有感毛澤東用“霸王別姬”的故事教育干部

有感毛澤東用“霸王別姬”的故事教育干部

景珂 2011-9-13 09:03發于中國共產黨新聞網七·一社區

弱水之畔 于2011-9-13 15:25 采用稿件

1962年1月11日“七千人大會”在北京召開，2月7日閉幕。這是中共中央在北京召開擴大的工作會議,又稱“七千人大會”。會議初步總結了“大躍進”中的經驗教訓，毛澤東在會上作了重要講話，他系統闡述了黨的民主集中制原則，并誠懇地作了自我批評，強調要正確認識社會主義建設的客觀規律，坦陳了自己的不足，還借古喻今，用“霸王別姬”的故事開導干部。

毛澤東在講話中循循善誘地說，“從前有個項羽，叫做西楚霸王，他就不愛聽別人的不同意見。他那里有個范增，給他出過些主意，可是項羽不聽范增的話。另外一個人叫劉邦，就是漢高祖，他比較能夠采納各種不同的意見。有個知識分子名叫酈食其，去見劉邦。初一報，說是讀書人，孔夫子這一派的。回答說，現在軍事時期，不見儒生。這個酈食其就發了火，他向管門房的人說，你給我滾進去報告，老子是高陽酒徒，不是儒生。管門房的人進去照樣報告了一篇。好，請。請了進去，劉邦正在洗腳，連忙起來歡迎。酈食其因為劉邦不見儒生的事，心中還有火，批評了劉邦一頓。他說，你究竟要不要取天下，你為什么輕視長者：這時候，酈食其已經六十多歲了，劉邦比他年輕，所以他自稱長者。劉邦一聽，向他道歉，立即采納了酈食其奪取陳留縣的意見。此事見《史記》酈生陸賈列傳。劉邦是在封建時代被歷史家稱為“豁達大度，從諫如流”的英雄人物。劉邦同項羽打了好幾年仗，結果劉邦勝了，項羽敗了，不是偶然的。我們現在有些第一書記，連封建時代的劉邦都不如，倒有點像項羽。這些同志如果不改，最后要垮臺的。不是有一出戲叫《霸王別姬》嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要‘別姬’就是了。”

毛澤東還說：“我們有些同志，聽不得相反的意見，批評不得。這是很不對的。在我們這次會議中間，有一個省，會本來是開得生動活潑的，省委書記到那里一坐，鴉雀無聲，大家不講話了。這位省委書記同志，你坐到那里去干什么呢？為什么不坐到自己房子里想一想問題，放大家去紛紛議論呢？平素養成了這樣一種風氣，當著你的面不敢講話，那末，你就應當回避一下。有了錯誤，一定要作自我批評，要讓人家講話，讓人批評。去年六月十二號，在中央北京工作會議的最后一天，我講了自己的缺點和錯誤。我說，請同志們傳達到各省、各地方去。事后知道，許多地方沒有傳達。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應當隱瞞。同志們，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責，間接的我也有份，因為我是中央主席。我不是要別人推卸責任，其他一些同志也有責任，但是第一個負責的應當是我。我們的省委書記，地委書記，縣委書記，直到區委書記，企業黨委書記，公社黨委書記，既然作了第一書記，對于工作中的缺點錯誤，就要擔起責任。不負責任，怕負責任，不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是采取這種態度的人，十個就有十個要失敗。”

眾所周知，《霸王別姬》是一個英雄末路的歷史故事。西楚霸王項羽勇力過人，但他有個毛病，就是剛愎自用，聽不進不同意見，最終自食惡果，垓下一戰全軍崩潰，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”別姬而去，自刎烏江。與之相反，漢高祖劉邦則虛懷納諫，禮賢下士，聞過則喜，從善如流。勝利后，他在洛陽南宮置酒闊論，論各路英雄成敗得失，談到得意處，感嘆道：“夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”其中三個“吾不如”，可以說是劉邦一統霸業的經驗總結，既顯露了劉邦的“知人善任”，更彰顯了他的“自知之明”，滲透了“謙受益”的哲理，蘊含著做人的大智慧。

老子道德經有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”管仲說：“強不能遍立，智不能盡謀。”呂不韋說：“舜為御，堯為左，禹為右，入于澤而問牧童，入于水而問漁師，奚故也?其知之審也。夫孿子之相似者，其母常識之，知之審也。”毛澤東說：“人貴有自知之明”。反映的都是同樣的道理。在這方面，毛澤東堪稱師表，在延安時期，他常常為聽不到不同意見感到著急，就自己站在自己的反面批駁自己觀點。對五十年代末期人民公社化運動中，發生的“五風”和“共產風”，毛澤東是最早發現問題、最早提出糾正的，對有關問題作的自我批評也最多。

然而，在現實社會政治生活中，一些人卻不是這樣，他們“一瓶子不響，半瓶子咣當”，恃才傲物，不懂裝懂，諱疾忌醫，聞過則怒。甚至于明明知道錯了也不想改正，固執己見，一意孤行。不但有的領導干部是這樣，一些專家學者乃至名人也這樣，“老虎屁股摸不得”。在新形勢下，謀求科學發展，共建社會和諧，正確對待自己，愿各級領導從“霸王別姬”的故事中受到啟迪。

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