摘要：毛澤東主席在中國共產(chǎn)黨歷史上首次提出“共同富裕”這一概念，并為其實現(xiàn)的制度基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、具體途徑進(jìn)行了大量創(chuàng)造性的探索。今天，以習(xí)近平為核心的黨中央做出重大部署，逐步推開“共同富裕”的改革，反映了廣大人民群眾的心聲，這是毛澤東共同富裕的遺愿，昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心。今天面對共同富裕目標(biāo)實現(xiàn)的難度和艱巨的歷史使命，重溫毛澤東共同富裕思想，為中國特色社會主義新時代的“共同富裕”提供借鑒與指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：毛澤東共同富裕兩極分化 改革開放
回望毛澤東共同富裕思想
天眸
中國共產(chǎn)黨歷史上首次正式提出“共同富裕”這一概念，是新中國建立后的1955年10月11日，毛澤東主席在七屆六中全會上講話：“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來。”到今天已經(jīng)66年了，第20期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《扎實推動共同富裕》，提出“要抓好浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)，鼓勵各地因地制宜探索有效路徑，總結(jié)經(jīng)驗，逐步推開。”在這一具有歷史性記載的時刻，回望毛澤東共同富裕思想的探索與實踐，穿越時空的的啟示直擊人心。
毛澤東出身中國農(nóng)村，對于舊社會人剝削人，人壓迫人的現(xiàn)象認(rèn)識深刻，深惡痛絕。他懷著砸爛一個舊世界，建立一個新世界的理想走出山溝，為這個崇高的理想奮斗了一生。早在1919年曾提出在岳麓山建設(shè)一個“新村”，毛澤東從自己農(nóng)民出身的經(jīng)歷中，也從中國近代史上，看到了中國人民的苦難，看到了中國農(nóng)民的力量，看到了他們祖祖輩輩像牛馬一樣地活著，他要讓他們站起來做人。他揭開了中國歷史的真正秘密，看清了中國整個漫長歷史一直是一部分人富有，另一部分人貧窮。他發(fā)現(xiàn)中國人自古對土地的感情特別深厚，王者和小民都會為了土地而玩命。因此，他提出“打土豪分田地”的口號，之所以能獲得眾多泥腿子們的響應(yīng)，是因為有“分田地”的吸引力。于是，農(nóng)民們拎著長矛大刀鳥槍沖進(jìn)土豪劣紳家里的目的就是為了能分到土地。那一句“打土豪分田地”的口號讓馬列主義普遍真理與中國革命相結(jié)合成為可能，成為星火燎原，在熊熊的烈焰中，迎來了新中國，中國人民從此站起來了！
新中國成立后，毛澤東為共同富裕實現(xiàn)的制度基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、具體途徑進(jìn)行了大量創(chuàng)造性的探索。熟讀歷史和精通辯證法的他，深知中國不具備走資本主義條件，康梁變法搞資本主義改良，孫中山，蔣介石搞資本主義革命都失敗了。“幾千年來都是個體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個生產(chǎn)單位，這種分散的個體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷入永遠(yuǎn)的痛苦?？朔@一狀況的唯一辦法，就是逐漸集體化，而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說，就是經(jīng)過合作社。”[1]1953年，他親自領(lǐng)導(dǎo)主持了《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》的起草，引領(lǐng)群眾進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化、成立了初級社、高級社、最后發(fā)展成人民公社，這種新制度就是土地公有制！他把工業(yè)生產(chǎn)實行了有計劃的全民所有制。毛澤東堅定的認(rèn)為:“我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)。大家都有份”。[2]
正是“共同富裕”這一明白易懂的語言，讓廣大農(nóng)民對社會主義有了樸素的理解并產(chǎn)生了深深的向往，也很快為廣大工商界人士和其他社會階層所接受，鼓舞他們萬眾一心走上了社會主義的道路。當(dāng)時的《人民日報》發(fā)表了郭小川的文章，標(biāo)題就是“社會主義的路是農(nóng)民共同富裕的路”，文章中指出:“什么是社會主義?在農(nóng)村，社會主義就是大家聯(lián)合起來，用大規(guī)模生產(chǎn)和新的農(nóng)具、農(nóng)業(yè)機(jī)器和新的農(nóng)作法來經(jīng)營農(nóng)業(yè)，使大家能夠共同富裕。”中國社會主義的進(jìn)程一開始就與“共同富裕”緊緊聯(lián)系在了一起。
社會存在決定社會意識。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動引發(fā)和造就了我國農(nóng)民精神上道德上的偉大解放和偉大進(jìn)步，中國農(nóng)民的精神面貌同土地制度的改革一起發(fā)生了翻天覆地的變化。人類數(shù)千年來關(guān)于大同世界、共產(chǎn)社會的朦朧思想，一下子在中華大地上奇跡般的出現(xiàn)了！喚起人們干勁沖天，從幾歲的紅領(lǐng)巾，到七、八十歲的小腳老太太全上陣了，有當(dāng)年民間詩歌為證：共同富裕人心安，社會主義大道寬， 路不拾遺心不慌，夜不閉戶睡的香。快馬加鞭人心順，乘風(fēng)破浪向前進(jìn)！那是一個偉大而不平凡的時代，是驅(qū)除黑暗迎來光明破舊立新的時代，是中國歷史上第一次真正實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上平均，政治上平等的時代，是各族人民大團(tuán)結(jié)，掀起社會主義建設(shè)高潮的新時代！是今天很多青年人看來，那是一個不可思議的時代，我們這些從毛澤東時代走來的人可以告訴你們，我們曾親身經(jīng)歷了這樣的時代，消滅了私有制，消滅了剝削，消滅了壓迫，于是窮人的生活普遍比過去好了，而且沒有了富人也就沒有了窮人，那叫什么呢？那就叫共產(chǎn)義的初級階段，那就叫共同富裕！??！史書可以含糊其辭，但那個時代留下的物證和人證至今仍隨處可見，可以感受到那個時代帶給人們的震憾！
毛主席逝世后，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”拉開了思想解放和改革開放的序幕，改革的起點是在沒有貧富差距的平行線上;改革的物質(zhì)基礎(chǔ)是毛澤東時代創(chuàng)造的眾多社會財富（一個是國家財產(chǎn)，一個是人民財產(chǎn)，既無內(nèi)債，又無外債的世界第六工業(yè)大國，）;改革的國際環(huán)境是與124個國家建立外交關(guān)系，恢復(fù)了聯(lián)合國合法席位，構(gòu)成現(xiàn)代國際關(guān)系中的大三角格局;改革的理論是讓一部分人先富起來;改革開放由此起步，有門道的人在開放搞活的政策下賣批文，搞股票、通過走私，倒，圈地，引進(jìn)外資等，沖上改革開放的快車道;改土地集體耕種為個人承包，改人民公社恢復(fù)為鄉(xiāng);改國有企業(yè)為股份制，改工商業(yè)走上市場經(jīng)濟(jì);推動起房產(chǎn)改革，醫(yī)療改革，退休制度改革，教育收費改革，金融改革等改革等;引進(jìn)外資，資本以所向披糜的力量，沖進(jìn)所有行業(yè)，中國人進(jìn)入了一個被無盡的欲望推著走的時代。僅用了短短的二十多年，就造就了5.5萬名的億萬富翁，造就了87.5萬人的千萬富翁，在舊中國，成為一個地主或資本家往往需要經(jīng)過幾代人的努力與積蓄，即使在資本主義社會，成為一個千萬富翁，也需要傾其畢生精力，然而，在特色社會主義的中國，竟如此神速地出現(xiàn)了一批新生的大富翁，這是人類發(fā)展史上絕無僅有的一部分人先富起來的奇跡！
40年的改開，在不少的領(lǐng)域居世界第一位了;雖說經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就，但也出現(xiàn)的不少矛盾和問題，貧富兩極分化、道德信仰喪失、貪污腐敗、環(huán)境污染、食品安全等。老百姓把醫(yī)療、住房、教育比喻為三座新的大山。改革開放的總設(shè)計師鄧小平于1985年3月在全國科技工作會議上發(fā)出警告：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。”經(jīng)過40多年的改開，讓一部分人先富起來的目標(biāo)的確實現(xiàn)了，極少數(shù)人的收入早已趕上和超過了發(fā)達(dá)國家的超級富豪，比如一些地產(chǎn)商、國企高管、資本大鱷、權(quán)貴官員……而絕大多數(shù)人的收入并沒有隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而同步增長，網(wǎng)上流傳的《中國人均收入世界排名》(來源：中國吧)反映出的數(shù)據(jù)是：
1960年第78名，1970年第82名，1980年第94名，1990年第105名，2008年第106名，2010年第127名；
但反觀中國GDP世界排名：1978年第15名，1990年第10名，1995年第7名，2000年第6名，2007年第4名，2010年第2名。
中央財經(jīng)委員會辦公室副主任韓文秀在中國共產(chǎn)黨十九屆四中全會新聞發(fā)布會上說，“非公有制經(jīng)濟(jì)……在中國經(jīng)濟(jì)中占有一半以上的份額，而且還在上升”，《2019中國統(tǒng)計年鑒》顯示，工業(yè)類企業(yè)中，國有資本只占總資本的17%，非國有資本占83%。最新《2021胡潤全球富豪榜》顯示，截止2021年1月15日，全球共計有3228人財富超過十億美金，總財富達(dá)到14.6萬億美元。我國有1058人上榜，占榜1/3，位居全球第一，比第二名美國696人的和第三名印度的177人的總和還多185人，占全國14億人口的7.56/1000萬，總財富4.48萬億美元。
看看改開幾十年，先富起來的一部分是那些人？是一小部分官員、企業(yè)家、商人、歌星、影星、球星等，企業(yè)高管的高薪，影星高片酬，演個電視劇就能收入上千萬，幾千萬，歌星球星的出場費動輒幾十萬、上百萬。
再看看還沒富起來的是那些人？是那些一直在農(nóng)村種田的農(nóng)民，一直在工廠里做工的工人和以用自己勞動力謀生的人。
一小部分官員、資本家、商人、歌星、影星、球星等確實富裕起來了，他們一頓飯上萬、幾萬，超過工人和農(nóng)民家庭一年或幾年吃的飯。富人們抽一包煙（有的上百甚至幾百元），工人農(nóng)民要苦干幾天班。前不久，挑工抬著富人的狗上泰山的視頻引來網(wǎng)上貧富對比的熱傳。
“一部分人先富起來”,后面還有一句被人忽略的“先富帶動后富,最終實現(xiàn)共同富裕。”這是40多年前改革開放之初黨對人民的承諾，改開幾十年，老百姓日盼夜想先富帶后富，卻沒看到先富起來人如何帶動后富,一位人大代表在會上說：“鄧提出的讓一部分人先富起來，再帶動大家實現(xiàn)共同富裕。我看現(xiàn)在只實現(xiàn)了前面一句，后面那句啊，還差得很遠(yuǎn)。”仔細(xì)想一想，一個資產(chǎn)上億、上十億、上百億的富翁和一個工人農(nóng)民如何共同？哪個時期出現(xiàn)過先富帶后富，然后大家共同富裕？歷史上從來沒有出現(xiàn)過，未來也絕對不會出現(xiàn)。正如首富馬云坦言：“恨我沒有用，打了地主你也富不起來。”改革40年后時過境遷，富裕起來的人已成為既得利益者，他們賺了錢之后，不是想著承擔(dān)社會責(zé)任，不是想著先富帶動后富，而是轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、美國上市、建立海外信托基金、甚至直接肉身出國、換個國籍，直接去做“世界公民”。盡管這些人如今多數(shù)仍留在中國繼續(xù)賺錢，但他們的身份已是外僑了。再說這些先富起的人把有限的資源都占有了，他們要努力維持現(xiàn)狀，怎能指望他們“先富帶后富”呢，特別是我國重視家庭倫理道德，把財產(chǎn)留給后代是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/b>更嚴(yán)重是，“先富帶后富”的目標(biāo)沒有實現(xiàn)，卻演變成先富剝削后富，后富們已沒有了富的機(jī)會！老百姓越來越感到離共同富裕的目標(biāo)不是近了，而是更遙遠(yuǎn)了！
改革開放已過去40年了，如果也按“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”來檢驗一下，看到的是并未實現(xiàn)共同富裕，富翁人數(shù)、財富占有量、貧富差距都遠(yuǎn)超資本主義國家，而是造成了嚴(yán)重的兩極分化，已是一個不爭的事實。這讓人們越來越懷念走集體化道路的毛澤東時代，想起毛澤東1959年11月在杭州對身邊工作人員說過：“我不想那一天，在中國大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)像，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙，如果那樣，許多烈士的血就白流了。”
毛澤東的一生都在為中華民族的獨立和富強(qiáng)而奮斗，在追求人民共同富裕的過程中不斷地進(jìn)行理論上的思考和實踐，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，建立了實現(xiàn)共同富裕的社會制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，這是我們中華民族曠古未有過的最偉大的社會變革，其中最得民心的制度就是“共同富裕”，封建社會沒有“共同富裕”，原始社會有“共同”而沒有“富裕”，資本主義社會是有“富裕”而沒有“共同”，西方從英國1640年資產(chǎn)階級革命算起，走向近現(xiàn)代已有370多年歷史，從不提“共同富裕”這個涉及人類最大多數(shù)人、最大利益的根本問題。只有毛澤東，以開國領(lǐng)袖的勇氣和大公無私的精神，把“共同富裕”寫在了中國共產(chǎn)黨的旗幟上。
毛澤東的共同富裕思想，理論上源自對馬克思主義共同富裕理論的創(chuàng)新發(fā)展，馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出，未來社會的“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。恩格斯指出，只有實現(xiàn)“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”，方可使“社會全體成員的才能得到全面發(fā)展”。共產(chǎn)主義是在歐洲發(fā)明的，但在原產(chǎn)地沒有找到市場，中國出了個毛澤東，把馬克思主義中國化，他說“他們（國民黨）靠孔夫子，我們靠馬克思。要劃清界限,旗幟鮮明”[3]。他把馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說創(chuàng)造性的發(fā)展為毛澤東思想，以追求和實現(xiàn)公平正義為己任，他創(chuàng)立的共同富裕的本質(zhì)、內(nèi)涵、實現(xiàn)原則、戰(zhàn)略步驟等，是毛澤東思想的重要組成部分。
毛澤東的共同富裕思想，文化上源自對中國傳統(tǒng)大同思想的批判繼承，他認(rèn)為中國兩千多年來，打著孔子的旗號，是屬于“半封建文化、奴化思想文化”，實際上按秦始皇“家天下”那一套治國，造成了一個長期貧富懸殊的封建社會。魯迅《在現(xiàn)代中國的孔夫子》一文中曾說：“孔夫子曾計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權(quán)勢者設(shè)想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。”中國文化“大道之行，天下為公”的基調(diào)，注定中華民族對共同富裕的向往，毛澤東取其大同思想精華和道德精髓，去其封建糟粕，把西方傳來的共產(chǎn)主義理論與中國古代大同思想有機(jī)結(jié)合，水乳交融，推陳出新，形成了共同富裕的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)億萬人民翻身當(dāng)家做主人，敢叫日月?lián)Q新天！共同富裕創(chuàng)造了共產(chǎn)主義的民族形式，形成了與時代要求相適應(yīng)的中國化馬克思主義理論，在中華大地上生根發(fā)芽。
毛澤東的共同富裕思想，實踐上源自對社會主義公有制走共同富裕道路的積極探索。“砸爛舊世界”之后，建設(shè)一個什么樣的新世界呢？他帶領(lǐng)黨和人民圍繞“什么是社會主義”“怎樣建設(shè)中國的社會主義”等問題，對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了一系列反復(fù)實踐、認(rèn)識、再實踐的過程。毛澤東從1958年建立人民公社初試供給制，一直到《五七指示》，提出消滅社會分工和商品制度,目的是要消滅工農(nóng)、城鄉(xiāng)、體力勞動和腦力勞動這三大差別，實現(xiàn)人們在勞動、教育、物質(zhì)生活方面的平等，達(dá)到共同富裕。大力推行組織軍事化、行動戰(zhàn)斗化、生活集體化，引導(dǎo)人們以集體的、階級的觀點去認(rèn)識社會歷史，不斷強(qiáng)化集體精神乃至階級感情。建立階級歸屬感和集體凝聚力，強(qiáng)調(diào)“國家、集體、個人利益三兼顧”。倡導(dǎo)干部參加勞動、讓工農(nóng)兵走進(jìn)各級政權(quán)，工農(nóng)兵上大學(xué)、知識青年上山下鄉(xiāng)、醫(yī)療工作到農(nóng)村去等新生事物。毛澤東晚年提出的理論,包括斗私批修、限制資產(chǎn)階級法權(quán)，他都是身體力行、率先垂范。1974年，他在會見丹麥?zhǔn)紫啾Ａ_·哈特林時說過：“現(xiàn)在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。”毛澤東對此始終保持清醒的認(rèn)識和高度的警覺。他提出的一系列具有深遠(yuǎn)意義的防止“和平演變”防止資本主義復(fù)辟的戰(zhàn)略設(shè)想，毛澤東時代建立了中國有史以來最平等的社會，以公有制和按勞分配為主體，避免了惡性的兩極分化。這是在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動、社會主義革命和建設(shè)進(jìn)程中的偉大創(chuàng)舉。
毛澤東的共同富裕思想出現(xiàn)以來，有的已開花結(jié)果，促進(jìn)了一個時代的歷史進(jìn)程，有的未能付諸實施，特別是在他逝世后，有的沒能堅持下去。所幸的是，像大寨、南街村、劉莊村、周家莊等上千個共同富裕的村莊，始終堅持走毛澤東共同富裕的發(fā)展道路。其燦爛的星火從點燃那天起在風(fēng)雨中沒有熄滅，在春天的故事里依然熠熠閃爍！他們有一個共同的特點，都是集體經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在名揚(yáng)海內(nèi)外的南街村，已進(jìn)入了共產(chǎn)主義中級階段，令世人嘆為觀止！中國農(nóng)村那么大，擁有7億人口，70多萬個自然村，中國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制搞了40多年，到今天已近乎半個世紀(jì)，可是卻沒有一個村莊是通過家庭聯(lián)產(chǎn)承包這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的私有化單干道路實現(xiàn)全村富裕的典型，倒是出了些靠投機(jī)鉆營的暴發(fā)戶，西方的先進(jìn)科技沒學(xué)多少，西方腐朽的文化倒是津津樂道，其荒淫無度，為富不仁超過了舊社會的地主惡霸，我們不得不進(jìn)行反思，不得不承認(rèn)毛澤東對兩極分化的歷史預(yù)見性已為歲月所證明。
美國總統(tǒng)奧巴馬2010年在訪問澳大利亞前在白宮接受電視采訪時，講過一番耐人尋味的話：“如果10多億中國人口也過上與美國和澳大利亞同樣的生活，那將是人類的悲劇和災(zāi)難，地球根本承受不了，全世界將陷入非常悲慘的境地。”“中國人要富裕起來可以，但中國領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該想出一個新模式，不要讓地球無法承擔(dān)。”不能說奧巴馬的這番話全屬惡意。他至少在告誡我們：中國要重走西方資本主義老路，實現(xiàn)富民強(qiáng)國，不可能！這句話背后的含意很豐富，也很深刻。那么，中國共同富裕的出路何在？其實，毛澤東早就回答過這個問題，這就是：只有社會主義才能救中國！
今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央做出重大部署，逐步推開“共同富裕”的改革，反映了廣大人民群眾的心聲，這是毛澤東共同富裕的遺愿，昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心。今天面對共同富裕目標(biāo)實現(xiàn)的難度和艱巨的歷史使命，回望毛澤東共同富裕思想，體會其深刻的含義，這是關(guān)系到社會主義中國的命運(yùn)和前途的一個歷史性課題，建國前夕，毛澤東在西柏坡出發(fā)時比喻為“進(jìn)京趕考”，今天“趕考”仍在繼續(xù)，時代變了，但“共同富裕”這道考題未變，“趕考”的主人沒變，依然是中國共產(chǎn)黨，”考官” 沒變，仍然是全體中國人民。但“趕考”的環(huán)境、和“考生”狀況都已經(jīng)發(fā)生了重大變化。“趕考”的環(huán)境更加復(fù)雜，“趕考”的任務(wù)更加艱巨，答卷的難度更大。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”因此，重溫毛澤東共同富裕思想非常的必要，明其要意，悟其啟示，為中國特色社會主義新時代推進(jìn)“共同富裕”提供借鑒與指導(dǎo)，交出不負(fù)新時代“共同富裕”的答卷。
2021年11月1日
[1][《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第931頁。]
[2]經(jīng)濟(jì)日報2021年8月25日第一版“在接續(xù)奮斗中實現(xiàn)共同富裕”
[3]1942在延安與匡亞明談話
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