評中國“狼爸”的體罰教育
近來，全國各地的電視、廣播、報(bào)刊等多家媒體，都不約而同地爭相報(bào)道了一篇前所未有的頗為奪人眼球的《三個孩子進(jìn)北大 中國“狼爸”稱打是一種文化》的新聞，在廣大受眾中產(chǎn)生了一定的轟動效應(yīng)，并由此引發(fā)了人們對家庭教育方式的討論。報(bào)道稱，廣州有一位名叫蕭百佑的金融、地產(chǎn)商，他的兒子蕭堯、女兒蕭君曾同時考上北大，創(chuàng)造了北大歷史上的第一次。今年，老三蕭簫也被北大錄取，創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡。每當(dāng)別人問蕭百佑是怎樣教育孩子的，他的回答總是讓人大跌眼鏡，“他們?nèi)际谴虺鰜淼模∈怯采晃摇颉M(jìn)北大的。”由于蕭君打孩子下手兇狠，“狼爸”之稱因而得名。甚而有評論稱，“狼爸”將中國傳統(tǒng)教育方式結(jié)合自己的理解，創(chuàng)造出一套別具一格、行之有效的“蕭氏教育理論”。此前由“狼爸”撰寫的全面論述蕭氏體罰教育理論的《所以，北大兄妹》一書，已由三聯(lián)書店出版問世，其四方讀者之眾和社會影響之廣，實(shí)乃不可小覷。據(jù)報(bào)道，截止目前，全國各地已有30多個孩子被父母送到蕭百佑家中，利用寒暑假，接受“狼爸式”體罰教育。
筆者作為一名終身從事教育工作的退休教師，恕我在領(lǐng)教了“蕭氏教育理論”之后，對“狼爸”的體罰教育所創(chuàng)造的“奇跡”不以為然，尤其對“狼爸式”體罰教育的目的和手段，更是不敢茍同。同時，對因蕭氏體罰教育理論的誤導(dǎo)而產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)和嚴(yán)重后果，深感不安！
我想，蕭氏的三個孩子先后考進(jìn)北大，是他現(xiàn)身說法推廣體罰教育的主要資本，也是眾多媒體一哄而起炒作蕭氏體罰教育理論的事實(shí)依據(jù)。其實(shí)，蕭氏打孩子與孩子考上北大，這兩者之間并不存在必然的因果聯(lián)系。相反，凡是考上北大的學(xué)生，基本上都不是家長體罰的結(jié)果。即便蕭氏的孩子考上北大，與他終年體罰孩子的特例有著一定程度的間接聯(lián)系，但也沒有普遍的指導(dǎo)意義，根本就不值得、也不應(yīng)該提倡推廣。其二，孩子考上北大，不等于他們將來都能成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚褐牛劜簧鲜鞘裁粗档么笏列麚P(yáng)的“奇跡”。 有些出自名牌大學(xué)的學(xué)生，甚至蛻變成為人不齒的小人想當(dāng)年，在汶川大地震時出現(xiàn)的那個極端自私缺德的“范跑跑”，不就曾是北大的高材生么？更何況，在中外古今的歷史上，諸如毛澤東、魯迅、高爾基、司馬遷等人，他們雖然大多并非出自名牌大學(xué)，有的甚至還沒有上過大學(xué)，但他們卻依靠自身的不懈努力，成了學(xué)識淵博、功勛卓著、德高望重、名垂千古的杰出人才，這才是值得我們提倡推廣的名符其實(shí)的人間奇跡！
中國百年樹人的傳統(tǒng)教育的目的，重在培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹n國憂民的人才，極力倡導(dǎo)受教育者的“立德、立功、立言”。如今，黨的十七大提出的現(xiàn)代中國的教育方針和教育目的是：“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。而“狼爸式”體罰教育的唯一目的則是，強(qiáng)迫孩子從小就無條件兼收并蓄地接受《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等老祖宗留給我們的說教，入學(xué)后腦子里要不折不扣地裝滿教科書上知識，中學(xué)畢業(yè)后能順利地考上名牌大學(xué)，僅此而已，別無他求。崇尚體罰教育的“蕭氏教育理論”甚至認(rèn)為，“什么國際的、快樂的、素質(zhì)的教育，統(tǒng)統(tǒng)是亂彈琴”。由此可見，在“狼爸”的眼里，什么“立德立功立言”的傳統(tǒng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、什么“育人為本、德育為先、德智體美全面發(fā)展”的現(xiàn)代教育方針，統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧，而“書本知識+名牌大學(xué)”就是“狼爸式”體罰教育的終極目標(biāo)，就是“蕭氏教育理論”的神奇功效。毋庸置疑，“狼爸式”體罰教育的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅違背了黨的教育方針和值得傳承的中國傳統(tǒng)教育的宗旨，同時也是對人類教育文明的褻瀆和顛覆。毋庸置疑，踐行蕭氏體罰教育的旁門左道，是斷然培養(yǎng)不出“德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的。
一定的手段總是為一定的目的服務(wù)的。“狼爸”體罰孩子的特殊手段，就是為其特定的教育目的服務(wù)的。他體罰孩子的兇狠以及他為孩子立下的非人性化的“家規(guī)”的殘酷性，簡直到了駭人聽聞的程度。有報(bào)道稱，“狼爸”的孩子們從小背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，背不上來就用雞毛撣抽打。他不許孩子們看電視、不許自由上網(wǎng)、不許隨便喝可樂、不能隨便開冰箱門，甚至在廣州酷熱的夏天，也不許吹空調(diào)。一旦孩子們犯了這些“家規(guī)“，他們就清楚地知道，爸爸會在什么時間、什么地點(diǎn)、用什么方式打哪個部位、打多少下、打的力量有多重。這，哪里還像是一位父親在教育有人格自尊和心理需求的孩子，這分明像馬戲團(tuán)的演員在馴養(yǎng)一群動物。這，壓根不是現(xiàn)代文明社會的家庭教育，而是根本不把孩子當(dāng)人看待的家庭暴力。可見，棒下出“奇跡”，不打不成“才”，就是“狼爸”體罰教育的理念。在狼爸的家庭里，他就是皇帝，是天，只要他提出的要求，孩子們必須無條件服從、遵守。
“狼爸”為所欲為的體罰教育，是我們的社會、國家的法律和每一位有良知的家長，所絕對不能容忍的！為此，有關(guān)“狼爸”體罰教育的新聞曝光后，便遭到眾多專家、學(xué)者特別是廣大教育工作者的尖銳質(zhì)疑。如南京師范大學(xué)副教授朱強(qiáng)指出，蕭百佑一味用“打”的體罰方式，讓孩子懂得服從，本質(zhì)上是用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己的意志，是一種徹頭徹尾的“奴性教育”。孩子的性格會因此受到扭曲。用體罰的方式培養(yǎng)出來的孩子，只會成為唯唯諾諾，沒有獨(dú)立思想和人格的人。另有專家學(xué)者指出，“狼爸”那考上北大的三個孩子，他們的內(nèi)心世界并不一定如外表那么光鮮靚麗，他們心里也許比較壓抑、痛苦。果不其然，“狼爸”的兒子蕭堯就曾直言不諱地說：“在我的記憶里，只有一次讓我感覺到童年也是可以無憂無慮的。有時候真希望這樣的生活能在童年里多出現(xiàn)幾次！爸爸無疑是成功的，但我們也失去了童年時該有的快樂。”看，體罰教育給孩子留下的這一終身無法消除彌補(bǔ)的痛苦和遺憾，難道還不能說明問題嗎？！
總而言之，“狼爸”體罰教育的目的偏執(zhí)，手段野蠻，后患無窮。為人父母者萬萬不可迷信仿效。為了孩子的健康成長，但愿一切有職業(yè)道德和社會責(zé)任感的媒體，切莫再為體罰教育大行其道推波助瀾了。
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