臺灣問題的過去現(xiàn)在和今后的出路
——《社會主義繼續(xù)革命論》續(xù)一三三
王奇臻
2009-10-25
引言
本文是2007年９月１2日，十七大召開前在烏有之鄉(xiāng)發(fā)表的文章《社會主義繼續(xù)革命論》和后來的一系列文章（最近一篇是《世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和我國的國際戰(zhàn)略》）的續(xù)篇，文章大多在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站www.wyzxsx.com的《作者文集》中wqzwangqizhen名下。本文仍然以對話的形式寫出，“網(wǎng)友”不代表具體個人，特此說明。
臺灣問題是中華民族復(fù)興路上的攔路虎，不解決這個問題就不可能實現(xiàn)中華復(fù)興。本文想就此問題展開分析探討，以便中華復(fù)興少走點彎路。文章不一定正確，也一定不全面，歡迎各位批評、指正、補充，特別歡迎善意的轉(zhuǎn)帖。如能得到你的支持將不勝榮幸。
關(guān)鍵字
|臺灣|中華復(fù)興|鄭和|鄭成功|甲午戰(zhàn)爭|馬關(guān)條約|康有為|梁啟超|公車上書|黑旗軍|劉永福|簡大獅|開羅宣言|波茨坦公告|
標(biāo)題
一、臺灣問題的過去
二、臺灣問題的現(xiàn)狀和斗爭的焦點
三、臺灣問題的出路在哪里
四、糾正錯誤路線才能解決臺灣問題，實現(xiàn)中華復(fù)興
正文
一、臺灣問題的過去
網(wǎng) 友： 臺灣問題是中華民族復(fù)興路上的攔路虎，不解決這個問題就不可能實現(xiàn)中華復(fù)興。請你談?wù)勥@個問題。
作 者： 要談臺灣問題，先要知道臺灣問題是怎樣產(chǎn)生的，即了解臺灣的過去。
據(jù)古文獻(xiàn)記載，中國大陸軍民東渡臺灣，墾拓、經(jīng)營臺灣島，最早可追溯到1700多年前的三國時代。公元230年（三國吳黃龍二年），吳主孫權(quán)曾派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)1萬水軍渡海到達(dá)臺灣。這是中國大陸居民利用先進(jìn)的文化知識開發(fā)臺灣的開始。
元代進(jìn)一步加強了對臺灣的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副萬戶楊祥、禮部員外郎吳志斗和珍部員外郎阮監(jiān)到臺灣“宣撫”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖設(shè)“巡檢司”，管轄澎湖、臺灣民政，隸屬福建泉州同安縣（今廈門）。
16世紀(jì)中葉以后，美麗富饒的臺灣成為西方殖民主義者凱覦的對象。西班牙、葡萄牙等列強相繼侵?jǐn)_臺灣，或掠奪資源，或進(jìn)行宗教文化侵略，或直接出兵占領(lǐng)。17世紀(jì)初，荷蘭打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸權(quán)地位，來到東方，積極參加對殖民地的掠奪。它先后于1602年（明萬歷三十年）和1622年（明天啟二年）兩次侵占澎湖。1624年（明天啟四年）。明政府出兵將荷蘭殖民者逐出澎湖，俘獲荷軍主將，余眾逃往臺灣南部，侵占了大員（今臺南市安平區(qū)）。兩年后，西班牙人又從呂宋入侵臺灣，占據(jù)了基隆和淡水一帶。1642年，荷蘭人奪取了西班牙人在臺灣北部的據(jù)點，臺灣自此滄為荷蘭的殖民地。荷蘭殖民者盤踞臺灣38年，但其占領(lǐng)區(qū)實際只有南部沿海有限的地區(qū)，以及北部的基隆、淡水兩港，而且它的統(tǒng)治一直是極不穩(wěn)固的。例如1652年由鄭芝龍舊部郭懷一領(lǐng)導(dǎo)臺灣軍民發(fā)動的起義，雖然被鎮(zhèn)壓，但是沉重打擊了荷蘭殖民者的統(tǒng)治。鄭成功是鄭芝龍之子。生于1624年，早年鄭成功以廈門為根據(jù)地，起兵抗清，被明桂王封為延平郡王。因進(jìn)攻南京受挫，后回師廈門，大修船艦，傾力籌劃驅(qū)逐侵據(jù)臺灣的荷蘭人，收復(fù)國土。1661年（清順治十八年）農(nóng)歷四月二十一日，鄭成功留下部分兵力守衛(wèi)廈門、金門，親自率領(lǐng)2.5萬名將士及數(shù)百艘戰(zhàn)船，從金門料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖，向臺灣進(jìn)軍。農(nóng)歷四月二十九日，鄭軍在臺南鹿耳門內(nèi)禾寮港登陸，在臺灣同胞的積極支援下，與荷軍展開多次激戰(zhàn)，最后將荷蘭殖民總督和殘敵圍困在熱蘭遮城內(nèi)。鄭成功在致荷蘭殖民總督揆一的“諭降書”中嚴(yán)正指出：“然臺灣者，早為中國人所經(jīng)營，中國之土地也，……今余既來索，則地當(dāng)歸我”。在圍城9個月之后，荷蘭殖民總督于1662年（清康熙元年）農(nóng)歷二月一日不得不簽字投降。自此，中國人民收回了被荷蘭殖民者侵占的臺灣寶島。
1683年（清康熙二十二年），清政府派軍進(jìn)攻臺灣，鄭克爽率眾歸順。自此臺灣在清政府直接統(tǒng)治之下。
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭起，臺灣和大陸邊沿各省份成為我國反帝斗爭的最前線，直接承擔(dān)著中華民族的憂患。在鴉片戰(zhàn)爭期間，臺灣同胞動員組織了人數(shù)2倍于當(dāng)?shù)厥目褂⒚駡F(tuán)，并捐資輸銀，共赴國難。他們和官兵一道擊退了入侵的英軍，粉碎了敵人試圖侵占臺灣的陰謀，贏得了抗英斗爭的勝利。當(dāng)時臺灣兵備道姚瑩在其《奉逮入都別劉中丞書》中寫道：“臺灣擐甲之土，不懈于登陴，好義之民，咸奮于殺敵……卒得保守巖疆，而獲安，未煩內(nèi)地一珍一矢者，皆賴文武士民之力也”。鴉片戰(zhàn)爭之后，臺灣同胞還先后擊退了美國、法國和日本的多次入侵。
1894年日本侵略者發(fā)動了中日戰(zhàn)爭（甲午之戰(zhàn)），翌年3月攻占澎湖。腐敗的清政府于1895年4月17日與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，將臺灣和澎湖列島割讓給日本。臺灣從而淪為日本的殖民地，開始了長達(dá)50年的日據(jù)時期。
1895年割讓臺灣的馬關(guān)條約簽訂的消息傳出后，舉國嘩然，人人“痛心疾首”，萬分憤慨。康有為、梁啟超等集十八省舉人千余人“公車上書”，反對割地求和，主張變法圖強。在北京參加會試的臺籍進(jìn)士、舉人，聯(lián)名上書清政府都察院，痛陳：“數(shù)千百萬生靈皆北向慟哭，閭巷婦孺莫不欲食倭人之肉，各懷一不共戴天之仇，誰肯甘心降敵！”“以全臺之地使之戰(zhàn)而陷，全臺之民使之戰(zhàn)而亡……雖肝膽涂地而無所悔。”清廷各級官吏亦紛紛上書，陳述臺灣為中國東南七省藩籬，“今日無臺灣，明日即可無南洋；中國雖大，雖一日之間，可以瓜剖立盡”。譚嗣同怒斥清廷“一旦茍以自救”，舉疆土而贈之于人，“其視華人之身家，曾弄具之不若”。臺灣紳民電奏清廷：“割地議和，全臺震駭。……臣桑梓之地，義與存亡；愿與撫署誓死守御。設(shè)戰(zhàn)而不勝，請俟臣等死后，再言割地……”。
日軍侵占臺灣后，清政府敕令其駐臺巡撫唐景崧等官員離臺。但是臺灣同胞紛紛拿起武器，自行組織抗日民軍，保衛(wèi)祖國疆土。他們持續(xù)進(jìn)行了前后長達(dá)7年之久的武裝斗爭。例如黑旗軍首領(lǐng)劉永福堅持抗日5個月，臺南遂于1895年10月20日淪陷。至臺南失守時止，臺灣軍民總共斃傷敵3.2萬余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。
臺灣人民是反抗日本帝國主義的主力軍。例如簡大獅就是臺北農(nóng)民抗日武裝的領(lǐng)袖之一。1896年元旦，他率領(lǐng)隊伍同其他民眾武裝一道直襲臺北，攻入市區(qū)。其后，簡輾轉(zhuǎn)至廈門。日寇殺其妻以泄憤，并向清政府將他本人索去。特別可恨的是腐朽的清王朝卻認(rèn)賊作父，出賣自己的民族英雄，這說明腐朽的政府禍國殃民。簡大獅在就義前慷慨陳詞：“我簡大獅，系清國臺灣之民。……日人雖目我為土匪，而清人應(yīng)目我為義民。況自臺灣歸日，大小官員內(nèi)渡一空，無一人敢出首創(chuàng)義舉，唯我一介小民，猶能取勝眾萬余，血戰(zhàn)百次。自謂無負(fù)于清。……愿生為大清之民，死為大清之鬼”。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記這樣的民族英雄！今天尤其要弘揚這種愛國主義精神！這樣的深明大義的臺灣人成為主流，和平統(tǒng)一才有可能實現(xiàn)。
“五·四”以后臺灣同胞進(jìn)一步掀起了有組織的民族解放運動的高潮，并和祖國的革命斗爭密切相聯(lián)系，成為中國民族解放運動的重要一環(huán)。例如1921年10月以蔣渭水為主聯(lián)合林獻(xiàn)堂等人于臺北成立旨在“喚起漢民族自覺、反對日本民族壓迫”的資產(chǎn)階級民族主義啟蒙團(tuán)體“臺灣文化協(xié)會”，提出“反對民族差別”、“反對奴化教育”，“獲得參政權(quán)”等口號。廣東中山大學(xué)等校的臺籍學(xué)生在郭沫若等人影響下，建立了“廣東臺灣革命青年團(tuán)”，發(fā)表了《告中國同胞書》中呼吁：“勿忘臺灣”，“臺灣乃中國之臺灣，民族乃中國之民族，土地乃中國之土地”。
尤其值得指出的是高山族同胞的抗日運動。例如高山族同胞因不堪日寇的奴役和壓迫，于1930年10月27日舉行武裝暴動，就是震憾中外的霧社起義。他們在搗毀十幾處日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本軍警激戰(zhàn)20余天。許多高山族婦女，為激勵丈夫殺敵而無后顧之憂，集體跳下懸崖。最后高山族同胞彈盡糧絕，起義領(lǐng)袖等自戕以殉。高漲的民族民主運動猛烈地沖擊著日本在臺灣的殖民統(tǒng)治。1931年夏，日本殖民統(tǒng)治者對臺灣同胞開始全面大鎮(zhèn)壓，實行白色恐怖。無數(shù)臺灣同胞、愛國進(jìn)步人士被囚入鐵牢，慘遭種族迫害。
第二次世界大戰(zhàn)中，在1943年12月1日，中、美、英三國共同簽署了《開羅宣言》，其中規(guī)定：“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國”。1945年7月26日，中、美、英三國，后又有蘇聯(lián)參加簽署的《波茨坦公告》中重申“開羅宣言之條件必將實施”。 10月25日中國政府在臺北舉行臺灣省日軍受降儀式。會后臺灣省行政長官代表中國政府正式宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島所屬的一切土地、人民、政事皆置于中國主權(quán)之下。臺灣全省同胞欣喜若狂，家家戶戶張燈結(jié)彩，祭告祖先，通宵歡飲。臺北市各界民眾數(shù)萬人舉行環(huán)市大游行，歡呼回到祖國的懷抱，慶祝中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。但是因為國共內(nèi)戰(zhàn)至今還沒有結(jié)束，大陸和臺灣仍然處于分離狀態(tài)，這就是臺灣問題的歷史情況。
從歷史上說，臺灣是中國不可分割的一部分，是中國興衰的標(biāo)志；從國際法上說，臺灣早已經(jīng)回歸了中國，由當(dāng)時的國民黨政府接受的。現(xiàn)在的分裂證明內(nèi)戰(zhàn)還沒有結(jié)束！
二、臺灣問題的現(xiàn)狀和斗爭的焦點
網(wǎng) 友： 但是從現(xiàn)狀上說，中國仍然沒有統(tǒng)一，大陸是共產(chǎn)黨政府，實行社會主義制度；臺灣實行的是典型的資本主義制度。現(xiàn)在臺灣問題實際上存在兩個突出的問題，一個是要不要統(tǒng)一。大陸13億人民和臺灣大多數(shù)人民堅決要統(tǒng)一；臺灣的民進(jìn)黨不要統(tǒng)一，明確要求臺灣獨立；臺灣的國民黨實際上也不要統(tǒng)一，提出“不統(tǒng)、不獨、不武”就意味著不要統(tǒng)一。這個問題當(dāng)然是斗爭的焦點。另一個問題是以什么方式統(tǒng)一和統(tǒng)一于以大陸為主，還是統(tǒng)一于以臺灣為主。你對這兩個問題的內(nèi)在關(guān)系怎么看？
作 者： 現(xiàn)在大陸的口號是“和平統(tǒng)一，一國兩制”，表面上看很正確，實際上是無的放失的錯誤口號。
網(wǎng) 友： 你這種說法我第一次聽到。愿聞其詳。
作 者： 這句口號的后半句不錯，前半句錯了；之所以現(xiàn)在臺灣問題沒有進(jìn)展，在一定程度上就是因為有這樣的錯誤認(rèn)識指導(dǎo)。既然“和平統(tǒng)一”，大陸自己已經(jīng)排除了武力方式，那么臺灣當(dāng)然有恃無恐，怎么還會同意統(tǒng)一呢？
網(wǎng) 友： 我國的《反分裂國家法》第八條規(guī)定：“臺獨”分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實，或者發(fā)生將會導(dǎo)致臺灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失，國家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。既然法律沒有排除武力統(tǒng)一的可能性，怎么能提出這樣錯誤的口號呢？
作 者： 這是韜光養(yǎng)晦錯誤路線的表現(xiàn)。這個口號的錯誤有三：一是違反《反分裂國家法》；二是無的放失，因為現(xiàn)在臺灣的主要政黨都反對統(tǒng)一，所以提和平統(tǒng)一是沒有意義的；三是誤導(dǎo)中國人民，不利于中華民族的復(fù)興大業(yè)。
網(wǎng) 友： 有人會辯解說，我只是表達(dá)了良好的愿望，并沒有說要排除武力統(tǒng)一的可能性。你怎么說？
作 者： 口號必須有的放矢，有可行性。事實證明現(xiàn)在這個口號起了一個完全相反的作用，南轅北轍了。因為只提“和平統(tǒng)一”，在這個錯誤路線的指導(dǎo)下，大陸不斷讓步，實際上現(xiàn)在和平統(tǒng)一卻越來越不可能了，這從臺灣的民調(diào)可以得到證明。古今中外的任何聰明的領(lǐng)導(dǎo)人都知道要有文武兩手，而我國的右派卻愚蠢得只幻想用一手解決問題，當(dāng)然問題會越來越嚴(yán)重。
網(wǎng) 友： 對于大陸對臺政策的智庫人士早些時候提出思考推動兩岸政治接觸，政治對話的步驟，馬英九采取了“婉拒”的態(tài)度，相應(yīng)提出了“不排斥，不著急，不啟動”。“陸委會主委”賴幸媛接見美國堪薩斯州州長柏金森夫婦率領(lǐng)的訪華團(tuán)時表示，目前“政府”大陸政策是以溝通協(xié)商取代沖突對立，而推動兩岸協(xié)商最重要的基礎(chǔ)則是“擱置爭議”。 最近馬英九說與大陸進(jìn)行政治對話還需要三個條件。第一個是先簽署ECFA或MOU。第二個是臺灣內(nèi)部要先形成共識，這實際上就等于說我們不要談，因為臺灣內(nèi)部要形成共識不知要等到猴年馬月。第三是國際社會能夠接受。國際社會當(dāng)然主是指美國、日本，它們內(nèi)心怎么會愿意接受中國的統(tǒng)一呢？對于這些情況你怎么看？
作 者： 這些實際上還是“不統(tǒng)、不獨、不武”原則的具體表現(xiàn)。10月17日，國民黨第十八次“全國代表大會”落幕，馬英九接任國民黨主席。請前主席吳伯雄擔(dān)任榮譽主席，處理兩岸相關(guān)事務(wù)；原榮譽主席連戰(zhàn)，則負(fù)責(zé)“涉外事務(wù)”，如擔(dān)任特使出席亞太經(jīng)濟(jì)合作組織領(lǐng)袖會議。這是什么意思呢？統(tǒng)一等政治話題免談，但是經(jīng)濟(jì)方面的好處由吳伯雄去要；國際空間由連戰(zhàn)去拓展。如意算盤打得真好，在大陸錯誤路線情況下還真可能實現(xiàn)，不過如果真實現(xiàn)了，那么臺灣就向獨立方向又跨了一大步了。我一系列關(guān)于臺灣問題的文章早就指出了暗獨比明獨更危險，但是上面就是不聽，犯了一個又一個錯誤。
三、臺灣問題的出路在哪里
網(wǎng) 友： 關(guān)于“要不要統(tǒng)一”這個問題，現(xiàn)在的情況是臺灣的主要政黨不要統(tǒng)一，包括“統(tǒng)一于以臺灣為主”（臺灣憲法的要求）都不提了。關(guān)于“以什么方式統(tǒng)一和統(tǒng)一于以大陸為主，還是統(tǒng)一于以臺灣為主”現(xiàn)在沒有人談這個問題。你看臺灣問題的出路究竟在哪里？
作 者： 臺灣問題的出路在于要認(rèn)識臺獨危險；放棄綏靖政策；堅持統(tǒng)一原則；公開宣布不可能和平統(tǒng)一就意味著臺灣選擇戰(zhàn)爭；中國人民解放軍要實實在在做好一聲令下能夠立即解放臺灣的周密的準(zhǔn)備。
網(wǎng) 友： “堅持統(tǒng)一原則”是不是就是“堅持一中原則”？
作 者： 不是。“一中原則”只承認(rèn)一個中國，沒有解決誰是中國唯一合法代表的問題，與毛澤東時代相比我國立場實際上是讓步，是倒退，但是還沒有錯到不可收拾的地步。但是現(xiàn)在將要進(jìn)行的政治經(jīng)濟(jì)談判已經(jīng)不得不正面回答“中華人民共和國是全中國人民的唯一合法代表”這樣一個問題了。臺灣當(dāng)局只能承認(rèn)自己是有高度自治權(quán)力的地方政府。不能和平解決這個問題，那么就意味著必須通過戰(zhàn)爭解決這個問題。如果承認(rèn)分裂的現(xiàn)狀，簽署和平協(xié)議，那就是實際上從法律上認(rèn)可“臺灣從中國分裂出去”，大陸領(lǐng)導(dǎo)人就是違反《反分裂國家法》，就是千古罪人。自治權(quán)力大小可以討論，但是中華人民共和國是全中國的唯一合法代表，臺灣是中國的一部分，是地方政府這一點在1971年毛澤東時代就解決了，是國際公認(rèn)的原則，是不容討論的。
網(wǎng) 友： 堅持這個原則不就談不成了嗎？可不可以放棄這個原則？
作 者： 這個原則不能放棄，因為這是《反分裂國家法》表現(xiàn)的全國人民的鋼鐵意志，是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束的必要條件，是和平的前提條件，是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的第一步。
網(wǎng) 友： 怎樣才能堅持這個原則，粉碎臺獨陰謀，實現(xiàn)中國統(tǒng)一呢？
作 者： 要研究臺獨存在的必要條件，采取有針對性的措施。臺獨存在的必要條件是：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如果大陸不斷輸血給臺灣，而不堅持必須向統(tǒng)一的方向前進(jìn)，那么臺獨勢力當(dāng)然會越來越強大。第二，政治民意。如果大陸搞綏靖政策，不反對國民黨的暗獨，不支持主張統(tǒng)一的人和政黨，那么支持臺獨的“民意”會越來越強。第三，軍事力量。如果允許臺灣進(jìn)口先進(jìn)武器，那就是允許臺灣獨立。第四，意識形態(tài)。如果大陸向國民黨獻(xiàn)媚，違反歷史事實地美化國民黨，丑化共產(chǎn)黨，那么只能證明大陸準(zhǔn)備放棄共產(chǎn)黨政權(quán)，想用“三民主義”統(tǒng)一中國。這樣做將是災(zāi)難，因為歷史證明資本主義道路走不通，只有共產(chǎn)黨能夠統(tǒng)一中國。第五，國際空間。如果大陸一味允許甚至幫助臺灣拓展國際空間，那么臺獨力量當(dāng)然活得舒舒服服，勢力會越來越壯大，那樣怎么可能同意屈居于大陸政府之下呢？要實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必須時刻牢記要消滅臺獨存在的必要條件，一刻也不能有“婦人之仁”。
四、糾正錯誤路線才能解決臺灣問題，實現(xiàn)中華復(fù)興
網(wǎng) 友： 有道理，看來臺獨勢力越來越大，實際上是我們的錯誤路線造成的。所以當(dāng)務(wù)之急是要糾正錯誤路線。臺灣問題是中華民族復(fù)興道路上的攔路虎，不解決臺灣問題，其他領(lǐng)土領(lǐng)海糾紛，如南沙群島等問題都難于放手地去解決。但是為什么會有錯誤路線，而且長期得不到糾正呢？
作 者： 路線是人制定的，如果不能選拔優(yōu)秀的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛植辉试S批評，那么有路線錯誤并且長期得不到糾正當(dāng)然不奇怪。為什么不能選拔優(yōu)秀人才呢？是因為干部制度有問題。干部制度是無產(chǎn)階級憲政制度的一個重要方面，社會主義不完善這句話包括許多方面，干部制度的不完善是重要表現(xiàn)之一。我國內(nèi)憂外患，問題一大堆，根本原因是繼續(xù)革命的理論不完善，存在缺陷而造成的。不單存在一個臺灣問題，實際上存在各種各樣的問題。解決這些問題的根本辦法是完善無產(chǎn)階級憲政制度，我的一系列文章反復(fù)強調(diào)這個道理。
網(wǎng) 友： 請以臺灣問題為例子，說明假定無產(chǎn)階級憲政制度完善了，一定可以糾正錯誤的政策。
作 者： 好。在完善的無產(chǎn)階級憲政制度下，黨內(nèi)有二線存在，其任務(wù)是研究一線的所作所為在什么地方違反無產(chǎn)階級利益。因為黨內(nèi)有批評一線政策的民主刊物，所以任何缺德少才的右派不可能長期不被批判。二線會從臺獨存在的幾個必要前提條件著手，呼吁一線采取有針對性的措施。例如在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面不會給臺獨輸血，想簽署ECFA嗎？必須承認(rèn)在一個中國的框架內(nèi)簽署。在政治方面強調(diào)不和平統(tǒng)一，就意味著通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，并且使兩岸人民明白這個道理。在軍事方面嚴(yán)懲一切向臺灣出售武器的國家，甚至不惜斷交（毛澤東時代為什么當(dāng)時不與美國立即建交，就是因為臺灣問題沒有得到根本解決，逼美國進(jìn)一步讓步）；強調(diào)臺灣購買武器意味著破壞兩岸的和平氣氛。在意識形態(tài)上不搞自由化，不歪曲歷史，不美化蔣介石和國民黨。在國際空間方面繼續(xù)毫不猶豫地壓縮臺灣的空間，直到?jīng)]有一個國家與臺灣進(jìn)行官方接觸。在政黨方面堅決地大力地支持主張統(tǒng)一的政黨和個人。既然內(nèi)戰(zhàn)仍然存在，為了祖國統(tǒng)一，就應(yīng)該采取一切手段，包括地下工作等。如此等等。此外還要研究其他有關(guān)方面，如軍隊能不能打仗，打勝后能不能穩(wěn)定治理，國內(nèi)會不會不穩(wěn)定，國際會有什么問題等等。
網(wǎng) 友： 最后請你簡單說明對臺工作的原則，馬上兩會又要會晤了。
作 者： 最簡短的就是毛主席給鄧小平的四個字：“綿里藏針”，即非原則問題不糾纏；原則問題不讓步。不管是明獨，還是暗獨，一露頭就打死，毫不猶豫，決不能讓其有一絲一毫的幻想和錯覺。
世界正處于社會主義和資本主義決戰(zhàn)的偉大時期，中國糾正錯誤路線就會像當(dāng)時的延安。生在這一偉大時期是我們的幸運。不要因為沒有趕上革命戰(zhàn)爭而懊惱，因為現(xiàn)在全世界無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的生死搏斗的戰(zhàn)爭正在繼續(xù)，而且戰(zhàn)斗到了決定勝負(fù)的關(guān)鍵時期。在中國的兩條路線的斗爭，不僅事關(guān)中國的前途命運，而且必定會影響到世界革命。所以，全世界無產(chǎn)階級的優(yōu)秀代表都來支持中國的無產(chǎn)階級革命吧！全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！
一個人，如果只為個人生活好些雖然無可指責(zé)，但是當(dāng)你決心為大多數(shù)人的利益而奮斗時，你就成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
退休教師 王奇臻
E-mail電子郵件：wqzwqz666666＠sina．Com
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