新中國成立以后，全國人民在毛主席的帶領(lǐng)下，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義壓在中國人民頭上的“三座大山”，這是老一輩中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期的革命實(shí)踐得出的結(jié)論，中國革命在當(dāng)時的目標(biāo)就是要推翻這三座大山。新中國成立以后，特別是改革開放以來，由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，我國的革命任務(wù)有了新的調(diào)整，但是由于部分思想觀念出現(xiàn)了一些偏差，日積月累之后，在社會上又顯現(xiàn)了新的問題。北大教授李玲說：中國走到今天，在民生領(lǐng)域盲目崇尚“與國際接軌”，導(dǎo)致今天形成了“四座大山”，分別是看病難、上學(xué)難、住房難和養(yǎng)老難四大民生問題。
關(guān)于計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)年曾有過巨大的爭議，當(dāng)然“貧窮不是社會主義”這一論斷是沒有問題的，但是我們卻忽略了在發(fā)展的過程中有沒有能夠把握住細(xì)節(jié)。我前面的文章多次提到過，尤其是涉及民生領(lǐng)域的行業(yè)堅決不能推進(jìn)商業(yè)化，這就等于提前透支人的身體健康來取得一些物質(zhì)享受。從社會發(fā)展到今天的情況來看，我覺得這一觀點(diǎn)應(yīng)該仍然是正確的，我們的經(jīng)濟(jì)是取得了發(fā)展，我們的國力是得到了不斷增強(qiáng)，人民生活水平是得到了顯著的提高，但是我們卻在精神上失去了一些東西，尤其是一些核心的價值觀念。也正是因為如此，我們當(dāng)前社會價值觀導(dǎo)向出現(xiàn)了一些偏差，金錢至上，拜金主義滋生；唯利是圖，道德觀念淪喪；人心浮躁，社會矛盾突出；信仰錯亂，擔(dān)當(dāng)精神缺乏。
從中我們可以看出，這一切問題的根源，其實(shí)就在于我們過度的追求商業(yè)化，追求利益所致。在國內(nèi)，曾經(jīng)有一部分所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他們堅定的認(rèn)為市場的能力，認(rèn)為實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)能夠達(dá)到一切他們想要達(dá)到的效果，但是在實(shí)際中卻發(fā)現(xiàn)情況并非如此。不僅是在我國，就是在世界上也是同樣，市場并不是萬能的，畢竟有市場就有規(guī)則，而這些規(guī)則是人為制定的，既然有人的因素，就不可能做到絕對公平公正。經(jīng)過幾十年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，尤其是在我國的民生領(lǐng)域與思想道德建設(shè)上，市場的作用不僅沒有起到正面的效果，反而造成了極大的破壞，這種現(xiàn)象不得不引起我們的反思。
在醫(yī)療市場，堅決不能搞商業(yè)化動作。如果把醫(yī)生職業(yè)當(dāng)成一種賺錢的工具，把醫(yī)院當(dāng)成一個商場，就必須會導(dǎo)致人們客觀過度的追求利潤。在這種資本思想的指導(dǎo)下，過度醫(yī)療的現(xiàn)象就無法避免，醫(yī)生也就自然而然的失去了初心，違背了治病救人的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，變成了純粹追求利益，實(shí)現(xiàn)個人利益最大化的工具。而這種情況的結(jié)果直接導(dǎo)致了看病難的問題，群眾看病成本越來越高，醫(yī)療市場越來越畸形，甚至出現(xiàn)很多不正常的醫(yī)療現(xiàn)象，這就是過度商業(yè)化，過度追求利潤的結(jié)果，而這種結(jié)果其實(shí)早已經(jīng)在資本論里有著清晰的描述。醫(yī)療問題關(guān)系了老百姓的生命健康安全，這不是生活用品，不是可有可無的東西，而是維持生命所必須的行業(yè)，因此對老百姓的影響極大。
在教育市場，其實(shí)也存在同樣的問題。教育是國之大計，事關(guān)國家發(fā)展，事關(guān)民族前途命運(yùn)，一旦把教育市場化了，商業(yè)化了，必須就會衍生一系列問題。國家近幾年在強(qiáng)力打擊教培機(jī)構(gòu)，教育風(fēng)氣雖然有所好轉(zhuǎn)，但其實(shí)只是治標(biāo)不治本。因為這里面存在巨大的利益誘惑，一旦利益足夠大，很多資本是不怕冒著殺頭風(fēng)險的。除此之外，升學(xué)率成為評判學(xué)校或者老師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種情況也催生相關(guān)教育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢。其實(shí)自古以來，教育都存在產(chǎn)業(yè)化的傾向，只是以前沒有資本介入，情況相對樂觀一些。而在當(dāng)今資本橫行的年代，一切存在利益的行業(yè)都會被資本納入眼中，所以如今的危害才逐步顯現(xiàn)。我前面的文章講過，只有普及大學(xué)教育，不再以學(xué)校論資歷，統(tǒng)一按照受教育程度來辨別人才，才能緩解當(dāng)前教育壓力，促進(jìn)全國教育公平化，減少教育產(chǎn)業(yè)化風(fēng)險。
在養(yǎng)老市場，我同樣反對商業(yè)化運(yùn)營。從現(xiàn)在的花樣繁多的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)就可以看出，其實(shí)這種所謂的養(yǎng)老是純粹的商業(yè)化思路，也就是說如果你有錢的話，你就可以安心的養(yǎng)老，并且能夠得到很好的照顧；如果你沒有錢的話，想要得到一個舒適的養(yǎng)老環(huán)境，那也是極其困難的。而這種現(xiàn)象很明顯背離了傳統(tǒng)孝道，也背離了社會主義的初衷。在我看來，按照中國傳統(tǒng)孝道文化來看，必須堅持以家庭養(yǎng)老為重點(diǎn)，以國家公辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為輔助，才能逐步解決中國家庭的養(yǎng)老難題。凡是家中有老人的，國家應(yīng)該統(tǒng)一發(fā)放足額養(yǎng)老金，保障他們能夠在享受到傳統(tǒng)孝道文化的同時，可以無憂無慮的度過自己的晚年生活。對于無兒無女無人贍養(yǎng)的，可以集中通過公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。
在住房市場，商品房的出現(xiàn)其實(shí)是社會的退步。我們大家都知道，衣食住行乃人們?nèi)粘Ｉ钏邆涞谋匾獥l件，如果一旦把房子商品化了，而且最重要的是跟教育，醫(yī)療，養(yǎng)老等掛鉤，就會出現(xiàn)巨大的社會問題。就目前來看，商品房雖然短期之內(nèi)促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但是這種模式是不可持續(xù)的，畢竟房子本身是用來住的，本身并不是一種商品。而現(xiàn)在的商品房通過與教育、醫(yī)療、養(yǎng)老掛鉤，已經(jīng)變成了一種純粹的商品，并且很多人為此付出了巨大的代價，背負(fù)了幾十年的債務(wù)，這就無形中透支了未來幾十年的勞動。大家都知道，一個人有多大能力，就可以做多大的事，而這種超前消費(fèi)的模式危害是極大的。就等于一個只有小學(xué)生水平的人，你讓他提前享受了科學(xué)家的待遇，這是完全不合理的。
總得來說，之所以出現(xiàn)這種情況，有我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“摸著石頭過河”思想中出現(xiàn)的偏差，有我們禁不住時代發(fā)展的誘惑急功近利的觀念，也有改革開放之后西方腐朽思想觀念的誤導(dǎo)。原因是多方面的，影響也是極其深遠(yuǎn)的。從近些年國家的發(fā)展思路來看，已經(jīng)較為深刻的認(rèn)識到這“四座大山”帶來的負(fù)面影響，也在致力于改變這種現(xiàn)象。我相信隨著時代的發(fā)展，隨著全國人民上下一心的共同努力，我們一定會挺過難關(guān)，最終成功解決所有問題，讓我們拭目以待吧！
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