人間正道是滄桑-寫在建國六十周年紀(jì)念日

     后來隨著知識(shí)的增長，我對(duì)主席的認(rèn)識(shí)越來越多。

     首先，他是中華人民共和國的締造者。沒有他，就沒有長征的勝利；沒有長征的勝利，就不會(huì)有當(dāng)今的中國。世界格局也必將改寫。這是任何人不可抹殺的事實(shí)。也是任何人抹殺不了的。記得有人說過這樣一句話:“如果沒有毛澤東,中國人民還要在黑暗中摸索更長時(shí)間”。這是一句完全錯(cuò)誤的話，摸索更長時(shí)間最后就能取得勝利嗎？總之，沒有毛主席，就沒有新中國。當(dāng)他站在天安門城樓上，大手一揮，莊嚴(yán)宣告“同胞們！中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了！” 的時(shí)候，有多少人熱淚盈眶？！那一刻，全中國，沸騰了！全世界，沸騰了！中華人民共和國的成立，實(shí)現(xiàn)了國家的空前統(tǒng)一，奠定了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，確立了我國的基本政治制度，提高了中國的國際地位，開啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元。新中國的成立不但改變了中國歷史發(fā)展的方向，也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。

    其次，他是人類歷史上最愛人民的領(lǐng)袖。沒有人民,就沒有人類歷史。毛澤東指出:"人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力.""人民群眾有無限的創(chuàng)造力。"人民群眾是真正的英雄.毛澤東明確指出: "群眾是真正的英雄,而我們自已則往往是幼稚可笑的。"相信人民,依靠人民。民主革命時(shí)期,毛澤東曾經(jīng)指明: "革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾,才能進(jìn)行戰(zhàn)爭."他又說:"戰(zhàn)爭的偉大之雄厚的根源,存在于民眾之中."半個(gè)多世紀(jì)以來,縱觀毛澤東畢生的革命實(shí)踐,就是相信群眾,依靠群眾,組織群眾,帶領(lǐng)群眾,集中群眾的智慧和力量,去實(shí)現(xiàn)人民群眾獲得自身的利益。與人民同呼吸,共命運(yùn)。毛澤東曾形象生動(dòng)的講述過黨和人民之間的關(guān)系,他說: "我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地.我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根,開花."與人民建立深厚的感情。毛澤東對(duì)人民的真情實(shí)感,出自于他對(duì)人民的熱愛,這種愛戴是毛澤東在長期的實(shí)際生活中,在長期的社會(huì)實(shí)踐中,逐步鍛煉培養(yǎng)的結(jié)果。他坦率地介紹過他自己的感情變化的經(jīng)驗(yàn),說: "革命了,同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了,我逐漸熟悉他們,他們也逐漸熟悉了我.這時(shí),只是在這時(shí),我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的感情."和人民群眾始終保持密切的聯(lián)系。新中國成立后,毛澤東更是注重與人民的聯(lián)系,和人民打成一片。毛澤東為了掌握了解人民群眾的真實(shí)的生活現(xiàn)狀,還時(shí)常派身邊的工作人員回家鄉(xiāng),調(diào)查走訪,并要求寫出詳實(shí)的報(bào)告,他自己外出視察，也總是禮賢下士,注意廣泛接觸人民群眾.在他的家鄉(xiāng)韶山,在浙江紹興東湖,在湖北武鋼,在東海艦隊(duì)……祖國的大江南北,都留下了他的足跡。甘當(dāng)人民的小學(xué)生。毛澤東用非常形象的比喻,強(qiáng)調(diào)向人民學(xué)地必要性和重要性.他說"你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐.你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃。”毛向人民學(xué)習(xí),貫穿于他一生的革命實(shí)踐。向人民學(xué)習(xí),也是毛澤東對(duì)子女的要求。他曾先后將愛子送進(jìn)“勞動(dòng)大學(xué)”、“工業(yè)大學(xué)”和“軍事實(shí)踐大學(xué)”。在人民群眾中吸取營養(yǎng),增長才干。 "從群眾中來,到群眾中去."是毛澤東倡導(dǎo)的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)者的工作方法,并把它確定我們黨的路線,即群眾路線。他特別注重要在實(shí)踐中向人民群眾學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)要"拜人民群眾為師,恭恭敬敬地學(xué),老老實(shí)實(shí)地學(xué),不懂就是不懂,不要裝懂."人民擁護(hù),人民滿意是我們工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他明確表述: "我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)。每句話,每個(gè)行動(dòng),每項(xiàng)政策,都要符合人民的利益."他告誡全黨同志"應(yīng)該使每個(gè)同志明了,共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)."當(dāng)人民的勤務(wù)員。早在1944年,毛澤東就有過明確的表述: "我們的一切工作干部,不論職位高低,都是人民的勤務(wù)員,我們所做的一切,都是為人民服務(wù)." 做人民大眾的"牛".在他看來,那些兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇為黨,為人民做過一些有益的工作的人,是最值得他學(xué)習(xí),最使他欣慰和尊重的。他曾參如燒木炭的普通一兵張思德的追悼會(huì),并發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的著名演講;他曾撰文贊揚(yáng)中國革命文化戰(zhàn)線上的旗手魯迅,號(hào)召全黨同志象他那樣做人民大眾的"牛",為人民鞠躬盡瘁,死而后己;,特別是1963年3月5日,他的"向雷鋒同志學(xué)習(xí)"的題詞, 不僅是他對(duì)全黨同志和全國人民發(fā)出的號(hào)召,更是他出自內(nèi)心的那種對(duì)雷鋒同志"把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去"的這種崇高精神境界的贊賞。毛澤東身為人民的領(lǐng)袖,但他從不高居于人民之上,而是一切從人民利益出發(fā),為人民辦實(shí)事。 

     再者，他是人類有史以來最偉大的軍事家。我眼里的軍事家首先是集戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家和軍事理論家為一體的全方位的軍事統(tǒng)帥。據(jù)已故肖鋒少將留下的日記所載，他平生作戰(zhàn)1365次。直接或間接指揮了四百多個(gè)堪稱經(jīng)典的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗，留下了五百多萬字的軍事著作和軍事文電，創(chuàng)立了具有中國特色以人民戰(zhàn)爭為主體的毛澤東軍事思想體系。他領(lǐng)導(dǎo)一直都處在弱者地位的國家和人民，戰(zhàn)勝處于強(qiáng)者地位的敵人--世界上沒有任何一支軍隊(duì)象他所領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍一樣，在連續(xù)22年的嚴(yán)酷戰(zhàn)爭中，都是在劣勢(shì)的情況與強(qiáng)大的敵人作斗爭而最終能立于不敗之地的，堪稱世界軍事史上的奇跡。在毛澤東的軍事生涯中，我們既能找到大量軍事戰(zhàn)場的傳世之作，也能見到大量的以其它斗爭方式配合軍事斗爭的高妙之筆。尤其是后者，幾乎成了毛澤東指導(dǎo)戰(zhàn)爭不同于一般統(tǒng)帥的最突出的特點(diǎn)之一。毛澤東軍事思想體系，是“毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊(duì)和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系，奠定了現(xiàn)代中國軍事理論、軍事思想的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出許許多多著名將領(lǐng)（林彪和粟裕無疑是最杰出的代表），至今仍是現(xiàn)代中國軍人學(xué)習(xí)軍事，了解戰(zhàn)爭，研究戰(zhàn)爭的鑰匙，并常年置之于世界各國政治家和軍人的案頭。

    第四，他是偉大的詩人和詞人。毛澤東的詩詞，雄奇瑰麗、大氣磅礴，題材涉及廣泛，內(nèi)容博大精深。既有描寫革命戰(zhàn)爭年代如火如荼的斗爭史實(shí)的，也有詠物言志，抒發(fā)詩人抱負(fù)情懷的。他的詩詞，是一部中國革命歷史的藝術(shù)概括。同時(shí)，歷史賦予他的特殊際遇與使命，使他對(duì)文藝思想注以特別的關(guān)注，并進(jìn)而形成了毛澤東文藝思想。作為中國最廣大人民群眾根本利益的代表的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東和他的文藝思想理所當(dāng)然的把文藝為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)——為工農(nóng)兵服務(wù)放在第一位。因而，他的作品也理所當(dāng)然地把革命的政治內(nèi)容放在第一位。毛澤東的詩詞浸潤了億萬人的心靈，滋養(yǎng)了幾代人的精神與情操，并日益成為人類共享的精神財(cái)富。而他與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐活動(dòng)不僅使其詩詞創(chuàng)作歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)仍然保持著創(chuàng)造的活力，而且決定了他的詩詞革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義完美融合的特色以及他在詩詞理論上的創(chuàng)新。毛澤東的《沁園春·雪》公開刊登后，轟動(dòng)山城，一時(shí)成為人們談?wù)摰闹行摹．?dāng)時(shí)的《新民報(bào)》晚刊編者附注，說它“風(fēng)調(diào)獨(dú)絕，文情并茂，而氣魄之大乃不可及”。重慶各種報(bào)刊紛紛發(fā)表和詞與評(píng)論。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年刊發(fā)的和詞不下50首，評(píng)論將近20篇，這在我國詞史上是絕無僅有的。蔣介石看到這首詞后十分惱火。他問專門為他起草文件的陳布雷:“你看毛澤東的詞如何？”陳布雷如實(shí)答道:“氣勢(shì)磅礴、氣吞山河，可稱蓋世之精品。”為了把毛澤東這首詞壓下去，國民黨又暗中在內(nèi)部發(fā)出通知，要求會(huì)作詩填詞的國民黨黨員，每人寫一首或數(shù)首《沁園春》，選幾首意境、氣勢(shì)和文字超過毛澤東的，以國民黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的名義公開發(fā)表。通知下達(dá)后，雖然征得不少詞作，但都是平庸之作，沒有一首能超過毛澤東的。后來，雖然又在南京、上海等地雇傭“高手”作了數(shù)首，但仍是拿不出手的“低質(zhì)品”。成為歷史的笑柄。這首詞真正做到了前無古人，后無來者。

    第五，他是偉大的書法家。毛澤東書法，書體獨(dú)具一格，書法藝術(shù)氣魄恢宏。它來源于中國社會(huì)的偉大實(shí)踐，又服務(wù)于全中國人民大眾，人們習(xí)慣地稱之為“毛體”。開創(chuàng)毛體的毛澤東是現(xiàn)代書法史上眾采百家,循規(guī)創(chuàng)新的第一人。毛體書法是從傳統(tǒng)的“晉人之韻，唐人之法，宋人之意，明人之態(tài)”中走出來的，是從中國革命的風(fēng)雨浪濤中錘煉出來的，三十年代的書風(fēng)，奠定了六十年代的高峰，堪稱當(dāng)代書壇擷英咀華，兼眾妙之長的典范。他的書法有立體多變的線條美、險(xiǎn)絕神奇的結(jié)體美、連綿飛動(dòng)的章法美，將書法的用筆、結(jié)體和章法的豐富神態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，開創(chuàng)了獨(dú)具特色的毛體書法美的廣闊天地。明末大書法家付山把“人奇字自古”作為作書做人的準(zhǔn)則，毛澤東書法也和歷代名家一樣，顯示出人生的性格和品德。毛澤東一生是政治的一生，他的名字永遠(yuǎn)和“改天換地”連在一起。他的書法是藝術(shù)的政治，他那主宰萬物，橫刀立馬，氣吞山河的書法神韻顯示了一生的偉大的政治抱負(fù)。他的書法是中華民族藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)，是中國書壇不朽的藝術(shù)豐碑。

    第六，他是偉大的思想家和社會(huì)實(shí)踐家。毛澤東生前曾總結(jié)他一生只干了兩件事，一是與蔣介石斗了幾十年，把他趕到海島上去了，抗戰(zhàn)八年，把日本人請(qǐng)回老家去了。另一件事就是發(fā)動(dòng)“文化大革命”。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。讀書時(shí)代我也是無數(shù)反對(duì)者中的一個(gè)。為了這件事，我和父親爭論過無數(shù)次，始終沒有結(jié)果。幸好我及時(shí)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并改變了我對(duì)主席的認(rèn)識(shí)。文化大革命首先是為了國家和黨，將來不改變顏色。“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個(gè)人，是為將來這個(gè)國家、這個(gè)黨，將來改變不改變顏色、走不走社會(huì)主義道路的問題。我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰我能放心。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣!要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”“我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們?cè)僮呋仡^路。”“建立新中國死了多少人?有誰認(rèn)真想過?我是想過這個(gè)問題的。”其次是為了跳出歷史周期律。1945年毛澤東同黃炎培討論歷史周期律時(shí)的一番說話：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”讓“人人起來負(fù)責(zé)”，而不是僅僅讓一部分權(quán)貴精英起來負(fù)責(zé)，這的確是一個(gè)全新的政治哲學(xué)命題。在毛澤東之前，“人人起來負(fù)責(zé)”的政治體制、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化環(huán)境、道德境界都不存在。毛澤東文革實(shí)踐所要做的，就是為“人人起來負(fù)責(zé)”的理想社會(huì)創(chuàng)造相應(yīng)的政治體制、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化環(huán)境、道德境界。從人類思想發(fā)展史的角度看，文革是繼封建地主階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)之后的又一次人類思想飛躍——無產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。文革在此文明進(jìn)程中的政治哲學(xué)價(jià)值在于：它合乎歷史要求地初步喚醒了全體社會(huì)成員的主人公意識(shí)、主體性精神、社會(huì)責(zé)任感、集體主義觀念、小我與大我一體的道德境界。同時(shí)文化大革命，是人類歷史上第一次試圖建立大眾政治的革命，是人類社會(huì)第一次試圖擺脫精英統(tǒng)治的革命，是人類社會(huì)第一次試圖徹底擺脫階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的革命，也是人類第一次試圖真正能夠掌握自身命運(yùn)、成為自覺主體的革命。所以，就對(duì)人類社會(huì)的深刻影響而言，迄今為止的所有歷史事件，都無法和文化大革命相比較，文化大革命決定了21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的基本方向和基本內(nèi)容，就是大眾政治取代精英政治，這是人類社會(huì)最偉大的政治文化成就，是中國人民對(duì)人類社會(huì)最偉大的貢獻(xiàn)。六十年代的中國完全成為世界政治旋流的中心，中國紅衛(wèi)兵掀起的巨大政治風(fēng)暴迅速席卷全球，恰如毛主席詩詞中描繪的那樣“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，整個(gè)世界特別是西方世界進(jìn)入了“天翻地覆慨而慷”的急劇變革時(shí)期，并且所有變革的歷史節(jié)奏都隨著天安門廣場的政治脈搏而跳動(dòng)。亞洲、非洲、拉丁美洲，包括資本主義大本營的北美和歐洲，到處都是佩帶紅袖章的紅衛(wèi)兵，以法國五月風(fēng)暴和美國黑人抗暴運(yùn)動(dòng)為代表的造反運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)資本主義世界。可以說，當(dāng)時(shí)如果沒有中國的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有后來美國的黑人運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有馬丁·路德·金夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，就不會(huì)有現(xiàn)在的奧巴馬總統(tǒng)，也就不會(huì)有美國的共同訴訟制度。中國文化大革命在當(dāng)時(shí)對(duì)世界人民最大的現(xiàn)實(shí)意義就在于，她告訴人們?cè)诰⒄沃猓€有一種大眾政治。而在此之前無論社會(huì)怎么變化，無論經(jīng)歷什么革命，歷史永遠(yuǎn)都是在不同的精英集團(tuán)之間進(jìn)行選擇，占人口絕大多數(shù)的廣大民眾始終都是被動(dòng)的歷史看客。現(xiàn)在，中國文化大革命讓他們知道了，世界上還有另外一種政治制度，在這種政治制度中，民眾不再只是被動(dòng)的看客，不再只是拿著一張選票觀看精英如何表演，而是能夠成為政治舞臺(tái)的主角和社會(huì)生活的主角。毛主席曾經(jīng)說過：“文化大革命是一場演習(xí)”。演習(xí)什么？就是演習(xí)實(shí)行大眾政治大眾民主。要看出文革的偉大意義，要有長遠(yuǎn)而開闊的哲學(xué)眼光。癡迷于政治權(quán)力的野心家，不愿意也不可能去理解文革的文化價(jià)值；執(zhí)著于文革恩仇的當(dāng)事人，也難以跳出個(gè)人情感局限去發(fā)現(xiàn)文革的文化進(jìn)步性；沉淪于人性自私的心性翳障的“自由主義者”和小市民，也無法理解文革的崇高文化境界。文化大革命是超越時(shí)代的，但是社會(huì)的進(jìn)步讓更多的人更為清楚地認(rèn)識(shí)到了毛主席發(fā)動(dòng)文革的苦衷和文革的深遠(yuǎn)意義。

    第七，他是世界上最偉大的人。2007年4月28日，英國《泰晤士》刊登了《毛澤東世界上最偉大的人》這一篇報(bào)道，這一報(bào)道在整個(gè)世界引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)。人們歡呼雀躍、載歌載舞，當(dāng)天英國倫敦、美國紐約、加拿大溫哥華、法國巴黎、俄羅斯圣彼德堡等地都出現(xiàn)了大規(guī)模的游行慶祝活動(dòng)。場面非常壯觀。此次報(bào)道是建立在前一天英國《泰晤士》進(jìn)行的全球調(diào)查的結(jié)果得出的。4月27日，英國《泰晤士》對(duì)24個(gè)國家就'誰是世界上最偉大的人'進(jìn)行了網(wǎng)上調(diào)查，調(diào)查表中列出了世界歷史上最有名的100個(gè)人，其中毛澤東、華盛頓、丘吉爾、希特勒屬候選人。總共收回了100份有效調(diào)研表。這100份調(diào)查表中，所有被調(diào)查的人都一致認(rèn)為：毛澤東是世界上最偉大的人，并且他們都無一例外的都只選了一個(gè)人，那就是：“毛澤東”。
     盡管主席逝世已三十三年了，但是每當(dāng)看見主席的照片時(shí)，心中總會(huì)浮想聯(lián)翩，主席的豐功偉績又歷歷在目。尤其是站在建國六十年的門檻上，更有著說不出的感慨。天地之悠悠是自然規(guī)律，所幸的是毛澤東以及毛澤東的人品和思想早已根植于中國及世界的土壤之中，只待時(shí)日必將結(jié)出璀璨的鮮花。

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