少年人常思將來，惟思將來也，故生希望心；惟希望也，故進(jìn)取；惟進(jìn)取也，故日新。
少年人常好行樂，惟行樂也，故盛氣；惟盛氣也，故豪壯；惟豪壯也，故冒險(xiǎn)；惟冒險(xiǎn)也，故能改造世界！
這次徒步是志強(qiáng)同學(xué)發(fā)起組織的，一行15人，12男3女。7月29號(hào)在西安集合參觀，30號(hào)踏上征程，朝著延安市中心前進(jìn)。除開前幾日穿梭在西安郊區(qū)村莊的田地里，大部分都是沿著國(guó)道與來往車輛相向或同行。相向當(dāng)然是開玩笑了，同行也談不上，我們的速度快的時(shí)候也就5公里每小時(shí)，看著八倍、九倍甚至十幾倍速度于我們的車呼嘯而過，有時(shí)我的目光就會(huì)一路追隨著，直到下一個(gè)山頭轉(zhuǎn)角。
但是，我時(shí)刻記著我們是來徒步的，丈量著祖國(guó)的大地，丈量G210國(guó)道西安到延安段每一寸的距離，身旁的車開得飛快，與我無關(guān)。如果是奢求那飛快的速度，如果只是追求到達(dá)目的地獲得一種成就感，我們何必要以徒步的方式開始這一段“喪失了意義的征途”。今日之社會(huì)汲汲于功名，我們卻要來踐行一步一個(gè)腳印的踏實(shí)！今日之社會(huì)結(jié)果主導(dǎo)過程，我們真正的收獲卻是源于每一步的感受！
然而說到徒步前的準(zhǔn)備或者叫預(yù)期收獲，與其他同學(xué)相比我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少就暴露無疑了。不是說我什么都沒有準(zhǔn)備就兩手一拍，大腿一邁地來了。各自藥物啊，比如感冒的，中暑的，治療水土不服的都帶了，還帶了一二十個(gè)創(chuàng)可貼——搞得好像準(zhǔn)備去翻山越嶺，弄得渾身是傷的。等到開拔前一晚開會(huì)的時(shí)候，我才想起有專門的“醫(yī)務(wù)人員”會(huì)備上一些應(yīng)急藥，我這多此一舉了。到徒步之中我還發(fā)現(xiàn)，用處最多的就是創(chuàng)可貼，而且?guī)缀醵际怯迷谔幚碓频乃萆希規(guī)У哪切┧幒翢o用武之處，好在醫(yī)務(wù)人員達(dá)琪同學(xué)早有先見之明，帶的都是所需之藥，并沒有像我那樣的一股腦的塞進(jìn)書包。我?guī)н@些藥好聽一點(diǎn)是做萬全之備，其實(shí)則是我毫無徒步經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，即是說徒步之前對(duì)徒步之事毫無了解，既沒有過親身經(jīng)歷；也不從網(wǎng)上查詢過相關(guān)事宜。沒有做過調(diào)查就只好憑主觀臆斷，覺得天氣變化可能會(huì)感冒，覺得水土不服要拉肚子，又或者萬一發(fā)燒了怎么辦，至于外傷蟲咬之事，平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)的全然沒有了對(duì)策，故只好抓一大把創(chuàng)可貼帶上了，等到一切都帶齊了，算是卸了一個(gè)負(fù)擔(dān)，對(duì)自己說“我已經(jīng)全部準(zhǔn)備好了”其實(shí)，權(quán)當(dāng)心理安慰了。
而達(dá)琪同學(xué)則不同，事前整理了《戶外徒步須注意事項(xiàng)》，又網(wǎng)上摘錄了《夏季中暑防治完全手冊(cè)》，對(duì)于徒步腳底起水泡的事情，打電話去詢問處理事宜，然后備好了酒精，棉簽，針和創(chuàng)可貼，一路上為大家挑破水泡，醫(yī)治傷痛，忙而不亂，這才是真的做了準(zhǔn)備。所以常常聽到一個(gè)人指著另一個(gè)的鼻子說“你越狡辯，越顯的你心虛”。不錯(cuò)，心虛之人內(nèi)心是空的，與人論起來本就是低人一截。為了彌補(bǔ)這個(gè)劣勢(shì)，于是就將能想到的東西一股腦兒全傾倒出來，對(duì)的錯(cuò)的好的壞的堆砌得高高的，以為這就能更勝一籌了。殊不知明眼人一眼即能辨出是非，等到真相大白，堆砌得越高就越下不了臺(tái)哦！
況且我輩少年人，何須瞻前顧后，惟盛氣，故豪壯；惟豪壯，故冒險(xiǎn)；惟冒險(xiǎn)，故能改造世界。此次西安北上本就是艱苦樸素，徒步毅行，偉大的事業(yè)需要高貴的品質(zhì)，苦難卻是極好的鍛造石，我們又何須懼怕苦難，懼怕疾病。準(zhǔn)備不足，顯出人做事草率，做事草率之人要吃虧；準(zhǔn)備太過，顯出人做事不自信，做事不自信之人要失敗！故事前準(zhǔn)備要做好，不容易——不宜少，不宜過。思想上的準(zhǔn)備也是如此！我這次的徒步思想上沒有做好前期準(zhǔn)備，只是帶著一份好奇與吃苦的想法過來了。結(jié)果徒步完了之后，我果然就吃虧了。
在最后一天的徒步總結(jié)上，大家紛紛在談自己的收獲。有的人想了解這里的人民生活，所以一路上用心和老鄉(xiāng)們交流；有的人想在鍛煉意志的同時(shí)探討一些心中的問題，于是在徒步之中和同學(xué)們交談學(xué)習(xí)；有的人想感受當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的那種團(tuán)結(jié)奮斗和不畏艱險(xiǎn)的精神，于是一路上對(duì)自己嚴(yán)格要求，時(shí)刻關(guān)心著團(tuán)隊(duì)建設(shè)，凝聚力的形成；有的同學(xué)來之前有很多想法，包括但不限于以上的3種，到最后可能有一部分沒有實(shí)現(xiàn)，覺得遺憾。當(dāng)輪到我時(shí)，我覺得有一些汗顏，因?yàn)槲襾碇皼]有什么預(yù)期收獲，結(jié)果這一路走來滿是收獲卻不知從何講起。我為什么會(huì)覺得收獲多呢？那時(shí)因?yàn)槲业念A(yù)期太少。我不知道從何講起，就像一個(gè)窮人面對(duì)從頭而降的金銀珠寶，手足無措一樣。如果講不出，記不住，便無法到思想的深處去提煉，因?yàn)樗枷霙]有給他預(yù)留三分空地，甚至?xí)匈I櫝還珠的笑話。同樣一段路，同樣的10天零半，同樣的350公里，別人覺得遺憾收獲少，實(shí)際上得到的要比我多得多，所以我要說我虧了。
但是人與人是不同的，于我來說，這一路的收獲恐怕要好好消化一段時(shí)間了。單說一路上的陜北的自然風(fēng)光就令我大飽眼福，口福。高山綠林，小橋流水這樣詩人口中，畫家筆下的令人神往之景竟藏身于潼關(guān)之外，黃土高原之邊。一路上的山林人家，一路上的流水野果，還有年過六旬的老奶奶給我們補(bǔ)給茶水，贈(zèng)與我們自家的桃兒。山水人情多么美麗的一副畫，在城市的喧囂中，在炫目的斑斕下，我?guī)捉鲆粋€(gè)眼瞎耳聾的木頭人了。是這樣的情與景，才能將我失掉的視與聽，真與情給找了回來，有那么一刻，我們都想忘情于這鄉(xiāng)路上，醉心于這高山空谷間。我突然有一個(gè)感覺，真正的山水都應(yīng)該是在人跡罕至處，想想以前去風(fēng)景區(qū)的時(shí)候，揣著的是一顆看熱鬧的心，看到的是一片看熱鬧的人，竟不覺那高山流水已在那里待了千百年，不知是誰看誰的熱鬧！
然而風(fēng)景也不是我最大的收獲，風(fēng)景它就在那里不增不減，看風(fēng)景的人不同，對(duì)自己的感慨不同罷了。
我突然想到一個(gè)問題，人看問題的角度是不是都是從自己出發(fā)的？人對(duì)事物的判斷是不是又都是以自己為參考的？這是一種無關(guān)痛癢的問題，想之煩惱，不想又常來擾。后來我在徒步的過程中與小強(qiáng)同學(xué)對(duì)之進(jìn)行了深入交流，這下把我驚了，原來這個(gè)問題不是無關(guān)痛癢，反而對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)有影響！我是沒有虛張聲勢(shì)，夸夸其談的！我從一篇文章中看到說，西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宗教的基本假設(shè)是“人是以自我為中心的”，通俗地說，人是自私的。中國(guó)有句古話與之對(duì)應(yīng)“人不為己，天誅地滅”。人在社會(huì)，市場(chǎng)中的活動(dòng)是為了給自己更好的生活，更好的地位，更好的環(huán)境。為官者，務(wù)管理，得提升；為商者，務(wù)流通，賺差價(jià)；為農(nóng)者，務(wù)耕種，獲收益。大家在各盡職能，各得所需的同時(shí)，社會(huì)進(jìn)步天下太平，豈不美哉！然而，有利必有弊，子曰“過猶不及”。人因自私而努力工作，盡其職，人也因自私而欺瞞剝削，瀆其職。良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是只有在公正的制度規(guī)范下才能存在的，而權(quán)力和資本的積累，讓一部分人的自私得到放大，甚至于將壓榨與剝削寫入大多數(shù)人觸及不到的游戲規(guī)則之中，我們暫且稱之為作弊！作弊使得怨憤四起，作弊使得公信大失。往往游戲公司是要嚴(yán)厲打擊作弊的，因?yàn)樗溃粋€(gè)外掛四溢的游戲加一個(gè)臭名昭著的客服，最終的結(jié)果只有滅亡。然而有些公司，依仗自己財(cái)大氣粗，依仗玩家的依賴，感覺外掛難滅同時(shí)又有利可圖，干脆自己推出作弊工具。呵呵，我只能說呵呵。常遇一些奇葩，不可抗力的事情，無以應(yīng)對(duì)的時(shí)候，我都只能說一句，呵呵！結(jié)果是什么呢？結(jié)果就是從全民無掛到全面作弊，作弊者以不做者恥！掛多者以掛少者恥！究其原因，都以為人性自私，問其緣由，來一句“人不為己，天誅地滅”！
我問小強(qiáng)同學(xué)：“我扶老奶奶過馬路，怎樣？”“尊老愛幼，中華傳統(tǒng)美德”我說：“我其實(shí)是為私而為，我想要滿足我的道德感，高尚感，怎樣？”“人有動(dòng)物性也有神性，看你想展現(xiàn)哪一面”我再問：“我做慈善，捐巨款，是為了賺取社會(huì)聲望，怎樣？”“那是你的想法，你想這樣做而已”“難道大家不是這么想的？做了高尚的事歸根結(jié)底難道不都是為了自己或是精神滿足或是名譽(yù)利益？”“這只代表了，有這種想法的人是這樣在想這樣在做，人是自私與高尚的糅合體，自私的人把一切事情由自私解釋，因?yàn)樗难劾锟床坏礁呱小８呱信c自私本就是兩個(gè)極端，誰也無法去解釋誰。”
后來我想明白了，我之前心里全是自私那點(diǎn)事，見到的是自私，想到的是自私，聽到的還是自私，所以我再也不相信高尚了就像再也不相信愛情了。呵呵，只有心里裝著高尚的人才能看到高尚，才能做到高尚，而自私的人卻是怎么也無法理解，為什么會(huì)有人不求回報(bào)地付出，為什么會(huì)有人犧牲生命去完成使命，為什么會(huì)有人在農(nóng)村支教20幾年，為什么中華民族在20世紀(jì)的晨曦能站立起來！
徒步于8月10號(hào)正式結(jié)束，第二天我就回了西安，住在賓館里。前幾日的艱辛還歷歷在目，每天吃的是硬膜冷饅頭，睡的是木條紙板床，如今好像在天上人間一般。街市依舊太平，時(shí)間永是流駛，一路上的所聽所見所感，也會(huì)被沖刷的越來越淡，可能人的進(jìn)步也如煤的形成，當(dāng)時(shí)的一大片最后形成的一小塊。我是沒有魯迅先生那樣能“深味這濃黑的悲涼”，但我還是希望有更多的我輩少年人，能從“微末的悲哀”中，從微末的無奈中，讓中華脊梁的精神傳承不倒！
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