惡搞，拿什么拯救你？
六億神州
前一段，網(wǎng)絡上風傳一部“惡搞版《長征組歌》”，制作者截取曾經(jīng)流傳神州大地的紅色經(jīng)典《長征組歌》，配上諸如周杰倫等流行歌曲，極盡搞笑夸張之能事，將好好的一部《長征組歌》弄成了“惡搞的經(jīng)典”，下面跟帖的年輕人，大都拍手叫好，“狂頂”之風響徹云霄！《長征組歌》，我們的父輩在這部作品成長，里面或者威武雄渾，或者悲壯婉轉的旋律，無論在當時還是在現(xiàn)在，都是令人難以忘懷的經(jīng)典，可這樣一部可以流傳下去的經(jīng)典，怎么在“文藝大發(fā)展”的今天，被“八九點鐘的太陽”糟蹋到如此境地？
《長征組歌》的主角是紅軍。當年破衣爛衫的幾萬紅軍隊伍，為了改變?nèi)似圬撊耍藟浩热说纳鐣瑸榱俗屵@個國家不再有窮富，不再有高低貴賤，不再有仇恨，為了讓他們的子輩真真正正做人，他們付出的巨大代價和犧牲，本應令后人永恒的憑吊和懷念。當年冒著長征路上的槍林彈雨，披著巍巍太行的滾滾風雷，踏著長江天險的狂風激浪，創(chuàng)立了新中國的革命先烈，為什么會在他們作古以后多年，被他們的后輩如此“追懷”？
當我們連惡搞紅軍的時候都理所當然，那我們還有什么不敢“惡搞”呢？
惡搞紅軍只是中國當代“惡搞文化”的一個縮影，只是冰山一角！君不見如今的年輕人已經(jīng)很難再嚴肅起來了嗎？
是啊，今天，還有什么是嚴肅的？《中國隊勇奪世界杯》，這個幾年前風傳網(wǎng)絡的惡搞視頻，將中國隊惡搞到了極限，其中“黃賭毒”無一不包。
大眾的眼光由“審美”到“審丑”，芙蓉姐姐、鳳姐橫空出世，臺上的惡搞自己，臺下的傻樂捧場。
一個被無意間拍下的乞丐，竟然可以在幾天內(nèi)躥紅網(wǎng)絡，“犀利哥”的名字背后，是多少無聊的“人肉搜索”，又有誰真正想過當事人“犀利哥”的感受？
相親節(jié)目，一句“我寧愿在寶馬里哭，不愿在自行車上笑”，又一次開啟了“惡搞”先河，馬諾現(xiàn)惡搞了媒體，媒體又惡搞了馬諾。
就連大地震，這個民族的劇痛，卻成為了“范跑跑”們惡搞社會道德的天堂，再然后就是“嫁人就嫁范跑跑”的“二次惡搞”，你搞我，我搞你，搞出了媒體關注，搞出了“名聲”，搞來了人氣……
……
這個社會，已經(jīng)娛樂化了，沒有了正經(jīng)的東西，沒有了崇高，沒有了敬畏，那么剩下的，就只剩下“惡搞”了。
于是，有人說，80后、90后墮落了！
可是，根源在我們嗎？
沒完沒了的官八股
民間流傳過形容我們新聞報導的段子：“講話沒有不重要的；鼓掌沒有不熱烈的；領導沒有不重視的；看望沒有不親切的； 接見沒有不親自的；進展沒有不順利的；完成沒有不圓滿的；成就沒有不巨大的；工作沒有不扎實的；效率沒有不顯著的； 決議沒有不通過的；人心沒有不振奮的；班子沒有不團結的；群眾沒有不滿意的；領導沒有不微笑的，問題沒有不解決的；事情沒有不矚目的，會談沒有不坦誠的；反對沒有不強烈的，交涉沒有不嚴正的； 中日沒有不友好的，中美沒有不合作的……”
你現(xiàn)在問一個年輕人，你愛不愛看新聞？估計那人不會回答你的問題，而會詫異地看著你，然后詫異地離開。
新聞，應該是最嚴肅的東西了，可在民間，新聞本身也成了“惡搞”的對象。網(wǎng)絡上層出不窮的“惡搞版《新聞聯(lián)播》”，里頭都是模仿播報新聞的腔調(diào)，用的是極其“正經(jīng)”的語氣，可是這種“嚴肅”“正經(jīng)”，卻是地地道道的“惡搞”素材。
毛主席寫過《反對黨八股》，可是在我們的新聞報導中，八股習氣仍舊有泛濫的趨勢。盡管，這些年，我們的新聞媒體，特別是中央電視臺，做過很多有益的工作和嘗試，比如更換了新聞頻道的版面，顯得更加“親民”。但是，仍然有許多空洞無物，簡單羅列的東西在媒體上大行其道。
“主流媒體”宣揚的不是“主流價值觀”
根據(jù)定義，“主流價值觀：世上所有事物都具有兩面性，事有矛盾才為事，物無陰陽不為物。因此對同一事物作出不同的價值判斷完全正常。但社會大眾對同一類事物的不同價值判斷會有傾向性取舍，即會贊成一種，而反對另一種。當一種價值判斷成為多數(shù)人的看法時，便形成了社會的主流價值觀。”也就是說，“主流價值觀”應該是社會絕大多數(shù)人認同的價值體系。那么，在培養(yǎng)社會的“主流價值觀”上，“主流媒體”是很重要的力量。
我們國家規(guī)定的主流價值觀是“社會主義核心價值觀”，可是我們的一些“主流媒體”呢？著名電視人老梁曾經(jīng)說，中國的一些地方電視臺兼顧了“政治導向”和“提高收視率”兩個任務，所以搞得“四不像”。其實，今天的一些地方媒體，哪里還有“政治導向”作用？除了一通官八股糊弄上頭以外，其余的就只剩下了“收視率”，只剩下了“錢”。中國一些國營電視臺名義上國家經(jīng)營，實際上已經(jīng)拜倒在“收視率”的石榴裙下。類似馬諾這種“拜金女”，類似鳳姐這種“惡搞狂”，居然可以在“主流媒體”上大展宏圖，這還哪像以宣揚“主流價值觀”為目標的“國營電視臺”。可恰恰這些電視臺，在捧紅了馬諾鳳姐的同時，也在另一些地方大唱“主流價值觀”的官八股，這種類似“冷幽默”的現(xiàn)象，本身就是一種“惡搞”。
還有，一些媒體有意無意地在整日宣揚“富人故事”，動輒請來一些名人富人，讓這些人在媒體上大秀“個人奮斗史”，有的甚至大秀個人財產(chǎn)以顯示其“成就”。在這些節(jié)目中，“錢”成了唯一的判斷標準！唐駿曾經(jīng)多少次上主流媒體大談特談“我的成功可以復制”？黃光裕也曾是多少人心中的典范？以經(jīng)典網(wǎng)游《傳奇》名騷一時的陳天橋曾多少次被主流媒體吹捧成英雄，而《傳奇》背后多少荒廢學業(yè)的中小學生，多少為了上網(wǎng)而違法犯罪的失足少年，多少熬夜上網(wǎng)而突然猝死的“祖國花朵”，都被我們的媒體“忽略不計”了。
郎咸平先生在《財經(jīng)郎眼》里面呼吁，不要站在道德制高點上譴責馬諾，要搞清楚，是誰創(chuàng)造了馬諾？當遍地都是懷著“馬諾情懷”的80后、90后的時候，除了孔方兄，哪個東西還能讓人們肅然起敬呢？理想？信仰？紅軍？統(tǒng)統(tǒng)可以惡搞！
重慶衛(wèi)視目前正在開拓一條塑造“主流價值觀”的路子，在重慶衛(wèi)視，看不到了選秀相親，看不到了富人故事，卻看到了革命歷史，看到了對信仰的宣傳，看到了民族的情懷。也許，當我們的年輕人真正有所敬畏，有所敬仰，才會擺脫“惡搞”的泥淖！
對民族認同的顛覆
“惡搞”絕不是起源于80后。
“70后”的袁騰飛一本《歷史是個什么玩意》，紅遍大江南北。“什么玩意”這種典型的“惡搞語言”，堂而皇之地擺在了暢銷書的題目上，從此書店里面一片“什么玩意”的海洋。
一部煌煌五千年的華夏歷史，一部凝聚著奮斗的淚水、傷痛的鮮血和抗爭的壯懷的長河，在袁騰飛眼中是個“什么玩意”呢？在由袁騰飛主講的《兩宋風云》里面，居然引用了別人網(wǎng)絡小說里面虛構的歷史，而且整部講座因為平均幾秒就有一個錯誤而打破記錄。在平時的講課過程中，袁騰飛用他那京片子語言，將共和國的革命、建設描繪成了一團漆黑，對已經(jīng)作古的共和國領袖出言不遜，而下面的中學生們卻不斷以哄笑迎合著，就像魯迅筆下圍觀的看客。
袁騰飛以其幽默的講課風格贏得了學生的喜愛。但幽默不等于惡搞，幽默歷史不等于顛覆歷史、解構歷史。我一直在想，當那些哄笑的學生長大了，還會有對于祖國的情感嗎？還會在提到我們民族的流血與奮斗的歷史的時候心懷敬意嗎？如果不會，那么惡搞紅軍豈不是后繼有人？惡搞紅軍豈不是一個開始？
我們從小參觀過烈士陵園，那個時候的我們，幼小的心靈里對于先烈還是充滿了感激的。我們的小學作文里，一定寫過“沒有烈士的流血，就沒有我們今天的和平生活，我一定踏著先烈的足跡，將祖國建設的更美好”這樣稚嫩的宣言。可是，后來我們聽到了旁邊人講的笑話，說“黃繼光堵?lián)屟凼且驗橐蠋保f劉胡蘭的“我就是共產(chǎn)黨”其實是想說“我舅是共產(chǎn)黨”，還有 “董存瑞為什么犧牲？因為被炸藥包上的兩面膠粘住了。”起初，我們可能聽上去別扭，但是說的人多了，“歷史是個什么玩意”了，“紀念碑的碑文都該鏟了”，所以也就欣然接受了，于是，70后的“袁騰飛”造就了80后的“袁騰飛”、90后的“袁騰飛”，出現(xiàn)點擊量劇增的“惡搞紅軍”還是咄咄怪事了嗎？
空虛的精神世界需要惡搞來填充
我們年輕一代，從剛一出生就要經(jīng)歷“競爭”，幼兒園的時候和小朋友搶書，上小學了參加奧數(shù)、英語班為了上一個好的初中，上了初中為了中考，中考完為了高考，上了大學要忙著考研找工作，找了工作要買房，結婚，買了個房子便透支了大半生的積蓄，緊接著升職、評職稱……
人如同機器，不能總是在高速運轉，總要停下來，想想內(nèi)心的慰藉。什么可以慰藉我們？
愛情？算啦吧，現(xiàn)在上哪兒找到純潔的愛情去？拍拖成了“你泡我，我也泡你”的游戲，要結婚？你有房嗎？沒有就沒戲！婚姻成了“經(jīng)濟共同體”的代名詞，維系它的只剩下了存折。
信仰？信啥呢？我們這一代越來越實際了，讓我信仰宗教？誰會相信這世界真有天堂地獄上帝，虛無縹緲的東西，只能是飯后的談資。信仰共產(chǎn)主義？那是父輩的、祖輩的、過去的事情了，“往事不可追”。
理想？理想一步登天，理想“知識改變命運”？楊元元的吊繩還在眼前，富士康的年輕的慘呼也還在耳邊。而且我們的專家教導我們，年輕人不要期望太高，任志強不是說了嗎？80后比長輩不幸福的原因是期望太多。換句話，只要不想得精神分裂癥，就不要幻想太多。
那么，還有什么填充我們？只有一樣了，網(wǎng)絡。于是有了網(wǎng)游，有了偷菜。當然也有了“惡搞”——人遲早要死，干嗎搞得那么嚴肅呢？能樂就樂吧！于是，“惡搞”起來毫無禁忌和底線，都是圖一樂，你樂我樂大家樂，豈不是美事一件？
應該承認，當一股風潮來臨的時候，很難不被卷進去。我本人也是“惡搞大軍”中的“小兵”，我在上學時也沒少惡搞過自己的老師、自己的學校，甚至一些經(jīng)典。但是，當我冷靜下來的時候才發(fā)現(xiàn)，惡搞不能填充心靈，只能象毒品一樣，令我們更加空虛。惡搞讓我們不再敬畏，從而拒絕崇高，而真正能夠填充心靈的恰恰是崇高！
我們個人誠然需要反思，但是我認為社會也應該反思。我們的宣傳是如何被形形色色的八股拖下水的？我們的部分媒體又是如何被綁上金錢的戰(zhàn)車而跌入炒作拜金的山溝的？我們對于顛覆歷史、否定歷史的思潮又是怎樣的縱容乃至迎合？我們的社會有沒有為年輕人提供理想的空間、信仰的平臺，從而填充我們的內(nèi)心世界？
惡搞，這個時代的怪胎，我們拿什么來拯救你？
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