緣何誤入私有化的迷途？

緣何誤入私有化的迷途？　　

徐漢成　　

改革開放的目的是為了發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是為了增加社會(huì)財(cái)富，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。近些年來，一個(gè)問題一直困擾著人們：發(fā)展生產(chǎn)力緣何走上“私有化”的道路？公有經(jīng)濟(jì)就不能發(fā)展生產(chǎn)力？　　

鄧小平說：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同致富。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”（鄧小平文選《視察天津時(shí)的講話》第3卷第166頁1986年8月19—21日）長期以來，如何理解鄧小平所說的“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來”與“共同富裕”？一部分人誤認(rèn)為“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來”就是發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)。但是，如果無節(jié)制的發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)，就會(huì)走上資本主義道路，因此，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，在改革開放中，必須堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”。　　

一、如何理解“富裕”？　　

 “貧”與“富”是相對的概念。所謂“富”與“貧”就是擁有財(cái)富的多與寡，無論國家還是個(gè)人，財(cái)富多則富， “寡”則貧。因此，“富”又可區(qū)分為“國富”與“民富”，多數(shù)人“富”與少數(shù)人“富”或者“共同富”等不同的物質(zhì)分配的社會(huì)形態(tài)。　　

社會(huì)財(cái)富大致可以分為兩類：一類為生活資料，一類為生產(chǎn)資料。在現(xiàn)代社會(huì)中，貨幣的發(fā)行是相對于社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增長而變動(dòng)的，應(yīng)是社會(huì)財(cái)富等量的體現(xiàn)。如果財(cái)富增加了，貨幣發(fā)行未增量，貨幣就會(huì)增值，反之，財(cái)富未增量，貨幣增量了，貨幣就會(huì)貶值。貨幣既可以用于交換生活資料，又可以用于交換生產(chǎn)資料。因此，對于私人而言，所謂“富”，用一句通俗的話說，就是“有錢人。占有了不等量的生產(chǎn)資料，也就成為了不等量的“有錢人”。有了不等量的金錢，既可以擁有不等量的生活資料，又可以擁有不等量的生產(chǎn)資料。對于國家而言，在社會(huì)主義公有制的條件下，“國富”與“民富”表現(xiàn)為平衡與對應(yīng)的關(guān)系，所謂“國富民強(qiáng)”就是這個(gè)道理，但是，在資本主義條件下，因?yàn)樯a(chǎn)資料為私有制，這種平衡與對應(yīng)的關(guān)系即會(huì)被打破，“國富”與 “民富”則不能體現(xiàn)為對應(yīng)的關(guān)系，“國富”并不一定體現(xiàn)為“民富”反之“民富”不一定體現(xiàn)為“國富”在封建主義時(shí)期，少數(shù)人擁有所謂“富可敵國”的財(cái)產(chǎn)就是這個(gè)道理。　　

自人類社會(huì)產(chǎn)生階級(jí)以來，兩極分化、貧富不均就一直作為階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭的焦點(diǎn)，困擾著人類的社會(huì)。社會(huì)的少數(shù)人擁有多數(shù)的物質(zhì)財(cái)富，過奢侈荒淫的生活，而多數(shù)人則擁有少量的財(cái)富，過饑寒交迫的生活。　　

新中國成立后，建立了生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義制度，人們的生活資料實(shí)行“按勞分配”的原則，私人不再擁有生產(chǎn)資料。基本上消除了兩極分化與貧富不均。由于受生產(chǎn)資料公有制的約束。在市場上，貨幣在人與人之間只有用于生活資料的交換。在公有制的經(jīng)濟(jì)體之間，貨幣才具有了用于交換生產(chǎn)資料的功能。　　

因此，我們對鄧小平所說的“先富起來”應(yīng)有兩種不同的理解：　　

第一種就是在社會(huì)主義條件下，在公有制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，在社會(huì)生產(chǎn)力充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們逐步擁有豐富的滿足于生活需要的生活資料。這種“富裕”是建立在國家、集體、個(gè)人的三者關(guān)系之上的“富裕”，是建立在勤勞致富的基礎(chǔ)之上的“富裕”，因此，只有這樣的“富裕”才不會(huì)產(chǎn)生兩極分化的階級(jí)，不會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)利益上的階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭，才能體現(xiàn)出社會(huì)的公平、正義與進(jìn)步，才能做到“共同富裕”，才能體現(xiàn)出社會(huì)主義的優(yōu)越性。　　

第二種就是在產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的條件下，在私有制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，一部分人逐步擁有了不等量的生產(chǎn)資料，又擁有豐富的生活資料，這種“富裕”是建立在侵占與剝削的基礎(chǔ)之上的。是建立在兩極分化的基礎(chǔ)之上的，不管這種社會(huì)具備什么樣的“特色”，其本質(zhì)上與封建主義的地主，與資本主義的資本家如出一轍。這樣的“富裕”既不能體現(xiàn)社會(huì)的公平與正義，也必然地產(chǎn)生對立的階級(jí)、階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭，也就談不上社會(huì)主義的優(yōu)越性，更不可能達(dá)到“共同富裕。”　　

因此，“富裕”是具有兩種內(nèi)涵，一種是在社會(huì)主義條件下的僅擁有生活資料的“富裕”，而另一種就是在資本主義條件下的既擁有生活資料，同時(shí)又擁有生產(chǎn)資料的“富裕”。　　

改革開放中，鄧小平所說的“先富起來”是從生活資料角度而言呢？還是從生產(chǎn)資料角度而言？鄧小平說：“我們現(xiàn)在講的對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對外開放是在堅(jiān)持社會(huì)主義原則下開展的。社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。”（鄧小平文選《改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路》第3卷第137頁1985年8月28日）因此應(yīng)該說，鄧小平的“先富起來”是從生活資料角度而言的，而不是從生產(chǎn)資料角度而言的。　　

二、怎樣才能“讓一部分人先富起來”？　　

怎樣才能讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來？　　

長期以來，一些人對鄧小平的論述朦朦朧朧，似懂非懂，恐怕一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家與所謂的社會(huì)“精英”們也是不求甚解，跟著起哄，否則，改革三十年來，他們除了詛咒社會(huì)主義、推崇資本主義之外，為什么就不能像數(shù)學(xué)解題一樣，將公有制經(jīng)濟(jì)與私營經(jīng)濟(jì)對于發(fā)展生產(chǎn)力的利弊對人們說得一清二楚，讓大家心悅誠服呢？　　

眾所周知，不管是在社會(huì)主義還是資本主義條件下，發(fā)展生產(chǎn)力不是唱小調(diào)，也不是一句空洞的口號(hào)，它是需要實(shí)實(shí)在在的人力、財(cái)力、物力的。　　

在社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系中，國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是通向私人“富裕”的橋梁。在資本主義的生產(chǎn)關(guān)系中，“富裕”的餡餅也不可能從天上掉下來，是需要資源的，“致富”的“資源”大體有以下幾類：一是“人力”資源，如工人、農(nóng)民、車夫、清潔工、保姆……，他們以出賣勞動(dòng)力“勤勞致富”；二是“權(quán)力”資源，如各類的官員，他們以權(quán)力“致富”；三是“財(cái)力”資源，以剝削勞動(dòng)者的剩余價(jià)值“致富”；四是文化資源，諸如厲以寧、吳敬璉、茅于軾……之類的專家、學(xué)者，再就是算命先生、風(fēng)水先生，他們以三寸不爛之舌，著書立說靠騙人“致富”，當(dāng)然還有靠自身的身體“賺錢”的，如乞討、賣身、賣血、賣奶……，另外還有不正當(dāng)手段“賺錢”的,如黑社會(huì)、販毒、走私、賭博、搶劫、敲詐、行騙……。　　

在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中，社會(huì)公眾都不占有生產(chǎn)資料的條件下，勞動(dòng)力、權(quán)力、文化等資源是因?yàn)楦鞣N不同的管理與分工，而財(cái)力、物力資源則掌握在公有制經(jīng)濟(jì)體當(dāng)中，分配原則是多勞多得，因此，相對于不夠勤勞（包括腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別、人與人技能之間的差別）的人而言，勤勞可以多得，即可以相對的讓一部分人多獲得一部分生活資料而“先富起來”。　　

但是，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生，這種情形就會(huì)立刻改變，生產(chǎn)勞動(dòng)者只能獲得自身出賣勞動(dòng)力的報(bào)酬，這種報(bào)酬是有限的。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，資產(chǎn)占有者一方面既可以通過剝削剩余價(jià)值來獲取財(cái)富，另一方面，又可能通過生產(chǎn)資料本身的價(jià)值增值來獲取財(cái)富，雖然，在市場經(jīng)濟(jì)中。這種時(shí)常難以確定的“價(jià)值變化”足可以使一部分資本家們?yōu)l臨破產(chǎn)，但也可以足以使一部分資本家們的財(cái)富快速膨脹，一夜暴富，因此，相對于生產(chǎn)勞動(dòng)者出賣勞動(dòng)力的報(bào)酬，這種增值往往是無限的。　　

因此，一種極不公平的社會(huì)怪狀由此產(chǎn)生：勤勞的人不一定致富，致富的人未必勤勞！　　

改革以來的實(shí)踐亦已證明，在私營經(jīng)濟(jì)條件下，僅靠出賣勞動(dòng)力是難以“致富”的，如工人、農(nóng)民、車夫、清潔工、保姆……，又如乞討、賣身、賣血、賣奶……，能通過出賣勞動(dòng)力與出賣身體“致富”嗎？顯然是不能的。通過權(quán)力資源“致富”的不僅是少數(shù)人，還要甘冒做牢的風(fēng)險(xiǎn)。通過文化資源“致富”的則更是鳳毛麟角，至于通過黑社會(huì)、販毒、走私、賭博、搶劫、敲詐、行騙……等手段“致富”，則更為國家的法律所不容。因此，在私有制經(jīng)濟(jì)的條件下，“能夠先富起來”的唯一合法途徑的就是經(jīng)營私有制，通過“財(cái)力資本”剝削“致富”。　　

雖然，在資本主義條件下，一部分人也可以通過勞作獲得作為“資本”的“第一桶金”，但是，在通常情況下，這種用于經(jīng)營的“財(cái)力資本”也不是人人都可以隨便獲得的。如果沒有“資本”，或無法獲得“資本”，那么就只能靠出賣勞動(dòng)力為生了。　　

鄧小平所說的“讓一部分人先富起來”是“勤勞致富”呢還是“剝削致富”？他說：“社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要，而不是為了剝削。”（鄧小平文選《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》第2卷第167頁1979年3月30日）從鄧小平的論述中，應(yīng)該說是“讓一部分人先富起來”指的是“勤勞致富”。　　

三、如何才能走上“共同富裕”之路？　　

毋庸置疑，私有制經(jīng)濟(jì)具有雙重性：一方面，既發(fā)展了生產(chǎn)力，為社會(huì)增加了財(cái)富；另一方面，亦為剝削創(chuàng)造了條件，產(chǎn)生了資本主義與資產(chǎn)階級(jí)。列寧說，小生產(chǎn)是每日每時(shí)地、自發(fā)地產(chǎn)生著資本主義與資產(chǎn)階級(jí)的。無論是在資本主義國家，還是中國“特色”的社會(huì)主義中，這都是一個(gè)不可逾越的客觀規(guī)律。因此，從社會(huì)學(xué)的角度說，私營企業(yè)主既是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，同時(shí)又是新生的資產(chǎn)階級(jí)分子。而公有制經(jīng)濟(jì)就克服了這種雙重性，這就是既能發(fā)展生產(chǎn)力，又不會(huì)產(chǎn)生新生的資產(chǎn)階級(jí)。因此，只有社會(huì)主義的公有經(jīng)濟(jì)的條件下，才能消除兩極分化，達(dá)到共同富裕。　　

在資本主義條件下，“共同富裕”只是一個(gè)騙人的鬼話，資本主義有了幾百年的歷史，共同富裕了嗎？美國共同富裕了嗎？英國共同富裕了嗎？臺(tái)灣共同富裕了嗎……？沒有！在資本主義條件下，“共同致富”在事實(shí)上是不可能的，雖然，資本主義伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)逐步加大了對于勞動(dòng)者民生的投入，但是，這只是穩(wěn)定社會(huì)與民眾的手段，或者說是維持其統(tǒng)治的手段。絲毫也沒有改變資本主義社會(huì)的屬性。沒有也不可能改變資本主義國家的政治、經(jīng)濟(jì)命脈仍然掌控在少數(shù)大資本家、財(cái)團(tuán)與買辦手中這樣一個(gè)社會(huì)本質(zhì)。　　

鄧小平說： “我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。正因?yàn)槿绱耍晕覀兊恼呤遣皇股鐣?huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說，不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。”（鄧小平文選《答美國記者邁克·華萊士問》第3卷第172頁　1986年9月2日　）因此，從鄧小平的上述的論述看, 第一，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的。第二，我們不容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。　　

 “不容許”是一個(gè)剛性詞，怎樣才能“不容許”產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)呢？唯一的辦法就是遏制私營經(jīng)濟(jì)，確保公有制為主體的經(jīng)濟(jì)地位。在改革開放中，特別是在鄧小平去世后，我們的黨和政府在制定政策過程中，并沒有把握鄧小平關(guān)于在改革開放中必須堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的指導(dǎo)思想，沒有堅(jiān)持“以公有制為主體，不容許產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)”的思想脈絡(luò)。二十世紀(jì)九十年代中后期，在混合經(jīng)濟(jì)過程中，當(dāng)公有制經(jīng)濟(jì)受到削弱和沖擊的時(shí)候，在政策措施上不是作出遏制私有制、鞏固公有制的決策，而是作出了相反的扶持私有制、削弱公有制的決策。這就是“抓大放小”與“改制”，所謂“改制”，就是改公有制為私有制，就是撼社會(huì)主義的根基，挖社會(huì)主義墻腳。超越了“改革”的底線，此離經(jīng)叛道之舉不可謂思想不解放，不可謂膽子不大，不可謂步子不快。因而在改革開放后三十年的今天，致使中國社會(huì)活生生的產(chǎn)生了一個(gè)龐大的資產(chǎn)階級(jí)。　　

怎樣才能共同富裕？新中國成立后，對于在舊中國資產(chǎn)階級(jí)所占有的生產(chǎn)資料，我們是經(jīng)過暴力革命奪取政權(quán)后，通過沒收、贖買、合營等形式收回的。建立了社會(huì)主義制度，走上了通向“共同富裕”的道路，改革開放后，通向“共同富裕”的道路遭到了破滅，現(xiàn)在，在產(chǎn)生了新生的資產(chǎn)階級(jí)后，是否還要通過暴力革命，收回他們的財(cái)富，以達(dá)到“不容許”產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)和達(dá)到“共同富裕的捷徑”呢？　　

四、公有制經(jīng)濟(jì)就不能發(fā)展生產(chǎn)力？　　

人們經(jīng)常在思考，是不是在社會(huì)主義條件下，國家、各省、市、縣、鄉(xiāng)、村的人力、財(cái)力、物力不具備發(fā)展生產(chǎn)力的條件？是不是在公有制經(jīng)濟(jì)的條件下，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的歷史時(shí)期，中共中央、國務(wù)院就不愿意發(fā)展生產(chǎn)力？各級(jí)黨委、政府就不肯創(chuàng)業(yè)？企業(yè)的廠長就不善經(jīng)營？工人就不愿意干活？答案是否定的。早在1979年，鄧小平就說：“我國工農(nóng)業(yè)從解放以來直到去年的每年平均增長速度，在世界上是比較高的。”（鄧小平文選《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》第2卷第163頁），所謂“在世界上是比較高的”就是與世界上包括資本主義國家相比較，而不說與解放前的中國相比較。　　

葉劍英1979年在《慶祝中華人民共和國成立三十年大會(huì)的講話》中說：“我們在舊中國遺留下來的‘一窮二白’的基礎(chǔ)上，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。”“目前，全國工業(yè)企業(yè)達(dá)到三十五萬個(gè)，全民所有制企業(yè)的固定資產(chǎn)達(dá)到三千二百億元，相當(dāng)于舊中國近百年積累起來的工業(yè)固定資產(chǎn)的二十五倍。從我們完成國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的一九五二年算起，到一九七八年，我國工業(yè)發(fā)展盡管有過幾次起落，平均每年的增長速度仍然達(dá)到百分之十一點(diǎn)二。” 《人民日報(bào)》1979年9月30日。鄧小平與葉劍英說的確是事實(shí)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的政治背景下沒有必要說假話。當(dāng)時(shí)的“三千二百億”是個(gè)什么概念？起碼相當(dāng)于現(xiàn)在的三十倍以上，就是十多萬個(gè)億，再加上三十來的發(fā)展，到目前起碼要有幾十萬個(gè)億。“百分之十一點(diǎn)二”是個(gè)什么概念，經(jīng)濟(jì)增長速度比改革以來還要快！如中國在改革開放中經(jīng)濟(jì)的增速一般維持在百分之六到八之間，如2009年的經(jīng)濟(jì)增長速度是百分之八點(diǎn)七，因此，我們完全可以說，毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義公有制是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的成功的制度。　　

解放前，中國的教育十分落后，新中國成立后，各行各業(yè)的技術(shù)人才十分匱乏，在建國后短短的二十多年中，國家就培養(yǎng)了一大批各類專業(yè)技術(shù)人才，首先從人力資源上為發(fā)展經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。改革后的工商業(yè)主與私營企業(yè)主百分之八十以上都是從國有企業(yè)、集體企業(yè)出來經(jīng)商或辦企業(yè)的，這實(shí)際上就是從人力上挖了公有制的墻腳！　　

解放前的舊中國，工業(yè)是一片空白，沒有鋼鐵工業(yè)，沒有石油工業(yè)，沒有化工工業(yè)……。《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書明確記載了中國由1949－1979年幾項(xiàng)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量的增加值：發(fā)電量由43億度增加到2820億度，增加了65倍；原煤產(chǎn)量由0.32億噸增加到6.35億噸，增加近19倍；鋼產(chǎn)量由15.8萬噸增加到3448萬噸，增加211倍；棉紗產(chǎn)量從32.7萬噸增加到263.5萬噸，增加7倍。糧食產(chǎn)量在30年中由1.12億噸增加到3.048億噸，平均每年增長3.5%，大大超過人口每年2％的增長速度。沒有鋼鐵，就不能生產(chǎn)出各類的機(jī)械設(shè)備；就不能提供發(fā)展生產(chǎn)的原材料。沒有機(jī)械設(shè)備，沒有原料，怎么生產(chǎn)農(nóng)業(yè)機(jī)械？怎么生產(chǎn)自行車與縫紉機(jī)？怎么生產(chǎn)空調(diào)與冰箱？如同要建造一座房屋，沒有鋼材、磚瓦、水泥，怎么建筑房屋？　　

二十世紀(jì)六十年代，中國的中小工業(yè)企業(yè)得到了大發(fā)展。到了七十年代，社隊(duì)企業(yè)迅猛發(fā)展。而且是發(fā)展一個(gè)，成活一個(gè)。一直到了八十年代末，總之，在沒有私有經(jīng)濟(jì)的年代，從沒有聽說過有一家縣屬工業(yè)企業(yè)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)倒閉的事發(fā)生，關(guān)于集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，鄧小平有過確切的論述，他說：“江蘇從一九七七年到去年六年時(shí)間，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻了一番。照這樣下去，再過六年，到一九八八年可以再翻一番。我問江蘇的同志，你們的路子是怎么走的？他們說，主要兩條。一條是依靠了上海的技術(shù)力量，還有一條是發(fā)展了集體所有制，也就是發(fā)展了中小企業(yè)。”（鄧小平文選《視察江蘇等地回北京后的談話》第3卷第25頁1983年3月2日），那時(shí)候，中國的私營經(jīng)濟(jì)還處于襁褓之中，鄧小平這里所說的集體所有制與中小企業(yè)，就是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。　　

中國的中小型企業(yè)為什么到了六十年代才有了大發(fā)展？而社隊(duì)企業(yè)為什么到了七十年代初期才會(huì)有如火如荼的大發(fā)展？就是因?yàn)榈搅肆⑵呤甏捎趪业闹毓I(yè)有了大發(fā)展，為發(fā)展輕工業(yè)提供了機(jī)械設(shè)備與原材料，社會(huì)的發(fā)展為工業(yè)產(chǎn)品的銷售提供了市場。各縣、公社、大隊(duì)從人力、財(cái)力、物力等各方面也相應(yīng)具備了創(chuàng)辦企業(yè)的條件。在剛剛積累了了發(fā)展后勁的時(shí)候，改革開放開始了。因此，我們可以說，不管是改革與不改革，不管是開放與不開放，到了二十世紀(jì)八十年代，中國的輕工業(yè)、加工工業(yè)都會(huì)進(jìn)入大發(fā)展的時(shí)代，中國的經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展將無可避免的到來！　　

可能有人會(huì)問，你說公有制經(jīng)濟(jì)好，為什么在上世紀(jì)九十年代后期，國有企業(yè)與集體企業(yè)的經(jīng)營會(huì)舉步為艱？　　

這個(gè)問題實(shí)際上就涉及到管理體制與發(fā)展生產(chǎn)力的效率問題，其問題的實(shí)質(zhì)是分配制度與激勵(lì)機(jī)制問題。　　

（一）管理體制問題　　

二十世紀(jì)五十年代中期，在社會(huì)主義三大改造完成之后，黨和政府采取“集中力量辦大事”的發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展基礎(chǔ)工業(yè)（重工業(yè)）。一九六0年三月，中共中央批轉(zhuǎn)了《鞍山市委關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)開展情況的報(bào)告》這個(gè)報(bào)告，對我國在社會(huì)主義條件下的企業(yè)的管理工作做出了科學(xué)的總結(jié)。強(qiáng)調(diào)要實(shí)行民主管理，實(shí)行干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合”的制度。一九六一年，由中央書記處主持制定的《工業(yè)七十條》，正式確認(rèn)了這個(gè)管理制度，并建立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的職工代表大會(huì)制度，使之成為擴(kuò)大企業(yè)民主，吸引廣大職工參加管理、監(jiān)督行政，克服官僚主義的良好形式。毛澤東把“兩參一改三結(jié)合”的管理制度稱之為“鞍鋼憲法”。“鞍鋼憲法”的核心內(nèi)容是“干部參加勞動(dòng)，工人參加管理；改革不合理的規(guī)章制度；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和工人在生產(chǎn)實(shí)踐和技術(shù)革命中相結(jié)合。美國麻省理工學(xué)院一個(gè)叫羅伯特。托馬斯的管理學(xué)教授評(píng)價(jià)說：“鞍鋼憲法”是“全面質(zhì)量管理”和“團(tuán)隊(duì)合作”理論的精髓。二十世紀(jì)七十年代，日本的豐田管理方式，日本的全面的質(zhì)量管理和團(tuán)隊(duì)精神實(shí)際上就是毛澤東所倡導(dǎo)充分發(fā)揮勞動(dòng)者個(gè)人主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性的“鞍鋼憲法”精神。鄧小平說：“一九六一年書記處主持搞工業(yè)七十條，還搞了一個(gè)工業(yè)問題的決定。當(dāng)時(shí)毛澤東同志對工業(yè)七十條很滿意，很贊賞。他說，我們終于搞出一些章法來了。”（鄧小平文選《對起草《關(guān)于建國以來黨的苦干歷史問題的決議》的意見第2卷第295頁》1980年4月1日） 　　

二十世紀(jì)七十年代后，中國的中小型企業(yè)有了空前的發(fā)展。在改革開放后的一九八三年，走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展前列的江蘇無錫推行了適合于中小型企業(yè)管理的“一包三改”制度。所謂“一包”就是在效益上實(shí)行以廠長、經(jīng)理為主的經(jīng)濟(jì)責(zé)任承包制，“三改”則是改企業(yè)干部“任免制”為“聘用制”；工人由“錄用制”改為“合同制”；由“固定工資”改為“浮動(dòng)工資”。充分體現(xiàn)了多勞多得的分配原則，激發(fā)了工人群眾的勞動(dòng)熱情。“一包三改”是中國在社會(huì)主義條件下的中小企業(yè)管理的模式的創(chuàng)新，猶如石破天驚，在全國激起了巨大的反響。1984年4月13日，《人民日報(bào)》發(fā)表了《堰橋鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)全面改革一年見效》的特別通訊，對無錫的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理創(chuàng)新的模式給予高度肯定。此后，“一包三改”為中國中小企業(yè)的發(fā)展的注入了強(qiáng)大的動(dòng)力！八十年代中期，眾多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)的產(chǎn)品成為評(píng)比國優(yōu)、部優(yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品的主力軍。　　

因此，在二十世紀(jì)八十年代前，沒有一家國有與集體企業(yè)倒閉？一九九二年，鄧小平還贊揚(yáng)說：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快的是一九八四年至一九八八年。這五年，首先是農(nóng)村改革帶來許多新的變化，農(nóng)作物大幅度增產(chǎn)，農(nóng)民收入大幅度增加，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。” （鄧小平文選《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》第3卷第376頁）進(jìn)入九十年代后，私營經(jīng)濟(jì)有了逐步的發(fā)展，從宏觀上看，國家取消了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，從微觀上看，私營經(jīng)濟(jì)就是賄賂經(jīng)濟(jì)，在原材料供應(yīng)、人才的流動(dòng)、市場的銷售等各方面，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，公有制企業(yè)則由優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為劣勢，而私營企業(yè)則轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。在公有經(jīng)濟(jì)與私營企業(yè)混合的條件下，品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品競爭不過假冒偽劣產(chǎn)品的事是司空見慣的，為什么改革開放后假冒偽劣產(chǎn)品不斷？企業(yè)的產(chǎn)值是通過銷售來完成的，沒有銷售，產(chǎn)值與利潤就無法實(shí)現(xiàn)，私營企業(yè)從產(chǎn)生之日起，無一家不是與公有企業(yè)爭奪著人才與市場，無時(shí)無刻不在擠兌著公有制經(jīng)濟(jì)，這些就是在私營企業(yè)大量發(fā)展的條件下，公有制企業(yè)難以為繼的原因所在。　　

鄧小平說：：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。”（鄧小平文選《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》第3卷第370頁）從鄧小平關(guān)于改革的表述中，我們不難看出：他是將“制度”與“體制”是區(qū)別開來的。他所倡導(dǎo)的是“體制改革”是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，是建立與落實(shí)責(zé)任制,而絕非是“改變社會(huì)主義的根本制度”。　　

新中國成立后，從建立社會(huì)主義的基本制度（一九五六年完成三大改造）到改革開放的一九七八年，只經(jīng)歷了短短的二十多年的時(shí)間。為什么中國到了一九六0年才產(chǎn)生了關(guān)于社會(huì)主義條件下的工業(yè)企業(yè)管理的“鞍鋼憲法”？為什么到了一九八三年才產(chǎn)生了關(guān)于社會(huì)主義條件下的中小型工業(yè)企業(yè)管理的“一包三改”？任何事物的發(fā)生與發(fā)展總是循序漸進(jìn)的，從哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論來說，正確的認(rèn)識(shí)總是源于實(shí)踐之后，而不是實(shí)踐之前，如同法律的制定，總是在人們對于社會(huì)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)之后，如中國在六十年之后，才有了《勞動(dòng)合同法》就是這樣的道理。中國的國有大中型企業(yè)在五十年代才初具規(guī)模，而一九六一年就出現(xiàn)了“鞍鋼憲法”中國的中小型企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)生于七十年代，而一九八三年就產(chǎn)生了“一包三改”可見，中國在企業(yè)管理方面的發(fā)展并不慢。當(dāng)然，任何事物都是處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，中國的管理體制與模式也需要不斷的提高與發(fā)展。毛澤東說，人家資本主義有了幾百年的歷史，各方面比我們要成熟得多。關(guān)于技術(shù)與管理問題，鄧小平說：“有些東西并不能說是資本主義的。比如說，技術(shù)問題是科學(xué)，生產(chǎn)管理是科學(xué)，在任何社會(huì)，對任何國家都是有用的。我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的科學(xué)、先進(jìn)的管理來為社會(huì)主義服務(wù)，而這些東西本身并沒有階級(jí)性。”（鄧小平文選《答意大利記者奧琳埃娜.法拉奇問》第2卷第351頁1980年8月21—23日）　　

我們再看從中國出現(xiàn)了“鞍鋼憲法”至今，世界上出現(xiàn)了更加科學(xué)的管理模式了嗎？沒有，從一九八三年出現(xiàn)“一包三改”到改革后的今天，中國的私營經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新的管理模式了嗎？也沒有，除了生產(chǎn)資料的權(quán)屬改變之外，“勞動(dòng)合同”與“按件計(jì)酬”沿用的全是“一包三改”的管理模式。　　

（二）效率問題　　

辛子陵說：“社會(huì)主義在解決公平問題上有探索，資本主義在解決效率問題上有成就。”但是，為什么說資本主義在解決效率問題上有成就，辛子陵也是沒有說清楚。　　

長期以來，對于發(fā)展生產(chǎn)力的“效率”問題，很多人在觀念上混沌不清，對此，我們很有必要從生產(chǎn)力的要素上、從理論與實(shí)踐上給予必要的澄清。在經(jīng)濟(jì)體中，勞動(dòng)者可分為兩個(gè)方面：一方面是企業(yè)的經(jīng)營與管理者，在公有制的條件下，表現(xiàn)為企業(yè)的廠長與管理人員。在私有制的條件下，則為私營企業(yè)主。另一方面是生產(chǎn)勞動(dòng)者，即為企業(yè)員工。在改革開放前，國有大中型企業(yè)的分配形式為八級(jí)工資制，中小型企業(yè)為借鑒于八級(jí)工資制的固定工資制，不容置辯，這種分配制度存有很明顯的缺陷，表現(xiàn)為干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，壓抑了廣大勞動(dòng)群眾的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性。在一定程度上制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，改革開放后，“一包三改”的推行就徹底改變了這種不合理的分配制度。在生產(chǎn)資料所有權(quán)不變的情況下，企業(yè)實(shí)行承包經(jīng)營，員工實(shí)行勞動(dòng)合同制與計(jì)件工資制，就是說，除了生產(chǎn)資料所有權(quán)不變之外，其內(nèi)部分配關(guān)系與私有制企業(yè)一樣，這樣，無論是對經(jīng)營者還是對勞動(dòng)者而言，都充分調(diào)動(dòng)了經(jīng)營與勞動(dòng)的積極性，難道有人會(huì)說，在生產(chǎn)資料公有制的條件下，企業(yè)的廠長就不愿意經(jīng)營，工人就不愿意勞動(dòng)，只有在私有制的條件下，工人才愿意勞動(dòng)嗎？　　

我們再從生產(chǎn)力的另外的要素來分析。勞動(dòng)工具與勞動(dòng)對象實(shí)際上表現(xiàn)的就是財(cái)力與物力，無論是國家還是集體，從財(cái)力、物力方面來說總是優(yōu)越于私人，既可以集中力量辦大事，又可以集中力量上規(guī)模。有利于組織社會(huì)化的大生產(chǎn)而形成規(guī)模效益。有誰能說社會(huì)化的大生產(chǎn)的效率比不上小生產(chǎn)的效率嗎？　　

另外再從二十多年來的私有化的實(shí)踐中來看，在改革的二十多年中，由于允許與發(fā)展私有制，不少的原國有企業(yè)人員，集體企業(yè)人員，包括一部分行政事業(yè)單位人員紛紛爭當(dāng)弄潮兒，下海經(jīng)商辦企業(yè)，但是，由于受人力、財(cái)力與物力等各種因素的影響，一些人成功了，一些人破了產(chǎn)，據(jù)相關(guān)資料顯示，自二十世紀(jì)九十年代后，有百分之三十以上的私營企業(yè)經(jīng)歷了實(shí)際意義上的倒閉與破產(chǎn)，現(xiàn)有百分之二十以上的企業(yè)資不抵債，有百分之五十以上的私營企業(yè)從業(yè)人員經(jīng)歷了第二、三次重新創(chuàng)業(yè)。對于社會(huì)而言，私營企業(yè)的破產(chǎn)實(shí)際上造成了社會(huì)資源的極大的浪費(fèi)。　　

因此，從鄧小平的論述來看，從二十世紀(jì)九十年代后的改革實(shí)踐來看，我們完全可以得到以下的結(jié)論：二十世紀(jì)八十年代對于工商業(yè)體制中的改革才是真正意義上的“體制改革”，到了九十年代后，我們的“改革”則變成了改變社會(huì)主義道路的“改制”！　　

五、“復(fù)興”私有制就能發(fā)展生產(chǎn)力嗎？　　

還有一個(gè)令人困惑的問題是：有人說中國在改革開放后的三十年來，生產(chǎn)力得到了較快的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富有了較大的增長，這就是改革開放的成果，近二十年來，“改革”的主題就是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與私營經(jīng)濟(jì)，“開放”的主題就是擴(kuò)大對外貿(mào)易。而市場經(jīng)濟(jì)與私營經(jīng)濟(jì)是資本主義制度的特征，按照一些“精英”們的說法，是世界上通行的制度。　　

那么，現(xiàn)在的問題是：一、舊中國就是市場經(jīng)濟(jì)與私有制，為什么還會(huì)貧窮落后？二、世界上現(xiàn)在絕大多數(shù)國家都是資本主義制度，也就是市場經(jīng)濟(jì)與私有制。而且經(jīng)歷的時(shí)間都比中國的改革開放的時(shí)間要長得多，如同跑步，你跑別人也在跑，而且跑得比你還熟練，總不會(huì)是你跑的時(shí)候別人坐下來等你趕上去吧！按此推理，凡是資本主義制度的國家就不會(huì)再有貧窮與落后的狀況，應(yīng)該是早就進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的行列了。地球上就不應(yīng)再存有第三世界了，或者說應(yīng)該都成為發(fā)達(dá)國家了，但是，事實(shí)的情況并非如此。　　

鄧小平說：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”不容置疑，在改革三十年中，中國除了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了較大的發(fā)展外，輕工業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)等各業(yè)的生產(chǎn)力均有了較大的發(fā)展，但是，同樣的不容置疑，這樣的發(fā)展絕不是私有化帶來的結(jié)果，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束了幾十年后，世界總體范圍內(nèi)的科學(xué)技術(shù)與制造業(yè)無疑的進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的時(shí)代。因此，中國今天的發(fā)展成果，既是世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果。也是前三十年打下了雄厚的基礎(chǔ)的成果，同時(shí)又是改革開放與對外交流的成果。如汽車也好，家電也好，計(jì)算機(jī)也好，難道在沒有“改革”的國家就沒有發(fā)展嗎？恰恰相反，在一些沒有“改革”的國家中，汽車業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)等并不比中國差！　　

因此，事情可能不如一些人所說的這樣簡單，市場經(jīng)濟(jì)與私有制具有點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇的特殊功能，只要一搞市場經(jīng)濟(jì)，只要一搞私有化，經(jīng)濟(jì)就會(huì)快速發(fā)展，天底下哪有這樣的好事！一個(gè)國家的富裕與貧窮，除了社會(huì)制度外，還與資源的多寡、人口的多少、地理位置的優(yōu)劣、歷史的淵源、國家的基礎(chǔ)、戰(zhàn)爭與環(huán)境等各種因素存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，如同在同一種資本主義制度下，有的家族成了富豪，有的家族則成為貧民，你還能說成為富豪的制度就好，成為貧民的制度就不好，就是當(dāng)今的中國，為什么有的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，有的地區(qū)發(fā)展則相對慢。少數(shù)的人成為身家百億的富豪，大多數(shù)的人則淪為貧民，道理就在于此。　　

毛澤東說：“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。”（毛澤東—實(shí)踐論1937年7月）三十年來的改革實(shí)踐證明：中國的改革導(dǎo)致了兩極分化，不僅產(chǎn)生了一個(gè)官僚資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)還產(chǎn)生了一個(gè)新生的資產(chǎn)階級(jí)，因此，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭正在日益加劇。　　

判定或衡量一項(xiàng)政策與制度是進(jìn)步還是落后，不能僅用發(fā)展生產(chǎn)力這樣一個(gè)單一的標(biāo)準(zhǔn)，而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等綜合因素去分析。作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，不同于資本主義的輪流執(zhí)政的社會(huì)黨，首先，其指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想與鄧小平理論，根本宗旨是為最廣大勞動(dòng)群眾謀福祉的政黨。如果中國共產(chǎn)黨宣布摒棄了馬列主義、毛澤東思想，放棄了“四項(xiàng)基本原則”那末，當(dāng)然可以主張發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)。如果鄧小平主張搞資本主義，也根本無需要“摸著石頭過河”，現(xiàn)成的資本主義模式，一概照搬就是了。　　

因此從這個(gè)意義上來說，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨如果主張大力發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)，削弱公有經(jīng)濟(jì)，就是既摒棄了馬列主義、毛澤東思想，而且是又架空了鄧小平理論。　　

長期以來，中國有眾多的有識(shí)之士在思考這樣一個(gè)問題：中國人的聰明才智并不比外國人差，在中國的歷史上，無論是社會(huì)管理科學(xué)，還是自然科學(xué)，對人類社會(huì)的發(fā)展都有過杰出的貢獻(xiàn)。如火藥是中國人發(fā)明的，在近代史上卻被外國人用來擊潰清朝政府。社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、流血犧牲的成果，是中國革命的成果，為什么要走上私有化的迷途而前功盡棄呢？“鞍鋼憲法”中的“兩參一改三結(jié)合”改革中的“一包三改”是中國的管理科學(xué)。卻是“墻里開花墻外結(jié)果”這樣管理科學(xué)卻在普遍和廣泛被資本主義制度采用。中國有那么多的社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，為什么不能珍惜中華民族在各個(gè)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域中的“精華”，而要將“精華”視為“糟粕”，棄之于不顧呢？反之，則將國外的“糟粕”奉為至寶，妄加推崇呢？如同跑步，途中跌跤也是常有的事，爬起來繼續(xù)前進(jìn)就是了，為什么要選擇走上回頭路呢！　　

鄧小平說：“堅(jiān)持社會(huì)主義，是中國一個(gè)很重要的問題。如果十億人的中國走資本主義道路，對世界是個(gè)災(zāi)難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年。”（鄧小平文選《堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持和平政策》第3卷第158頁）他在回答美國記者邁克.華萊士關(guān)于改革的提問時(shí)說：“從另一個(gè)意義來說，我們現(xiàn)在做的事都是一個(gè)試驗(yàn)。對我們來說，都是新事物，所以要摸索前進(jìn)。既然是新事物，難免要犯錯(cuò)誤。我們的辦法是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有錯(cuò)誤就趕快改，小錯(cuò)誤不要變成大錯(cuò)誤。”（鄧小平文選第3卷第174頁）目前，在改革開放中，在偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，鄧小平理論仍然是我黨的指導(dǎo)思想。中國有句古話叫“迷途知返”，近二十年來的實(shí)踐證明：雖然，我們的改革與建設(shè)取得了較大的成績，但是，在堅(jiān)持社會(huì)主義這個(gè)大是大非的問題上卻走上了彎路，誤入了歧途，與鄧小平倡導(dǎo)的改革大相徑庭，與四項(xiàng)基本原則背道而馳。　　

因此，全國廣大的人民要求的是社會(huì)主義的“改革”，而不是要“改革”社會(huì)主義。人民需要的是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，而不要資本主義的“現(xiàn)代化”。要的是鄧小平倡導(dǎo)的“共同富裕”，而不是要兩極分化！

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二0一0年三月五日　　

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