左大培11.5在烏有之鄉(xiāng)發(fā)表談話支持劉國光
由中國歷史唯物主義學(xué)會“毛澤東的人民歷史觀”課題組、北京大地微微文化發(fā)展中心、北京“烏有之鄉(xiāng)”書吧聯(lián)合召開的“劉國光經(jīng)濟(jì)學(xué)新論研討會”（第二次會議）2005年11月5日舉行。離退休的老同志、中國社科院、在京各高校的學(xué)者，以及青年學(xué)生，共60多人參加了研討。
左大培說：我和劉國光院長沒少打交道，還幫他送過一些材料到國務(wù)院，我很清楚劉國光院長現(xiàn)在的心情。
我覺得需要給大家說清兩個(gè)問題，第一是經(jīng)濟(jì)學(xué)之爭，為什么現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成了正統(tǒng)，把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)放到一邊去了。我想講和它有關(guān)的一些東西。第二是劉國光院長講的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在誰手里的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)界，包括大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)系和經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在誰手里。還有掌控著學(xué)術(shù)界的這些人、評職稱這些事都是什么人在掌握著。人家不給你評職稱，很多人就不得不按照私有化的方向說話了，否則你副教授都當(dāng)不上。這實(shí)際上是權(quán)的問題，不要以為是簡單的學(xué)術(shù)，這個(gè)問題是要害。
第一個(gè)問題，在反對劉國光講話的陣營中有人說，劉國光的講話不好，把學(xué)派之爭挑起來了。我說問題不在挑起學(xué)派之爭，而是現(xiàn)在這批人打著改革的旗號在鼓吹資本主義，而且是復(fù)辟最壞的外圍資本主義。這種外圍資本主義有三個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是一切東西市場化，別的任何東西都不要。為什么錯了我不說了，我有《混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》專門批它。第二個(gè)是私有化，如曹思源“人間正道私有化”，反私有化就是反改革。他在中國不是主流，因?yàn)樗苷驂骸５遣皇苷驂旱娜藢?shí)際上比他更厲害。比如社科院退休的前所長董輔仁在國內(nèi)到處民營化，在國外的會議上就說我是主張私有化。說實(shí)話劉國光現(xiàn)在這么努力地講話，也和董有關(guān)系，因?yàn)槲覀兘?jīng)濟(jì)學(xué)所兩位頂尖人物，一個(gè)劉國光一個(gè)董輔仁。下面我們來看一看所謂的學(xué)派之爭，我說關(guān)鍵問題不是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)哪個(gè)更正確，要不要講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我就是講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的。我說現(xiàn)在最主要的是有些人打著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的旗號歪曲西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。就像我們知道有很多修正主義學(xué)說來修正馬克思主義。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)比較右一些，確實(shí)有大量為資本主義說話的東西。但是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流講的也是怎么樣讓大多數(shù)人變好。而現(xiàn)在中國打著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)旗號的人是在把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)拉到最右的位置上。有很多西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中是異端的學(xué)說在中國成了正統(tǒng)！這就是今天講的制度安排、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些在西方大學(xué)里算是異端邪說，是不講的。而在中國成了正統(tǒng)。比如中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部部長王東京到處給干部講課，半篇都是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，而他講的東西是錯的，把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)拉到了最壞的地方。他說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有三大前提，其中一個(gè)前提是保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)，結(jié)論是達(dá)到帕里托最優(yōu)（即在不損害任何人的情況下，每個(gè)人都達(dá)到最好），是個(gè)最理想的境界。這哪里是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？帕里托最優(yōu)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，來衡量一個(gè)制度好還是不好，根本不是從哪個(gè)制度里推出來的。實(shí)際上很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為非完全競爭的私有制不好，需要較正。甚至有人說，完全計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)條件下也能達(dá)到帕里托最優(yōu)。所以這個(gè)人是胡說八道，不懂裝懂，到處誤導(dǎo)。關(guān)鍵是他們在培訓(xùn)黨的干部，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。
中央黨校怎么能用這種人去培訓(xùn)干部，這樣培訓(xùn)出來的干部怎么不去搞私有化？這說明學(xué)術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被這些人掌握了。很多機(jī)構(gòu)的干部是他們的人，執(zhí)行的是他們的路線，所以這就是第二個(gè)問題，劉國光院長尖銳地提出現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在誰手上。
劉國光自己并不是馬克思主義出身。還有陳岱孫教授，和共產(chǎn)黨也不是一路出身，陳老十年前就有一篇文章，說的話和現(xiàn)在劉國光一模一樣，說現(xiàn)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)要把中國拉向最壞的外圍資本主義。我們學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的人對陳老十分敬重，把他當(dāng)整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的祖師爺，可惜他十年前的文章被經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流給封殺了，根本不讓討論。逼得十年之后劉國光不得不再次出來講話。劉老也是解放前學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在也忍無可忍。所以這不僅是馬克思主義者，任何有良知的人都不能容忍。現(xiàn)在問題是我們很多地方的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在馬克思主義者手里。劉國光教授去年看了郎咸平的文章之后，最初有一些人出來反對郎咸平，其中一些人是政府官員，國資委就有好幾個(gè)處以上干部。說不要引爆國資流失的情緒。那就說明這些人心里都是很清楚的：我們就是要偷偷地挖根，偷偷地讓少數(shù)人掠奪，掠奪完了怕群眾憤怒，所以壓住一切批評的聲音，包括陳老教授的聲音。現(xiàn)在郎咸平出來說話，說他引爆情緒，好像因此郎咸平犯了多大的罪。所以劉國光很憤怒，說國資委怎么能用這種人？國資委是捍衛(wèi)國家財(cái)產(chǎn)的，這種人在里面會把國資委引向什么路？現(xiàn)在看，是我們各層機(jī)構(gòu)里這種人太多了，北京、上海、遼寧還在強(qiáng)行搞改制，而且限制在兩年內(nèi)完成。特別是遼寧。你說這些人是什么思想？現(xiàn)在受到群眾強(qiáng)烈批判，就緩和一些，不講讓經(jīng)營者吃大股，而是賣給外資，總之還是完全私有化、依附化，依附于西方的發(fā)達(dá)國家。依附化也是私有化，但不是私有到中國人手里，而是私有到外國人手里。
這些人還很有勢力。昨天晚上有個(gè)主張民族產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新的人打電話給我說：“怎么現(xiàn)在十一五規(guī)劃的東西比胡錦濤講話的東西還倒退了？胡講話還說自主創(chuàng)新、自主品牌，怎么現(xiàn)在十一五的東西……”我說想想這都是什么人寫出來的你就知道了。因?yàn)楝F(xiàn)在給中央寫文件的人大批大批是這種人，這就是劉國光院長說的，我們要注意領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在誰手里！他們對總書記的東西都可以往他們的權(quán)貴資本主義里打折扣，所以人家很有感觸，本來想借著中央總書記的講話趕快搞自主品牌，可怎么文件卻往后退？這就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。
鄧小平最后幾年有幾個(gè)講話，我個(gè)人感覺和八年代初不太一樣。比如要搞公有制經(jīng)濟(jì)，不要兩極分化，甚至說農(nóng)業(yè)要有兩個(gè)飛躍，第一個(gè)飛躍是家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，第二個(gè)飛躍是還要搞集體經(jīng)營！這是鄧小平的遺囑了，問題是為什么到現(xiàn)在不能在黨內(nèi)廣泛地傳達(dá)？為什么學(xué)習(xí)鄧小平理論到這兒就沒了？當(dāng)然，這是因?yàn)橹虚g有人！就是誰掌了權(quán)的問題！
最后我勸大家注意一下福布斯中國富豪榜，第一位的榮智健家族，其實(shí)他們家并不有錢，解放初是共產(chǎn)黨的銀行貸款給他們。現(xiàn)在為什么有錢？中信的人告訴我，榮老板在中信期間，中信本是國企，任何賺錢的項(xiàng)目他的兒子都要參與，所以他兒子現(xiàn)在有一百多億。富豪榜上的人很多人靠兩個(gè)渠道：一個(gè)是靠改制，靠在國有企業(yè)里參股；一個(gè)是房地產(chǎn)，只要共產(chǎn)黨給塊地，他就發(fā)財(cái)。
我就講這些，我們必須強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，這也是劉國光院長的文章的要害。劉院長過去也是很平和，現(xiàn)在是被逼的。我們要多考慮考慮領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。
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