毛澤東不僅是偉大的革命家，也是學(xué)識淵博的學(xué)問家，他著述等身、詩詞浩繁，為世人敬仰。毛澤東對中國革命、建設(shè)所做出的彪炳史冊的豐功偉績，毛澤東所具有的高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、爐火純青的斗爭藝術(shù)、非凡高超的政治智慧、博曉古今的淵博知識，與他投身變革社會的革命實踐，以及一生刻苦的讀書生活是分不開的。《毛澤東的讀書生活》（以下簡稱《讀書生活》）一書是有關(guān)毛澤東同志一生讀書治學(xué)的文章薈萃，獨(dú)特的視角、樸素的敘述、依依的深情，生動再現(xiàn)了一代偉人的讀書側(cè)影。細(xì)細(xì)品讀偉人的讀書生活，其中蘊(yùn)藏的生活哲理、閃耀的智慧光芒，依然激勵、感召、指引著我們21世紀(jì)的年輕一輩勤于讀書、志于探索、勇于實踐。
一、 毛澤東的讀書書目
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。毛澤東堅持讀書要博覽群書、博采眾長。他常常說，一個人的知識面要寬一些。1957年他親筆寫信給秘書林克，要他“鉆到看書看報看刊物中去，廣收博覽”，表達(dá)了其對年輕人多讀書的殷殷企望。
讀馬列經(jīng)典，傾注一生。青年時代的毛澤東在認(rèn)定馬克思主義是惟一能夠救國救民的革命真理后，便始終堅定不移地信仰。從1920年讀第一部馬克思主義著作《共產(chǎn)黨宣言》開始，在其半個多世紀(jì)的革命生涯中，毛澤東始終堅持不懈、孜孜以求地研讀馬列著作。例如列寧的《哲學(xué)筆記》、《“左派”幼稚病》等著作，毛澤東在長征途中、延安時期反復(fù)閱讀。毛澤東讀馬列著作有以下特點：第一，用馬克思主義基本理論武裝全黨、教育干部，毛澤東多次開列干部要學(xué)習(xí)的馬列主義著作目錄。近年來，在開展學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中，中宣部中組部推薦的閱讀書目仍然保留了許多毛澤東當(dāng)時開列的著作。第二，發(fā)展馬列主義、創(chuàng)造新的理論。毛澤東在長期的革命、建設(shè)實踐中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，推進(jìn)馬克思主義中國化，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財富。比如《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，是反映以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)艱辛探索的精彩華章。
讀文史哲經(jīng)，傾注心力。《讀書生活》附錄了一份毛澤東外出視察前指名要帶走的書籍清單，書籍涉及馬列著作、文學(xué)、歷史、哲學(xué)詩詞曲賦、字帖字畫、佛學(xué)典籍等方面，毛澤東閱讀之廣泛，令人嘆為觀止。他嗜讀《二十四史》、《紅樓夢》、魯迅著作，甚至一些雜書（知識性、趣味性的書籍，如《智囊》、《笑林廣記》）等也是案頭物。他系統(tǒng)研究哲學(xué)，艾思奇的《大眾哲學(xué)》、任繼愈的《中國哲學(xué)史》他都反復(fù)閱讀，他在《辯證法唯物論教程》上批注一萬二千字，最長的一條批語達(dá)一千二百字之多。毛澤東對邏輯學(xué)情有獨(dú)鐘，他求賢問業(yè)，鉤深致遠(yuǎn)，思想獨(dú)炬，把邏輯學(xué)與哲學(xué)融匯貫通，著就了《矛盾論》、《實踐論》等傳世名篇。毛澤東對美學(xué)、邏輯學(xué)、宗教學(xué)都有涉獵，《金剛經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《圣經(jīng)》都多次讀過。
毛澤東同志畢生對馬克思主義的堅定信仰為我們樹立了光輝典范。當(dāng)今社會價值取向多元化、思想多樣性日益凸顯，年輕人應(yīng)當(dāng)把思想政治學(xué)習(xí)作為畢生的精神追求，把對馬列主義的信仰深深融入自己的精神世界，始終保持檢察干警的政治本色。此外，網(wǎng)絡(luò)時代便捷了我們的知識獲取，也助長了讀書治學(xué)急功近利之風(fēng)，學(xué)術(shù)商業(yè)化、泡沫化、浮躁化現(xiàn)象嚴(yán)重，淺閱讀現(xiàn)象盛行。毛澤東同志的讀書生活啟迪我們年輕人，要重視回歸書櫥式的讀書治學(xué)，沉心靜氣地多涉獵經(jīng)典名作，廣泛吸取營養(yǎng)，用理論武裝頭腦、開闊視野、豐富閱歷、增長智慧，未來的人生道路才能越走越寬闊。
二、 毛澤東的讀書方法
毛澤東讀書不知疲倦，廢寢忘食。曾經(jīng)號召干部要“使看書占領(lǐng)工作之外的時間”，常常說“活到老，學(xué)到老”，要求別人的，他自己首先做到了。此外，毛澤東對讀書嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、科學(xué)的方法值得世人借鑒。
深入研究、獨(dú)立思考。毛澤東日理萬機(jī)、國事繁忙，讀書卻非淺嘗輒止、蜻蜓點水，而是深入研究、獨(dú)立思考。他常常引用孟子的“盡信書，則不如無書”，鼓勵身邊同志讀書要不盲從，要有大膽懷疑和尋根就底的勇氣和意志，同時又要保護(hù)一切正確的東西。比如，毛澤東把《紅樓夢》當(dāng)歷史讀，運(yùn)用歷史唯物主義觀點來看待和分析，他認(rèn)為《紅樓夢》雖然描寫的是封建家族的衰落，但是曹雪芹并不反對封建制度，還想補(bǔ)天，說明了曹雪芹的世界觀和創(chuàng)作發(fā)生了矛盾。
活學(xué)活用，學(xué)以致用。毛澤東讀書堅持活學(xué)活用，學(xué)以致用，為我所用。他讀馬列著作的根本方法，就是緊密結(jié)合中國實際，為解決中國革命和建設(shè)中的實際問題，比如新中國成立后，黨的工作重心逐漸轉(zhuǎn)到大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時候，毛澤東多次閱讀《資本論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文十三篇》等經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作。毛澤東嗜愛讀史書，善于古籍新解，古為今用。比如他引用唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈的“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，告誡干部做經(jīng)濟(jì)工作要有清醒頭腦，膽大心細(xì)，多思慎行。
讀有字書，讀無字書。毛澤東指出，學(xué)習(xí)的書有兩種，有字的講義是書，社會上的一切也是書——“無字書”。他注重實踐，注重對中國現(xiàn)實社會的了解，一生中做了大量社會調(diào)查。比如在井岡山時期通過農(nóng)村調(diào)查，制定了井岡山土地法。毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍原理與中國的實際國情相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，指導(dǎo)中國革命取得了勝利、社會主義建設(shè)取得了重要成就。
毛澤東同志為我們詮釋了善于思考，敏于創(chuàng)新，勤于實踐的生動范例。年輕人朝氣蓬勃，思想新銳、富有魄力，具有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。因此在打好知識根基的前提下，不斷提高創(chuàng)新思維能力。同時要堅持理論聯(lián)系實際，積極投身社會實踐，在艱苦環(huán)境中錘煉意志，在基層一線砥礪品質(zhì)，深深扎根群眾中，拜人民為師，不斷提高執(zhí)法為民水平的水平和能力，讓青春和熱血在為人民檢察事業(yè)奮斗中煥發(fā)出絢麗光彩。
三、客觀評價毛澤東的讀書生活
《讀書生活》堅持以唯物辯證法的觀點，客觀公正地分析毛澤東同志的讀書生活中的寶貴經(jīng)驗和豐富思想，同時也分析了那些引以為戒的教訓(xùn)。比如1960年毛澤東在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時，提出了一些“左傾”觀點，認(rèn)為社會的矛盾是兩個階級、兩條道路的斗爭，“大躍進(jìn)”和公社化運(yùn)動具有客觀必然性。但是正如毛澤東本人說過的那樣：不要把錯誤引為單純是一種恥辱，要同時看作是一種財產(chǎn)。
《讀書生活》通篇貫穿了馬克思主義認(rèn)識論和方法論，對提高年輕人馬克思主義理論修養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。（王延衛(wèi)）
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