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毛主席，他不只是新中國的締造者，他更是窮苦百姓的代言人，他代表著公平和正義。懷念他既是對過去的懷念，也是對現(xiàn)實的思考，對未來的希望。

　　一年一度的春節(jié)過完了，大部分打工人又從老家奔赴到一個個城市里做“螺絲釘”養(yǎng)家糊口了。不過，今年春節(jié)我卻意外發(fā)現(xiàn)，村里的毛主席像越來越多了。

　　本來，我在除夕的時候發(fā)了一篇《新的一年，你也會找到毛主席！》來表達自己的愿望。雖然是美好的愿望，但在現(xiàn)實中，的確有越來越多的人重新開始回看毛主席和毛時代的種種。結果，年后在村子里走親戚，我突然發(fā)現(xiàn)，這個小山村里的毛主席像越來越多了。

　　圖片來自網絡

　　也許這只是個例，但我的確看到了，在一個太行山腳下的小山村里，真的有越來越多人家里出現(xiàn)了毛主席畫像或雕塑。我不知道有多少戶人家是自始至終掛著的，但很明顯，我發(fā)現(xiàn)有許多人家是最近才掛上的。

　　在很多地區(qū)的農村家庭，毛主席像其實并不罕見。在這些農民心里，更多的是對毛主席的感恩之情。他們非常清楚，是毛主席讓他們過上了現(xiàn)在這樣的生活。

　　毛主席領導共產黨建立了新中國。而大多數共產黨員就來自普通的工農家庭，更多的是當時占絕大多數人口的農民家庭。為什么那么多人心甘情愿讓自己的孩子們跟著共產黨呢？我曾經寫過一篇《為什么那么多人跟著毛委員鬧革命？》來思考這個問題。我想，最重要的原因就是，共產黨是真正為這些貧苦老百姓服務的。

　　在毛主席的領導下，農民看到的是遵守紀律、為自己挑水掃地的八路軍；農民看到的是共產黨“打土豪，分田地”，為辛苦耕作卻還備受欺凌的農民討回公道；農民看到的是毛主席沒有高高在上，而是和普通群眾一樣把自己的兒女送到農民家中去過工農群眾的生活。

　　所以在很長一段時間里，農民是自發(fā)自愿地掛上毛主席像的，他們感恩毛主席。但現(xiàn)在呢？我覺得現(xiàn)在有越來越多的家庭掛上毛主席的畫像，已經不僅僅是出于感恩之情了。

　　春節(jié)在家串門，不免要和長輩聊天。在和一位七十多歲的長輩聊天時，從現(xiàn)在的打工生活聊到最開始出去打工，了到他們年輕時合作社的一些情況。老人說的一句話，我印象非常深刻。他說，公社那時候，雖然有時候吃不飽，但是人人平等，不論你家庭咋樣，大家都能吃上飯。

　　我想，這才是最近這個時期越來越多的人開始懷念毛主席的主要原因。

　　春節(jié)期間，雖然一直沒有發(fā)文章，但也沒有停止對社會的關注。年前的豐縣八孩母親一直沒有定論，直到年后，才又出了兩份通報，將之前的“沒有拐賣行為”的結論推翻了，承認了小花梅是被拐賣來的，并對三人采取了刑事措施。

　　小花梅的遭遇恐怕不是個案，拐賣婦女的行為也由來已久。幾年前，我在貴州農村，就發(fā)現(xiàn)有幾戶家庭是沒有媽媽的，他們說“媽媽走了”，很有可能就是被拐賣了。甚至有一些婦女僅僅是受了一些蠱惑，就變相自愿的離開了云貴川等生存條件較差的地方。

　　城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，地區(qū)發(fā)展不平衡，窮的更窮富的更富，封建和宗族思想卷土重來是買賣婦女現(xiàn)象重現(xiàn)的重要原因。

　　這時候，教人怎么不想毛主席啊。

　　毛主席那時候，婦女能頂半邊天。在集體經濟的支持下，有公共的學校和托兒所，女性可以很大程度上擺脫家務的束縛去參加勞動。毛主席還制定了很多計劃來平衡東西部地區(qū)的發(fā)展。在消滅城鄉(xiāng)差別、工農差別上，更是想了不少辦法。從上山下鄉(xiāng)到鞍鋼憲法，里面都蘊含著毛主席對人人平等、消滅壓po的思考。

　　年后，我們又看到了谷愛凌這樣的精英備受關注的情形，對比不是更鮮明了嗎？人人都羨慕谷愛凌，但大多數人根本不可能成為谷愛凌，那不是用“努力”二字就能實現(xiàn)的成功。

　　而這時候，曾經備受歡迎的易中天教授站出來寫了一篇《愿所有的女孩都能成為谷愛凌，而不是……》，省略號指的就是小花梅。他還在文中說什么“貧窮和愚昧才是萬惡之源”。光看這個題目，我就氣極了，難道，小花梅的命運是她自己主導的嗎？難道，小花梅的遭遇是她自己的選擇嗎？