評(píng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中的“韌性”觀和‘耐心’觀
吳尚達(dá)
《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必將成為過(guò)去，農(nóng)戶前方道路如何走》(以下簡(jiǎn)稱《如何走》)，文章很長(zhǎng)，因?yàn)樗匾阅椭宰哟巳跉庾x完 。筆者每次讀《實(shí)踐論》都是一口氣讀完。
- 《如何走》，其中有兩個(gè)觀點(diǎn)，一是"韌性‘’觀，一是‘耐心’觀。雖然不是作者提出來(lái)的觀點(diǎn)，但是他態(tài)度曖皌，筆者不贊成這兩個(gè)觀點(diǎn)。
什么是“韌性”觀呢?就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的生命力，什么社會(huì)制度的國(guó)家它都能存活，歐洲資本主義國(guó)家有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)兩千年的社會(huì)都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義的中國(guó)不是又40年了嗎?它是社會(huì)的‘定海神針’’和穩(wěn)定器。它經(jīng)得住摔打，風(fēng)吹雨打死求白賴地活著。
什么是“耐心”觀呢、就是改變小農(nóng)經(jīng)是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要時(shí)間和條件，不能操之過(guò)急，要有歷史的耐心。
這兩個(gè)觀點(diǎn)本質(zhì)上是一個(gè)觀點(diǎn)，就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有其歷史作用，不能輕易地改變它，有了條件它必將成為過(guò)去。看來(lái)的辯證的，實(shí)際上是形而上學(xué)的。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”韌性論者，代表了一部分知識(shí)精英的觀點(diǎn)，這些人把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)看做是社會(huì)的“定海神針”，筆者已有評(píng)論，在此不再重復(fù)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)‘韌性’論者，對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的模糊性和片面性是很明顯的，如，認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為‘中國(guó)制造’提供了廉價(jià)的勞動(dòng)力 ，純屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。作者只看到農(nóng)民工的作用和拼命掙錢(qián)，沒(méi)有看到農(nóng)民工受剝削和將來(lái)有一天用錢(qián)買命。只看到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)能給‘中國(guó)制造’提供廉價(jià)的勞動(dòng)力，沒(méi)有想到集體化后的農(nóng)民會(huì)為國(guó)有企業(yè)提供更廉價(jià)的勞動(dòng)力。作者沒(méi)有站在勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，也沒(méi)有站在社會(huì)主的立場(chǎng)上。由于立場(chǎng)問(wèn)題，對(duì)打工人就不會(huì)有什么同情心。他不知道打工人是怎樣的心情來(lái)拼命掙錢(qián)的。對(duì)于一些站著說(shuō)話不腰痛的人，筆者是不贊成的。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)‘韌性’論者思想是落后的。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性還須擺事實(shí)講道理加以論證嗎?社會(huì)要進(jìn)步、生產(chǎn)力要提高，必須有先進(jìn)的思想作指導(dǎo)，改革40年來(lái)，不就是一個(gè)“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”嗎?聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，不就是“分田單干”嗎?'分田單干，不就是從集體化又倒退到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)了嗎?抱著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不放的人，思想不止于落后還開(kāi)歷史的倒車。‘三農(nóng)問(wèn)題專家們，應(yīng)當(dāng)站在社會(huì)主義的立場(chǎng)、勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上來(lái)考慮問(wèn)題、討論問(wèn)題，否則，對(duì)社會(huì)主義、廣大農(nóng)民有害無(wú)益。討論合作化問(wèn)題的指導(dǎo)思想和理論根據(jù)應(yīng)當(dāng)是馬克思列寧主義、毛澤東思想，必須真真懂得現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)在的農(nóng)民，如果只是靠主觀想象就高談闊起來(lái)，那是毫無(wú)用處的。’合作化的問(wèn)題不是什么理論問(wèn)題，而是實(shí)踐問(wèn)題。“韌性”論者和‘耐心’論者，有一個(gè)共同點(diǎn)就是，對(duì)農(nóng)民走集體化、共同富裕的道路缺乏責(zé)任心、沒(méi)有緊迫感。’
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)‘韌性’論者，認(rèn)識(shí)不到汪洋大海的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)建不成社會(huì)主義的嚴(yán)重性，認(rèn)識(shí)不到不改變小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村就要兩極分化，勞動(dòng)人民就要受二茬罪、吃二遍苦的危險(xiǎn)性。這些人的屁股恐怕已經(jīng)坐在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的凳子上了。
筆者對(duì)“耐心論”也是不贊成的。這也是一部分知識(shí)精英的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)也可以叫做“條件論”。筆者認(rèn)為，改變分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為集體經(jīng)濟(jì)，不要什么條件，也用不著40年時(shí)間或更長(zhǎng)的時(shí)間，只中央說(shuō)一句話就辦了，就像廢除人民公社那么簡(jiǎn)單一樣。毛澤東時(shí)代，黨號(hào)召成立合作社，大喇叭一宣傳，農(nóng)民敲鑼打鼓熱烈歡迎，一晚上就成立了合作社，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)還需要入社條件、還需要時(shí)間考驗(yàn)考驗(yàn)。在那50年代，農(nóng)村掀起社會(huì)主義建設(shè)高潮，遵化縣王國(guó)藩窮棒子社，23戶貧農(nóng)，23雙手和三驢腿就是唯一的條件，沒(méi)有條件買生產(chǎn)資料大家就上山砍柴賣錢(qián)買生產(chǎn)資料。自力更上、艱苦跟斗的精神感動(dòng)得使人落淚。對(duì)比現(xiàn)實(shí)，那個(gè)‘改革第一村‘’’，那個(gè)敢于天下先的小崗18條英雄漢，改變貧窮落后的面貌的條件，要什么有什么，要錢(qián)有錢(qián)，要物有物，要人有人，國(guó)家、省、縣三級(jí)都包了。結(jié)果，把沈浩累死在那里，爛泥巴也沒(méi)貼上墻。難道，中央扶植這面破旗的時(shí)候，就沒(méi)有想想他還需要時(shí)間和條件?
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬列主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的黨，它具有先進(jìn)的思想和理論。列寧說(shuō)的“沒(méi)有革命的理論便沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)‘’，具有深刻的意義。改革40年來(lái)，黨在發(fā)展農(nóng)業(yè)上有哪些先進(jìn)的思想和理論呢?現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀與整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化協(xié)調(diào)嗎?”搞“分田單干”的思想是先進(jìn)的呢，還是落后的呢?共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)走在群眾的前頭帶領(lǐng)他們前進(jìn)，應(yīng)當(dāng)滿熱情地支持他們，而不是冷冷淡淡，更不是阻撓他們前進(jìn)。中國(guó)農(nóng)村有不少集體化的典型，黨對(duì)他們的態(tài)度就是黨對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。
黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在她的革命性上，改變小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為集體化的經(jīng)濟(jì)，是農(nóng)村的一場(chǎng)革命;把幾億農(nóng)民組織起來(lái)占領(lǐng)社會(huì)主義的農(nóng)村陣地是一場(chǎng)革命。實(shí)現(xiàn)這場(chǎng)革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命。
我們必須警惕的是，每當(dāng)革命或群眾運(yùn)動(dòng)遇到困難和挫折的時(shí)候，黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義分子首先跑出來(lái)，指責(zé)革命或群眾運(yùn)動(dòng)“搞糟了”‘搞早了’。蘇聯(lián)考茨基指責(zé)十月革命是‘早產(chǎn)兒，沒(méi)有生命力’，中國(guó)革命的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼，右傾機(jī)會(huì)主義分子陳獨(dú)秀指責(zé)群眾運(yùn)動(dòng)‘搞糟了‘搞早了’’，中國(guó)合作化時(shí)期，有人大砍合作社，以小腳女人得姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)轟轟烈烈的合作社，以至發(fā)展到反對(duì)合作化、主張“三自一包”‘四大自由’‘，兩種思想、兩條道路的斗爭(zhēng)叢未間斷過(guò)以至走上廢除人民公社、實(shí)行“分田單干”的私有化的道路。
世界共運(yùn)和中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)證明;沒(méi)有真正毛列、毛主義的政黨、沒(méi)有馬列‘毛主義最先進(jìn)的思想和理論作為’指導(dǎo)，要取得社會(huì)主義革命的徹底勝利，要取得社會(huì)主義建設(shè)的徹底勝利，是根本不可能的。 2021年2月2日
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