《童年的花果山》
在我的童年，我們村里有三條小河。東嶺有一條長長的山澗，斜插東南，在兩山的褶皺處消失，溝澗頂端，有一眼四季不涸的大山泉，順地勢分三級而下，沖擊出兩個小小的水塘，一條微型瀑布三疊而下，在平地上折而向西，匯聚起西北山褶處流下的泉水，變成一條細流涓涓的小河，穿村而過，將一個小小的山村，分為南北，一座磨的發亮的石橋，連起了南崖（村人讀Yai）北崖。
80多戶人家，北崖約70多戶，南崖10多戶，我家住在南崖，向前走30多米，是村里的兩個大場，夏天的夜里，這里不只是孩子的樂土，而且也三五成堆的坐滿了大人。躺在草墊子上，雖然也做數星星的傻事，但最喜歡的卻是聽大人講‘瞎話’（故事）。
比如在我們村南五里的雁臥溝，曾經有一條千年大蛇，粗如糞簍，長約十丈，八步之外，能將人或大牛吸入口內。后來有南蠻子路過，聞聽此事，套上一身牛皮衣，攜兩把尖刀，請村里一個最大膽的人帶領，到了雁臥溝。等了一柱香的時間，大蛇出現，南蠻子迎面而上，被大蛇一口吸入肚內，帶路的趴在石頭后面遠遠的看到，心想這下完了，卻不料大蛇竄出100多步后，竟然鮮血噴涌，寂然不動，而南蠻子卻從蛇腹下鉆出，毫發未損，原來南蠻子被吸進蛇腹之后，將尖刀狠狠的扎進地里，蛇走刀不走，就此開膛破肚。這南蠻子挖出蛇眼，揚長而去。為什么只要蛇眼呢？因為那已不是蛇眼，而是經過千年修練，早成了夜明寶珠！講瞎話的人說到這里，總是將手繞場一劃：這么老大的一個場，只要有那一顆寶珠，就能照的比白天還亮，就算掉地上一根針，八十的老太太也能不費力的撿起來。
當然還聽了許多的故事，但這件事卻最能勾起我的貪心。冬天夜長，總想就著馬燈看看書，總被干完活的母親將燈擰熄，把我攆去睡覺，憤憤的上床躺下，總是想：要是我有那樣一顆寶珠。。。呵呵，早上起來，發現枕頭上有哈喇子，常令我疑心是睡前想到寶珠的緣故。
在附近的村里，數我們村的山場最多，從東嶺、將軍墳、大頂子、雁臥溝，綿延五里多路。而雁臥溝，在毛主席時代，修了一個大大的水庫，由于水源豐沛，形成了我們村里的一條主要河流，自南而下，與村西響湖崖水庫流下的第三條河匯合，自南向北，從村西流向北去，當然，村中間的那條小河也匯入這條河。
據說，這兩座水庫是調集了全公社的社員共同修建的，但受益的只有我們鄰近的五個村，旱時能保住70%的田地澆水，在我們這樣的丘陵地區，澇是不怕的，只要克服了干旱，就絕對不會受災，所以自有了水庫以來，除非下雹子，我們五個村真正做到了旱澇保收。后來我問起三年災害餓死人，老人們總是自豪的說：“餓死人？咱這里可沒有！到是北崖你二爺爺用一袋糧食娶了你二奶奶，她是河南逃荒來的。”
記憶當中最讓我不能忘懷的還是那五里山場，毛主席時代提倡封山造林，綠化祖國，像我們這樣山多人少的村莊，有山有水，社員勤勞肯干，到我6、7歲的時候，到處樹木蔥蘢，草盛花繁，兩邊河岸，彎曲粗大的柳樹、樹冠如蓋的燕子樹，直挺云端的白楊樹、刺槐樹，特別是春天到來，漫山遍野一片青翠，桃花杏花夾雜其中，分外美麗，說一句風景如畫，絕沒有半點夸張。
我們這一帶大多為砂土嶺，根據土層厚薄，分別栽植些桃樹、杏樹、柿子樹，棗樹，石巖壁縫以及山頂之處，砸上刺槐楂子，以及棉槐臘條等灌木，甚至還套植了一些苜蓿、草木西等，凡是能長點植物的地方，就絕不荒廢。
也許柿子樹長的快一些，最大的柿子樹，我們三個小伙伴手拉手才能圍過樹身，這些山場由生產隊栽植，歸生產隊所有，但由大隊統一管護，設有護林員，建有看山屋子，由年老體弱的社員擔任，山上嚴禁一切打柴摟草行為，有人違反，交大隊處理，據說開始的時候處理過兩個人，還為此開了全體社員大會，讓這兩個人在會上向全體社員檢討。有一個腿軟的站不起來，還是由兩個民兵架著走到臺前的，但終于也沒講出話來，兩個民兵沒架住，出溜到地上了，社員們哄堂大笑，村支書沒奈何，教訓說：“看你那堆肉，兩個人都抬不動你，七尺高的老爺們，還做那丟臉的事，以后再犯，你坐地上也得向全體社員檢討！散會”，后來還被人起了綽號‘二人抬’，也有人叫他‘出溜’的。但從我記事起，卻從未聽到或看到有人違反，可能是農村人更看重臉面，父母對我的教訓最多的也是說；人要臉，樹要皮，做人可要堂堂正正的！”
現在想來，還有一個原因也很重要。因為下第一場雪的時候，生產隊會在山頭上按戶分樹枝子，就是刺槐，因山頭土層薄，只能長刺槐枝子等灌木。多少戶就分多少片，然后抓鬮，各戶自己用鐮刀割了推回家垛起來，那時每家都有柴垛，人口多的家庭，必有5個6個的垛，有麥秸樹葉青草的，也有地瓜、花生秧的，再就是這刺槐枝子，雖然燒的時候要防止被扎，但火旺撐燒，很多走親戚的看了，往往要羨慕一下的。
我們這些小孩，當時放學放假之后都要上山的，工作是挖野菜喂兔子，但摘果子、捂柿子卻是印象最深刻的，桃、杏、棗成熟的時候盡可以去吃，護林員見了并不禁止，但僅限于就地吃掉，現在想來，那時也沒人想到多摘些，放籃子里拿回家。
當時吃的還很挑剔，沒熟透的是不屑吃的，趕巧了沒有熟的很透的，就會悻悻的離開，但悻悻的時候是很少的，除非故意在不到應該吃的時候去，或者懶的不愿意跑到另一個山頭去，而且只要有小伙伴找到了好的，大家是不介意你咬一口后我再咬一口的。
那時對吃并不是特別熱心，更感興趣的攢一些桃核杏核，一個是本身可以拿來做游戲，二是可以作為別類游戲輸贏時支付的貨幣，有耐心的人，鉆上小孔，串在一起，這是玩扮和尚必要的道具，那時雖然每個人都喜歡當孫悟空，但當孫悟空的師父，畢竟是不很壞的角色，掛上這樣一串佛珠，做一回閉眼念經的糊涂蛋、老好人罷了。只有八戒是個苦角色，不在于干活跑腿，而是在心里覺得這是一個比妖精還不如的壞蛋，好吃懶做，貪心愚蠢，除了拍馬屁還挑撥離間，只有輸了的時候才沒奈何的去當，一旦贏了立馬從沮喪轉為高興，在小孩子的心里，光榮和恥辱是很分明的。
棗樹長的地方比較危險一點，護林員是嚴禁我們爬樹呀、扔石頭砸的，他們認為這是很危險的事，用搖樹的辦法吧，以我們那點力氣也不過蚍蜉撼樹，而且以他們的說法，棗是能放住的，最后可以吃曬干的紅棗，而且我們也吃過這些老漢們給過的紅棗，并不好吃，據護林員們說，這是因為品種是木棗的緣故，所以吃到嘴里就如嚼木頭渣子似的。所以，對棗樹是印象最淡的，并且當時就很淡的，即使走過樹旁，也不會駐足的。倒不如找一些艷離子，拆拆梨子更好吃。還有酸酸的馬虎（狼）爪子、柳牙嘴，以及肥肥的茅草根、鮮辣的野蒜，或者捉些螞蚱，尋一些鳥蛋，用火烤來吃。
而柿子就不這樣了，那是要摘了拿回去，放到麥秸垛里，俗稱捂柿子，到秋天有柿子的時候，偶爾在家想吃柿子了，只需去麥垛里掏一掏，只要家有小孩的麥垛里，無一例外的能掏到，并且不用感覺不好意思，因為這是可以分享的，自己捂下的，被別人掏去了，從不覺的這是丟失，因為大家的東西就應該分享，能夠與他人分享，反而是愉快的一件事。
忘了那時的果子有沒有剩下的，是分了還是賣了、還是歸了護林員所有，記不清了。但那時美麗的景色，憨厚醇樸的鄉風，現在想來，真的恍若隔世了。
上小學的時候吧，開始分田到戶，不過印象模糊了，只是聽大人說分田單干了，但在村里變化不大，大人們照樣的早出晚歸，忙著農活。一直到了83或者85年，村里開始種棉花，之所以記住種棉花，是因為使用農藥的緣故，河里的魚蝦死的幾乎沒有了，摸魚撈蝦的樂趣喪失了，對小孩來說，是很郁悶的一件事，更郁悶的是，連植樹造林多年的山場也分了，果樹成了個人的，刺槐行子成了個人的，再也不能隨便的去吃果子了，伙伴之間也生分了好多，過去是分享的，現在只能自家吃自家的啦，并且很警惕別人會來偷摘自家的果子，所以上山挖野菜也成了劃區單干，在自家的地場里徘徊，一是只能在自家的范圍挖，越界是要被阻擊的，二是要防止別人侵犯自家的地盤，以免造成不必要的損失，這是不是也有大人的囑咐呢？現在也是隱約間了，因為那種郁悶和孤獨的感覺分外鮮明，擠占了其他的記憶。但隨后問題就解決了，各家開始伐樹，隨之刺槐枝子割完之后，有人開始刨楂子，就是連根刨出來，以后再也長不出枝條了，第一家為什么刨，我是不知根由的，但開了這個頭，迅速從一家到數家，由數家到全村，我曾問過家里的大人為什么要刨呢？刨出來的樹楂子能比得過年年都能割到的樹枝子多嗎？答曰：當然不如年年能割的多，但別人家刨了咱不刨，放那里肯定會讓貪心的人給咱刨嘍，這是沒辦法的事。
兩年以后，山禿了，嶺裸了，曾經的花、曾經的果、曾經隨手可捉一大葫蘆的螞蚱，以及割刺槐枝子時，我們跟著去挖的、下蟄了的豆蟲。。。。就這樣留在了心里，消失于眼中。伙伴又一起結隊上山挖野菜了，仍然是好伙伴，但總是在心里有了一層薄薄的隔膜。。。也許是因為保護自家的東西曾經吵過嘴嗎？
吵嘴并不一定產生隔膜，而是因為什么產生了吵嘴，現在想來，是從公到私的轉變喚醒了一種意識，是因為單干之后潛意識里產生的保護自己和財產的欲望，這種思想意識和情緒傳導給孩子，讓一群小孩忽然之間有了這是你家的、這是我家里的概念，現在的小孩是不會產生我當時那樣的體驗了，因為他們失去了可以參照的另一種感覺。但這也啟發了我的思考，讓我覺得，不同的社會制度制造出不同的社會環境，不同的社會環境給了人不同的選擇，通過一個個被動的、主動的選擇，逐漸讓大多數人形成了差異不大的思想、性格和品質，就如中國人的奴性，并不完全是文化的原因，更不是遺傳的原因，大部分是制度的原因。
比如在一個皇帝可以隨時打大臣的屁股，怒火起時可以殺頭棄市，誅連九族的時代，要臣民們培養威武不能屈、富貴不能淫，貧賤不能移的大丈夫氣概，實在難為人。反過來說，如果人人都是這樣的大丈夫，那么皇帝又怎能產生呢？比如毛主席時代，在一個提倡人人起來當家作主的環境里，理解和掌握毛澤東思想，又怎么會產生奴性呢？
村里的三條小河干了兩條，也許是因為戶戶鉆井的緣故，破壞了水脈，山上溝澗中，原本很多的山泉，現已全部消失。也許是人類貪婪的動力、也許是迫于生計，鄉親們的積極性的確很高，戶戶忙于掙錢，人人竟相掙錢。
我每次回家，村里的青壯勞力很難看到，除非農忙或過年，基本全在青島、黃島、大連等地打工或收廢品。倒是常看到60 、70的老人荷鋤肩鍬的匆忙身影。一個80多歲的老人，曾經得過偏癱的病人，看到他蹣跚的走在下地的路上，令我迷惑。家人告訴我，兒子不孝順，老倆口現在仍然靠自己種地撿柴，勉強度日。
農村富裕了嗎？農民富裕了嗎？對生在農村，長在農村，工作在農村的我來說，這實在是不能肯定的問題，我總覺得，農民的精神世界有些荒漠，有些沉重，在追逐財富的過程中，也許同時丟掉了一件很重要、很重要的東西。
其實，自問一下：我丟掉了什么？我自己也正在尋找，所以，我也無法回答自己。
2008年8月10日
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