關(guān)于人民公社問題的提綱

　　張文茂

　　目錄

　　第一部分：研究人民公社問題的重要意義一、毛主席一生為中華民族開辟了兩條道路二、公社化運動和人民公社制度要分開來研究三、研究人民公社要有多層視角

　　(一)不同視角考察的人民公社十個一般特征

　　(二)人民公社的三大戰(zhàn)略發(fā)展目標

　　(三)人民公社的五大經(jīng)濟社會功能

　　(四)人民公社產(chǎn)生的思想淵源

　　第二部分：關(guān)于人民公社化運動

　　一、公社化運動的興起和演進過程

　　二、公社化運動中出現(xiàn)的主要問題

　　三、毛主席糾正了公社化運動中的哪些問題

　　四、毛主席當時還沒有完全解決的理論問題

　　五、公社化運動應(yīng)吸取的教訓(xùn)

　　第三部分：關(guān)于人民公社制度和體制

　　一、人民公社三級體制的優(yōu)越性和局限性

　　二、人民公社需要經(jīng)歷三個歷史發(fā)展階段

　　(一)人民公社為什么會有不同的發(fā)展階段(二)人民公社要經(jīng)歷哪幾個發(fā)展階段

　　(三) 人民公社不同發(fā)展階段轉(zhuǎn)換的前提條件

　　(四)毛主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人對社隊企業(yè)的不同看法

　　三、計劃經(jīng)濟體制下人民公社的發(fā)展趨勢和內(nèi)在機制(一)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑

　　(二)公社工業(yè)化進程的實現(xiàn)途徑

　　(三)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程的實現(xiàn)途徑

　　(四)城鄉(xiāng)一體化融合發(fā)展的實現(xiàn)途徑

　　四、公社工業(yè)化發(fā)展對三級體制的改革要求

　　五、南街村的發(fā)展告訴我們什么

　　第四部分： 后公社體制時期三農(nóng)問題的演變

　　一、廢除人民公社的經(jīng)濟和社會后果

　　二、殘存的農(nóng)村集體經(jīng)濟的演變趨勢

　　三、關(guān)于農(nóng)民工夾角陷阱

　　四、解構(gòu)村社是農(nóng)村徹底私有化的目標

　　五、人民公社能夠被顛覆的原因分析

　　六、人民公社制度對當下鄉(xiāng)村振興的啟示

　　第四部分： 后公社體制時期三農(nóng)問題的演變

　　廢除人民公社的直接后果首先是肢解農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟體制和產(chǎn)業(yè)體系，然后是使依托集體經(jīng)濟體制的農(nóng)村工業(yè)化進程夭折，進而使農(nóng)村城鎮(zhèn)化失去了公社這樣的組織載體和體制保障，造成農(nóng)村生產(chǎn)要素的長期凈流出，不能在農(nóng)村地區(qū)形成以“社”為載體的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟中心和科技文化中心，不能在縣級和縣以下本土地區(qū)集聚農(nóng)村人口，造成農(nóng)民涌進大中城市打工的農(nóng)民工潮，成為城市資本的雇傭勞動者，農(nóng)村卻逐漸人口老齡化、村莊空殼化、農(nóng)業(yè)副業(yè)化，社會加快兩極分化，形成我國社會轉(zhuǎn)型中的“農(nóng)民工夾角”陷阱。

　　一、廢除人民公社的經(jīng)濟和社會后果

　　1、政社分設(shè)后有政無社，集體經(jīng)濟組織被虛置

　　a,政社分設(shè)恢復(fù)了鄉(xiāng)政府，但鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟組織被虛置，失去任何法律地位。

　　b,土地發(fā)包等管理權(quán)被村民委員會替代。

　　c,國家相關(guān)法律剝奪了集體經(jīng)濟組織的管理權(quán)。

　　d,用農(nóng)村專業(yè)合作社法取代社區(qū)集體經(jīng)濟。

　　2、農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟體制被肢解

　　a,分田到戶，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程小農(nóng)化、分散化。

　　b,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和集體資產(chǎn)遭破壞。

　　c,農(nóng)業(yè)集體化的產(chǎn)業(yè)體系被肢解，供銷等產(chǎn)前、產(chǎn)后環(huán)節(jié)市場化、私有化，被資本掌控。

　　d,產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)被外資控制。如轉(zhuǎn)基因種子、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)等。

　　3、農(nóng)村工業(yè)化進程夭折

　　a,社隊企業(yè)變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。

　　b,集體企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革導(dǎo)致企業(yè)與母體分離后私有化。

　　c,大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在招商引資中被外資兼并。

　　4、農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程夭折

　　a,廢除公社和工業(yè)化進程夭折，是以公社為中心和載體的經(jīng)濟和人口的集聚過程中斷。

　　b,農(nóng)村生產(chǎn)要素流入城市，城鄉(xiāng)差別擴大。

　　c,農(nóng)村勞動力和人口涌進城市，農(nóng)村空心化。

　　d,戶籍政策、土地承包政策和房地產(chǎn)開發(fā)模式導(dǎo)致的高房價迫使農(nóng)民工兩棲化，難以實現(xiàn)市民化轉(zhuǎn)移。

　　5、城鄉(xiāng)一體化進程中斷

　　1、城鄉(xiāng)差距擴大。

　　2、農(nóng)村大面積衰落。

　　3、瓦解了工農(nóng)聯(lián)盟。

　　4、社會結(jié)構(gòu)固化，陷入農(nóng)民工夾角陷阱。

　　二、殘存的農(nóng)村集體經(jīng)濟的演變趨勢

　　1、農(nóng)村社區(qū)集體經(jīng)濟組織失去了發(fā)展擴張的制度條件。

　　由母體的擴張轉(zhuǎn)向公司企業(yè)層面的擴張。

　　2、迫使集體經(jīng)濟組織也采取資本的經(jīng)營方式.

　　3、《塘約道路》和《走向鄉(xiāng)村振興》所記錄的新的探索，可能是人民公社精神再生的最后的嘗試。

　　4、以華西村這個典型為例

　　華西是毛主席表揚過的老典型。一九六五年，毛主席在介召華西社隊企業(yè)的材料上批示過“這是農(nóng)村偉大光明燦爛的希望”。如果說毛主席時代的農(nóng)村有最具代表性的兩面旗幟，那么，一面是大寨，是艱苦奮斗、基本建設(shè)，為糧食高產(chǎn)而奮斗。一個是華西村發(fā)展社隊企業(yè)，壯大集體經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入。華西的成功驗證了毛主席的公社工化的戰(zhàn)略設(shè)想。這兩面旗幟，實際上是代表了我國農(nóng)村現(xiàn)代化進程的兩個前后相接的不同發(fā)展階段，但改開以后，一面被污名化了(大寨)，而華西卻能適應(yīng)新形勢，繼續(xù)發(fā)展，成為全國實力最強的第一村。

　　實際上，由小華西到大華西，華西在合并了周邊的近二十個村以后，就不在村莊規(guī)模上擴張了，而是只在企業(yè)規(guī)模上擴張。華西經(jīng)濟總量的不斷增長，早已超過一般縣市級的水平，并且其村莊社區(qū)也早已城鎮(zhèn)化了，但他至今仍然號稱全國第一村，絕不會同意撤村建市。

　　華西的模式在市場經(jīng)濟體制下已經(jīng)變型。如果按毛主席的路線走，華西實際上已經(jīng)具備了發(fā)展到縣(市)級地方小全民的經(jīng)濟總量和生產(chǎn)力水平了。但這一質(zhì)變在現(xiàn)行體制下是無法完成的。他只能還以一個村集體的形式存在。這一點適合所有超大規(guī)模的村集體經(jīng)濟，如山東龍口的南山村等。保持村級集體的性質(zhì)，資產(chǎn)、資源就是這個村自已的，經(jīng)營也是自主的。你讓他們改成某某鎮(zhèn)、某某市的經(jīng)濟體，打死也不干。所以，現(xiàn)行體制下在農(nóng)村集體組織母體這一方是無法擴展和升級的，只能在集體的企業(yè)層面，以公司企業(yè)的形式進行資本擴張。此種發(fā)展趨勢與毛主席規(guī)化的社會主義方向南轅北轍，使集體經(jīng)濟最終只能演變?yōu)橐徊糠秩?本村)的資本集合體。所以，只要廢除了人民公社體制，也就最終切斷了、堵死了農(nóng)村集體經(jīng)濟由初級的、小規(guī)模的集體所有制向大規(guī)模、大范圍的、更高級的集體所有制和全民所有制發(fā)展升級的前進道路。正是因為這個原因，資改派們從來不怕少量集體典型的存在，更不用擔(dān)心會在廣大農(nóng)村普及開來。因為在現(xiàn)行體制下他們不可能成為主流，在村自為戰(zhàn)格局下成功的注定只能是極少的個案。這是客觀的、心然的規(guī)律。

　　三、關(guān)于農(nóng)民工夾角陷阱

　　所謂”農(nóng)民工夾角陷阱”，可以這樣理解：在農(nóng)村集體經(jīng)濟體制被廢除以后，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中轉(zhuǎn)移出來的富余勞動力被迫涌進大中城市打工，成為雇傭勞動者，卻不能完成真正的市民化轉(zhuǎn)移，由此形成一種游離于城鄉(xiāng)之間的兩棲狀態(tài)的農(nóng)民工群體。這個龐大的群體構(gòu)成我國城鄉(xiāng)人口的第三元結(jié)構(gòu)。我將此種現(xiàn)象概括為我國改革開放以來形成的“農(nóng)民工夾角陷阱”。

　　大體說來，我國50年代初期，城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)不到2：8，或1：9，即城市人口10%多一點，農(nóng)村人口占到80%以上，接近90%。到2016年的情況是，真正轉(zhuǎn)化為城市居民的人口只有36.7%左右，而官方的城鎮(zhèn)化率則達到54.7%(2014年統(tǒng)計數(shù))，這里有18個百分點的差額。此外，剩下的45.3%鄉(xiāng)村人口中，也不是全部經(jīng)營農(nóng)業(yè)，還有很大一部分在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。我們暫且相對保守地假定這部分人口占15%左右。那么，我國現(xiàn)在的人口結(jié)構(gòu)是這樣的三元結(jié)構(gòu)：真正意義上的城市居民人口36.7%，真正依托農(nóng)業(yè)的人口約30%左右，兩者之間大約33.3%左右的人口就是雖然已經(jīng)進入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但仍然是農(nóng)民不能被市民化。我曾在2008年總結(jié)京郊農(nóng)村改革的問題時，將這一現(xiàn)象概括為“農(nóng)民工夾角”現(xiàn)象，即隨著我國工業(yè)化進程的發(fā)展，農(nóng)業(yè)人口城市化轉(zhuǎn)移大大慢于農(nóng)業(yè)人口的非農(nóng)化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。如果用兩條歷史發(fā)展的曲線來表示，那么，在這兩條曲線之間形成一個很大的夾角，這個夾角所代表的群體就是農(nóng)民工。

　　如圖：

　　“農(nóng)民工夾角陷阱”是我國農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中形成的一頓“夾生飯”。但是這種現(xiàn)象是不能長期穩(wěn)定存在下去的，解決這一問題的最終出路有兩條。一是按照農(nóng)村土地集體所有制的憲法精神，堅持雙層經(jīng)營體制的改革底線，把農(nóng)民重新組織起來，重建農(nóng)村社區(qū)集體經(jīng)濟形態(tài)，并且按照鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)籌原則克服村自為戰(zhàn)的局限性，依托集體經(jīng)濟體制最終實現(xiàn)本土性城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型。塘約道路實際上就是這一出路的最新探索和實踐。另一種是在土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上，任由資本下鄉(xiāng)改造農(nóng)業(yè)，農(nóng)民由原來的具有土地承包權(quán)的“小私有者”最終完成向雇傭勞動者的轉(zhuǎn)變，社會在兩極分化加劇的基礎(chǔ)上完成新一輪的階級分化，陷入更深刻的社會矛盾之中。在這一演變過程中，以村為單位把農(nóng)民組織起來有兩重性，一方面可以成為對抗資本兼并土地，重新回歸集體化的轉(zhuǎn)折點;另一方面，這種村級組織如果被所謂的社會資本或鄉(xiāng)賢們所控制，也可以成為資本下鄉(xiāng)兼并土地的幫手，加快資本改造農(nóng)業(yè)的進程。在未來的勞資矛盾中，同樣可以又是資本的幫手，又是類似農(nóng)會的農(nóng)民組織。

　　“農(nóng)民工夾角”陷阱就是一個高壓鍋。只可惜現(xiàn)在還有很多人，包括很多高官和學(xué)者，不是在給這個高壓鍋降溫，而是在繼續(xù)添柴加火。

　　四、解構(gòu)村社是農(nóng)村徹底私有化的目標

　　在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)村集體經(jīng)濟未來的發(fā)展趨勢并不樂觀。這是因為整體的政策導(dǎo)向和與論環(huán)境仍是錯誤的。關(guān)于三農(nóng)問題的主流與論的要害是政社分設(shè)、社企分離，他們稱之為“解構(gòu)村社”，即把企業(yè)和資產(chǎn)從村社社區(qū)集體的產(chǎn)權(quán)歸屬中剝離出來。這主要表現(xiàn)為以下幾點：

　　1.最初是以政社分設(shè)的名義解散了人民公社體制，政變成了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府，而社卻被消滅了，變成了一家一戶的分田單干。

　　2.后來，土地承包權(quán)被固化，集體所有權(quán)被虛置，集體既無土地絕對地租的收益權(quán)，也喪失了對土地使用的管理權(quán)和承包關(guān)系的調(diào)整權(quán)，統(tǒng)一經(jīng)營的基礎(chǔ)也就不存在了。

　　3.進一步的做法是解構(gòu)傳統(tǒng)村社社區(qū)集體，至今仍有政策措施在積極推進。主要是通過資產(chǎn)股權(quán)量化到人的改制，使集體資產(chǎn)、企業(yè)與社區(qū)母體分離，農(nóng)村社區(qū)不再是土地等資產(chǎn)和企業(yè)的所有權(quán)主體，而是向城鎮(zhèn)居民社區(qū)過渡。

　　4.最后，土地股權(quán)和企業(yè)股權(quán)進一步開放流轉(zhuǎn)，可以進出自由，合法繼承、轉(zhuǎn)讓，甚至可以證卷化交易，如上市公司。這樣就完成了由集體經(jīng)濟向資本經(jīng)濟的歷史性轉(zhuǎn)變。

　　所以，既使是目前堅持發(fā)展集體經(jīng)濟的典型村，如果不是像南街那樣，把握好社區(qū)集體層面的制度建設(shè)，而是一味地在企業(yè)層面股權(quán)化，那么，在現(xiàn)行政策和體制不變的大環(huán)境下，蛻變?yōu)橘Y本企業(yè)是很容易的事，甚至是難以避免的趨勢。

　　五、人民公社能夠被顛覆的原因分析

　　1. 人民公社被顛覆的政治原因

　　否定毛主席的社會主義建設(shè)道路和理論，以毛主席晚年錯誤為標志的所謂《決議》，是顛覆人民公社制度的政治前提。毛澤東時代的經(jīng)濟制度是非常成功的，成就是巨大的，是中國幾千年來最偉大的創(chuàng)舉，也是世界社會主義運動在中國的偉大勝利。然而，與此相適應(yīng)的現(xiàn)代民主制度雖然也建立起來了，但是，勞動人民管理國家的能力還沒有成熟起來。毛主席想通過文革這樣的形式來教育和鍛煉群眾，完善人民當家作主的大民主制度，但還是被他的戰(zhàn)友們“集體地”否定了?？磥?，幾千年的封建社會形成的官本位制社會，要直接過渡到現(xiàn)代民主制社會，不經(jīng)過反復(fù)是很難的。

　　2.人民公社被顛覆也與沒有形成系統(tǒng)理論體系有關(guān)

　　理論形態(tài)沒有最終成熟起來。特別是不發(fā)達發(fā)展階段論、社會主義商品經(jīng)濟論和公社工業(yè)化問題的理論等。

　　其中，理論上的核心問題是不發(fā)達的社會主義階段要發(fā)展一段特殊的商品經(jīng)濟，直到完成國家工業(yè)化和公社工業(yè)化以后，才有可能向更高的歷史階段邁進。

　　但是，不發(fā)達階段、特殊的商品經(jīng)濟和公社工業(yè)化這三個理論問題后來都被修正了：

　　不發(fā)達社會主義變成了初級階段;

　　特殊商品經(jīng)濟變成了市場經(jīng)濟;

　　公社工業(yè)化變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)并最終被私有化。

　　獨立自主的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系變成了美國為首的西方資本主義經(jīng)濟體系的附庸。

　　3.人民公社能夠被顛覆是因為還未完成工業(yè)化

　　如果長期停留在以糧為綱的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟階段，農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移沒有出路，就一定會窒息人民公社制度。公社工業(yè)化進程還沒有大規(guī)模展開，社一級集體經(jīng)濟的物質(zhì)基礎(chǔ)還沒有鞏固起來。在這樣一個時機廢除人民公社，是阻力最小的時間窗口期。在集體企業(yè)的發(fā)展使農(nóng)民收入開始快速增長以后，在公社工業(yè)化已經(jīng)有了大規(guī)模發(fā)展以后，那時再要顛覆人民公社制度，就是非常困難的事了。所以，必須將公社集體企業(yè)私有化，才能最終使集體經(jīng)濟失去起死回生的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　4.農(nóng)民小私有者的傳統(tǒng)觀念的普遍存在，是人民公社被顛覆的社會基礎(chǔ)。

　　六、人民公社制度對當下鄉(xiāng)村振興的啟示

　　村級組織，鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合。

　　產(chǎn)業(yè)發(fā)展，縣級統(tǒng)籌。

　　集體國有，城鄉(xiāng)融合。

　　計劃市場，集團運作。

　　鄉(xiāng)村振興不會再有人民公社的三級體制了?，F(xiàn)在需要研究和實踐的是村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣(市)之間的大三級體制。

　　一個結(jié)論：

　　毛澤東的不發(fā)達階段的社會主義不是初級階段的特色社會主義，而是以國家和集體兩種公有制形式為主體，實行國家計劃調(diào)控，但仍然實行是商品經(jīng)濟制度的、獨立自主的、過渡性經(jīng)濟形態(tài)的社會主義。這種公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟是排除了勞動力商品化，是沒有資本家的、特殊的、不完全的或有限的商品經(jīng)濟。

　　2021-04-21

　　附件：

　　1、毛主席的六-二六指示：

　　1965年6月26日，毛主席同身邊醫(yī)務(wù)人員的談話：

　　盡信書則不如無書。

　　告訴衛(wèi)生部：衛(wèi)生部的工作，只給全國人口的百分之十五服務(wù)，這百分之十五中主要還是老爺。而百分之八十五的人口在農(nóng)村，廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無醫(yī)，二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或老爺衛(wèi)生部，或城市老爺衛(wèi)生部好了。

　　醫(yī)學(xué)教育要改革，根本用不著讀那么多年。華佗讀的是幾年制?明朝李時珍讀的是幾年制?醫(yī)學(xué)教育用不著收什么高中生、初中生，高小畢業(yè)生學(xué)三年就夠了，主要在實踐中提高。這樣的醫(yī)生放到農(nóng)村去，就算本事不大，總比騙人的醫(yī)生和巫醫(yī)要好，而且農(nóng)村也養(yǎng)得起。書讀的越多越蠢。

　　現(xiàn)在醫(yī)院的那套檢查治療方法，根本不適合農(nóng)村。培養(yǎng)醫(yī)生的方法也只是為了城市，可是中國有五億多人口是農(nóng)民。那種做法脫離群眾。中國百分之八十五的人口在農(nóng)村，不為農(nóng)村服務(wù)，還叫什么為人民服務(wù)?工作中，把大量的人力、物力放在所謂尖端，高、深、難的疾病上，對一些多發(fā)病、常見病、普遍存在的病，如何預(yù)防，如何改進治療，不管，沒人注意，或放的力量太小。尖端的問題不是不要，只是應(yīng)該放少量的人力物力，大量的人力物力應(yīng)該放在農(nóng)村，重點在農(nóng)村。

　　還有一件怪事，醫(yī)生檢查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病傳染給別人?我看主要是怕別人有病傳染給自己。(醫(yī)務(wù)人員說：有些事應(yīng)該戴的，例如做手術(shù)，不戴，怕醫(yī)生口腔、鼻腔的細菌傳染給病人傷口。)要分別對待嘛!干什么都戴，這首先造成醫(yī)生與病人之間的隔閡。

　　今后城市的醫(yī)院應(yīng)該只留下畢業(yè)一兩年的醫(yī)生，本事不大的醫(yī)生，其余的都到農(nóng)村去，把好的都放在農(nóng)村。

　　“四清”到一九六八年就掃尾基本結(jié)束了?？墒?ldquo;四清”結(jié)束，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生工作并沒有結(jié)束啊!把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到農(nóng)村去嘛!把這些都告訴衛(wèi)生部。

　　(一九七零年六月二十六日吧，周恩來將上述講話的整理稿委托汪東興報送毛主席，毛主席批示：暫不發(fā)表，將來再說。退東興同志存。)

　　2、毛主席的七二一指示：

　　1968年7月21日，毛主席在《從上海機床廠看培養(yǎng)工程技術(shù)人員的道路》的調(diào)查報告上批示：

　　大學(xué)還是要辦的，我這里主要說的是理工科大學(xué)還要辦，但學(xué)制要縮短，教育要革命，要無產(chǎn)階級政治掛帥，走上海機床廠從工人中培養(yǎng)技術(shù)人員的道路。要從有實踐經(jīng)驗的工人農(nóng)民中間選拔學(xué)生，到學(xué)校學(xué)習(xí)幾年后，又回到生產(chǎn)實踐中去。

　　3、毛主席的五七指示：

林彪同志：

　　你在5月6日寄來的總后勤部的報告，收到了，我看這個計劃是很好的。是否可以將這個報告發(fā)到各軍區(qū)，請他們召集軍、師兩級干部在一起討論一下，以其意見上告軍委，然后報告中央軍委同意，再向全軍作出適當指示。請你酌定。只要在沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)的條件下，軍隊應(yīng)該是一個大學(xué)校，即使在第三次世界大戰(zhàn)的條件下，很可能也成為一個這樣的大學(xué)校，除打仗以外，還可做各種工作。第二次世界大戰(zhàn)的八年中，各個抗日根據(jù)地，我們不是這樣做了嗎?這個大學(xué)校，學(xué)政治，學(xué)軍事，學(xué)文化。又能從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)。又能辦一些中小工廠，生產(chǎn)自己需要的若干產(chǎn)品和與國家等價交換的產(chǎn)品。又能從事群眾工作，參加工廠農(nóng)村的社教“四清”運動;“四清”完了，隨時都有群眾工作可做，使軍民永遠打成一片。又要隨時參加批判資產(chǎn)階級的文化革命斗爭。這樣，軍學(xué)、軍農(nóng)、軍工、軍民這幾項都可以兼起來。但要調(diào)配適當，要有主有從，農(nóng)、工、民三項，一個部隊只能兼一項或兩項，不能同時都兼起來。這樣，幾百萬軍隊所起的作用就是很大的了。

　　同樣，工人也是這樣，以工為主，也要兼學(xué)軍事、政治、文化，也要搞“四清”，也要參加批判資產(chǎn)階級。在有條件的地方，也要從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，例如大慶油田那樣。

　　農(nóng)民以農(nóng)為主(包括林、牧、副、漁)，也要兼學(xué)軍事、政治、文化，在有條件的時候也要由集體辦一些小工廠，也要批判資產(chǎn)階級。

　　學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，即不但學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級。學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了。

　　商業(yè)、服務(wù)行業(yè)、黨政機關(guān)工作人員，凡是有條件的，也要這樣做。

　　以上所說，已經(jīng)不是什么新鮮意見、創(chuàng)造發(fā)明，多年以來，很多人已經(jīng)這樣做了，不過還沒有普及。至于軍隊，已經(jīng)這樣做了幾十年，不過現(xiàn)在更要有所發(fā)展罷了。

　　毛澤東

　　1966年5月7日

　　4、關(guān)于革命委員會

　　革命委員會是文化大革命期間全國各級地方政權(quán)的組織形式，簡稱革委會。

　　1967年上海發(fā)起一月風(fēng)暴奪權(quán)運動，由群眾組織奪取市委和政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組成一個效法巴黎公社的大民主政權(quán)，張春橋命名為上海人民公社。后擴展到全國，各地名稱不一。為此，毛主席指示：還是叫革命委員會好。于是，全國各級政權(quán)，從省一級到農(nóng)村公社到工廠、學(xué)校的政權(quán)機構(gòu)全部稱為革命委員會。

　　1975年列入憲法，1978年憲法修正案取消。

　　革命委員會是在政權(quán)組織形式上取消官僚制度、還權(quán)于民的一種嘗試，是多種三結(jié)合的組織形式。如干部、群眾組織代表和軍(工)宣隊三結(jié)合，干部、技術(shù)人員和工人代表三結(jié)合，老、中、青三結(jié)合等組織形式，是文革大民主運動的政治成果。

　　5、關(guān)于五七干校

　　1968年5月，黑龍江省根據(jù)毛主席的五七指示精神，在慶安縣的柳河辦起了一所農(nóng)場，組織大批機關(guān)干部到此下放勞動，定名為五七干校。《人民日報》進行了報道，并在編者按中公開發(fā)表了毛主席的指示：“廣大干部下放勞動，這對干部是一種重新學(xué)習(xí)的極好機會，除了老弱病殘者外都應(yīng)這樣做。在職干部也應(yīng)分批下放勞動。”此后，全國各地紛紛辦起了五七干校。中央和地方黨政機關(guān)、高等院校、科研文藝事業(yè)單位等大批干部、教師、專家、文藝工作者到五七干校從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)和革命大批判。各地下放到五七干校的干部、職工達百萬。1979年2月以后，國務(wù)院下發(fā)通知停辦。

　　需要深入討論的若干理論問題：

　　1、關(guān)于馬克思、列寧的社會主義和毛主席的不發(fā)達社會主義的階段劃分的論述

　　2、關(guān)于后發(fā)國家工業(yè)化趕超和馬克思跨越卡夫丁峽谷的理論

　　3、關(guān)于恩格斯所批判的杜林的經(jīng)濟公社和價值規(guī)律調(diào)節(jié)作用的有關(guān)論述

　　4、關(guān)于社會主義公有制的實現(xiàn)形式和計劃調(diào)控

　　5、關(guān)于斯大林的特殊的商品經(jīng)濟的論述

　　6、關(guān)于列寧和毛澤東的沒有資本家的資產(chǎn)階級國家的論述

　　7、關(guān)于斯大林的兩大陣營和兩大經(jīng)濟體系的論述

　　8、關(guān)于毛主席的獨立自主方針和三個世界劃分理論

　　9、關(guān)于國際金融壟斷資本已經(jīng)成為世界各國和人民公敵的最新判斷

　　2021-04-26

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