中國農(nóng)大賣米教授回蘭考掛職 躋身縣委常委

“我是政府官員”開始取代“我只是一個(gè)學(xué)者”　“賣米教授”三回蘭考掛職

|核心提示|

自2003年8月首次掛職蘭考以來，近日，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授何慧麗第三次來到蘭考縣掛職。這一次，這位因賣大米而揚(yáng)名的學(xué)者已是官升一級(jí)，躋身蘭考縣委常委。經(jīng)歷了“副教授——副縣長——副教授——縣委常委”這一輪回，何慧麗和她的新農(nóng)村建設(shè)思路都發(fā)生了較大的變化。

在何慧麗看來，這是一種從學(xué)者式試驗(yàn)探索到政府式實(shí)踐推廣的轉(zhuǎn)變，也是一種從過多依賴知識(shí)分子力量到呼吁更多社會(huì)力量參與的轉(zhuǎn)變。

在具體運(yùn)作方面，何慧麗開始引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行商業(yè)化嘗試，不再有當(dāng)年“被動(dòng)”賣米的無奈和迷茫。而在自我意識(shí)中，“我是政府官員”開始取代“我只是一個(gè)學(xué)者”，成為她給人印象最深的一句話。

□記者黃濤文圖

從副縣長到縣委常委

1月7日，何慧麗從北京來到鄭州，拜會(huì)了河南省畜牧局、鄭州市農(nóng)業(yè)局等單位的相關(guān)官員。

1月8日，何慧麗帶著30多名鄭州市民回到蘭考縣三義寨鄉(xiāng)南馬莊村，舉行互動(dòng)式的城鄉(xiāng)合作聯(lián)誼活動(dòng)。

剛剛進(jìn)入2008年，何慧麗，這位因賣大米而揚(yáng)名的中國農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授第三次回到故鄉(xiāng)河南，重新延續(xù)4年前自己開啟的新農(nóng)村建設(shè)試驗(yàn)。但這一次的回歸，明顯帶著一些改變。

從2003年掛職蘭考初涉新農(nóng)村建設(shè)試驗(yàn)，到2005年底在北京幫南馬莊農(nóng)民賣大米而揚(yáng)名，再到這一次回歸蘭考縣，何慧麗經(jīng)歷了從“副教授——副縣長——副教授——縣委常委”的輪回。

當(dāng)然，這種輪回是一種螺旋式上升的輪回，也與“理論、實(shí)踐、再理論、再實(shí)踐”等學(xué)術(shù)研究的基本模式相吻合。

對于何慧麗的回歸，蘭考縣新農(nóng)村辦公室主任任惠民說：“我無權(quán)評論上級(jí)的工作安排，但邀請何慧麗教授回到蘭考，并升任縣委常委，肯定是上級(jí)政府對她的一種肯定吧！”任指出，何慧麗對蘭考縣新農(nóng)村建設(shè)的貢獻(xiàn)是人所共知的，這從南馬莊這些村民對何慧麗的歡迎程度上也可以看出。

開封市委黨校副教授陳括認(rèn)為，雖然自己在具體觀點(diǎn)上與何慧麗有沖突，但何的回歸，對蘭考縣的新農(nóng)村建設(shè)肯定是一種利好，開封方面對南馬莊進(jìn)行無公害大米等專業(yè)化合作社的運(yùn)作一直很滿意。

何慧麗自己也坦言，對于一個(gè)掛職鍛煉的學(xué)者來說，開封市委的這種安排應(yīng)該是對她之前工作的肯定。對于更深層次的原因，何認(rèn)為，這與地方政府對新農(nóng)村建設(shè)政策的認(rèn)識(shí)改變有關(guān)。

何慧麗分析說，兩年前，中央首次提出新農(nóng)村建設(shè)時(shí)，關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的思路、模式并不明朗，大部分地方政府也都對這一政策保持了較為謹(jǐn)慎的態(tài)度。“專家、學(xué)者們也都是在進(jìn)行試驗(yàn)、探索，包括我自己，4年前在蘭考掛職時(shí)，為什么沒有發(fā)動(dòng)政府參與，也是因?yàn)樽约阂苍趪L試。”何慧麗說。

何慧麗認(rèn)為，因?yàn)檎坏┌l(fā)力，就會(huì)以制度化的名義進(jìn)行實(shí)踐。所以，政府在發(fā)力前必須要進(jìn)行必要的試驗(yàn)，并對試驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行有效的評估。因此，在形式不明朗的情況下，地方政府不愿參與是很正常的。

學(xué)者探索變?yōu)檎茝V

“我是政府官員。”這是何慧麗留給記者印象最深的一句話。這與4年前，記者初次見到何時(shí)，她一再聲明自己只是一名學(xué)者、一名知識(shí)分子的態(tài)度，有著鮮明的對比。

與這個(gè)對比并存的是何慧麗思路的變遷。何說，4年前，她只是在做一種學(xué)者式的試驗(yàn)、探索，這一次，則要進(jìn)行一種政府式的實(shí)踐、推廣。

“這其實(shí)也是開封市委的想法，他們想把南馬莊等地方的試驗(yàn)成果復(fù)制到更多農(nóng)村，他們已基本認(rèn)可這些發(fā)展思路。”何慧麗說。

何說這些話的主要支撐是，在過去的4年多的時(shí)間內(nèi)，在她的引領(lǐng)下，蘭考縣新農(nóng)村建設(shè)試驗(yàn)確實(shí)取得了一些不可忽視的成績，積累了相當(dāng)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自2003年7月到蘭考縣掛職以來，何慧麗和一些積極的農(nóng)村精英先后在三義寨鄉(xiāng)南馬莊村、城關(guān)鄉(xiāng)陳寨村、架子鄉(xiāng)賀村、儀封鄉(xiāng)胡寨村、閻樓鄉(xiāng)大李西村、許河鄉(xiāng)蔡姜樓村等進(jìn)行組建村莊經(jīng)濟(jì)合作社、文藝隊(duì)和老年人協(xié)會(huì)的鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)，寄望于以“農(nóng)民合作”的方式達(dá)到“農(nóng)民自理”。

數(shù)字似乎更能說明蘭考人對新農(nóng)村建設(shè)的熱情。以前蘭考縣只有4個(gè)合作社，現(xiàn)在有40多個(gè)。

而在這些數(shù)字背后，著名三農(nóng)專家、中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長溫鐵軍和何慧麗等學(xué)者還以蘭考縣為載體，先后進(jìn)行了縱橫兩方面的深化探索。

在城鄉(xiāng)互助的縱向合作方面，借助“購米包地”、“新農(nóng)村建設(shè)旅游”等制度創(chuàng)新，成功地將一部分城里的文明消費(fèi)者和村莊里的合作社社員聯(lián)合了起來，有效實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)互助合作。而在橫向發(fā)展方面，經(jīng)過4年多的摸索，蘭考縣已然形成了經(jīng)濟(jì)合作社和社會(huì)文化社團(tuán)組織的效益化發(fā)展。在資金互助項(xiàng)目、統(tǒng)購統(tǒng)銷項(xiàng)目穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，形成無公害大米、原木畫、胡蘿卜、葡萄、豬飼料等規(guī)模產(chǎn)品，并拉動(dòng)了秧歌隊(duì)、腰鼓隊(duì)及老年人協(xié)會(huì)的發(fā)展。

也許正是這些有益的嘗試讓開封市委、市政府看到了新農(nóng)村建設(shè)思路逐漸明朗化的趨勢，他們再次邀請何慧麗回到蘭考，延續(xù)并完善曾經(jīng)的試驗(yàn)，并將成功模式進(jìn)行有效的復(fù)制。

何慧麗說：“政府已經(jīng)看到城鄉(xiāng)和諧共建的重要性，也開始意識(shí)到‘除了招商引資，新農(nóng)村建設(shè)同樣重要’，不然真會(huì)出大事。”

正是在這種背景下，何慧麗實(shí)現(xiàn)了從學(xué)者到政府官員的心理轉(zhuǎn)變。

商業(yè)化運(yùn)作救了他們

“這米吃起來真的很香。”鄭州市民楊進(jìn)方說。1月8日，楊與30多名鄭州市民一起來到蘭考縣南馬莊村，參加了由何慧麗組織的“鄭州——蘭考城鄉(xiāng)互動(dòng)聯(lián)誼會(huì)”。

這場聯(lián)誼會(huì)是何慧麗回歸蘭考縣所操作的第一件事，以繼續(xù)扶持南馬莊，幫農(nóng)民賣大米。而在南馬莊，楊進(jìn)方也終于品嘗到了“傳說中南馬莊無公害大米”。楊說，以前他從報(bào)紙上看到過南馬莊大米的報(bào)道，也即當(dāng)年吸引國內(nèi)各大媒體廣泛報(bào)道的“教授賣大米事件”。

2005年年底，在何慧麗的建議下，南馬莊村支書、大米生產(chǎn)者合作社理事長張硯斌將協(xié)會(huì)會(huì)員種植的無公害大米拉到了北京，先后在烏有之鄉(xiāng)書社、個(gè)別超市、社區(qū)等地方進(jìn)行銷售。因?yàn)檫@種農(nóng)民直接進(jìn)城賣糧的原始銷售模式，再加上溫鐵軍、何慧麗等專家、學(xué)者的參與，賣米事件很快就引起全國媒體的炒作。

在受到贊賞的同時(shí)，一些媒體也提出了非議，其中認(rèn)為教授賣米是“非市場化”的觀點(diǎn)支持者頗多。事后，何慧麗對此事進(jìn)行反思，在溫鐵軍“不要讓農(nóng)民輕易上經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目”的觀點(diǎn)的影響下，何慧麗甚至一度要放棄專業(yè)合作社，但張硯斌等南馬莊、胡寨村的農(nóng)民堅(jiān)持要做下去。

1月8日，開封市委黨校副教授陳括分析說：“事實(shí)證明，應(yīng)該尊重農(nóng)民的選擇，農(nóng)民的想法很樸實(shí)，他們就是要賺錢，合作社必須走專業(yè)化的路子。”

作為南馬莊大米生產(chǎn)者合作社的理事長，體驗(yàn)到進(jìn)京賣米的難處后，張硯斌一度也想放棄，但最終選擇了堅(jiān)持。兩年后的今天，再次提起南馬莊的無公害大米時(shí)，張硯斌已經(jīng)清晰地意識(shí)到，是商業(yè)化運(yùn)作救了他們。

2006年年初經(jīng)歷賣米難后，當(dāng)年5月，經(jīng)過商議，張硯斌就放棄了“南馬莊無公害大米協(xié)會(huì)”，而直接到蘭考縣工商局注冊了“南馬莊大米生產(chǎn)者合作社”，嘗試引入股份制，并進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，力爭實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

2006年12月，南馬莊大米生產(chǎn)者合作社以股份制形式創(chuàng)建了大米加工廠，從山東、福建等地購買了價(jià)值80多萬元的加工設(shè)備，建立了現(xiàn)代化的大米加工生產(chǎn)線。“共有20多個(gè)社員入股，最低入股5000元，最高入股10萬元。”張硯斌說。

2007年，南馬莊大米生產(chǎn)者合作社進(jìn)行了土地入股試驗(yàn)，將各戶零碎的土地以入股的方式集中起來，進(jìn)行規(guī)模化生產(chǎn)，機(jī)械化耕作，進(jìn)行有機(jī)水稻種植。

2007年10月20日前后，南馬莊有機(jī)水稻成熟。張硯斌和合作社社員一起四面出擊，分頭聯(lián)絡(luò)，在保證北京市民“購米包地”需求的基礎(chǔ)上，他們成功地與深圳市秦良實(shí)業(yè)有限公司、鄭州市米博士商貿(mào)公司、廣東東莞海關(guān)等企事業(yè)單位達(dá)成供貨協(xié)議。

除了大米生產(chǎn)，南馬莊村民還成立了食用菌專業(yè)合作社，目前已發(fā)展會(huì)員143名，發(fā)展百靈菇大棚180多座，還投資10萬元?jiǎng)?chuàng)建了菌種廠，收入可達(dá)100萬元。

南馬莊的農(nóng)民合作社真的開始賺錢了，這讓何慧麗看到了讓農(nóng)民增收的可行性以及專業(yè)化合作社的前景。而在這以前，何慧麗一直堅(jiān)持“讓農(nóng)民增收非常難”的觀點(diǎn)。

對此，陳括說：“只有真正地讓農(nóng)民增加收入了，才能長久，否則只能是轟隆一陣子。”

城鄉(xiāng)互助“雙向可憐”

除了突出自己“政府官員”的身份外，何慧麗還多次提到“生態(tài)文明”，這個(gè)概念正在為她帶來更多的契機(jī)，她非常融洽地將自己原有的城鄉(xiāng)互助理論融入到生態(tài)文明的體系中去。

何慧麗認(rèn)為，生態(tài)文明是解決三農(nóng)問題的突破口。“你可以不關(guān)心三農(nóng)，但你必須關(guān)注食品安全、空氣新鮮、水健康等生態(tài)安全問題，這就與三農(nóng)問題聯(lián)系到一起了。”

何慧麗認(rèn)為，要想喚起人們真正關(guān)注生態(tài)文明、關(guān)注三農(nóng)，就必須進(jìn)行城鄉(xiāng)互助合作建設(shè)。何慧麗所設(shè)想的合作社的理想狀態(tài)是——在大中城市及它所能輻射到的農(nóng)村間建立合作社，使城市與它周邊農(nóng)村間良性互動(dòng)，市民與周邊農(nóng)民建立和諧的關(guān)系，并直接享受到有機(jī)耕作帶來的生態(tài)利益，“吃上放心食品”。

昨日，以老干部為主的30多位鄭州市民在與當(dāng)?shù)卮迕衤?lián)歡之后，參觀了村民們的黃河自流灌溉稻田、百靈菇大棚等，現(xiàn)場體驗(yàn)到了這些農(nóng)產(chǎn)品的“綠色”生產(chǎn)流程。在何慧麗看來，城里人能夠直觀地看到這個(gè)流程很重要，也是城鄉(xiāng)互動(dòng)的一個(gè)切入點(diǎn)。

1月7日，何慧麗曾在鄭州約見鄭州市農(nóng)業(yè)局官員尋求支持。“看能否在鄭州找10個(gè)社區(qū)，跟蘭考農(nóng)村建立城鄉(xiāng)互助聯(lián)誼關(guān)系，嫌蘭考遠(yuǎn)的話，跟中牟農(nóng)村合作也行。”何慧麗說。

“關(guān)注三農(nóng)絕不僅僅是可憐農(nóng)民，而是一種雙向可憐的問題。因?yàn)椋抢锶颂焯斐阅切┯卸臼称罚ǚ蔷G色食品），也是非常可憐的。”何慧麗說。她認(rèn)為，建立城鄉(xiāng)互動(dòng)合作，一是要減少交易中間環(huán)節(jié)，互惠交易者雙方，二是要實(shí)現(xiàn)多重交往。合作社是農(nóng)產(chǎn)品的物質(zhì)交流平臺(tái)，消費(fèi)者消費(fèi)和生產(chǎn)者生產(chǎn)好像是一個(gè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但實(shí)際上，雙方除經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)外，還會(huì)滲透社會(huì)關(guān)聯(lián)和文化關(guān)聯(lián)，承載著社會(huì)和諧因素。何希望通過這些產(chǎn)品做載體，呈現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)的文化，更注重人和人的多重交往關(guān)系，而不是“一次性”的交易。

何慧麗舉例說：“像在北京舉行的米價(jià)聽證，合作社就提出了生態(tài)價(jià)格的概念，這是農(nóng)民很可貴的進(jìn)步。”

何慧麗第三次回歸蘭考，接觸的仍是張硯斌等南馬莊、胡寨村等蘭考農(nóng)民，但她所面對的局面則明顯改變了很多。在輪番出現(xiàn)的各種新命題面前，在“生態(tài)文明”的契機(jī)面前，作為一個(gè)“農(nóng)民的引路人”，何慧麗顯然還有很長的路要走，無論她在自我意識(shí)中是一個(gè)有良知的學(xué)者，還是一個(gè)政府官員。