向偉人學習怎樣讀書

來源: 廣州日報(廣州)　

陳剛

博覽群書是毛澤東經綸天下的重要條件，《毛澤東的讀書生活》生動而詳盡地再現了毛澤東同志學習讀書的情形，講述了毛澤東對哲學、自然科學、邏輯學、文學的學習讀書情況。毛澤東在學生時代就已刻苦用功，博學廣聞，志高才大，特立獨行。他曾在筆記本上寫下：“人情多耽安逸而憚勞苦，懶惰為萬惡之淵藪。”又寫道：“夫以五千之卒，敵十萬之軍；策罷乏之兵，當新羈之馬，如此而欲圖存，非奮斗不可。”他的奮斗，應該算是從讀書開始。周恩來小的時候就立志“為中華之崛起而讀書”。毛澤東則是為尋求中華民族復興的道路，尋求救國救民的真理而讀書。這樣的讀書目的，立意高遠。所以盡管后來毛澤東不管條件怎樣，讀書成為他日常生活的一部分。解決讀書的立意，是解決了讀書的內在動力。有了內在的需求，還需要有好的讀書方法，提高讀書效率。

首先是讀書要系統。要對某一領域的知識有較為全面深入的了解，僅讀一兩本書是不夠的，需要成體系地讀。毛澤東在讀一本書的時候，會引發到對該書所涉及領域的其他方面的思考，帶上這些相關的書，便于他在思考到相關問題的時候查閱、印證等。這種眾星拱月式的閱讀學習方式，能夠迅速拓展在某一領域內的知識，深化自己的認識，引發更多的思考，能有更為深厚的積累。

其次是學思相長。“思而不學則罔，學而不思則殆”。要做到學思相長，一個重要的前提是要有獨立思考的意識，不迷信，不崇拜。毛澤東經常引用孟子的“盡信《書》不如無《書》”，表明他讀書不盲從、不迷信，保持獨立思考的態度。在他的閱讀生活當中，也的確做到了這一點，也就是因為這樣的態度，才會有后來的《實踐論》、《矛盾論》等一批閃耀著馬列主義光輝的有中國特色的哲學篇章的出現。帶著思考的讀書是與作者的思想交流。

毛澤東的交流方式之一是批注。他在書篇頁的天頭地腳、邊白中縫和段末行間，作了大量的批注，記錄下了他當時閱讀的思想活動。批注過的書籍過若干時間后重讀，了解自己當時的閱讀思想活動，可以達到溫故知新的效果。

第三是好書、經典書籍要反復讀，聯系實際和實踐，隨著個人經歷的豐富，不斷領會，不斷有新的認識，這些新的認識，是學養提升的表現，產生新的認識，也是閱讀的精神享受。在信息社會，因為信息爆炸，容易讓人產生信息焦慮，從而產生浮躁的閱讀心態。對于好書和經典的閱讀，應當向毛澤東學習。毛澤東對經典的馬列主義理論著作如《“左派”幼稚病》、《資本論》，史書《資治通鑒》，文學書《紅樓夢》、《楚辭》等都是反復讀，每次讀都有新的體會。

知識是為了實踐而儲備的，為了讀書而讀書，或者單純為了精神的愉悅而讀書，降低了讀書的格調，太個人化的讀書并沒有過多的意義。要把學習到的理論和知識在工作實踐中加以運用，用實踐來檢驗理論是否符合工作實際，檢驗自己對理論的理解是否正確，通過不斷的學習和實踐，提高理論水平和工作水平，在自己的能力范圍內把工作做得更好。

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