上個(gè)世紀(jì)九十年代傳銷(xiāo)這個(gè)新東西進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，成功學(xué)興盛一時(shí)，成功寶典滿(mǎn)天飛。后來(lái)傳銷(xiāo)被定為非法，轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，成功寶典搖身一變?yōu)槌晒ι倘藗饔浐托撵`雞湯，在大街小巷香飄四溢。成功學(xué)已然深入國(guó)人骨髓，歷久不衰，并且不斷創(chuàng)新，顯示其旺盛的生命力。某周刊曾經(jīng)刊文，把成功學(xué)與性自由觀(guān)念、物質(zhì)主義并列，說(shuō)是社會(huì)的三大毒劑之一。該周刊實(shí)在是夠敏銳的。實(shí)際上，成功學(xué)掩蓋了資本和權(quán)力對(duì)社會(huì)的赤裸裸剝削壓迫，正如“美國(guó)夢(mèng)”掩蓋了殖民者對(duì)印第安人的種族滅絕一樣。傳銷(xiāo)的實(shí)質(zhì)在于，少數(shù)人的成功是建立在大多數(shù)人的失敗上的，所以它要用成功學(xué)為其開(kāi)鑼鳴道，兩者相得益彰。資本主義世界的實(shí)質(zhì)與傳銷(xiāo)無(wú)異，少數(shù)的國(guó)家和地區(qū)成功了，大多數(shù)的國(guó)家和地區(qū)卻失敗了。被這些成功國(guó)家掌握的媒體向世界推銷(xiāo)其成功學(xué)，他們說(shuō)，你們的制度有問(wèn)題，你們的政策有問(wèn)題，要按照我的來(lái)，我來(lái)給你設(shè)計(jì)路線(xiàn)，我來(lái)更新你的制度。其結(jié)果自然是“大灰狼蓋羊圈”，居心不良而漏洞百出。
近年來(lái)，隨著“留得住鄉(xiāng)愁”從總書(shū)記的嘴里說(shuō)出來(lái)，成功學(xué)盡管不是一夜之間，但也是迅速地吹遍了農(nóng)村發(fā)展領(lǐng)域。今天來(lái)一個(gè)這模式，明天來(lái)一個(gè)那樣板;今天是某地政府樹(shù)一個(gè)典型，明天是哪個(gè)機(jī)構(gòu)立一個(gè)模范。一來(lái)二去，無(wú)非“名利”二字。我并非是要否定樣板的模范帶動(dòng)作用，但是為了樣板而樣板的結(jié)果是：
少數(shù)的農(nóng)村成功了，大多數(shù)的農(nóng)村卻失敗了；
少數(shù)的農(nóng)民成功了，大多數(shù)的農(nóng)民卻失敗了。
更甚者，是少數(shù)政府官員、規(guī)劃師、建筑師、藝術(shù)家、商人、學(xué)者、社會(huì)工作者成功了，農(nóng)民卻輸了。不少地方，舉全縣之力打造一個(gè)村莊，為的只是領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)，有個(gè)看的去處。我把這種少數(shù)村莊占有資源的模式創(chuàng)造稱(chēng)為“農(nóng)村成功學(xué)”，因?yàn)檫@種創(chuàng)造僅僅是用錢(qián)堆出來(lái)一堆硬件而已，里頭沒(méi)有制度的創(chuàng)新、組織的創(chuàng)新，也沒(méi)有教育的創(chuàng)新，更沒(méi)有大多數(shù)農(nóng)民的利益，沒(méi)有文化的提升。千金散盡，只留下明晃晃的水泥路面。而紙媒網(wǎng)媒所呈現(xiàn)的，正是這若干個(gè)村莊的成功故事，但是卻從來(lái)不告訴你，更多村莊的失敗故事。
甚至，不少本來(lái)具有鄉(xiāng)村理想的組織或個(gè)人，也昏昏然被這成功學(xué)的迷魂湯所惑，或?yàn)橹妫驗(yàn)橹麧?rùn)，欣欣然參與到農(nóng)村成功學(xué)的塑造中，不知今夕何夕，全然忘了自己的使命。這是最讓人感到遺憾的。
那么，農(nóng)村成功學(xué)掩蓋了什么呢?一樣地，它是一塊遮羞布，把工業(yè)和城市對(duì)農(nóng)村的依賴(lài)和掠奪藏在后面，并且消解著農(nóng)村的權(quán)力。現(xiàn)在，讓我們把這遮羞布揭開(kāi)，來(lái)看看為什么大多數(shù)的村莊失敗了。(如果你的意見(jiàn)剛好相反，認(rèn)為被水泥建筑充滿(mǎn)了的村莊代表著成功，我也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。)
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首先我們來(lái)看看，為什么說(shuō)大多數(shù)的村莊失敗了，大多數(shù)的農(nóng)民失敗了。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，今天外出農(nóng)民的數(shù)量已經(jīng)接近三億，并且仍在不斷增長(zhǎng)中。這龐大的數(shù)字，一方面說(shuō)明中國(guó)的工業(yè)和城市發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了較高的水平;但另一方面，則是多少農(nóng)村家庭的瓦解，多少農(nóng)民的無(wú)奈和憂(yōu)傷。如果說(shuō)這三億農(nóng)民工在城市有很好的發(fā)展前景，可以安居下來(lái)，那也就罷了，關(guān)鍵是大多數(shù)農(nóng)民工是毫無(wú)希望在城市安居下來(lái)的，如此高的房?jī)r(jià)，別說(shuō)是農(nóng)民工，就是一般大學(xué)的畢業(yè)生，沒(méi)有個(gè)幾十年的奮斗，也是無(wú)法在城市買(mǎi)房的。如此，不僅僅是一、二代農(nóng)民工，就是三代、四代、五代農(nóng)民工，他們的命運(yùn)都注定只能是漂泊而生活品質(zhì)極低的，因?yàn)榻裉斓母黜?xiàng)制度，包括教育，都在促進(jìn)著農(nóng)民群體進(jìn)入到一種低水平的代際復(fù)制中，甚而一代不如一代。關(guān)于這點(diǎn)，你只需要到工業(yè)區(qū)和農(nóng)村的學(xué)校去走走，再聯(lián)系高等學(xué)校逐年下降的農(nóng)民子女入學(xué)率，就能大致明白。
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其次被掩蓋的，是農(nóng)民的權(quán)利。相信很多人都知道《農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織法》，這是2007年頒布的，也就是說(shuō)，直到2007年農(nóng)民的合作才有法可依。但這又是怎樣的一個(gè)法律呢，它把農(nóng)民的合作限制在某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，還不讓農(nóng)民在信用等有利潤(rùn)空間的領(lǐng)域展開(kāi)合作。如此，十年過(guò)去，盡管工商部門(mén)注冊(cè)的合作社是雨后春筍大量涌現(xiàn)，但正如有研究指出的，這些合作社大多數(shù)只是掛個(gè)牌的，一部分是僵尸型的合作社，更多的則是大戶(hù)型的合作社，只屬于某個(gè)人。由于農(nóng)民只能在某個(gè)專(zhuān)業(yè)的生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行合作，其利潤(rùn)無(wú)法支付農(nóng)民進(jìn)行真正合作的成本，而政府所謂的支持又陷入“精英俘獲”，真正意義上符合國(guó)際合作社聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的合作社自然就微乎其微了。農(nóng)民沒(méi)有合作權(quán)，其經(jīng)濟(jì)權(quán)也就無(wú)從談起，而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)權(quán)，其文化權(quán)和教育權(quán)也只能是鏡花水月。
此外被掩蓋的，是被污染的土地、河流，是尊嚴(yán)不再的農(nóng)村老人，日漸消亡的鄉(xiāng)土文化和技藝，是大量的留守婦女和兒童，還有那在流水線(xiàn)上消逝的青春。農(nóng)村成功學(xué)的鼓噪者們，企圖回避資本邏輯對(duì)農(nóng)村的壓迫，自覺(jué)不自覺(jué)地沿用造成問(wèn)題的方法去解決問(wèn)題，結(jié)果自然是出現(xiàn)更多的問(wèn)題。
人們生活下去的一切資源可以說(shuō)都是從土地上獲得的，但是守護(hù)著這片土地的農(nóng)民卻只能背井離鄉(xiāng)，因?yàn)檫@片土地養(yǎng)活不了他們。這不能不說(shuō)是我們這個(gè)時(shí)代最詭異的事情之一。而農(nóng)村成功學(xué)，則為這種詭異增添了諸多花環(huán)，讓人有恐怖之感。
(2016.10)
(本文作者為福建農(nóng)林大學(xué)海峽鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院教師，愛(ài)故鄉(xiāng)計(jì)劃發(fā)起人)
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