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愚悻:媒輿共同體的“杰作”和賀衛(wèi)方的“程序正義”

愚悻 · 2011-05-11 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
“程序正義”不是孤立存在的,必須同社會公平正義聯(lián)系在一起。一個缺失公平正義的社會,很難產(chǎn)生公平正義的司法程序。

媒輿共同體的“杰作”和賀衛(wèi)方的“程序正義”

五月一日重慶警方向媒體公布,因農(nóng)民工討薪遭打,警方以涉嫌擾亂社會治安抓獲黑心包工頭及多名打手。這是一條久違多年的由政治公權(quán)力直接保衛(wèi)勞動人民的正面新聞,有著向社會主義回歸的標(biāo)桿效應(yīng),受到久渴社會主義的人民大眾一致頌揚,同時也引發(fā)民眾對重慶政治的進一步認(rèn)同和支持。

但是,由西化勢力板結(jié)而成的媒輿共同體,有著狗一樣靈敏的嗅覺,它們對中國向社會主義道路回歸的任何一步,無不感到緊張和恐懼。它們深知重慶警方為農(nóng)民工討薪的行動所具有的潛在政治效力,深知這條新聞對中國社會主義政治文明回歸的重大影響。于是想方設(shè)法虛構(gòu)出一條新聞,用以抹殺重慶警方為農(nóng)民工討薪的政治效力,矮化薄熙來治渝的政治形象。

只要網(wǎng)友們稍稍用點心去對《重慶出動特警為民工討薪遭質(zhì)疑 顯示法律缺位》的來龍去脈作個考究,就不難發(fā)現(xiàn),西化勢力阻擋人民向社會主義大回歸,已到不擇任何卑劣的地步。這篇由媒輿共同體合伙杜撰出來的泡沫新聞,雖然最初出自南方報系之手,但能夠抄到熱于真實、高于真實的地步,絕對是西化勢力媒輿共同體的集體“杰作”。

我之所以認(rèn)定這是一條人為杜撰出來的泡沫新聞,就是因為這條新聞的核心事實是虛構(gòu)的。在其出籠的前四天,我天天游串在網(wǎng)絡(luò)中,格外關(guān)注網(wǎng)民對重慶警方為民工討薪的評議。我看到的都是網(wǎng)友一邊倒的評帖,沒發(fā)現(xiàn)一條提及到法律缺位問題,也許是本人疏漏了部份文字,但至少可肯定,網(wǎng)絡(luò)絕未出現(xiàn)對“法律缺位”而形成質(zhì)疑與熱議。

我之所以認(rèn)定這是西化勢力媒輿共同體的集體“杰作”,就是這篇新聞在剛上網(wǎng)的四十分鐘內(nèi),有著讓人難以理喻的詭秘和蹊蹺。五月六日上午08:15,它首帖在南方報網(wǎng)上,其標(biāo)題是:《農(nóng)民工討薪 重慶特警“出手”》。請網(wǎng)友們注意,用“重慶出動‘特警’”來取代原始新聞的“重慶警方”,不是疏漏。當(dāng)這篇文章首帖剛剛過去半小時,新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)在08:46的同一分鐘內(nèi)轉(zhuǎn)帖該文,不約而同地對原標(biāo)題實行同質(zhì)修改,都是有意突出隱藏在原文中的核心觀點。六分鐘后,新華網(wǎng)將新浪的和鳳凰的所改的標(biāo)題揉合在一起,形成網(wǎng)絡(luò)流行的《重慶出動特警為民工討薪遭質(zhì)疑 顯示法律缺位》的最終標(biāo)題。這種四大媒體在三十七分鐘內(nèi)分步完成對一條虛構(gòu)的泡沫新聞的全套工序,其速度之快捷,時間之密集、步驟之合拍,實屬罕見!它使我無法不去認(rèn)為:這是事先策劃好了的行動,慎密到文章主體、標(biāo)題遞進修改、及發(fā)帖時間等等,我想這種策劃應(yīng)該早于此文出籠的前兩日。

網(wǎng)友們不要低估西化勢力媒輿共同體的卑劣,也不要低估它們在卑劣中的老到。在政治博弈上,西化勢力的政治同盟比回歸勢力的團結(jié)堅固一百倍!它們非常懂得選擇目標(biāo),非常懂得相互呼應(yīng)。它們在任何問題上都可以尋求到突破口,能夠在對手一萬個對中,挑出一個“不”來,而這個“不”于對手是離奇的“異質(zhì)”,但對于它們自己,卻能做到一脈相承,萬異未離其宗。

我們想想,為什么西化勢力媒輿共同體此次用“法律缺位”作為否定重慶警方義舉的突破口而不選擇其它?這就是它們老到的地方。大家知道,法律缺位在現(xiàn)今中國己成常態(tài),農(nóng)民工之討薪難,不論任何情境、任何時間、任何場合,均可以套用“法律缺位”來質(zhì)疑。重慶農(nóng)民工之所以討薪遭打,本質(zhì)是法律的軟弱無能,硬要歸結(jié)到“法律缺位”,也是說得過去的,而這次重慶農(nóng)民工討薪成功,恰恰是法律到位結(jié)果,只不過是這次法律到位的主體是執(zhí)法方中的警察而不是求法方的農(nóng)民工。在這里,西化勢力媒輿共同體采用慣用的主體偷換、過程與結(jié)果分離詭辯法,用全過程中的缺失來否定結(jié)果的成功。

這確實是種“異質(zhì)思維”,是任何持有常態(tài)思維的人難以思議的。我前面之所以提到西化勢力的“異質(zhì)思維”萬異未離其宗,就是感到這種思維同賀衛(wèi)方的“程序正義”緣于一脈。其實媒輿共同體在杜撰此文時扭扭捏捏只提“法律缺位”,骨子本意是想揮使“程序正義”的大棒來否定重慶警方正義之舉。只是在此時此地去使用“程序正義”,顯然與傳統(tǒng)人性與道德極不合拍,反會把“程序正義”的劣根性暴露于世人面前,做了偷雞不著失把米的蠢事。這類蠢事,也許只有左派教條主義者才會去干,西化勢力是不存在教條主義的。

在這里,我不得不對“程序正義”多說幾句。

“程序正義”本來是一個極為普通的法學(xué)術(shù)語,其同“實體正義”的關(guān)系多年就成西方法學(xué)界討論的課題。中國的精英在創(chuàng)造物質(zhì)財富上的能力毫無過人優(yōu)勢,倒是在“異質(zhì)思維”上能用功夫。在“異質(zhì)思維”的創(chuàng)新上,中國的精英們也缺失能力,最擅長之道就是把國外討論的玩意兒販到中國來,通過收徒布道,使自已立在這種思維的最高位置。賀衛(wèi)方的“程序正義”,也就是這么來的。

什么是“程序正義”?其實是個很簡單的命題。程序在日常中就是指規(guī)定、秩序、制度,說白了就是規(guī)矩,俗語說“無規(guī)矩不成方圓”。程序引伸到司法上其內(nèi)容當(dāng)然要多得多,有關(guān)司法中律法、制度、治理等等一切文字規(guī)定,都可視為程序。所謂“程序正義”就是忠實按照所規(guī)定的司法條條去辦,否則就是非“程序正義”。我只是在這里作最通俗的解釋,如果讓法學(xué)精英去解讀,那當(dāng)然是玄而又玄的。在精英們看來,“玄”就是門學(xué)問,東西不“玄”就得大眾,大眾都能明白的東西何需精英把門命脈?精英生存之道就在這里。

賀衛(wèi)方們引進一個“程序正義”并不遺余力為此造勢,至少又可以忽悠底層老百姓好多年。許多西方泊來品,在你不了解它之前是很神秘的,有的神秘到神圣甚至恐怖。趙麗蓉生前上演的小品,麻辣帝絲是很神奇,其實不過是一盤干蘿卜。“程序正義”也是盤干蘿卜,只是目前識者尚少,一旦戳穿,毫不神圣。

道理非常簡單,因為今日的司法程序和一切相關(guān)內(nèi)容,均是精英們制定的,于是“程序正義”是精英政治的產(chǎn)物,也就完完全全是為精英法治服務(wù)。由于“程序正義”只是忠實于司法程序而表現(xiàn)出來的一種正義,這種正義不但同實體正義有距離,而同自然與社會真正意義上的正義差距更大。人類社會的真正正義,并不依賴于通過“程義正義”來實現(xiàn),倘若要想通過程序來實現(xiàn)正義,必須先有正義的程序,即是說,正義的程序才能產(chǎn)生有價值的“程序正義”。

實際上,“程序正義”不是孤立存在的,必須同社會公平正義聯(lián)系在一起。一個缺失公平正義的社會,很難產(chǎn)生公平正義的司法程序。重慶民工討薪,完全是惡性欠薪所至。在當(dāng)今世界上,絕大多數(shù)國家視惡性欠薪如盜竊、詐騙、侵占同罪,制裁十分嚴(yán)厲,即使是非惡性欠薪,在國外也是不可容忍的。而在我們這里,“欠薪有利”、“欠薪無罪”,“不欠白不欠,欠了還要欠”,已成資本盤剝勞動的重要手段,而國人從上到下,對惡性欠薪的罪孽,有著當(dāng)今世界少有的寬容和麻木。看看媒輿共同體杜撰的這篇“杰作”吧,最后一句借律師之口作出結(jié)論:“討薪不屬于刑事案件,不在警察的職責(zé)范圍之內(nèi),此事公安機關(guān)可以協(xié)調(diào)勞動部門參與,但公安機關(guān)不能代替勞動部門去為農(nóng)民工討薪。”按照此種論點:惡性欠薪是十惡而不惡、十罪而無罪,是民事糾紛而不是刑事案件,只能通過勞動部門去裁決。請問,這種淡化惡性欠薪罪惡能建立正義的程序嗎?如果按照這種程序去實行“程序正義”,又能實現(xiàn)多少意義上的正義呢?!

“程序正義”必須能夠從整體上保護社會公平、保護人民、申張正義、打擊犯罪,只有在這個意義上去談才是有價值,如果脫離這一點去胡談什么“程序正義”,那這種“程序正義”就是邪惡的代名詞。我們底層勞動者,要學(xué)會識別什么是正義,什么是非正義,不要被西化勢力的反動學(xué)術(shù)精英的胡說八道出來的“程序正義”蒙住了自己分辯是非的眼睛。

2011年5月11日

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