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春節返鄉見聞:一些新情況、新現象值得關注,引人深思!

夏斐君 · 2023-01-30 · 來源: 斐君觀點
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老家坐標安徽中部某縣,岳父家是皖北一個經濟人口大縣,兩個縣的經濟發展水平和現狀基本上能代表中西部大部分縣域。因此,這篇見聞,講述的不僅是我老家,也可以說是大部分縣域基層的現狀。

  

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  這次春節返鄉,在老家和我岳父家耳聞目睹了很多事情,一些新事物、新現象非常值得關注。我覺得這些很有典型價值,大體反映了當前形勢下農村和基層的真實現狀,因此記錄下來。

  老家坐標安徽中部某縣,岳父家是皖北一個經濟人口大縣,兩個縣的經濟發展水平和現狀基本上能代表中西部大部分縣域。因此,這篇見聞,講述的不僅是我老家,也可以說是大部分縣域基層的現狀。

  這些新事物、新現象整理如下:

  (一)

  幾年疫情和經濟大環境下,往年風光的小老板們不再風光,對鐵飯碗的向往和熱情開始上升。小老板的子女,很多都在考編考公,考上了,小老板們會非常自豪,以前是炫富炫車,現在炫孩子考上鐵飯碗

  另外,農村普通家庭也不像以前那樣信奉“讀書無用論”,也希望子女有鐵飯碗,但考編考公成功的非常少。

  (二)

  農村大學生畢業后不工作,待業考研考編考公的越來越多,包括一些家境不好的大學生。一部分是逃避就業,一部分是希望考研后有更好的發展,還有鐵飯碗的強大吸引力。針對這個需求,縣城甚至鄉鎮都有了那種專門的考研考公自習室。生意非常火爆,過年期間都有很多人在里面自習。

  (三)

  學手藝、進廠和老老實實打一份工的年輕人越來越少,送快遞、送外賣、開網約車、拉貨送貨、“靈活就業”的農村青年越來越多。同時,啃老、家里蹲的也多了起來。

  (四)

  農村本來就人氣不旺,留守老人居多,今年由于眾所周知的原因,老年人又少了一些。返鄉大軍返城后,農村更加安靜

  這個年,對于有老人因為疫情而過世的家庭來說,肯定談不上高興,卻也不算悲傷,農村人都能接受現實,比較平靜。對于放開,農村絕大多數人都非常理解。

  (五)

  各個群里、家人群里,微信紅包明顯少了,發的金額也少了,側面印證了收入下降或者說大家更加惜財。

  

  在農村和鄉鎮,大家都不戴口罩了,戴反而顯得刺眼和不合時宜。

  (六)

  晚婚晚育的越來越多。

  十年前我聽親戚閑聊最多的,無非是哪家姑娘、哪家兒子二十七八了還不結婚,注意,這里是虛歲,也就是25周歲左右。現在聽到的,基本都是30歲往上走,二十七八已經沒資格被討論。我幾個表弟妹就是這樣,好幾個表妹三十多了,還沒有結婚,有幾個看樣子已經不打算結婚。

  不孕的人數也明顯上升。試管嬰兒不再是極力隱瞞的不光彩事情,相反他們會公開討論,打聽哪個渠道更靠譜。

  (七)

  農村信教的越來越多,讓我意外的是,一些中老年大爺也開始信。不止是信基督教,信佛的也多了起來。老家有個幾百年歷史的寺廟,每年臘月和正月,返鄉的人去燒香拜佛的越來越多。香火非常旺盛,今年似乎更加旺盛,佛堂內外供滿了祝愿身體健康、事業順利的花捧,僧伽佛語不停,禪聲唱頌不休。

  面對不確定的未來時,人往往都會從神祗佛像那里尋求慰藉。

  (八)

  傳統文化回歸,并受到歡迎。舉幾個例子。

  修祠堂、修族譜的越來越多。

  老家和岳父家,偽古、仿古的建筑和景區越來越多,盡管“偽古”與“真古”相差甚遠,與其他景區相比也并不獨特,但是這些變化,當地人喜聞樂見。

  這次回老家,遇上了玩獅子,上一次看見還是我上小學的時候,不過那時玩獅子是到每家每戶門口或者家里舞,目的是為了討錢,現在是在社區廣場,免費的,規模更大,更熱鬧。

  (九)

  從事灰色經濟的人數在增加。

  (十)

  老人小孩全面刷抖音。

  抖音、快手在農村的普及程度令人吃驚。且不說年輕人,大量中老年人(很多甚至不識字)都是抖音、快手用戶。大概因為視頻化內容,相對微信提供的線上社交,對于農村人來說,門檻更低、粘性更強、更加剛需。男女老少每天刷短視頻時間最起碼一個多小時,睡前刷、醒了又刷。

  尤其是很多老人,無時無刻不抖音,聲音開到和電視一樣大,還有的在抖音直播買很多高血壓藥品和保健品。

  直播購物在農村非常火,家里幾個嬸嬸和舅媽都在直播間買衣服、零食啥的;沒上幼兒園的小朋友都會用手機刷視頻、玩游戲,我的手機上沒有游戲,被小孩子們嫌棄了。

  (十一)

  縣城的電商互聯網產業發展的不錯,主要是社區電商、農村電商和物流,吸納了不少就業,普通員工平均工資三四千,有些崗位多勞多得,拿到五六千的也不少,這個水平在縣城已經相當不錯。家里一個親戚是縣城一家電商企業中層,他們公司人員非常固定,辭職的極少,大家都很珍惜這份工作。

  

  農村物流體系越來越完善,移動支付全面普及,鄉村電商發展得很快。農村淘寶、拼多多用戶越來越多,網購年貨成為潮流;很多特色農產品借助電商拓展市場、擴大銷量;鄉村物流令人印象深刻,各類快遞基本都能送到鎮上,甚至送到村里。

  (十二)

  家門口廠子的變化。

  前幾年,老家所在的鄉鎮有不少廠,有電子廠、服裝廠、漁網廠、家具廠,吸納了很多村民就近務工。但是,幾年下來,這些廠很多都不見了,只剩下幾個做混凝土的攪拌站,因為新農村建設、扶貧、鄉村振興都有很多基建項目,基建必用混凝土。當農村只剩下一座座突兀的攪拌站,這就要引起重視了

  (十三)

  這次返鄉,觀察到一個挺有意思的現象。60后、70后父輩們,總體對未來比較樂觀,盡管三年疫情和經濟大環境對他們多數人并不友好,但他們并不悲觀,很有韌性,相信未來一定會更好。

  與之相反,大部分90后,尤其是00后非常沉默和佛系,不愿意跟你談個人現狀、談未來、談規劃,打過招呼、吃完飯就進自己的房間,不是玩游戲就是刷短視頻,懶得跟人寒暄、聊天。

  扯遠一點。現在的普通及貧困家庭00后,沒有80、90后那種骨子里的叛逆。對于80、90后男孩,學校越水,人越不老實。因為成績差,被學校和家長、還有社會輕視,他們就通過搗蛋的方式刷自己的存在感,刷到了會有一種很爽的滿足感。你去看00后,剛好反過來,學校越水,人越老實。

  大家就想打打游戲,階層有差異,游戲里沒有。在“愛和性”上,全方位選擇退縮。很多孩子會告訴你,游戲更好玩。他們都安安靜靜地一人一部手機各自沉靜在自己的世界里。他們的臉上有一種不可思議的淡然:我知道這世界了,我接受這世界了。00后一代與叛逆無關,他們早早學會了沉默。

  他們為什么沉默?一方面,他們的父輩們面對迅速變化的世界時,那種刺激、興奮、迷茫、焦慮、欲望摻雜在一起的復雜情緒,他們沒有。另一方面他們已經明白和接受,既然很多事情無法改變,不如安靜接受。

  (十四)

  關于基層治理。

  家里有個親戚是鄉鎮干部,很能說,去年端午回家,跟他聊了很多。這次過年又碰到了,由于他馬上快退休,所以沒有什么顧忌,跟我說了很多基層的真實情況。內容大致和去年那篇端午返鄉見聞所說的差不多,根據他的講述,概括梳理如下。

  其一,基層成為形式主義的重災區。

  基層形式主義的主要表現:一是填表格、做材料,應付上面檢查。二是干部避責,主責干部為了不被問責或者出事脫責,不是實質性地將工作做好,而是步步留痕、事事有跡,將工作程序做得滴水不漏,防止問責、便于脫責。三是什么事都請示匯報,等待上面的指示,唯上思想嚴重,缺乏責任擔當,上面沒說的不做,有明確指示的才做,亦步亦趨,自身的靈活性、主動性沒有發揮,以往基層治理的活力和內生力不再。

  其二,基層工作不再講究變通。

  因地制宜、因時制宜,即“變通”,是基層工作的應有之義。但是由于各種原因,現在的基層普遍存在“不變通”的現象。親戚說,要是放在過去,上面的政策不符合基層實際,他們就會向上面溝通反映,然后共同研究制定符合本地實際的政策。現如今,基層干部不僅不變通,甚至不再反映情況,上面怎么說,下面就怎么做,根本不管工作做了以后的效果如何。他們只對落實了上級工作感興趣,不再關注工作效果。

  其三,上對下從“結果管理”到“過程管理”。

  結果管理實質上是“包干責任制”,下級有較大自主權。過程管理又稱“政策執行監控”,上級不僅決定下級做什么,還規定下級怎么做和評定做得怎么樣。過程管理之下,下級的自主權、自由裁量空間受到限制,成為按部就班、不偏不倚、沒有自主思考的執行者。

  備受詬病的層層加碼和各種一刀切,與過程管理也大有關系。

  過程管理之下,上對下除了目標上的層層加碼,還在規章制度上層層加碼。每一級都生怕下級給自己捅婁子,為了保護自己,就得給下級更多的“枷鎖”,越是級別低,枷鎖也就越多。而下級為了避責、脫責、免于問責,一切都按上面說的辦,“寧過勿不及”。由于自主性和積極性的降低,下級很少、也可以說沒有動力去因地制宜、根據本地實際執行上面的政策。

  結語:

  沒有調查,就沒有發言權;只有下沉到一線和最基層,才能發現真問題、聽到真聲音。這是此次返鄉最深切的感受。

  當前大國博弈正酣,各種突發和不確定情況不斷發生,都說廣袤的農村是我們的戰略回旋空間和戰略備份所在,但是,要想讓農村真正成為一個戰略支撐和備份,還需要花大力氣做很多事情。

  真誠希望有智者和有志者們,多關注農村和基層,多下沉一線,多做些扎實深入的調查,為國家獻計獻策,真正使鄉村振興起來,讓民族復興更有底氣,讓中國崛起的基礎更加扎實牢固!

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