德國(guó)哲學(xué)家海克爾1899年出版所著《宇宙之謎——一元化哲學(xué)的通俗讀物》，論說(shuō)人類(lèi)雖有許多發(fā)明創(chuàng)造，但仍處在幼兒園階段。毛主席同劉少奇談話讓閱讀此書(shū)。瀏覽前賢哲人的警言，這就不得不認(rèn)為往往由于歷史的機(jī)緣陰差陽(yáng)錯(cuò)，一些微不足道的小丑成為主宰世界一地或一國(guó)的“英雄”。
原始社會(huì)變奴隸社會(huì)至今，都在私有性質(zhì)的各類(lèi)社會(huì)中徘徊，應(yīng)該是處于幼兒園階段。只有按馬列毛主義指明的公有化社會(huì)主義方向運(yùn)行，全人類(lèi)才能跳出姓私社會(huì)陷于幼兒園時(shí)代的泥潭。1965年9月17日上海人工合成牛胰島素，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表“打開(kāi)生命的大門(mén)”社論，這是人類(lèi)突破幼兒園時(shí)代的號(hào)角。
1644年英國(guó)搞產(chǎn)業(yè)革命，全球首次由封建制邁入姓資社會(huì)至今，剖析近代史380年的演變狀況，資本主義變成帝國(guó)，兩大國(guó)建社滅私卻自行轉(zhuǎn)軌。雖說(shuō)全球有局部的突破性進(jìn)步，按人類(lèi)應(yīng)該可以辦到的飛躍而沒(méi)有，仍是處在席上席下區(qū)別的幼兒園階段。
馬克思論證人必須吃住穿才能從事社會(huì)活動(dòng)，現(xiàn)代科技發(fā)展化纖技術(shù)超越了種棉養(yǎng)蠶供給穿衣需求的原料。生物“克隆”連牛羊都能制造出來(lái)，如在合適條件下插柳枝長(zhǎng)出柳樹(shù)一樣，《西游記》孫悟空拔毛吹成同樣的猴子，共產(chǎn)主義能把舊世界拋在其后。
華夏48年前的10月劇變風(fēng)聲鶴唳草木皆兵，比暴風(fēng)驟雨更兇猛的鋪天蓋地的冰雹來(lái)了，旗手和侄子都失去自由了，全國(guó)難以計(jì)量多少知名大員“緊沾猛裂立倒棱”非常態(tài)的轉(zhuǎn)彎認(rèn)同，一覽無(wú)余的表現(xiàn)了“幼兒園階段”的思想狀態(tài)。幼兒園里的孩子自然沒(méi)有什么羞恥丑的顧忌。在這種社會(huì)狀態(tài)下的高層政客，深知哄死人不償命無(wú)罪更無(wú)責(zé)任，口若懸河、滔滔不絕、能言善辯，嘴上不離人民，心理從沒(méi)有人民，時(shí)間檢驗(yàn)的所作所為表露的淋漓盡致。
一
多年來(lái)新聞常報(bào)道同中方友好的這國(guó)哪家，拋棄中國(guó)的支援與美西方來(lái)往好上了。類(lèi)似的事不知都發(fā)生過(guò)多少次了，為何不思考一下呢？肉包子打狗惹得臺(tái)獨(dú)越走越遠(yuǎn)愈狂吠，又使美西方狂妄到不可一世的地步，周邊的日、韓、菲、印等都蠢蠢欲動(dòng)搞不利于中國(guó)安全的軍事等活動(dòng)。美國(guó)和幾個(gè)盟國(guó)把中華反復(fù)挑釁訛詐成那個(gè)樣子了，都不能義正詞嚴(yán)的言傳一下動(dòng)個(gè)真格的，那誰(shuí)還敢指望你在自己國(guó)家受到列強(qiáng)欺負(fù)時(shí)能來(lái)保護(hù)一下？就是白拿你幾個(gè)錢(qián)到底同國(guó)家安全不是同等檔量的事。把尖銳的矛盾問(wèn)題提到現(xiàn)實(shí)角度上就極易理清模糊觀念。
一個(gè)家庭孩子多時(shí)，小娃不懂大人說(shuō)的道理，唧唧喳喳吵鬧的一點(diǎn)也不聽(tīng)話好好玩耍，有的哭鬧不止，再怎么說(shuō)也聽(tīng)不進(jìn)去。對(duì)此人常說(shuō)的一句話是“三句好話不頂一巴掌”，就只能采用強(qiáng)力手段了。美帝國(guó)就是如此，你和它能說(shuō)清道理嗎？你不出兵抗美援朝能擋住它瘋狂侵?jǐn)_？再怎么妥協(xié)退讓能換來(lái)一個(gè)“井水不犯河水”？也就只能是硬楔硬拼了。
當(dāng)年百萬(wàn)雄師過(guò)大江時(shí)，英國(guó)就是不聽(tīng)不管你毛澤東的布告，偏偏要如往常那樣把軍艦開(kāi)到長(zhǎng)江上游弋阻擋你大軍過(guò)江。也就只有一個(gè)字，打！用魚(yú)死網(wǎng)破的方式才能解決問(wèn)題，你越是懼怕、忍讓他越猖狂。美臺(tái)勾結(jié)毛主席命令炮轟金門(mén)，強(qiáng)盜還是悄悄溜了。還是領(lǐng)袖看的深、準(zhǔn)，美帝國(guó)主義是紙老虎，原子彈是紙老虎。你不敢針?shù)h相對(duì)它就成了真老虎。
“毛主席敢說(shuō)美國(guó)是紙老虎，那是有前提的。什么前提呢？毛主席從戰(zhàn)略上能拿捏得住美國(guó)。當(dāng)今世界，可不再有這樣的偉人。所以，美國(guó)在絕大多數(shù)國(guó)家面前正表現(xiàn)為真老虎的氣質(zhì)。”（孫錫良《美國(guó)選舉與國(guó)家軟實(shí)力》2024年7月16日，紅歌會(huì)網(wǎng)）毛主席是世界千年中巨人的巨人。不是美國(guó)不存在紙老虎的本質(zhì)了，而是相關(guān)的權(quán)力方能使其顯出紙老虎原形的，本來(lái)就存在的能量被放棄或毀掉了。毛主席在那么困難的格局中能做到的事，為什么現(xiàn)在比那時(shí)的軍武和經(jīng)濟(jì)條件好多了就不能呢？是因?yàn)闆](méi)有或不干本來(lái)可行法則的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等。如果美國(guó)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義制度上，那就成了誰(shuí)也打不垮的真老虎。
金正恩年輕膽大志氣高，硬搞成能打到美國(guó)的洲際彈道導(dǎo)彈（核武器），你用核武器威脅訛詐我，我就不能威脅訛詐你？人家不講理了再苦口婆心講道理，都等于是無(wú)稽之談，漿漿沫水的廢話討人嫌。
領(lǐng)袖曾把進(jìn)京籌建新中國(guó)當(dāng)成考試，絕不考個(gè)不及格的成績(jī)。教育革命時(shí)期開(kāi)卷考試，是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的簡(jiǎn)易方式，可在書(shū)本上都尋找不到答案，那就只有另謀出路想別的辦法了。當(dāng)官特別是當(dāng)大官，就是開(kāi)卷考試一樣的工作，苦思冥想或照抄或聽(tīng)人意見(jiàn)都找不到解決問(wèn)題的正確答案，那就考不成了。
帝國(guó)主義太幸運(yùn)了，其領(lǐng)頭人為什么瞧不起赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽一類(lèi)，因?yàn)樗麄冏屆牢鞣捷p松勝利的都想象不到的輕而易舉，得來(lái)全不費(fèi)工夫。對(duì)華一些人敢再三再四找茬挑釁搜事，都是自動(dòng)上門(mén)投懷送抱都推不掉，“見(jiàn)鱉不捉佛也降罪”，有高人教導(dǎo)他們當(dāng)好美國(guó)的孝子賢孫。
列、斯、毛把內(nèi)外反對(duì)的社會(huì)主義硬是干成了，“十勤夾幾懶，想懶懶不成”，帝國(guó)系列惹幾次敗了就再也不敢惹了。接班的順手當(dāng)官掌權(quán)坐享其成，連“照貓畫(huà)虎”、“照葫蘆畫(huà)瓢”的事都不敢干，人家怎能睜眼看你？史無(wú)前例的“社革建”運(yùn)行，必然出現(xiàn)史無(wú)前例的想象不到的鬧劇。從打倒美帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，轉(zhuǎn)型成“接軌”休克療法自廢經(jīng)武，合作共贏、救美加、夫妻關(guān)系等是美國(guó)政府乞求干的還是主動(dòng)做的？“十懶夾幾勤，能勤勤不成”。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。
社會(huì)主義道路堅(jiān)持一兩百年以上就能穩(wěn)定下來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了徹底解放姓社國(guó)家的人民群眾盼望的衣食無(wú)虞和后顧之憂，才能達(dá)到可見(jiàn)的解放全人類(lèi)的曙光，也必然包括曾經(jīng)反社人員的幸福美好。人們常常說(shuō)的一句話是，當(dāng)了官還能世世代代都是官？只有社會(huì)主義制度才能保持人民群眾永久生活在各盡所能，按勞分配或按需分配的社會(huì)里循環(huán)往復(fù)，代代相傳。
以前和目前出版發(fā)行的《列寧全集》、《毛澤東選集》、《毛澤東文集》和《毛澤東年譜》等，按照歷史唯物主義和辯證唯物主義分析理解，列斯毛全身心開(kāi)動(dòng)腦筋發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，挖掘出客觀世界原本就存在的，能指導(dǎo)蘇中社革勝利的客觀規(guī)律，帶領(lǐng)黨員和革命群眾從勝利走向勝利。這絕不是唯心論的理解為主觀世界，只給他們幾人臆造了戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的獲勝法則。從中啟示我們只要有無(wú)私無(wú)畏、全心全意為人民服務(wù)，為“社革建”事業(yè)貢獻(xiàn)一切的思想和品德，仍然可以在客觀存在的客觀規(guī)律中找到再次進(jìn)入光輝壯麗的會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中去。不僅使蘇東中，而且還能帶動(dòng)世界進(jìn)入共產(chǎn)（社會(huì)）主義社會(huì)。難道全球不存在進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)的前途嗎？?jī)H僅只給了列斯毛干一次就沒(méi)有了？
想一想，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后、太平天國(guó)滅、戊戌變法敗、辛亥革命成功、袁世凱稱(chēng)帝、北洋軍閥割據(jù)、日寇侵華、蔣家王朝等豺狼虎豹橫行霸道暗無(wú)天日的時(shí)代，走社會(huì)主義道路仍然存在“敢教日月?lián)Q新天”，“雄雞一唱天下白”，“當(dāng)驚世界殊”，“舊貌變新顏”的機(jī)遇，抗美援朝戰(zhàn)勝美國(guó)率領(lǐng)的16家聯(lián)合國(guó)軍，干出兩彈一星核潛艇大飛機(jī)等，是客觀世界只給了毛主席一人不失敗的專(zhuān)利？當(dāng)然不是。難道我們不能以此認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，展望未來(lái)客觀世界存在的、還未發(fā)掘運(yùn)用的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律嗎？
二
社會(huì)就是大課堂，方方面面林林總總都有相互的內(nèi)在聯(lián)系。普及教育考試也是一種學(xué)習(xí)。開(kāi)卷考試允許互相照抄，從書(shū)本中尋找考題答案。閉卷考試完全憑往常學(xué)習(xí)的記憶里筆答題。往往可見(jiàn)這樣一種情況，某個(gè)考生答不出某個(gè)試題，無(wú)奈之下就會(huì)發(fā)生暗暗求人給個(gè)指點(diǎn)，也就是人們常說(shuō)的把答案揉個(gè)“紙疍”扔給或讓照抄。既然在同一考場(chǎng)上答同樣的試題，一般都“心有靈犀一點(diǎn)通”。但混跡其中差距特大的也常有其事，連同一考場(chǎng)人扔過(guò)來(lái)的紙疍答案也不知填在什么試題上，不但自己不知或找不到正確答案，就是有人指明也絲毫無(wú)知應(yīng)該填在什么“試題”上，那就根本不在一個(gè)檔次上。
世界大了無(wú)奇不有，林子大了什么鳥(niǎo)都有。滴水穿石，只要功夫深鐵杵磨成針褒義的例證也是常見(jiàn)的。以大比小以小比大，以遠(yuǎn)比近以近比遠(yuǎn)，生死存亡的重大戰(zhàn)爭(zhēng)或事件，往往首先發(fā)生在不引人關(guān)注的細(xì)小、微末環(huán)節(jié)上，千里大堤決于蟻穴，即將到來(lái)的巨浪最先通過(guò)“蟻穴”決千里大堤，“針尖大的窟窿透過(guò)斗大的狂風(fēng)”刮得天昏地暗。
偉大領(lǐng)袖明察秋毫見(jiàn)微知著，耄耋之年重病纏身說(shuō)話困難，腦力思維依舊異常清晰，憂患社會(huì)主義的前途命運(yùn)夙興夜寐無(wú)懈怠，親身在薄弱的社會(huì)基礎(chǔ)經(jīng)上建立社會(huì)主義制度，耳聞目睹便能從細(xì)微的蛛絲馬跡察覺(jué)出“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”、將要到來(lái)暴風(fēng)驟雨，一絲不茍地判斷出大是大非的前奏曲。
這有白紙黑字下發(fā)全國(guó)的文件為證：“清華大學(xué)劉冰等人來(lái)信告遲群和小謝。我看信的動(dòng)機(jī)不純，想打倒遲群和小謝。他們信中的矛頭是對(duì)著我的。我在北京，寫(xiě)信為什么不直接寫(xiě)給我，還要經(jīng)XX轉(zhuǎn)。XX偏袒劉冰。清華所涉及的問(wèn)題不是孤立的，是當(dāng)前兩條路線斗爭(zhēng)的反映。”（1976年3月3日中發(fā)（1976）4號(hào)中共中央文件《毛主席的重要指示·1975年10月到1976年1月》）這是該文件里的第一條重要指示。83歲高齡一針見(jiàn)血點(diǎn)明要害，但當(dāng)時(shí)頂層有幾人相信？只有當(dāng)年10月失去自由證明的3+2人信。周總理1976年1月8日逝世，2月2日中發(fā)1號(hào)文件華任代總理，主持中央工作、陳錫聯(lián)主持中央軍委工作時(shí)發(fā)的中央文件。后來(lái)事實(shí)證明1號(hào)文件提升重用的華、陳不信，并反其道而行之。
毛主席字跡龍飛鳳舞需仔細(xì)辨認(rèn)，偉人與庸人的見(jiàn)識(shí)天地之別。在決定走勢(shì)傾向于失衡的特殊時(shí)段，針尖大的細(xì)微窟窿刮來(lái)的微風(fēng)時(shí)，分不出99與100的輕重，失之毫厘謬以千里，可導(dǎo)致大堤崩潰。
1969年副統(tǒng)帥起草的九大報(bào)告未被采用，緊跟他的黃、吳、李、邱能不能悟解被否決的原因在那里？經(jīng)過(guò)九屆二中全會(huì)2年后1971年9·13被捕，到邱會(huì)作8年后1987年出獄后寫(xiě)《回憶錄》，至今還是那樣的狀態(tài)，也不思考必然不知其所以然，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義不中斷的思想水平低到何等程度？
林、陳起草的九大政治報(bào)告稿，認(rèn)為九大后的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)，與1978年11屆3中全會(huì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的區(qū)別在哪里？此后導(dǎo)致中國(guó)發(fā)生了什么后果，是聞而未聞、視而未見(jiàn)嗎？還是葉群認(rèn)識(shí)理解深刻，明白路線分歧的重要性，“不設(shè)國(guó)家主席，林彪往哪里擺”并非爭(zhēng)虛名。文革中幾乎軍方全是中央、國(guó)務(wù)院各部委辦和全國(guó)省市區(qū)一把手，林上《黨章》就舍不得給副統(tǒng)帥一個(gè)虛職？
以此剖析從未有過(guò)百年運(yùn)行的社會(huì)主義，頂層幾個(gè)字變動(dòng)社會(huì)發(fā)展的方向性決策，就特別顯得黨和國(guó)家生死存亡命懸一線，其后翻天覆地天崩地裂的巨變，沒(méi)有能力糾正還沒(méi)有腦子想一想嗎？“搞一點(diǎn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)是對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充”，發(fā)展到目前還有公有制經(jīng)濟(jì)嗎？毛主席1976年1月前說(shuō)設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)的信的“矛頭是對(duì)著我（自己）的”，“清華所涉及的問(wèn)題不是孤立的，是當(dāng)前兩條路線斗爭(zhēng)的反映。”1976年3月3日的中央4號(hào)文件傳達(dá)學(xué)習(xí)了多少遍？1976年年2月上臺(tái)的“代總理”等想的是什么？沒(méi)正確的話了不說(shuō)，不說(shuō)廢話有水平！1978年“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”傳遍全國(guó)進(jìn)行大討論，“英明”麻木不仁，根本不理解維護(hù)“全黨服從中央”的極端重要性，這樣的人不下臺(tái)能掌控大國(guó)局面嗎？
這就是黨內(nèi)九大前被否定7年后，1976年再起的“什么三項(xiàng)指示為綱”，不提或放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的頂層爭(zhēng)論。1978年又由九大后的“主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)”，變成 “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的8個(gè)字。公有制經(jīng)濟(jì)體系很快煙消云散化公為私完了。這同人們常見(jiàn)的逢年過(guò)節(jié)舞龍耍獅子一樣，頭稍微動(dòng)一下后邊的變動(dòng)就大了。德高望重的錢(qián)學(xué)森曾不無(wú)痛心旗幟鮮明指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了。”他對(duì)美國(guó)了若指掌，頂層再怎么說(shuō)也不訪美。
三
“欲窮千里目，更上一層樓”。展望全球范圍的封資、私對(duì)照社、公，還是前者社會(huì)基礎(chǔ)厚重。封建社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶接班維系政權(quán)，有很長(zhǎng)時(shí)期的延續(xù)氣數(shù)，資本帝國(guó)不培養(yǎng)接班人，總統(tǒng)等類(lèi)代代都是死心塌地的走資派。姓社國(guó)家?guī)资陿I(yè)績(jī)輝煌世界震驚，即使仍掛共產(chǎn)黨牌子還被走回頭路葬送。
姓社大國(guó)就是同美帝國(guó)有了平分秋色的軍武和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是自我轉(zhuǎn)軌換質(zhì)。設(shè)計(jì)師“基本路線管一百年，動(dòng)搖不得”，后繼人“改革開(kāi)放永遠(yuǎn)在路上”，把門(mén)越開(kāi)越大，開(kāi)了就不會(huì)關(guān)上。再辦幾乎22家自貿(mào)區(qū)，發(fā)布多批“負(fù)面清單”拱手請(qǐng)回逃跑的國(guó)外資本勢(shì)力，出資自找門(mén)路把官員派往美西方學(xué)習(xí)。古有“一言既出駟馬難追”，誓言的共產(chǎn)主義駟馬很難追了；君子口里無(wú)戲言，唯獨(dú)“戲言”了公有制的社會(huì)主義。
過(guò)去常聽(tīng)說(shuō)的一句俗話，有一個(gè)羊就有一團(tuán)草，還有放一個(gè)羊和放一群羊都是一樣的放養(yǎng)。姓社時(shí)期的廣就業(yè)、無(wú)失業(yè)、低工資，只有分工不同沒(méi)有高低貴賤之分，體現(xiàn)了社時(shí)人們的工作生活狀況。
“共社”敗亡證實(shí)了干敗亡的那一伙，常年累月所見(jiàn)的社會(huì)常識(shí)成為不思考的過(guò)眼云煙，愚蠢到可悲至極也不知自己愚蠢了。雖然反復(fù)誓言表白忠于革命忠于黨，卻在靈魂深處應(yīng)該樹(shù)立而絲毫未樹(shù)立革命理論精神要求的，社會(huì)主義信念共產(chǎn)主義信仰。但他們確實(shí)是經(jīng)歷了“擦干了血跡又上戰(zhàn)場(chǎng)”考驗(yàn)多年的幸存者，腦海里灌滿了歷史上流傳的“成者王侯敗者賊”的慣例，打下了江山理所當(dāng)然要高高在上坐江山。人常說(shuō)“寧領(lǐng)千兵、不領(lǐng)一工”，打仗千兵相同。在奪取政權(quán)的血雨腥風(fēng)中這類(lèi)“一工”進(jìn)入黨的高位領(lǐng)導(dǎo)，僥幸過(guò)關(guān)得過(guò)且過(guò)當(dāng)官掌權(quán)，因而，在長(zhǎng)期社會(huì)主義運(yùn)轉(zhuǎn)中產(chǎn)生了常規(guī)性脫離人民群眾的官僚主義作風(fēng)。
在波瀾壯闊的“軟件大革命”中，雖然時(shí)時(shí)明哲保身防范也會(huì)暴露種種不法行徑，政治立場(chǎng)的本能使其伺機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火制造各種難以查清的殺人滅口的事端，又能造謠惑眾騙取群眾的同情、信任，有的墮落為衣冠禽獸，成為拿著共產(chǎn)黨證的反共大員。能散布三色傳單造謠旗手“三假”，無(wú)大權(quán)怎能傳遍全國(guó)？革命群眾的火眼金睛自然不可能瞞天過(guò)海。
他們雖然跟隨偉大領(lǐng)袖沾上了奪權(quán)建國(guó)建社的榮光，但要改造自己成為史無(wú)前例的共產(chǎn)主義者卻是難于上青天之事。不用如來(lái)佛祖、觀音菩薩那樣的法力和智慧，怎能戰(zhàn)勝這伙魑魅魍魎牛魔王一類(lèi)。他們翻手為云覆手為雨，可以干出1967年“西寧流血事件”、“武漢720”、提供名單殺害北京大興縣的所謂“黑五類(lèi)”，掀起紅五類(lèi)風(fēng)浪混淆階級(jí)秩序，挑動(dòng)全國(guó)無(wú)數(shù)武斗血腥事件等等破壞、搗亂的妖風(fēng)。
不“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱、路線斗爭(zhēng)是綱”這樣的望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡的銳利武器，識(shí)破、戰(zhàn)勝此類(lèi)妖魔鬼怪，幻想平穩(wěn)過(guò)渡如“何不食肉糜”者一樣無(wú)知。共同使“共社”陷入敗亡境地。領(lǐng)袖西去前一個(gè)休息一個(gè)撤職，卻專(zhuān)從不拉幫結(jié)派的政治理論家的軟處挖土，圖謀政變抓人提供覲見(jiàn)禮把其買(mǎi)轉(zhuǎn)隨之共榮？太可笑了吧？真是愚昧到手把手都教不會(huì)寫(xiě)一個(gè)“社”字啊！可惜了領(lǐng)袖患病掙扎著硬說(shuō)，手顫抖著寫(xiě)給的一系列重要指示，……再怎么也該聽(tīng)明白了吧？
以那樣可笑的方式下臺(tái)多年了，不閉門(mén)思過(guò)還自鳴得意只有在開(kāi)會(huì)警衛(wèi)可到會(huì)場(chǎng)，你王張?jiān)跤羞@樣的特權(quán)？可笑到不知什么是可笑了。辱沒(méi)了領(lǐng)袖臨終前的提攜。這也是毛式社會(huì)主義時(shí)代四邊不沾八面玲瓏，專(zhuān)干放棄原則你好我好之事的干部的得意之處，成為此后在干部問(wèn)題上防止社敗可借鑒解決的要害之處!只有在領(lǐng)袖那里才能吸取為民為國(guó)有用的真理優(yōu)勢(shì)。
美國(guó)248年的歷史告訴華夏民族，一直處于奴隸主和大資產(chǎn)階級(jí)占主導(dǎo)地位的政權(quán)統(tǒng)治，憑天賜的地理優(yōu)勢(shì)，在兩次世界大戰(zhàn)中發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)黑財(cái)成為超級(jí)大國(guó)。爭(zhēng)奪并維持霸權(quán)成為雷打不動(dòng)的教條，能說(shuō)出干出世界人想象不到的話和事。一貫對(duì)華有敵意的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化狀態(tài)，這是憑資本、科技爭(zhēng)奪利益最大化釀成的階級(jí)和民族矛盾的必然規(guī)律。不管中國(guó)姓社姓資美國(guó)從來(lái)都在政治教條推動(dòng)下，不容中國(guó)發(fā)展壯大。支持蔣介石是防止中共當(dāng)權(quán)威脅其在華利益，辛亥革命成功孫中山建立美式民國(guó)，為何美方反與其同伙支持袁世凱稱(chēng)帝，斷送民主革命呢？新中國(guó)建立侵朝轟炸鴨綠江，得看看自己修行到能瞞過(guò)觀音菩薩那樣的六耳獼猴假悟空有過(guò)如來(lái)佛的慧眼法力么？“帝國(guó)主義和我們，除了它的奴才之外，那一樣利害不和我們正相反？我們的癰疽，是它們的寶貝，那么，它們的敵人，當(dāng)然是我們的朋友了。”（魯迅《南腔北調(diào)集·我們不住受騙了》1932年5有6日）
社會(huì)制度鼎新革故，莫說(shuō)第一次的社會(huì)主義，即使同類(lèi)姓私社會(huì)的變遷，與一般的變革也大相徑庭，都有保守傳統(tǒng)與繼續(xù)前進(jìn)的流血斗爭(zhēng)。和滿清入主中原同年搞英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的克倫威爾，死后王朝復(fù)辟查理二世將其從墓中刨出鞭尸剁開(kāi)，頭顱用鐵叉子固定公開(kāi)展覽，300年后母校收藏，干什么事業(yè)能使英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”？1793年主導(dǎo)法國(guó)大革命的羅伯斯庇爾，1794年在熱月政變中被推上斷頭臺(tái)，無(wú)法國(guó)大革命歐洲能飛速發(fā)展引領(lǐng)世界？斯大林高擎第一“共社”大旗首創(chuàng)社會(huì)主義陣營(yíng)，無(wú)他誰(shuí)能消滅希特勒法西斯勢(shì)力？逝世后被蘇共赫魯曉夫掘墓焚尸揚(yáng)灰。人類(lèi)社會(huì)取得一點(diǎn)進(jìn)步實(shí)在坎坷！深深懷念革命先驅(qū)們永垂不朽的改天換地功勛！
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