剩還是不剩？
“不知不覺的我已經(jīng)奔三了，成了時(shí)下最流行的剩女了。”在采訪中84年生的小雪（化名）這么對(duì)記者說。
小雪告訴記者，她所在的公司多數(shù)為80后，而真正成家立業(yè)的不超過三分之一，一大部分和她一樣處于奔三年紀(jì)的80后，至今還單著。
“以前也沒想剩著，就是找不著合適的，然后單著單著就剩下了。現(xiàn)在的問題是究竟是繼續(xù)剩著呢，還是找個(gè)過得去的人趕緊結(jié)了？”
小雪稱，她身邊的剩女們反復(fù)對(duì)比著一個(gè)人的生活與兩個(gè)人的生活，掙扎在嫁與不嫁的邊緣，想要婚姻生活可又不想太早告別單身生活。而身邊的剩男們，也是出于各種原因遲遲未找到合適的另一半，至今仍在糾結(jié)中。
現(xiàn)如今剩男剩女幾乎成了未婚80后的代名詞。
而剩還是不剩，也成了部分未婚80后的糾結(jié)一部曲。
裸還是不裸？
逃脫了糾結(jié)一部曲：剩與不剩，80后的年輕人們又迎來了糾結(jié)二部曲：裸還是不裸？
所謂“裸婚”，就是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚。
在北京一家外企工作的林坤（化名）說：剩還是不剩是一個(gè)人糾結(jié)，裸還是不裸是兩家子人糾結(jié)。
“裸婚”多少需要勇氣去面對(duì)各種壓力，即使是結(jié)婚的雙方主動(dòng)想要選擇“裸婚”，也并非易事。在調(diào)查中，就是贊成“裸婚”的女性，也有部分表示會(huì)遭遇來自家庭的壓力。一位屬于“50后”的母親的觀點(diǎn)頗具代表性。她告訴記者，雖然自己當(dāng)年結(jié)婚時(shí)一窮二白，但她卻不希望女兒“裸婚”，“畢竟時(shí)代不同了，誰(shuí)都希望孩子生活有保障，不說大富大貴，起碼吃住不用發(fā)愁。”據(jù)調(diào)查，“裸婚”作為當(dāng)下80后走進(jìn)婚姻最新潮的一種方式，正被越來越多的年輕人接受。但對(duì)于裸婚，各方人士說法各異。樂觀的人說裸婚是時(shí)尚，是潮流；悲觀的人說裸婚是悲哀，是無奈.
“裸”還是“不裸”？的確讓大部分經(jīng)濟(jì)條件有限的80后們傷透了腦筋。
生還是不生？
生兒育女，人生喜事。
隨著80后一代逐漸進(jìn)入婚嫁生育年齡，新一輪人口生育高潮正在形成。但今天，越來越多的育齡夫婦卻陷入兩難：一方面是高昂的生活成本和養(yǎng)育成本，一方面是最佳育齡時(shí)間蹉跎易過，父母家人不停的催促。
生還是不生，或許成了80后們不得不考慮的迫切問題。
“工作正是拼搏的時(shí)候，不想生；自己還沒長(zhǎng)大呢，不想生；還有好多生活沒享受呢，不想生；還有那么多人生計(jì)劃沒實(shí)現(xiàn)，實(shí)在顧不上生……可是，生孩子不是你想生就能生，你的身體也不是永遠(yuǎn)都以最佳狀態(tài)等待你做決定。到底要不要生？什么時(shí)候生？生了又該怎么辦？”
83年出生的小雨說：“說來說去就一個(gè)詞能形容：糾結(jié)。”
【即時(shí)通會(huì)員如是說】
裸婚，要考慮的問題太多。首先得看你裸的程度，有的人的裸婚是指沒車沒房；有的人卻是真“祼”，就是什么都沒有，只是領(lǐng)個(gè)結(jié)婚證。說實(shí)話，挺佩服這種人的，起碼我是接受不了這種的。從來沒想過自己要找個(gè)什么富二代之類的，中國(guó)幾千年流傳下來的門當(dāng)戶對(duì)還是不可逃避的。但還是希望經(jīng)濟(jì)條件能好點(diǎn)，這樣，自己可以少奮斗一點(diǎn)，父母也放心一點(diǎn)，畢竟，哪家父母不希望自己的女兒嫁個(gè)好人家。再說，結(jié)婚之前，什么都不用想。結(jié)婚之后，我們面臨的是柴米油鹽、養(yǎng)育孩子，還有四個(gè)老人等諸多問題。你沒錢，日子肯定會(huì)過得很郁悶，每天會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)瑣碎小事拌拌嘴。時(shí)間短可能沒什么，但時(shí)間長(zhǎng)了，矛盾只會(huì)越來越多。當(dāng)然現(xiàn)在的社會(huì)也不乏能人，但也只是少數(shù)吧！僅代表個(gè)人觀點(diǎn)！ ——小張
雖然自己是徹徹底底的80后，但總是覺得這個(gè)詞匯或多或少帶有一種貶義的意境，每個(gè)人都有它自己所處的時(shí)代，不管是50后，60后等等，為什么偏偏多80后這么“照顧”。由于80后處在中國(guó)社會(huì)的重要變革時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展總會(huì)出現(xiàn)很多以前沒有遇到的問題，這就給這個(gè)年代的人提出了思考，其實(shí)不光是這個(gè)年代人的思考，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的思考，我們應(yīng)該給予更多的包容和寬容，這才是真正健康的社會(huì)。其實(shí)，剩還是不剩、裸還是不裸、生還是不生其實(shí)都不是問題，關(guān)鍵看你選擇怎樣的生活和怎樣的心態(tài)，只有真正知道了自己內(nèi)心的答案，你就不會(huì)糾結(jié)更不會(huì)遲疑，生活總是美好的，這是必須的。——倪衛(wèi)校
糾結(jié)三部曲果然是很現(xiàn)實(shí)的問題，當(dāng)理想的背后失去現(xiàn)實(shí)的支撐該是多么痛苦的事情，堅(jiān)持還是妥協(xié)讓現(xiàn)在的年輕人陷入兩難的窘境。一個(gè)人活的瀟灑，一人吃飽全家不餓，可是夜深人靜躺在空空的房間，老是覺得生活中差點(diǎn)什么，單著單著就剩了，聽起來挺辛酸的。一個(gè)人組成不了一個(gè)家，遇到好的別再猶豫了！——張歡
身邊不少這樣的例子，自己也只緣身在此況中，我也還沒有婚，無論怎樣，我們這一代正如之前的一則流行笑話一樣，總是趕不上時(shí)代，讀小學(xué)的時(shí)候，讀大學(xué)不要錢，讀大學(xué)的時(shí)候，讀小學(xué)不要錢，以前房子靠分配，現(xiàn)在的房子長(zhǎng)得比工資快多了。但是我們?nèi)匀灰疵汾s，并糾結(jié)著。——李斐
這“三部曲”其實(shí)沒有什么糾結(jié)的，就算是扣上“剩”的帽子，很多人的生活照樣精彩，感情生活也不是不豐富。對(duì)于“裸婚”更多的還是被現(xiàn)實(shí)的真實(shí)所照耀著，沒有了這點(diǎn)羈絆都不是問題，再者生活成本的上揚(yáng)更是打消80后的“生育觀”。這些如果可以順其自然點(diǎn)的話，其實(shí)一切都會(huì)很順利的。“糾結(jié)三部曲”也不過是人們自尋煩惱。話說，如果真的糾結(jié)于“生不生”，那比計(jì)劃生育的效果還要好很多的。——楊文
一代人有一代人的困擾和麻煩，果不其然，八零后的糾結(jié)又何止“三部曲”呢？作為八零后，我倒是挺享受這樣的糾結(jié)。之所以糾結(jié)，其一說明我們面臨多種選擇，其二說明有選擇權(quán)在我們手中。比起父輩“身不由己”的經(jīng)歷，我們誠(chéng)然是幸運(yùn)了許多。另外，我覺得凡事還是順著來比較好，世界變化太快，可以控制的太少，不如順其自然，該剩就剩，該裸就裸，該生就生吧。——西銘
談對(duì)象，結(jié)婚、生孩子是每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)經(jīng)歷的事情，只是隨著環(huán)境的改變，這幾個(gè)階段被無限的放大了。試問我們的父輩有幾個(gè)不是一窮二白結(jié)婚的？他們那個(gè)年代的生活條件還不如現(xiàn)在，卻養(yǎng)育了好幾個(gè)兒女；社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)不了，人們的觀念看似進(jìn)步了，在不斷的追逐中卻忽略了各個(gè)階段帶來的樂趣。——程鵬麗
還是那句話，遇見合適的就嫁了吧！如果一直挑挑揀揀的，到最后就真的成了那只掰玉米的小熊了。人生貴在知足，很多時(shí)候不想那么多，生活也是很美好的。——李特
沒有什么好糾結(jié)的。從極端的角度考慮，你能單身一輩子嗎？遇到合適的就結(jié)吧；裸不裸的問題，看情況吧，有一定的經(jīng)濟(jì)能力還是該辦的要辦，留個(gè)紀(jì)念吧；生孩子這個(gè)問題，我想現(xiàn)在中國(guó)人的思想還是保守的，該生的就生，至于撫養(yǎng)孩子的成本和其他的問題，到時(shí)候會(huì)有辦法的，等到你40、50歲了，想生了，還能生嗎？年齡不等人啊。——祝海賓
糾結(jié)只是自己給自己找不痛快。有句話說，任何事情，只要你心甘情愿，都會(huì)變得簡(jiǎn)單。結(jié)或者不結(jié)，要看你有沒有心甘情愿相伴過一生的人存在，裸或者不裸，要看你相伴一生的人是否能讓你心甘情愿的無條件跟定他。——人可木木
生活，在努力中搭建，在追求中完善，在奔波中豐滿。品味在過程中，而不是終點(diǎn)。幸福也在過程中，而不僅僅是終點(diǎn)。只要不奢求，不妄想，面包會(huì)有的，房子會(huì)有的，車子會(huì)有的，一切該有的都會(huì)有，該來的都會(huì)來，只是需要一個(gè)過程。人生，在過程中走向成熟，在付出中成就未來。——栗彥卿
這事可說簡(jiǎn)單可說復(fù)雜。具體又可涉及個(gè)案主角的性別職業(yè)性格家庭等，寬泛又可做一番社會(huì)學(xué)調(diào)查。反正這種時(shí)代問題，糾結(jié)掙扎起不了作用時(shí)，不如再催生出一個(gè)李安，再拍一個(gè)關(guān)于家庭人倫的三部曲。——阿布
其實(shí)我覺得這反而是社會(huì)的進(jìn)步，以前二十多歲結(jié)婚是迫于社會(huì)和家庭的壓力，生兒育女也僅僅因?yàn)閭髯诮哟牧?xí)俗。而如今八零后糾結(jié)的剩女剩男們至少?zèng)]有寧缺毋濫的為了結(jié)婚而去結(jié)婚，遵從自己的心比任何都好。不會(huì)去為了生孩子而去生孩子，不為別人眼光去結(jié)婚，雖然有些糾結(jié)，至少避免以后后悔。現(xiàn)在中國(guó)離婚率居高不下就是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展讓人們的意識(shí)提高和之前遵從父命的結(jié)婚有悖。——胡倩
80后糾結(jié)三部曲，看似是個(gè)人問題，其實(shí)是社會(huì)問題。我們這一代人只是歷史畫卷中的一個(gè)小點(diǎn)，當(dāng)我們這些帶著“糾結(jié)”的80后漸漸成為社會(huì)主流時(shí)，是不是更多的去思考前輩們?nèi)绾位蛘邽槭裁唇o我們創(chuàng)造這樣的社會(huì)生存環(huán)境；反思我們的生活之道，主動(dòng)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，為未來的“后生們”創(chuàng)建更加和諧的社會(huì)環(huán)境。——周云峰
“剩還是不剩？”，不要管別人怎么想，怎么看，如果被過多的社會(huì)習(xí)俗所羈絆，那么我們80后該是多么的殘忍！80后并不是悲哀的一代，中國(guó)的現(xiàn)在就要看我們80后一代來?yè)纹稹！惙匠?/p>
新一輪人口生育高潮從何而來？不要危言聳聽自己嚇自己。人就是在各種糾結(jié)中長(zhǎng)大的……過去不成為麻煩的事在今天成了麻煩，某種意義上說我們正在承受各種“不可持續(xù)發(fā)展”帶來的惡果。——小迷
再怎么糾結(jié)，生活還是得繼續(xù)啊！水到渠成。——盧君婷
匱乏能給人痛苦，選擇太多同樣會(huì)讓人難受。想當(dāng)初我們父輩的一代，房子只有單位分的10平米筒子樓，做飯?jiān)跇堑览铮粵]有汽車，只有自行車。沒別的選擇，到了年齡，婚也結(jié)了，孩子也生了。現(xiàn)在人們的選擇太多，想得到一個(gè)東西，必須放棄別的東西，機(jī)會(huì)成本太高，煩惱也就來了。——王俊嶺
佛說，色即是空空即是色。何必那么糾結(jié)呢。我們這個(gè)社會(huì)太二元化，總是非此即彼的選擇，為何不化作一體呢。——福利滿
作為八零后，我堅(jiān)決不做“圣女“，必須要有男友陪著；裸婚還是算了，我都沒想過結(jié)婚；生孩子是一定要的，作為自己的血脈，滿足父母的心愿，如此而已，所以我不糾結(jié)。——嚴(yán)顏
其實(shí)想想也沒什么可糾結(jié)的，該得到的遲早會(huì)屬于我們，不論當(dāng)前的生活鴨梨有多么的大？只要你還有追求，只要珍惜尋覓到屬于自己的生活、愛情、事業(yè)……裸不裸、生不生或許在那時(shí)看來都不再重要！生活原本就是平平淡淡，何必把自己搞得那么的累！我相信，愛會(huì)讓我們無所不能！奔跑吧，80后！！——叱干強(qiáng)
現(xiàn)在的青年普遍偏向先立業(yè)后成家，立業(yè)需要時(shí)間，最后就不得不剩了。但其實(shí)兩個(gè)人一起奮斗會(huì)比一個(gè)人奮斗更好一些，兩人共同進(jìn)步，相互支持，何必獨(dú)自苦苦掙扎，最后也錯(cuò)過了好年華。——楊弼麟
80后要承擔(dān)的挺多，在社會(huì)轉(zhuǎn)型改革重要時(shí)期，本來社會(huì)就多問題要解決，如果這些將來將會(huì)成為國(guó)家棟梁的80后得不到合適的成長(zhǎng)，結(jié)果難以想象啊！——麥爽
糾結(jié)豈止這三部曲。還好，我的糾結(jié)，目前在第一步。說起來，男男女女，最尷尬的部分莫過于剛剛認(rèn)識(shí)的這段時(shí)間，如果沒有興趣，大可一笑而過，或者朋友，或者連朋友都不必是。最可憐，那種，有點(diǎn)小興趣，卻沒有下定決心，左右搖擺中，于是，處處是糾結(jié)，兩個(gè)互相試探、前前后后，一邊使勁展示最好的自己，一邊又害怕是否了解真相后，說你曾經(jīng)那么多美好原來都是假象。參加聚會(huì)、認(rèn)識(shí)新人，有時(shí)不想去，覺得男人大抵如此，可又更怕錯(cuò)過，也許這次會(huì)有好的新人。互相評(píng)分。話多，覺得呱噪；話少，是否悶騷；長(zhǎng)相好看，害怕花心；長(zhǎng)得難看，實(shí)在沒有胃口。難得入了眼，原來自己也要入別人的眼。多么煩躁。年齡大的，會(huì)不會(huì)騙我而不自知；年齡小的，沒有定性，還在自由發(fā)展。哦～多么糾結(jié)。其實(shí)，假如，我們一早熟識(shí)。——潘昕妙（半月談網(wǎng)記者 吳靜）
附文：糾結(jié)心態(tài)背后的掙扎與困惑
“糾結(jié)”一詞在中國(guó)都市話語(yǔ)中流行已久。為房子、為車子、為票子;為婚姻、為愛情、為孩子;為油價(jià)、為肉價(jià)、為個(gè)稅……面對(duì)諸多的選擇與顧慮,面對(duì)兩難甚至多難困境,人們?cè)诶硇耘c感性、欲望與克制、道德堅(jiān)守與缺失、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎與困惑。急劇的城市化進(jìn)程中,“糾結(jié)”正成為一種具有普遍性的社會(huì)心理標(biāo)簽,折磨著“都市忍者”們脆弱而敏感的神經(jīng)。
大城市去留難無意?何處是詩(shī)意棲居地
“要生存不要茍活,要溫飽不要奢侈,要發(fā)展不要放縱”, 魯迅這句名言正成為現(xiàn)代都市青年們的追求目標(biāo),他們?cè)噲D在鋼筋水泥叢林中尋找“詩(shī)意的棲息之地”。
然而,理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。“房子貴、車子貴、生活貴,票子卻不夠花!”這是中國(guó)很多身處“北上廣”(北京、上海、廣州)等一線城市的年輕人倍感糾結(jié)的話題。
曾有一項(xiàng)調(diào)查顯示,74.1%的人不滿意自己所在的一線城市的生活質(zhì)量;認(rèn)為一線城市能提供優(yōu)質(zhì)生活的網(wǎng)友不足15%。而在另一項(xiàng)關(guān)于“逃離‘北上廣’讓生活更美好之十大幸福城市”的調(diào)查中,超過1萬人參與了投票,成都、杭州等二線城市位居榜上。
“在北京奮斗了5年,沒有戶口不說,所有存款連一部車或者一個(gè)洗手間都買不起,更別說生孩子……留在北京有何意義呢?”像這樣的年輕白領(lǐng)并不在少數(shù),經(jīng)過“北上廣”激烈競(jìng)爭(zhēng)的洗禮,不少“外來人才”欲逃離一線城市回到家鄉(xiāng)或某些二線城市。
正如一首民謠所唱:“有一個(gè)人剛失業(yè),有兩個(gè)人剛失戀,每個(gè)夜里都有人在收拾行李決定離開。北京是個(gè)課堂,中了狀元就衣錦還鄉(xiāng);北京是個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),有人拼得黯然神傷……”
對(duì)此,北京長(zhǎng)安律師事務(wù)所呂恩相律師認(rèn)為,這種現(xiàn)象也很正常,物競(jìng)天擇,適者生存,在大城市呆不下去了,選擇“逃離”,也不失為一種明智的選擇。如果不“逃離”,硬呆在這些一線大城市,迫于生存壓力,年輕人容易產(chǎn)生一些不健康的情緒,甚至走上違法犯罪道路,導(dǎo)致年輕人和“北上廣”的“雙輸”,實(shí)不可取。
不過,最近媒體報(bào)道,當(dāng)初一些逃離“北上廣”的年輕人,又殺回來了。從因?yàn)楦叻績(jī)r(jià)、高物價(jià)、限購(gòu)而逃離“北上廣”,到逃回“北上廣”繼續(xù)打拼實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,頗有戲劇性。看來“北上廣”等大城市已成人們心中的一座“圍城”:身在其中,時(shí)常糾結(jié);一旦離開,分外留戀。
“小地方,要靠爹”,在很多二線、三線城市貌似生活安逸,但是,年輕人回到那里之后發(fā)現(xiàn),這些地方嚴(yán)重缺乏機(jī)會(huì)公平。盡管大城市巨大的生活成本曾讓他們選擇逃離,但如今,仍然覺得這些大城市對(duì)自己更有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的感召力。對(duì)很多年輕人來說,與其在“醬缸”中廝混一生,不如逃回“北上廣”自食其力。
何處能安放肉身與精神?在“棲居地”的糾結(jié)中,故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)旅途上搖擺的人們,心頭各有一番滋味。喧嘩中的機(jī)遇與平靜中的安逸,讓人去留難無意。
貧賤夫妻百事哀?什么在侵蝕愛情
俗語(yǔ)有云:“貧賤夫妻百事哀”,愛情誠(chéng)可貴,面包似也不可或缺。在物質(zhì)豐富時(shí)代里,愛情和婚姻面臨著更多的誘惑和考驗(yàn)。當(dāng)代國(guó)人的情愛婚姻,呈現(xiàn)出異常多元的形態(tài)。
剛畢業(yè)的大學(xué)生因不得不面對(duì)“職場(chǎng)”和“婚姻”的雙重挑戰(zhàn),因而成為“畢婚一族”。許多女生把結(jié)婚當(dāng)出路,緩解即將面臨的就業(yè)壓力,以為通過結(jié)婚可以共同分擔(dān)生活壓力,也算是一種“曲線就業(yè)”。但是在大城市里,除了房租、水電煤氣、伙食費(fèi)、交通費(fèi)等,已所剩無幾。于是,“畢婚族”往往都是“月光族”。
作為首都城市,北京是許多年輕人爭(zhēng)相進(jìn)軍的地方。但由于物價(jià)之高,房?jī)r(jià)飛漲,許多年輕人都已無力買房結(jié)婚,但日子終歸要過,婚也還是得結(jié)。沒車、沒房、沒鉆戒,只花9元去領(lǐng)結(jié)婚證,成為名副其實(shí)的“裸婚族”。最近有媒體評(píng)出“內(nèi)地五大裸婚城市”,北京位居“裸城”之首。
從媒體盤點(diǎn)的2011年十大“潮婚”形式來看,除了上述論及的“裸婚”和“畢婚”,還包括“閃婚”、 “隱婚”、“N婚”、“素婚”、“拼婚”、“淘婚”、“試婚”、“旅婚”等。其實(shí),這個(gè)盤點(diǎn)還漏了一種形式:離婚。
當(dāng)今社會(huì),婚姻的穩(wěn)固性已經(jīng)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。據(jù)民政部的數(shù)據(jù),今年一季度,全國(guó)有46.5萬對(duì)夫妻勞燕分飛,平均每天有5000對(duì)夫妻離婚,離婚率為14.6%。數(shù)據(jù)還顯示,廣東省今年一季度的離婚率為10.9%,而2009年、2010年同期分別為9.8%、10.4%,離婚率正呈不斷走高的趨勢(shì)。
為什么現(xiàn)在婚姻變得越來越脆弱呢?“中國(guó)的高房?jī)r(jià),毀滅了年輕人的愛情,也毀滅了年輕人的想象力。”秋風(fēng)指出,年輕人大學(xué)一畢業(yè)就成為中年人,像中年人那樣為了柴米油鹽精打細(xì)算。他們的生活,從一開始就是物質(zhì)的、世故的,而不能體驗(yàn)一段浪漫的人生,一種面向心靈的生活方式。
廣東省婦聯(lián)法律服務(wù)中心律師王飆塵指出,現(xiàn)在更多離婚問題,反映在年輕人身上,大多是感情和物質(zhì)的沖突,尤其是獨(dú)生子女。他們一方面想找一個(gè)感情很純粹的,另一方面又無法割舍對(duì)物質(zhì)的追求。再加上獨(dú)生子女(步入婚姻年齡的一代)與父母的關(guān)系過于密切,以至于影響了自己的婚姻。
“把愛情婚姻和物質(zhì)掛鉤,是這個(gè)時(shí)代的杯具,是時(shí)下拜金主義價(jià)值觀在社會(huì)上的一個(gè)體現(xiàn)。我們的父輩基本上都是‘裸婚’,古人云‘成家立業(yè)’,成家也是排在立業(yè)之前的嘛!”呂恩相律師說。
“離婚業(yè)務(wù),成了現(xiàn)在律師的一個(gè)非常重要的業(yè)務(wù)類別。”在北京執(zhí)業(yè)的呂恩相律師認(rèn)為,“現(xiàn)在年輕人離婚,原因很多,最重要應(yīng)該還是整個(gè)社會(huì)的浮躁和生存的壓力。”
身是萍心是云?“浮”在焦灼中
“神馬都是浮云”,網(wǎng)絡(luò)上的風(fēng)靡的流行語(yǔ),似乎有一種戲謔的灑脫。然而,面對(duì)更多的糾結(jié),恐怕只是看得破,放不下。
——納稅還是不納稅?糾結(jié)。個(gè)稅起征點(diǎn)上調(diào),6000萬人不用再繳個(gè)人所得稅。本該高興,但很多人又犯了愁:“不納稅”,將沒有個(gè)稅證明。這或?qū)⑹沟煤芏嗳嗽谫?gòu)房、買車、辦理居住證等方面受到影響。而這些人很多屬于中低收入的城市外來人口。
——買房還是不買房?糾結(jié)。怕當(dāng)房奴,卻更怕想當(dāng)房奴都當(dāng)不了。 “生活靠邊,買房搶先”,當(dāng)初的理想主義者成了徹底的現(xiàn)實(shí)派。為了擁有“立錐之地”,甘愿起早貪黑、摸爬滾打、省吃儉用、加班加點(diǎn),借貸買房。但是,“等到有一天,所有的錢都還完了,頭發(fā)也就白了,嘴里沒有牙了。”
——開車還是不開車?糾結(jié)。當(dāng)交通工具從兩個(gè)輪子終于奮斗成四個(gè)輪子的時(shí)候,擁堵、限行又成為都市“上班族”們的另一種自我折磨。年初,有媒體曾以“新年愿望”為題采訪了北京、上海、廣州等地的多位工作人員,發(fā)現(xiàn)升職加薪自然是“上班族”所渴望的,而他們最迫切的愿望居然是能夠輕輕松松去上班,跟堵車、擠車說再見。
面對(duì)諸多的糾結(jié),“神馬”恐怕難以“都是浮云”,雖然被冠以各種“奴”的頭銜,都市人還是很難不孜孜以求。糾結(jié)背后,是焦灼的心靈。于是又有了各種族:“路怒族”、“捏捏族”、“賴班族”……
這個(gè)時(shí)代,信息技術(shù)迅猛發(fā)展,海量信息裹挾著各種價(jià)值觀,沖擊著每個(gè)人的頭腦;物質(zhì)豐富文化多元,個(gè)體在“物化”的洪流中被邊緣異化,人們需要怎樣的智慧,才能找到個(gè)體與社會(huì)的平衡點(diǎn),在面對(duì)諸多誘惑時(shí),澄明淡定。
當(dāng)下,中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的“心態(tài)”問題已經(jīng)引起廣泛關(guān)注,這不但關(guān)乎個(gè)體身心健康,更關(guān)乎社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行。
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