從共產(chǎn)黨員到共產(chǎn)主義者——慶祝中國共產(chǎn)黨百年誕辰

　　李立功：從共產(chǎn)黨員到共產(chǎn)主義者

　　——慶祝中國共產(chǎn)黨百年誕辰

　　在慶祝中國共產(chǎn)黨百年誕辰之時，面對建黨百年之后而建國百年之前的三十年——這一新的歷史階段，社會主義的發(fā)展進入嶄新而重要的時期，共產(chǎn)黨的政治理論建設(shè)顯得更加重要并提出了新的要求。

　　馬克思主義是人類文明成果的最高智慧，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。

　　共產(chǎn)主義是一種崇高的社會理想，是人類歷史上最崇高、最美好的社會形態(tài)，她的崇高性體現(xiàn)在旨在解放全人類，實現(xiàn)代表無產(chǎn)階級和全人類的長遠利益，她的美好意義，體現(xiàn)在個體人的自由發(fā)展是全體人的發(fā)展的前提這一重要思想方面。

　　推進共產(chǎn)主義的偉大實踐運動，實踐馬克思恩格斯科學(xué)社會主義思想，需要政治成熟、理論成熟、實踐成熟的無產(chǎn)階級隊伍和她們的先鋒隊成員即共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨人、馬克思主義者、共產(chǎn)主義者。

　　一、共產(chǎn)黨員的含義

　　共產(chǎn)黨員，指的是加入了共產(chǎn)黨組織，有黨證的人。

　　一般地說，黨員，是指某個政黨組織的成員，是指贊成擁護該黨的綱領(lǐng)、政策，遵守該黨的黨章，且個人自覺加入該組織并被批準成為該組織的一個成員。黨員是構(gòu)成政黨的組織和隊伍的細胞，黨員的個體素養(yǎng)和整體素養(yǎng)決定著黨的隊伍的質(zhì)量，黨的規(guī)模決定黨與社會和群眾的聯(lián)系程度。黨員個體以及由此形成的黨員隊伍的整體的政治義務(wù)、理論水平、執(zhí)行能力，是一個政黨政治實踐作用效能的重要體現(xiàn)。

　　共產(chǎn)黨員，從概念的角度理解，她重點強調(diào)的是黨派集團中組織的個體成員，正是無數(shù)個個體，凝聚成了一個完整的共產(chǎn)黨員隊伍。中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨員，可以簡稱中共黨員、共產(chǎn)黨員和黨員，由正式黨員和預(yù)備黨員組成，遵循黨章規(guī)定的入黨條件和程序被批準的工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的政治先進的分子。中國共產(chǎn)黨要求，每一個黨員，都是勞動人民的普通一員，憲法、法律和政策法規(guī)規(guī)定的個人利益之外，不得謀取任何私利和特權(quán)。中國共產(chǎn)黨對自己的黨員要求，黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人利益，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

　　黨的歷史，和社會主義的偉大實踐歷程，要求廣大黨員必須以馬克思主義作為自己認識和改造世界的思想武器和行動指南，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，在繼續(xù)推進中國社會主義建設(shè)發(fā)展的過程中，做一個堅定的馬克思主義者，不辜負歷史和時代賦予的偉大使命，創(chuàng)造出偉大的時代業(yè)績。

　　在科學(xué)社會主義的偉大實踐運動中，在一百多年的歷史長河中，共產(chǎn)黨員，很大程度上就是一個組織的身份，他的行為是被動地受黨的紀律和綱領(lǐng)約束的。歷史已經(jīng)證明，共產(chǎn)黨員自覺地具有共產(chǎn)主義的政治覺悟，在奪取國家政權(quán)和建設(shè)社會主義的歷程中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，普遍地發(fā)揮了先鋒隊和核心作用。從國際共運的歷程來看，絕大部分的黨員，始終堅持堅定的共產(chǎn)主義信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同推進科學(xué)社會主義運動。雖然，黨員的個體不可能如黨的領(lǐng)袖理論家那樣精深了解創(chuàng)新運用馬克思主義理論，但是，一個初級的共產(chǎn)主義者必須擁有共產(chǎn)主義的價值觀、世界觀、人生觀，必須對共產(chǎn)主義的歷史與發(fā)展有所了解，對科學(xué)社會主義理論有最低限度的理解，這是最一般的要求。

　　應(yīng)當建設(shè)怎樣的共產(chǎn)黨呢？這是推進科學(xué)社會主義事業(yè)的政治組織前提。

　　馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，又指出“共產(chǎn)黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”，對于共產(chǎn)黨人運動的未來目標，他們更明確地指出共產(chǎn)黨致力于建立的“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第264、273頁、284，人民出版社1972年）。在馬克思、恩格斯看來，共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，應(yīng)該是堅定不移地為無產(chǎn)階級利益亦即全人類利益（只有解放全人類，才能最后解放無產(chǎn)階級自己）而不懈奮斗的黨，是以建立“自由人聯(lián)合體”為根本目標的共產(chǎn)主義的政黨。如果離開了這個根本性質(zhì)和目標，那就不是馬克思主義所要求的共產(chǎn)黨了。

　　中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動指南的政黨。

　　二、共產(chǎn)黨人的含義

　　共產(chǎn)黨人，則是指不僅在組織上入了黨，同時思想上也入了黨的人，不僅是信仰共產(chǎn)主義理想必然勝利，而且愿意為這一信仰流血犧牲的共產(chǎn)黨員。在我國，共產(chǎn)黨人是指信仰馬列主義也就是共產(chǎn)主義，并正式成為中國共產(chǎn)黨的一名成員的人。

　　對于共產(chǎn)黨人，根據(jù)經(jīng)典文獻，革命導(dǎo)師馬克思認為，共產(chǎn)黨人就是共產(chǎn)黨組織，他指出“共產(chǎn)黨人不是同于其他工人政黨相對立的政黨”、“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是……”——這里，共產(chǎn)黨人與共產(chǎn)黨組織是互為借代，等同于一個概念；他又指出，共產(chǎn)黨人是國際共產(chǎn)主義運動的人格化主體，“共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，……共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”——這里，共產(chǎn)黨人的事業(yè)等同于共產(chǎn)主義運動的利益。他指出，共產(chǎn)黨人的概念等同于共產(chǎn)主義的概念，亦即共產(chǎn)黨人“共產(chǎn)主義的特征……是要廢除資產(chǎn)階級的所有制”。他還指出，共產(chǎn)黨人是最堅定、最堅決、最卓越、最超群的革命戰(zhàn)士，他強調(diào)，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人階級政黨中最堅決的、始終起推動作用 的部分；在理論方面，勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”。在這里，革命導(dǎo)師對共產(chǎn)黨人的概念，顯然是非常重視的。

　　中國共產(chǎn)黨人堅持真理，始終如一推進馬克思恩格斯科學(xué)社會主義思想的偉大實踐，始終如一遵循為實現(xiàn)人類的解放，人的全面而自由的發(fā)展的理論作為自己的指導(dǎo)理論；中國共產(chǎn)黨人堅持實踐，始終如一將人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，也就是始終遵循人類生存生產(chǎn)生活的根本規(guī)律，把握本質(zhì)性的因素，推進科學(xué)社會主義運動。

　　從理論角度認識，共產(chǎn)黨人是思想上加入了黨的組織、行動上服從黨的組織的共產(chǎn)黨員。僅僅組織上入了黨，但思想上并沒有入黨的共產(chǎn)黨員，是不配稱其為共產(chǎn)黨人的。共產(chǎn)黨人，對“消滅私有制”的馬克思主義核心內(nèi)涵必須始終堅信、身體力行，社會主義的核心內(nèi)涵是公有制，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的公有、公心、共管，共享、共富的公有制，以公有制為前提，經(jīng)過相當長的社會實踐過程，完成開啟進入共產(chǎn)主義社會形態(tài)的過度。這就是說，公有制是共產(chǎn)黨人“消滅私有制”的核心理論要求，是共產(chǎn)黨人踐行的經(jīng)濟基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有、意識形態(tài)的公心和經(jīng)濟政治的上層建筑的無產(chǎn)階級專政的三項基本主張的核心。經(jīng)濟基礎(chǔ)的所有制形式、意識形態(tài)、上層建筑和政治上層建筑，是馬克思主義國家形態(tài)的判定標準。從這個意義上認識，科學(xué)社會主義就是公有制的社會主義，就是公有制的人類社會形態(tài)。

　　由此，我們可以說，共產(chǎn)黨人，就是思想上入了黨，行動上服從黨的指示，遵循馬克思恩格斯理論，共產(chǎn)主義信仰必然勝利、共產(chǎn)主義理想必然實現(xiàn)、共產(chǎn)主義社會必然產(chǎn)生，并且愿意為這一人類最崇高的發(fā)展方向而前進、奮斗、發(fā)展且不怕流血犧牲的共產(chǎn)黨員。

　　三、馬克思主義者的含義

　　什么是馬克思主義者？

　　堅信馬克思列寧主義，具有相當?shù)鸟R克思列寧主義理論素養(yǎng)，并能夠?qū)ⅠR克思列寧主義理論與推進科學(xué)社會主義思想實踐化相結(jié)合的共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨人，就可以被稱為馬克思主義者。具體地說，馬克思主義者，就是指始終堅定地堅持馬克思恩格斯理論作為指導(dǎo)思想，始終堅持馬克思主義以及馬克思主義中國化的最新理論成果，在長期的科學(xué)社會主義實踐中，自覺把馬克思主義和共產(chǎn)主義作為自己一貫的政治信仰和價值追求，在實踐中牢固樹立和自覺運用馬克思主義的立場觀點方法，并能夠創(chuàng)造性地創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的共產(chǎn)黨人。

　　更深刻地說，從一個共產(chǎn)黨員進步為一個馬克思主義者，最基本的條件是理論條件和實踐條件，在理論方面，汲取馬克思恩格斯理論的全部成果，具備相當?shù)鸟R克思主義理論素養(yǎng)，掌握馬克思恩格斯的核心理論、基本原則、思想和方法；在實踐方面，積極推行馬克思主義，象馬克思恩格斯一樣，具有為追求人類命運的真理而獻身的高尚人格，自覺為人類的解放并爭取更美好的未來——這一偉大事業(yè)而奮斗。

　　列寧，是無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家、布爾什維克黨的創(chuàng)建者、蘇聯(lián)的締造者，他繼承和發(fā)展了馬克思主義，形成了列寧主義理論，被全世界共產(chǎn)主義者廣泛認同為“全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖”，是世界上少有的真正的偉大的馬克思主義者。

　　毛澤東，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，繼承并發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義的基本原理與中華民族的革命建設(shè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，是偉大的馬克思主義者。

　　同時，馬克思主義者的概念，其內(nèi)涵和外延也是發(fā)展的，不同的歷史時期，也是科學(xué)地深化著和進步著。現(xiàn)階段，我們強調(diào)，馬克思主義者必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義者就是繼承和發(fā)展馬克思恩格斯理論的人，在社會實踐中強調(diào)馬克思恩格斯理論的理論價值，堅信馬克思恩格斯理論的信仰價值。在合適的將來，將更加強調(diào)的理論要素是，推崇“人的自由而全面的發(fā)展”，尊重每個人的應(yīng)有的具體的利益，在客觀上無法避免犧牲個人的利益之時，應(yīng)當盡量將這種犧牲降到最低程度，并且從主觀上竭力避免這樣的犧牲。認為犧牲個人利益是無所謂的人，因為超越了應(yīng)有的人性，而不是馬克思主義者。

　　每一個共產(chǎn)黨員都要自覺的加強自身的馬克思理論修養(yǎng)，自覺地從一個普通的共產(chǎn)黨員轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀的共產(chǎn)黨人，成長為馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。在中國共產(chǎn)黨的隊伍中，通過社會主義實踐，我們要培養(yǎng)出堅定的馬克思主義者群體，選拔杰出的馬克思主義者，在偉大的馬克思主義者的引領(lǐng)下，推進中國科學(xué)社會主義事業(yè)，實踐馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義思想。

　　馬克思主義者，就是始終堅持用馬克思主義及馬克思主義中國化最新理論成果武裝頭腦，自覺把馬克思主義和共產(chǎn)主義作為自己一貫的政治信仰和價值追求，在實踐中牢固樹立和自覺運用馬克思主義的立場觀點方法的人。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動指南的政黨，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做一個堅定的馬克思主義者，對于共產(chǎn)黨員來說是繼承和發(fā)展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的基本要求，也是在推進馬克思恩格斯科學(xué)社會主義思想實踐過程中保持和發(fā)展黨的政治純潔性、先進性的根本保證。

　　什么是馬克思主義政治家？

　　馬克思主義的政治家，是指在社會進步的過程中，能夠堅持馬克思恩格斯哲學(xué)理論和立場，運用觀點和方法論，發(fā)展創(chuàng)新馬克思恩格斯理論，開辟新的境界，朝著共產(chǎn)主義的方向推進馬克思恩格斯科學(xué)社會主義思想的馬克思主義者。

　　馬克思主義政治家，是理論成熟的馬克思主義者，是實踐卓越的馬克思主義者。

　　四、共產(chǎn)主義者的含義

　　共產(chǎn)主義者，是馬克思恩格斯理論和共產(chǎn)主義社會形態(tài)主張的擁護者、實踐者、發(fā)展者。真正的共產(chǎn)主義者，必須首先是杰出的革命者、實踐者，并且具有思想和行動上的偉力，以共產(chǎn)主義思想武裝頭腦，并且付諸實踐，開辟社會主義社會新形態(tài)的的共產(chǎn)黨人、馬克思主義者。

　　馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等馬克思主義經(jīng)典思想家，建立了一整套完整的理論主張，內(nèi)涵在馬恩理論體系下的人生觀、世界觀、價值觀，有一整套完整的政治經(jīng)濟社會發(fā)展進步的理論，并將理論付諸于社會實踐的全過程中。偉大的共產(chǎn)主義者的領(lǐng)袖群體，是一切共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨人、馬克思主義者、共產(chǎn)主義者的榜樣。

　　關(guān)于共產(chǎn)主義思想，鄧小平在談到馬克思主義的根本特征時指出：“馬克思主義的另一個名詞就是共產(chǎn)主義。我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義”（《鄧小平文選》第3卷，第137頁）， 列寧特別指出：“我們應(yīng)該象馬克思恩格斯那樣稱自己為共產(chǎn)黨。我們應(yīng)該重復(fù)說，我們是馬克思主義者，我們是以《共產(chǎn)黨宣言》為依據(jù)的”（《列寧全集》第29卷，第178頁）。

　　共產(chǎn)主義理論，也就是科學(xué)社會主義思想，在馬克思恩格斯的理論中，占據(jù)了歷史制高點和道德制高點。科學(xué)社會主義思想的實踐活動，不僅突破了人的感性活動，而且是以工人階級實踐為基礎(chǔ)的人類解放運動，本質(zhì)上是革命的、階級的、科學(xué)的、創(chuàng)新的、發(fā)展的運動，在馬克思主義旗幟下，人民群眾創(chuàng)造歷史、先進階級引領(lǐng)歷史，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，在推動社會進步的同時促進人性的改善和升華，最終實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展，從而創(chuàng)造一個全新的以公有制為基礎(chǔ)的先進生產(chǎn)關(guān)系的社會主義新形態(tài)。

　　共產(chǎn)主義政治家，就是指，以馬克思恩格斯哲學(xué)思想為指導(dǎo)，遵循科學(xué)社會主義思想，遵循馬克思恩格斯共產(chǎn)主義基本原理，實踐《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，推進社會文明進步向著共產(chǎn)主義社會形態(tài)演進而成為組織者、實踐者、引領(lǐng)者的共產(chǎn)主義者。

　　馬克思恩格斯開辟了人類社會的未來道路，這個道路是光明的，也是曲折的，這條道路是光明的，也會筆直的。從共產(chǎn)黨員到共產(chǎn)黨人，從共產(chǎn)黨員到共產(chǎn)黨人再到馬克思主義者，從共產(chǎn)黨員到共產(chǎn)黨人到馬克思主義者再到共產(chǎn)主義者，她不單是一個邏輯的過程，而且是，一個共產(chǎn)黨員政治理論進步的過程，更是一個共產(chǎn)黨員成長為主動服務(wù)人類命運更加自由民主美好的過程。這個過程是一個偉大光榮自豪的過程。

　　從馬克思恩格斯理論誕生之日起，從蘇俄“十月革命”勝利之日起，從中國共產(chǎn)黨誕生之日起，共產(chǎn)黨員在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、共產(chǎn)黨人在馬克思主義旗幟下、馬克思主義者為著全人類的解放，推進著社會主義事業(yè)的發(fā)展，不管是順境還是逆境，不管是前進還是曲折，人類社會的命運——光明前景的邏輯越來越清晰，偉大前途的美景越來越靚麗。

　　中國共產(chǎn)黨百年誕辰之時，面對建黨百年之后而建國百年之前的三十年——這一新的歷史階段——社會主義超越資本主義的重要階段，從遵循《共產(chǎn)主義基本原理》到實踐《共產(chǎn)黨宣言》，從共產(chǎn)黨員到共產(chǎn)主義者，中國共產(chǎn)黨人，全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢而持續(xù)前進。

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