原編者按：
1.封建社會和資本主義資本主義社會都是人壓迫人的階級社會，這些形式無非是統治階級之間裙帶關系的不同展現。 無產階級在革命中同樣是要“斷親”的，但事實上斷的是階級社會的以剝削壓迫為核心的社會關系。
2.各種親戚隨著社會的大發展步入了不同的階層，親戚見面已沒有多少噓寒問暖更多的是不同階層之間的隔閡，“什么時候結婚”"工作怎么樣"這些令人們頭大的親戚式提問便是體現，上層的親戚無法想象到下層親戚在工作上的奔波還以為他們像自己一樣能夠安于生活。
3. 正如《共產黨宣言》所說，：“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。” 如今“特色”社會中的“斷親”，是資本主義的發展不斷消滅非資本主義社會關系的表現。而也正如文中所說，資本主義的“金錢至上”和封建社會的“血濃于水”都只是人類在階級社會中生活的烙印，無產階級將在革命中打破這些舊的枷鎖，創造一個嶄新的新社會。
近日，微博最熱門的話題是關于當代年輕人“斷親”現象的討論，話題閱讀量高達1.9億。所謂“斷親”指的是當代年輕人懶于、疏于、不屑于跟親戚交往、聯系、互動，日常音信全無，哪怕在逢年過節期間，寧可獨來獨往，也不愿意走親戚，甚至將此作為一種時尚生活方式來推崇。
那么“斷親”現象表現出的是怎樣的社會現狀，又會對年輕人帶來什么影響呢？
“斷親”現象的直接原因是親戚間聯系的疏遠。 在很長時間以來，得益于農業社會極低的人口流動性，一整個家族往往生活在同一片區域。此時，各家各戶往往相互熟識，因而在生活中也能相互照應。即便在放開居民遷徙的管制之后，血親之間的聯系也依然被幾千年的歷史慣性所延續下來，成為中國社會人際關系的重要組成部分。如上世紀八、九十年代的“淘金熱”中，內陸百姓去東南沿海城市務工往往以家族、村、鄉為單位，親戚、地域聯系成為重要紐帶。特別是對于年輕人，當自己出門在外，尚未擁有足可安身立命的經濟狀況時，尋求本族親戚的扶持在很多時候也是最方便的選項。
時間來到今天，據許多網友表達：自己的親戚大多在天南海北，大家只是名義上有個親戚的關系，但實際上沒有任何交集，沒有任何共同語言，連陌生人都算不上。當大家坐在一起吃飯的時候，仍是近乎于尬聊。也有網友感嘆：親戚關系只是給自己的日常生活多了許多繁文縟節，其實自己和親戚階層不同、工作領域不同，親戚之間的交往只是累贅。
從網友的觀點中可以窺見：親戚關系的疏離是由于每個家族成員之間階層、行業、空間的大幅疏離所導致的——換句話說，正是生產的社會化大發展所帶來的。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中有這么一段論述：
“一定歷史時代和一定地區內的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產的制約：一方面受勞動的發展階段的制約，另一方面受家庭的發展階段的制約。勞動越不發展，勞動產品的數量、從而社會的財富越受限制，社會制度就越在較大程度上受血族關系的支配。”
在資本主義快速發展的這四十年，中國社會的物質財富大量增加，而資本主義生產關系的不斷發展也讓人們不得不反復探索：怎樣才能使自己更好融入資本主義社會，怎樣調整自己的社會關系使自己能在更大程度上獲益。在另一方面，親戚、宗族關系卻依然是極原始的、近乎于部落制度的一種古舊模式。現代城市居民作為資本主義大生產的一份子，再向如此低效的親戚關系挖掘或有或無的一點幫助，則不免顯得希望渺茫了。那么，這份脆弱的親戚關系在現代資本主義浪潮下被沖垮，便不足為奇了。
有的同志肯定還要問：那么，國內現存各式各樣的“某氏宗親會”，都起了什么作用呢？那就請同志們再讀一讀《阿Q正傳》吧！
那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：
“阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家么？”
阿Ｑ不開口。
趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？”
阿Ｑ不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。
“你怎么會姓趙！——你那里配姓趙！”
阿Ｑ并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Ｑ太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。
不論是在封建社會，還是資本主義社會，這些各氏的“宗親”總是各界的名流，他們以宗親會為平臺互相交換信息和資源，共同鞏固資產階級的營壘。而普通勞動者之于他們，大多只會落得一句“你也配姓趙？”。
綜上所述，目前的親戚關系，乃至更遠的宗族關系之于資本主義社會，已成為了資本主義經濟利益交換的一種形式。《共產黨宣言》里說得好：“資產階級撕下了罩在家庭關系上溫情脈脈的面紗，把這種關心變成了純粹的金錢關系。”在中國，這種家庭關系則是表現為更大規模的宗族親戚關系。
不過從歷史唯物主義角度出發，倒也不必把今天的“斷親”現象看作是多么不可接受洪水猛獸，以至于要開歷史倒車，走孔老二的回頭路。事實上，這也是人類社會擺脫一種古老的束縛，走向自由王國的必要階段。將來到公有制社會，人與人之間的關系還會進一步擺脫私有制所帶來的種種經濟、階級的枷鎖，人類社會將進一步迎來解放。而這，就是我們馬列毛主義者奮斗的目標。
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