寫那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命的文章，可預(yù)見(jiàn)地知道后臺(tái)會(huì)有很多人破口大罵。比如“某某余孽”、“回到那個(gè)年代的畜生”…我就在想，為何時(shí)至今日，很多人還有這么低級(jí)的認(rèn)知，這么無(wú)腦骯臟的語(yǔ)言。根本不是論辯，而是扣帽子，潑臟水，吐臟話，大棍子、“上綱上線”……
這類人反而說(shuō)我們反思寫文化革命的人喜歡“上綱上線”“扣帽子”。但是從實(shí)際表現(xiàn)來(lái)看，怎么這類人才是說(shuō)一套又做一套的兩面人，口是心非，表里不一，我想恐怕連他們自己都沒(méi)有意識(shí)到吧。
寫文化革命的文章，不是要回到那個(gè)年代去。有點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道，時(shí)代車輪滾滾向前，誰(shuí)能回去。所以說(shuō)這樣話的人根本就是在混淆概念，制造輿論，制造對(duì)立。我寫文化革命的文章，也是基于自己對(duì)毛主席了解的深入和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，去反思我們?cè)撊绾螆F(tuán)結(jié)更多人走向未來(lái)，如何更好地走好社會(huì)主義共同富裕的道路這個(gè)大命題的。
回過(guò)頭來(lái)看，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命發(fā)動(dòng)的原因（那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命原因是什么？（嚴(yán)重的階級(jí)斗爭(zhēng)）是不是當(dāng)時(shí)和現(xiàn)實(shí)真實(shí)存在的問(wèn)題。我想事實(shí)誰(shuí)也不能睜著眼睛瞎說(shuō)，除非別有用心。
回過(guò)頭來(lái)看，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命的目的—根本目的是改造世界觀，改造人。（那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命目的是什么？（人的改造）這是不是一個(gè)核心命題。這個(gè)目的是不是十分合理且正當(dāng)必要。這點(diǎn)我想只要有點(diǎn)良知的中國(guó)人是不會(huì)否認(rèn)的，除非壞了良心，別有用心。
回過(guò)頭來(lái)看，人類歷史以來(lái)，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的原動(dòng)力，是一直存在的。毛主席說(shuō)“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識(shí)這種斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。要提高警惕。要進(jìn)行社會(huì)主義教育。要正確理解和處理階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題，正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話，我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家，就會(huì)走向反面，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟。”這在當(dāng)時(shí)很多人不理解，很多人堅(jiān)持“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”，可是不承認(rèn)，客觀存在的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)就不存在，就不起作用了嗎？不會(huì)的，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。我們來(lái)看，在中共中央舉行的紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上，總書記發(fā)表的重要講話中，特別用了一整段文字來(lái)闡述鄧小平同志高舉社會(huì)主義旗幟，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的歷史功績(jī)與卓越思想。他說(shuō)：“鄧小平同志堅(jiān)定捍衛(wèi)了光輝的社會(huì)主義旗幟。在改革開放進(jìn)程中，他始終旗幟鮮明反對(duì)搞資產(chǎn)階級(jí)自由化。”這是在以前紀(jì)念活動(dòng)中所沒(méi)有的，非常令人振奮。資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮是當(dāng)今歷史虛無(wú)主義和新自由主義思潮的始作俑者與孽源，他們都是要在中國(guó)復(fù)辟資本主義。1993年，鄧小平同志在審閱自己的文選的時(shí)候，特意把一篇與臺(tái)灣學(xué)者的談話收入文選，并將題目改得更為鮮明與不容置疑——《搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路》。并且在談話中鮮明地指出：“資產(chǎn)階級(jí)自由化的思想我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有。”（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，1993年10月，第一版，第124頁(yè)）
他還說(shuō)，“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”
這不就是很早前，毛主席說(shuō)“搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。”的轉(zhuǎn)述嘛。
所以說(shuō)，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，你可以暫時(shí)地否定階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，但是實(shí)踐還是逼的你不得不承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)存在的客觀規(guī)律。
所以，毛主席比我們?cè)缈次迨?，并不是人民?duì)其的盲目崇拜之語(yǔ)，而是歷史證明了的，也反映了毛主席對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的深邃洞察，對(duì)中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義信仰的無(wú)比堅(jiān)定堅(jiān)信和表里如一地堅(jiān)持到底的信仰，也是基于這點(diǎn)，毛主席就善于抓住社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律性，作出的判斷就極具預(yù)見(jiàn)性和歷史穿透力。因此就站得高，看得遠(yuǎn)，但也高處不勝寒，曲高和寡，孤獨(dú)悲愴，而一切無(wú)非就是為了全心全意為人民服務(wù)??！
因此，當(dāng)渺小理解不了偉大時(shí)，就像盆地嘲笑喜馬拉雅山太高，就像斥鴳笑鯤鵬。所以，一些人為了彰顯他們的偉大和合法，就使用伎倆削平喜馬拉雅山比盆地還低洼，就污蔑鯤鵬志大心高，脫離實(shí)際，浪漫幻想云云。一切目的就順理成章達(dá)到了。
回過(guò)頭來(lái)看，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命的主力是革命左派學(xué)生和干部群眾，對(duì)象就是極少數(shù)的修正主義者、貪官污吏、資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、地富反右壞的殘余分子，國(guó)際反華勢(shì)力等。
回過(guò)頭來(lái)看，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命采用階級(jí)斗爭(zhēng)的形式，主要是采用大字報(bào)、大辯論的形式，大鳴大放，大揭露，大批判，堅(jiān)決地向那些公開的、隱蔽的資產(chǎn)階級(jí)代表人物進(jìn)行了進(jìn)攻。只能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法。要信任群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。充分運(yùn)用大字報(bào)、大辯論這些形式，進(jìn)行大鳴大放，以便群眾闡明正確的觀點(diǎn)，批判錯(cuò)誤的意見(jiàn)，揭露一切牛鬼蛇神，提高群眾的斗爭(zhēng)能力。
在辯論中，必須采取擺事實(shí)、講道理、以理服人的方法。對(duì)于持有不同意見(jiàn)的少數(shù)人，也不準(zhǔn)采取任何壓服的辦法。要保護(hù)少數(shù)，因?yàn)橛袝r(shí)真理在少數(shù)人手里。
在進(jìn)行辯論的時(shí)候，要用文斗，不用武斗。在辯論中，每個(gè)革命者都要善于獨(dú)立思考，發(fā)揚(yáng)敢想、敢說(shuō)、敢做的共產(chǎn)主義風(fēng)格。
在斗爭(zhēng)中一定要堅(jiān)持文斗，不用武斗，因?yàn)槲涠分荒苡|及人的身體，不能觸及人的靈魂。只有堅(jiān)持文斗，不用武斗，擺事實(shí)，講道理，以理服人，才能斗出水平來(lái)，才能真正達(dá)到教育人民的目的。斗爭(zhēng)要文明些，我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，要高姿態(tài)，要高風(fēng)格。
革命的同志，在大方向一致的前提下，不要在枝節(jié)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休，以便加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
事物都是對(duì)立統(tǒng)一的。
既然那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命的動(dòng)機(jī)和目的正當(dāng)必要且合理，革命主力和敵人清晰且分清了，革命的手段方式也是以人的思想改造的批判文斗。為何還出現(xiàn)了武斗，出現(xiàn)所謂的“打倒、砸爛狗頭”、“搞噴氣式飛機(jī)照相片”“把人家生活問(wèn)題拿出來(lái)斗臭而不是主要政治上斗臭”，甚至出現(xiàn)“學(xué)生斗學(xué)生”“群眾斗群眾”“襲擊革命群眾組織，暗害革命群眾”“工廠停產(chǎn)，交通中斷，破壞和搶劫國(guó)家財(cái)產(chǎn)”的系列問(wèn)題和嚴(yán)重混亂呢？問(wèn)題出在哪里？
問(wèn)題就出在壞人鉆了空子，這些人別有用心，故意把水?dāng)嚋啠煜A級(jí)陣線，轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)的目標(biāo)，為的就是鞏固和維護(hù)其既得利益。他們采用顛倒黑白的手段，耍陰謀，放暗箭，造謠言，極力混淆革命事實(shí)，破壞大聯(lián)合。
這就和電影《讓子彈飛》異曲同工，黃四郎為了搞點(diǎn)張麻子，就混進(jìn)張麻子的隊(duì)伍，也戴上九筒給老百姓發(fā)錢，顛倒黑白，混淆視聽(tīng)，欺騙民眾，拉攏民眾。
這些人主要就是資產(chǎn)階級(jí)及其在黨內(nèi)一小撮代理人，地主、富農(nóng)和資產(chǎn)階級(jí)右派分子、壞分子、反革命修正主義分子、西奴美特，反動(dòng)公知，國(guó)際帝國(guó)主義“和平演變”的反華分子。他們都紛紛出籠。這批牛鬼蛇神，造謠惑眾，欺騙、拉攏一些不明真相的人，瘋狂地進(jìn)行反革命活動(dòng)。甚至大搞扛著紅旗反紅旗的伎倆，破壞文化革命。
應(yīng)該分析，武斗絕大多數(shù)是少數(shù)別有用心的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)分子挑動(dòng)起來(lái)的，他們有意破壞黨的政策，破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命，降低黨的威信，污名化和潑臟水給人民領(lǐng)袖。
所以，毛主席越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，真正的危機(jī)和斗爭(zhēng)不在外部，而在內(nèi)部，但是對(duì)于絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)而言，他們?nèi)匀蛔鸪缫酝哪欠N觀點(diǎn)，一切的矛盾都是因?yàn)樵瓉?lái)那些被打倒的“地富反右壞”們?cè)诟闫茐?，至于黨內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)的那些風(fēng)氣，則都是外部的“地富反右壞”們“拉出去，又打進(jìn)來(lái)”，各種腐蝕和培育代理人的結(jié)果，問(wèn)題的源頭還在外部。
直到毛主席嚴(yán)厲地提出“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)”:
這些人是已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子，他們?cè)趺磿?huì)認(rèn)識(shí)呢？這些人是斗爭(zhēng)對(duì)象，革命對(duì)象。——《官僚主義者階級(jí)是革命對(duì)象》
所以，毛主席說(shuō)，這些人在民主革命時(shí)期，對(duì)反對(duì)三座大山是積極參加的，但到全國(guó)解放后，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)了，他們就不那么贊成了;在打土豪分田地時(shí)，他們是積極贊成并參加，但到全國(guó)解放后，農(nóng)村要實(shí)行集體化時(shí)，他們就不那么贊成了。他不走社會(huì)主義道路，他現(xiàn)在又當(dāng)權(quán)，那可不就叫走資本主義道路當(dāng)權(quán)派嗎!
所以，那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命給我們的教訓(xùn)就是:
提高警惕，任何斗爭(zhēng)都要防止壞人鉆空子。
要搞大聯(lián)合，必須破私立公，必須經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，不經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)的大聯(lián)合是不能奏效的。
遵循規(guī)律性。任何事情都有其客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)了規(guī)律，就得掌握規(guī)律，在時(shí)間形式內(nèi)容上都要按規(guī)律辦事，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)必須服從階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律。
最后，就像鄧小平同志說(shuō):
“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”
歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明還將繼續(xù)證明:
毛主席是對(duì)的！
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