第32章
“修正主義者抹殺社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和資產(chǎn)
階級(jí)專政的區(qū)別。他們所主張的，在實(shí)際上并不是社會(huì)主義路線，而是資
本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我
們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要開(kāi)展對(duì)于修正主義的批判。”
話說(shuō)1957年3月12日下午，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上發(fā)表講話（參看《毛澤東選集》第五卷），摘要如下：
“這次會(huì)議開(kāi)得很好。會(huì)議中間提出了很多問(wèn)題，使我們知道了很多事情。我現(xiàn)在就同志們所討論的問(wèn)題講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
我們現(xiàn)在是處在一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期。中國(guó)社會(huì)很久以來(lái)就處在大變動(dòng)中間了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是大變動(dòng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也是大變動(dòng)。但是就性質(zhì)說(shuō)來(lái)，現(xiàn)在的變動(dòng)比過(guò)去的變動(dòng)深刻得多。我們正在建設(shè)社會(huì)主義。有幾億人口進(jìn)入社會(huì)主義的改造運(yùn)動(dòng)。全國(guó)各個(gè)階級(jí)的相互關(guān)系都在起變化。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面的小資產(chǎn)階級(jí)和工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，都發(fā)生了變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變化了，個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)榧w經(jīng)濟(jì)，資本主義私有制正在變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。這樣的大變動(dòng)當(dāng)然要反映到人們的思想上來(lái)。存在決定意識(shí)。在不同的階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)的人們中間，對(duì)于這個(gè)社會(huì)制度的大變動(dòng)，有各種不同的反映。廣大人民群眾熱烈地?fù)碜o(hù)這個(gè)大變動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活證明，社會(huì)主義是中國(guó)的唯一的出路。推翻舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，即社會(huì)主義制度，這是一場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)，是社會(huì)制度和人的相互關(guān)系的一場(chǎng)大變動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，情況基本上是健康的。但是，新的社會(huì)制度還剛剛建立，還需要有一個(gè)鞏固的時(shí)間。不能認(rèn)為新制度一旦建立起來(lái)就完全鞏固了，那是不可能的。需要逐步地鞏固。要使它最后鞏固起來(lái)，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命，還必須在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上，進(jìn)行經(jīng)常的、艱苦的社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義教育。除了這些以外，還要有各種國(guó)際條件的配合。在我國(guó)，鞏固社會(huì)主義制度的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的斗爭(zhēng)，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。但是，我們大家都應(yīng)該看到，這個(gè)社會(huì)主義的新制度是一定會(huì)鞏固起來(lái)的。我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家，這是我要講的第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)：關(guān)于我國(guó)知識(shí)分子的情況。中國(guó)究竟有多少知識(shí)分子，沒(méi)有精確的統(tǒng)計(jì)。有人估計(jì)，各類知識(shí)分子，包括高級(jí)知識(shí)分子和普通知識(shí)分子在內(nèi)，大約有500萬(wàn)左右。這500萬(wàn)左右的知識(shí)分子中，絕大多數(shù)人都是愛(ài)國(guó)的，愛(ài)我們的中華人民共和國(guó)，愿意為人民服務(wù)，為社會(huì)主義的國(guó)家服務(wù)。有少數(shù)知識(shí)分子對(duì)于社會(huì)主義制度是不那么歡迎、不那么高興的。他們對(duì)社會(huì)主義還有懷疑，但是在帝國(guó)主義面前，他們還是愛(ài)國(guó)的。對(duì)于我們的國(guó)家抱著敵對(duì)情緒的知識(shí)分子，是極少數(shù)。這種人不喜歡我們這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，他們留戀舊社會(huì)。一遇機(jī)會(huì)，他們就會(huì)興風(fēng)作浪，想要推翻共產(chǎn)黨，恢復(fù)舊中國(guó)。這是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩條路線、社會(huì)主義和資本主義兩條路線中間，頑固地要走后一條路線的人。這后一條路線，在實(shí)際上是不能實(shí)現(xiàn)的，所以他們實(shí)際上是準(zhǔn)備投降帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的人。這種人在政治界、工商界、文化教育界、科學(xué)技術(shù)界、宗教界里都有，這是一些極端反動(dòng)的人。”“有一些人雖然不公開(kāi)表示不贊成馬克思主義，但是實(shí)際上不贊成。這種人在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都會(huì)有的，我們應(yīng)該允許他們不贊成。”“如果在今后幾個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，在我們的知識(shí)分子中間能夠有比較多的人接受馬克思主義，能夠有比較多的人通過(guò)工作和生活的實(shí)踐，通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐、生產(chǎn)的實(shí)踐、科學(xué)的實(shí)踐，懂得比較多的馬克思主義，這樣就好了。這是我們的希望。
第三點(diǎn)：知識(shí)分子的改造問(wèn)題。我們的國(guó)家是一個(gè)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家。500萬(wàn)左右的知識(shí)分子對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，是太少了。沒(méi)有知識(shí)分子，我們的事情就不能做好，所以我們要好好地團(tuán)結(jié)他們。在社會(huì)主義社會(huì)里，主要的社會(huì)成員是3部分人，就是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。知識(shí)分子是腦力勞動(dòng)者。他們的工作是為人民服務(wù)的，也就是為工人農(nóng)民服務(wù)的。知識(shí)分子，就大多數(shù)來(lái)說(shuō)，可以為舊中國(guó)服務(wù)，也可以為新中國(guó)服務(wù)，可以為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，也可以為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。在為舊中國(guó)服務(wù)的時(shí)候，知識(shí)分子中的左翼是反抗的，中間派是搖擺的，只有右翼是堅(jiān)定的。現(xiàn)在轉(zhuǎn)到為新社會(huì)服務(wù)，就反過(guò)來(lái)了。左翼是堅(jiān)定的，中間派是搖擺的（這種搖擺和過(guò)去不同，是在新社會(huì)里的搖擺），右翼是反抗的。知識(shí)分子又是教育者。我們的報(bào)紙每天都在教育人民。我們的文學(xué)藝術(shù)家，我們的科學(xué)技術(shù)人員，我們的教授、教員，都在教人民，教學(xué)生。因?yàn)樗麄兪墙逃撸钱?dāng)先生的，他們就有一個(gè)先受教育的任務(wù)。在這個(gè)社會(huì)制度大變動(dòng)的時(shí)期，尤其要先受教育。過(guò)去幾年，他們受了一些馬克思主義的教育，有些人并且很用功，比以前大有進(jìn)步。但是就多數(shù)人來(lái)說(shuō)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀完全代替資產(chǎn)階級(jí)世界觀，那就還相差很遠(yuǎn)。有些人讀了一些馬克思主義的書，自以為有學(xué)問(wèn)了，但是并沒(méi)有讀進(jìn)去，并沒(méi)有在頭腦里生根，不會(huì)應(yīng)用，階級(jí)感情還是舊的。還有一些人很驕傲，讀了幾句書，自以為了不起，尾巴望到天上去了，可是一遇風(fēng)浪，他們的立場(chǎng)，比起工人和大多數(shù)勞動(dòng)農(nóng)民來(lái)，就顯得大不相同。前者動(dòng)搖，后者堅(jiān)定，前者暖昧，后者明朗。因此，如果認(rèn)為教人者不需要再受教育了，不需要再學(xué)習(xí)了，如果認(rèn)為社會(huì)主義改造只是要改造別人，改造地主、資本家，改造個(gè)體生產(chǎn)者，不要改造知識(shí)分子，那就錯(cuò)誤了。知識(shí)分子也要改造，不僅那些基本立場(chǎng)還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的人要改造，而且所有的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，都應(yīng)該改造。我說(shuō)所有的人，我們這些人也在內(nèi)。情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問(wèn)題。知識(shí)分子如果不把自己頭腦里的不恰當(dāng)?shù)臇|西去掉，就不能擔(dān)負(fù)起教育別人的任務(wù)。我們當(dāng)然只能是一面教，一面學(xué)，一面當(dāng)先生，一面當(dāng)學(xué)生。要作好先生首先要作好學(xué)生。許多東西單從書本上學(xué)是不成的，要向生產(chǎn)者學(xué)習(xí)，向工人學(xué)習(xí)，向貧農(nóng)下中農(nóng)學(xué)習(xí)，在學(xué)校則要向?qū)W生學(xué)習(xí)，向自己教育的對(duì)象學(xué)習(xí)。據(jù)我看，在我們的知識(shí)分子中間，多數(shù)人是愿意學(xué)習(xí)的。我們的任務(wù)是，在他們自愿學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，好心地幫助他們學(xué)習(xí)，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)幫助他們學(xué)習(xí)，而不要用強(qiáng)制的方法勉強(qiáng)他們學(xué)習(xí)。
第四點(diǎn)：知識(shí)分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問(wèn)題。知識(shí)分子既然要為工農(nóng)群眾服務(wù)，那就首先必須懂得工人農(nóng)民，熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識(shí)分子到群眾中去，到工廠去，到農(nóng)村去。如果一輩子都不同工人農(nóng)民見(jiàn)面，這就很不好。我們的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員、文學(xué)家、藝術(shù)家、教員和科學(xué)研究人員，都應(yīng)該盡可能地利用各種機(jī)會(huì)去接近工人農(nóng)民。有些人可以到工廠農(nóng)村去看一看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，這叫‘走馬看花’，總比不走不看好。另外一些人可以在工廠農(nóng)村里住幾個(gè)月，在那里作調(diào)查，交朋友，這叫‘下馬看花’。還有些人可以長(zhǎng)期住下去，比如兩年、三年，或者更長(zhǎng)一些時(shí)間，就在那里生活，叫作‘安家落戶’。”“讓知識(shí)分子直接接觸工人農(nóng)民，過(guò)去在延安時(shí)期曾經(jīng)這樣做過(guò)。那時(shí)候，延安的許多知識(shí)分子思想很亂，有各種怪議論。我們開(kāi)了一次會(huì)，勸大家到群眾里面去。后來(lái)許多人去了，得到很好的效果。知識(shí)分子從書本上得來(lái)的知識(shí)在沒(méi)有同實(shí)踐結(jié)合的時(shí)候，他們的知識(shí)是不完全的，或者是很不完全的。知識(shí)分子接受前人的經(jīng)驗(yàn)，主要是靠讀書。書當(dāng)然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問(wèn)題。一定要研究當(dāng)前的情況，研究實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和材料，要和工人農(nóng)民交朋友。”“我們現(xiàn)在的大多數(shù)的知識(shí)分子，是從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的，是從非勞動(dòng)人民家庭出身的。有些人即使是出身于工人農(nóng)民的家庭，但是在解放以前受的是資產(chǎn)階級(jí)教育，世界觀基本上是資產(chǎn)階級(jí)的，他們還是屬于資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。這些人，如果不把過(guò)去的一套去掉，換一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，就和工人農(nóng)民的觀點(diǎn)不同，立場(chǎng)不同，感情不同，就會(huì)同工人農(nóng)民格格不入，工人農(nóng)民也不會(huì)把心里的話向他們講。知識(shí)分子如果同工農(nóng)群眾結(jié)合，和他們做了朋友，就可以把他們從書本上學(xué)來(lái)的馬克思主義變成自己的東西。學(xué)習(xí)馬克思主義，不但要從書本上學(xué)，主要地還要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)、工作實(shí)踐和接近工農(nóng)群眾，才能真正學(xué)到。如果我們的知識(shí)分子讀了一些馬克思主義的書，又在同工農(nóng)群眾的接近中，在自己的工作實(shí)踐中有所了解，那么，我們大家就有了共同的語(yǔ)言，不僅有愛(ài)國(guó)主義方面的共同語(yǔ)言、社會(huì)主義制度方面的共同語(yǔ)言，而且還可以有共產(chǎn)主義世界觀方面的共同語(yǔ)言。如果這樣，大家的工作就一定會(huì)做得好得多。
第五點(diǎn)：關(guān)于整風(fēng)。整風(fēng)就是整頓思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。共產(chǎn)黨內(nèi)的整風(fēng)，在抗日時(shí)期進(jìn)行過(guò)一次，以后在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)行過(guò)一次，在中華人民共和國(guó)成立初期又進(jìn)行過(guò)一次。現(xiàn)在共產(chǎn)黨中央作出決定，準(zhǔn)備黨內(nèi)在今年開(kāi)始整風(fēng)。”“這一次整風(fēng)，主要是要批評(píng)幾種錯(cuò)誤的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)：一個(gè)是主觀主義，一個(gè)是官僚主義，還有一個(gè)是宗派主義。”“我們的黨是一個(gè)偉大的黨，光榮的黨，正確的黨。這是必須肯定的。但是我們還有缺點(diǎn)，這個(gè)事實(shí)也要肯定。不應(yīng)該肯定我們的一切，只應(yīng)該肯定正確的東西；同時(shí)，也不應(yīng)該否定我們的一切，只應(yīng)該否定錯(cuò)誤的東西。”“一個(gè)共產(chǎn)黨，一個(gè)國(guó)民黨，這兩個(gè)黨比較起來(lái)，誰(shuí)怕批評(píng)呢？國(guó)民黨害怕批評(píng)。它禁止批評(píng)，結(jié)果并沒(méi)有能夠挽救它的失敗。共產(chǎn)黨是不怕批評(píng)的，因?yàn)槲覀兪邱R克思主義者，真理是在我們方面，工農(nóng)基本群眾是在我們方面。我們過(guò)去說(shuō)過(guò)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)‘普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)’。整風(fēng)就是全黨通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義。”“我們國(guó)家要有很多誠(chéng)心為人民服務(wù)、誠(chéng)心為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)、立志改革的人。我們共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是這樣的人。”“我們的政權(quán)的建立還不過(guò)短短幾年，人們可以看到，不論在經(jīng)濟(jì)方面，在文化、教育、科學(xué)方面，都已經(jīng)出現(xiàn)了空前繁榮的局面。為了達(dá)到建設(shè)新中國(guó)的目的，對(duì)于什么困難我們共產(chǎn)黨人也是無(wú)所畏懼的。但是僅僅依靠我們還不夠。我們還需要有一批黨外的志士仁人，他們能夠按照社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的方向，同我們一起來(lái)為改革和建設(shè)我們的社會(huì)而無(wú)所畏懼地奮斗。要使幾億人口的中國(guó)人生活得好，要把我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、文化落后的國(guó)家，建設(shè)成為富裕的、強(qiáng)盛的、具有高度文化的國(guó)家，這是一個(gè)很艱巨的任務(wù)。我們所以要整風(fēng)，現(xiàn)在要整風(fēng)，將來(lái)還要整風(fēng)，要不斷地把我們身上的錯(cuò)誤東西整掉，就是為了使我們能夠更好地?fù)?dān)負(fù)起這項(xiàng)任務(wù)，更好地同黨外的一切立志改革的志士仁人共同工作。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的，我們希望一切同我們共同奮斗的人能夠勇敢地負(fù)起責(zé)任，克服困難，不要怕挫折，不要怕有人議論譏笑，也不要怕向我們共產(chǎn)黨人提批評(píng)建議。‘舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬’，我們?cè)跒樯鐣?huì)主義共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)的時(shí)候，必須有這種大無(wú)畏的精神。”
“第六點(diǎn)：片面性問(wèn)題。片面性就是思想上的絕對(duì)化，就是形而上學(xué)地看問(wèn)題。對(duì)于我們的工作的看法，肯定一切或者否定一切，都是片面性的。這樣看問(wèn)題的人，現(xiàn)在在共產(chǎn)黨里面還是不少，黨外也有很多。肯定一切，就是只看到好的，看不到壞的，只能贊揚(yáng)，不能批評(píng)。說(shuō)我們的工作似乎一切都好，這不合乎事實(shí)。不是一切都好，還有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。但是也不是一切都?jí)模@也不合乎事實(shí)。要加以分析。否定一切，就是不加分析地認(rèn)為事情都做得不好，社會(huì)主義建設(shè)這樣一個(gè)偉大事業(yè)，幾億人口所進(jìn)行的這個(gè)偉大斗爭(zhēng)，似乎沒(méi)有什么好處可說(shuō)，一團(tuán)糟。許多具有這種看法的人，雖然和那些對(duì)社會(huì)主義制度心懷敵意的人還不相同，但是這種看法是很錯(cuò)誤的，很有害的，它只會(huì)使人喪失信心。不論是用肯定一切的觀點(diǎn)或者否定一切的觀點(diǎn)來(lái)看我們的工作，都是錯(cuò)誤的。對(duì)于這些片面地看問(wèn)題的人，應(yīng)該進(jìn)行批評(píng)，當(dāng)然要以懲前毖后、治病救人的態(tài)度去批評(píng)，要幫助他們。”
“魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒(méi)有片面性，就是因?yàn)檫@時(shí)候他學(xué)會(huì)了辯證法。列寧有一部分文章也可以說(shuō)是雜文，也有諷刺，寫得也很尖銳，但是那里面就沒(méi)有片面性。魯迅的雜文絕大部分是對(duì)敵人的，列寧的雜文既有對(duì)敵人的，也有對(duì)同志的。魯迅式的雜文可不可以用來(lái)對(duì)付人民內(nèi)部的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)呢？我看也可以。當(dāng)然要分清敵我，不能站在敵對(duì)的立場(chǎng)用對(duì)待敵人的態(tài)度來(lái)對(duì)待同志。必須是滿腔熱情地用保護(hù)人民事業(yè)和提高人民覺(jué)悟的態(tài)度來(lái)說(shuō)話，而不能用嘲笑和攻擊的態(tài)度來(lái)說(shuō)話。”
“在我們的社會(huì)里，革命的戰(zhàn)斗的批評(píng)和反批評(píng)，是揭露矛盾，解決矛盾，發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)，做好各項(xiàng)工作的好方法。
第七點(diǎn)：‘放’還是‘收’？這是個(gè)方針問(wèn)題。百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，這是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。同志們?cè)谟懻撝虚g是不贊成收的，我看這個(gè)意見(jiàn)很對(duì)。黨中央的意見(jiàn)就是不能收，只能放。
領(lǐng)導(dǎo)我們的國(guó)家可以采用兩種不同的辦法，或者說(shuō)兩種不同的方針，這就是放和收。放，就是放手讓大家講意見(jiàn)，使人們敢于說(shuō)話，敢于批評(píng)，敢于爭(zhēng)論；不怕錯(cuò)誤的議論，不怕有毒素的東西；發(fā)展各種意見(jiàn)之間的相互爭(zhēng)論和相互批評(píng)，既容許批評(píng)的自由，也容許批評(píng)批評(píng)者的自由；對(duì)于錯(cuò)誤的意見(jiàn)，不是壓服，而是說(shuō)服，以理服人。收，就是不許人家說(shuō)不同的意見(jiàn)，不許人家發(fā)表錯(cuò)誤的意見(jiàn)，發(fā)表了就‘一棍子打死’。這不是解決矛盾的辦法，而是擴(kuò)大矛盾的辦法。”
“百花齊放是一種發(fā)展藝術(shù)的方法，百家爭(zhēng)鳴是一種發(fā)展科學(xué)的方法。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這個(gè)方針不但是使科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的好方法，而且推而廣之，也是我們進(jìn)行一切工作的好方法。”“人們歷來(lái)不是講真善美嗎？真善美的反面是假惡丑。沒(méi)有假惡丑就沒(méi)有真善美。真理是同謬誤對(duì)立的。在人類社會(huì)和自然界，統(tǒng)一體總要分解為不同的部分，只是在不同的具體條件下，內(nèi)容不同，形式不同罷了。任何時(shí)候，總會(huì)有錯(cuò)誤的東西存在，總會(huì)有丑惡的現(xiàn)象存在。任何時(shí)候，好同壞，善同惡，美同丑這樣的對(duì)立，總會(huì)有的。香花同毒草也是這樣。它們之間的關(guān)系都是對(duì)立的統(tǒng)一，對(duì)立的斗爭(zhēng)。有比較才能鑒別。有鑒別，有斗爭(zhēng)，才能發(fā)展。真理是在同謬誤作斗爭(zhēng)中間發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義就是這樣發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義在同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的思想作斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)，而且只有在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展起來(lái)。
我們主張放的方針，現(xiàn)在還是放得不夠，不是放得過(guò)多。不要怕放，不要怕批評(píng)，也不要怕毒草。馬克思主義是科學(xué)真理，不怕批評(píng)，它是批評(píng)不倒的。共產(chǎn)黨、人民政府也是這樣，也不怕批評(píng)，也批評(píng)不倒。錯(cuò)誤的東西總會(huì)有的，并不可怕。最近一個(gè)時(shí)期，有一些牛鬼蛇神被搬上舞臺(tái)了。有些同志看到這個(gè)情況，心里很著急。我說(shuō)，有一點(diǎn)也可以，過(guò)幾十年，現(xiàn)在舞臺(tái)上這樣的牛鬼蛇神都沒(méi)有了，想看也看不成了。我們要提倡正確的東西，反對(duì)錯(cuò)誤的東西，但是不要害怕人們接觸錯(cuò)誤的東西。單靠行政命令的辦法，禁止人接觸不正常的現(xiàn)象，禁止人接觸丑惡的現(xiàn)象，禁止人接觸錯(cuò)誤思想，禁止人看牛鬼蛇神，這是不能解決問(wèn)題的。當(dāng)然我并不提倡發(fā)展牛鬼蛇神，我是說(shuō)‘有一點(diǎn)也可以’。某些錯(cuò)誤東西的存在是并不奇怪的，也是用不著害怕的，這可以使人們更好地學(xué)會(huì)同它作斗爭(zhēng)。大風(fēng)大浪也不可怕。人類社會(huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來(lái)的。
在我國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想，反馬克思主義的思想，還會(huì)長(zhǎng)期存在。社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立。我們已經(jīng)在生產(chǎn)資料所有制的改造方面，取得了基本勝利，但是在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線方面，我們還沒(méi)有完全取得勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)問(wèn)題，還沒(méi)有真正解決。我們同資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想還要進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。不了解這種情況，放棄思想斗爭(zhēng)，那就是錯(cuò)誤的。凡是錯(cuò)誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判，決不能讓它們自由泛濫。但是，這種批判，應(yīng)該是充分說(shuō)理的，有分析的，有說(shuō)服力的，而不應(yīng)該是粗暴的，官僚主義的，或者是形而上學(xué)的、教條主義的。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們對(duì)于教條主義作過(guò)很多批判。這是應(yīng)該的。但是，人們往往忽略了對(duì)于修正主義的批判。教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒(méi)有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯(cuò)誤。用形而上學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級(jí)思想。修正主義者抹殺社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和資產(chǎn)階級(jí)專政的區(qū)別。他們所主張的，在實(shí)際上并不是社會(huì)主義路線，而是資本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要開(kāi)展對(duì)于修正主義的批判。”
正如前面《戚本禹回憶錄》中提到的，曾經(jīng)多次聆聽(tīng)毛澤東講話的著名作家和翻譯家傅雷在一封家書中寫道：“毛主席的講話，那種口吻，音調(diào)，特別親切平易，極富于幽默感；而且沒(méi)有教訓(xùn)口氣，速度恰當(dāng)，間以適當(dāng)?shù)膒ause（停頓），筆記無(wú)法傳達(dá)。他的馬克思主義是到了化境的，隨手拈來(lái)，都成妙諦，出之以極自然的態(tài)度，無(wú)形中滲透聽(tīng)眾的心。講話的邏輯都是隱而不露，真是藝術(shù)高手。滬上文藝界半年來(lái)有些苦悶，地方領(lǐng)導(dǎo)抓得緊，仿佛一批評(píng)機(jī)關(guān)缺點(diǎn)，便會(huì)煽動(dòng)群眾；報(bào)紙上越來(lái)越強(qiáng)調(diào)‘肯定’，老談一套‘成績(jī)是主要的，缺點(diǎn)是次要的’等等（這話并不錯(cuò)，可是老掛在嘴上，就成了八股）。毛主席大概早已嗅到這股味兒，所以從1月18日至27日就在全國(guó)省市委書記大會(huì)上提到百家爭(zhēng)鳴問(wèn)題，2月底的最高國(guó)務(wù)會(huì)議更明確的提出，這次3月12日對(duì)我們的講話，更為具體，可見(jiàn)他的思考也在逐漸往深處發(fā)展。他再三說(shuō)人民內(nèi)部矛盾如何處理對(duì)黨也是一個(gè)新問(wèn)題，需要與黨外人士共同研究；黨內(nèi)黨外合在一起談，有好處；今后三五年內(nèi)，每年要舉行一次。他又囑咐各省市委也要召集黨外人士共同商量黨內(nèi)的事。他的胸襟博大，思想自由，當(dāng)然國(guó)家大事掌握得好了。毛主席是真正把古今中外的哲理融會(huì)貫通了的人。”
3月13日，中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議閉幕。
這天晚上8時(shí)許，毛澤東在中南海頤年堂召集自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界的部分知名人士座談。參加的人員有：郭沫若、童第周、錢三強(qiáng)、談家楨、潘梓年、向達(dá)、費(fèi)孝通、沈志遠(yuǎn)、翦伯贊、張勁夫、于光遠(yuǎn)。另有彭真、康生、陸定一、陳伯達(dá)、張際春、胡喬木、周揚(yáng)、錢俊瑞、楊秀峰、黃松齡在座。毛澤東問(wèn)北京大學(xué)副校長(zhǎng)兼歷史系主任翦伯贊：
“在高等院校做領(lǐng)導(dǎo)，有什么問(wèn)題和意見(jiàn)？”
翦伯贊反映說(shuō)：
“現(xiàn)在是重理輕文。”
毛澤東說(shuō)：
“從我們的歷史和現(xiàn)狀來(lái)看，重理有道理，但輕文就不對(duì)了。”
著名遺傳學(xué)家談家楨到會(huì)比較晚，一走進(jìn)接見(jiàn)廳，他就看見(jiàn)毛澤東正滿面春風(fēng)地同早已來(lái)到的人們交談著，于是就懷著崇敬的心情，走到毛澤東面前問(wèn)好。陸定一起身介紹說(shuō)：
“這位是談家楨先生。”
“哦，”毛澤東站起來(lái)，微笑著握住談家楨的手，不住地?fù)u著說(shuō)：“你就是遺傳學(xué)家談家楨先生啊！”
說(shuō)罷，請(qǐng)大家坐下，他問(wèn)談家楨：
“談先生對(duì)貫徹雙百方針，和對(duì)遺傳學(xué)研究工作有什么意見(jiàn)？”
談家楨說(shuō)：
“在1956年青島遺傳學(xué)工作座談會(huì)上，大家都認(rèn)為，主席提出的雙百方針，挽救了中國(guó)的遺傳學(xué)，使遺傳學(xué)和遺傳學(xué)工作者獲得了新生。”
原來(lái)，談家楨是世界生物遺傳學(xué)和基因工程的基因?qū)W說(shuō)創(chuàng)始人摩爾根的入室弟子。他提出的“異色瓢蟲斑嵌鑲顯性遺傳理論”，受到國(guó)際遺傳學(xué)界高度重視，被認(rèn)為是對(duì)摩爾根遺傳學(xué)說(shuō)的一大貢獻(xiàn)，成為中國(guó)在世界上最負(fù)盛名的遺傳學(xué)家。可是就在談家楨即將歸國(guó)的1948年，剛剛結(jié)束的蘇聯(lián)農(nóng)科院大會(huì)，宣布孟德?tīng)?mdash;—摩爾根遺傳基因理論是“反動(dòng)唯心主義”的遺傳學(xué)說(shuō)。新中國(guó)建立后，蘇聯(lián)以“米丘林生物學(xué)”倡導(dǎo)者自居的李森科的理論在中國(guó)大行其道。1950年，蘇聯(lián)遺傳所副所長(zhǎng)努日金教授來(lái)華講學(xué)，指名道姓要與在1948年底歸國(guó)的談家楨討論，要談家楨“從反動(dòng)的遺傳學(xué)圈子里跳出來(lái)”。國(guó)內(nèi)也有人寫文章，對(duì)摩爾根遺傳學(xué)進(jìn)行公開(kāi)批判，談家楨感到了沉重的壓力。蘇共二十大召開(kāi)之后，李森科的理論才開(kāi)始遭到科學(xué)界的反對(duì)和清算。1956年8月，毛澤東促成了由中宣部和中科院及高教部共同主持召開(kāi)的青島遺傳學(xué)座談會(huì)。此前，毛澤東在一份有關(guān)反映東歐共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)遺傳學(xué)問(wèn)題看法的報(bào)告上，批示道：“此件值得注意。請(qǐng)中宣部討論一下這個(gè)問(wèn)題。討論時(shí)，邀請(qǐng)科學(xué)院及其有關(guān)負(fù)責(zé)同志參加。陸定一同志回來(lái)，請(qǐng)將此件給他一閱。”這一天，毛澤東還在政治局?jǐn)U大會(huì)議上，提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。就這樣，有116位專家教授參加的青島遺傳學(xué)座談會(huì)，一開(kāi)就是15天，談家楨心情特別舒暢，以至舉杯痛飲，酩酊大醉。所以，這一次，談家楨見(jiàn)到毛澤東，就說(shuō)是雙百方針挽救了中國(guó)的遺傳學(xué)。
毛澤東鼓勵(lì)談家楨說(shuō)：
“談先生，你們青島會(huì)議開(kāi)得好嘛！過(guò)去我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，有些地方很不對(duì)頭，現(xiàn)在讓大家搞嘛！你一定要把遺傳學(xué)研究工作搞起來(lái)，要堅(jiān)持真理，可不要怕。”
他還問(wèn)：
“把遺傳學(xué)研究搞上去，有什么困難嗎？”
“沒(méi)有。”
談家楨顯然很有信心。毛澤東高興地說(shuō)：
“那好。希望你繼續(xù)努力，在遺傳學(xué)研究工作中做出新成績(jī)。”
坐在旁邊的中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若建議說(shuō)：
“為了盡快把中國(guó)遺傳學(xué)研究搞上去，我們是不是把談先生調(diào)來(lái)北京，主持中科院遺傳所的籌備工作？”
此時(shí)的談家楨是復(fù)旦大學(xué)生物系的主任。毛澤東尚未表態(tài)，在座的高教部部長(zhǎng)楊秀峰立即表示反對(duì)，他說(shuō)：
“你們把高校的名教授都挖走了，我們的大學(xué)還怎么辦？”
眾人見(jiàn)郭沫若和楊秀峰這兩個(gè)耳背的人爭(zhēng)了起來(lái)，便戲言他們是“二龍搶珠”。毛澤東見(jiàn)雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，也笑著向他們擺擺手，風(fēng)趣地說(shuō)：
“我看還是這樣，從現(xiàn)在開(kāi)始劃一條‘三八線’，到此為止，以后科學(xué)院不得再?gòu)母咝Ｖ型谌恕?rdquo;
不久，談家楨根據(jù)毛澤東的指示在復(fù)旦大學(xué)重新開(kāi)設(shè)了遺傳學(xué)課。
3月15日，毛澤東起草了一個(gè)《中共中央關(guān)于民主辦社幾個(gè)事項(xiàng)的通知》，他寫道：
為著繼續(xù)鞏固農(nóng)業(yè)合作社制度，爭(zhēng)取今年農(nóng)業(yè)的大豐收，中央認(rèn)為堅(jiān)持民主辦社的方針是很重要的。就現(xiàn)在的情況來(lái)看，應(yīng)該注意以下3個(gè)主要事項(xiàng)。
第一，農(nóng)業(yè)合作社要按時(shí)公開(kāi)財(cái)政收支。其中包括產(chǎn)品的分配、在銀行的存款、國(guó)家的預(yù)購(gòu)款、國(guó)家的貸款和它的用途、生產(chǎn)資料和用具的購(gòu)置、干部的補(bǔ)貼、社員的預(yù)支、國(guó)家救濟(jì)款的處理，等等。所有這一切財(cái)政收支，都同全體社員的切身利益密切相關(guān)，因此，都必須按時(shí)公布（有的隨時(shí)公布，有的定期公布），讓全體社員知道，由群眾參預(yù)評(píng)議，而不能由少數(shù)干部獨(dú)攬支配的大權(quán)，以便避免各種營(yíng)私舞弊的行為，保證社干部的廉潔，消除社員對(duì)于財(cái)政問(wèn)題的疑慮。必須知道，凡是沒(méi)有這樣做的合作社，社員們對(duì)于財(cái)政問(wèn)題是存在著很大疑慮的。
第二，社和隊(duì)決定問(wèn)題要同群眾商量。例如關(guān)于生產(chǎn)的布置。農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)，耕作制度的改變，新種子的采用，合作社的基本建設(shè)，經(jīng)營(yíng)管理，等等問(wèn)題，都應(yīng)該由干部和群眾共同討論，既要照顧國(guó)家的計(jì)劃和政策，又要因地制宜，按照當(dāng)?shù)氐耐恋貤l件、季節(jié)條件以及其他經(jīng)濟(jì)條件，反復(fù)研究幾次，穩(wěn)步前進(jìn)。凡是當(dāng)?shù)匾呀?jīng)行之有效的辦法，必須采取積極的態(tài)度，繼續(xù)加以支持和推廣。但凡是還沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)地典型試驗(yàn)的，則應(yīng)該采取很慎重的態(tài)度，充分注意老農(nóng)的意見(jiàn)。老農(nóng)雖然有些保守的缺點(diǎn)，但他們有很多的經(jīng)驗(yàn)，如果有些辦法是多數(shù)老農(nóng)不同意的，不要草率從事。各農(nóng)業(yè)合作社可以考慮組織一個(gè)技術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)，吸收有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)參加，各生產(chǎn)隊(duì)也可以考慮請(qǐng)本隊(duì)中一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)當(dāng)顧問(wèn)，以便充分利用老農(nóng)的有益的合理的經(jīng)驗(yàn)，特別是關(guān)于精耕細(xì)作、細(xì)打細(xì)收的經(jīng)驗(yàn)。
第三，干部要參加生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)合作社的社長(zhǎng)、副社長(zhǎng)以及其他干部都應(yīng)該利用一切可能的時(shí)間做到這點(diǎn)。大社的事情多些，但干部們爭(zhēng)取一部分甚至大部分的時(shí)間參加生產(chǎn)，也還是可能的。最近有些地方的合作社在作了多少程度不等的整頓之后，干部紛紛下地參加生產(chǎn)，在社員群眾中引起了很好的影響，大大地刺激了社員們的生產(chǎn)積極性。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)有普遍性的意義，很值得各地注意。這種作法使社干部的生活不必完全由社補(bǔ)貼，可以只由社補(bǔ)貼那些因公誤工的部分，因而能夠減少社員的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也使干部們能夠聯(lián)系生產(chǎn)的實(shí)踐，了解生產(chǎn)中的具體問(wèn)題，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)社和隊(duì)的生產(chǎn)有很大好處。為此，縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)黨委在領(lǐng)導(dǎo)方法上也應(yīng)該相應(yīng)地有所改進(jìn)，例如減少一些不必要的會(huì)議，不要時(shí)常調(diào)集社干部到縣區(qū)開(kāi)會(huì)，有問(wèn)題時(shí)，由縣區(qū)干部分頭下去傳達(dá)和解決，以便減少或避免社干部在時(shí)間上和經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)。
中央認(rèn)為實(shí)現(xiàn)上述3項(xiàng)措施，將會(huì)大大地改善各農(nóng)業(yè)合作社干部同群眾的關(guān)系，加強(qiáng)干部同群眾的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)今年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高潮。希望省、市、縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)黨委根據(jù)各地合作社的具體情況，加以適當(dāng)處理，并使這些措施長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，成為習(xí)慣。
（此件發(fā)到鄉(xiāng)支部。）
1957年3月15日
3月16日凌晨，毛澤東為中央起草《關(guān)于傳達(dá)全國(guó)宣傳工作會(huì)議的指示》，他寫道：
各省（市）委、自治區(qū)黨委、解放軍總政治部、中直黨委、國(guó)家機(jī)關(guān)黨委：
中央在1957年3月6日至13日召開(kāi)了全國(guó)宣傳工作會(huì)議。這次會(huì)議吸收了黨外科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、新聞、出版等文化人士約160人參加（占全體參加人數(shù)的五分之一）。會(huì)議首先聽(tīng)取了毛澤東同志在最高國(guó)務(wù)會(huì)議擴(kuò)大會(huì)議上所作的“正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題”的報(bào)告錄音。在會(huì)議期間，毛澤東同志分別和宣傳、教育、文藝、新聞出版、高等學(xué)校、科學(xué)等方面的幾十位黨內(nèi)外代表人物舉行了6次座談，并親自向大會(huì)作了講話。
民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勝利，使我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)面貌發(fā)生大變動(dòng)。幾萬(wàn)萬(wàn)人口進(jìn)入社會(huì)主義這件事實(shí)，必然會(huì)在人們的思想意識(shí)中引起反映。現(xiàn)在，大規(guī)模的群眾行動(dòng)的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，人民內(nèi)部的矛盾開(kāi)始表露出來(lái)。我國(guó)有大約500萬(wàn)知識(shí)分子，他們?cè)诮逃⑽乃嚒⒖茖W(xué)、技術(shù)、新聞、出版等事業(yè)中和黨、政、軍的機(jī)關(guān)中工作，他們是人民之中很重要的一部分人，是教育人民的人，離開(kāi)了他們就不能建設(shè)社會(huì)主義。他們可以分為3個(gè)部分：極少數(shù)是反對(duì)社會(huì)主義的，他們之所以反對(duì)社會(huì)主義，是因?yàn)樗麄兪軇兿麟A級(jí)的影響甚深；有少數(shù)人（大約10%左右），包括黨內(nèi)黨外，是不但很積極地贊成社會(huì)主義制度，而且掌握了共產(chǎn)主義的世界觀，他們是馬克思主義者，是先進(jìn)人物；最大部分的人，即80%以上，是愿意接受社會(huì)主義的制度，但是他們的世界觀還不完全是馬克思主義的。在上述的80%以上的這部分的知識(shí)分子中，有的是唯心主義者，是反對(duì)馬克思主義的世界觀的；有的是對(duì)馬克思主義的世界觀抱著懷疑態(tài)度的；有很多是略為知道些馬克思主義，也想學(xué)習(xí)馬克思主義，但是他們只愿意在自愿的基礎(chǔ)上，在別人善意的幫助之下學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，而對(duì)于用粗暴態(tài)度強(qiáng)制學(xué)習(xí)則抱有反感。知識(shí)分子的這種情況，將會(huì)長(zhǎng)期存在。各種不同的知識(shí)分子，表露自己不同的觀點(diǎn)，是很自然的事情。
在階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束的時(shí)候，黨中央提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的政策。這個(gè)政策的目的，是用說(shuō)服的方法，用自由辯論的方法，而不是用粗暴的方法，向知識(shí)分子進(jìn)行長(zhǎng)期的、耐心的、細(xì)致的馬克思主義的宣傳，促進(jìn)我國(guó)的科學(xué)文藝在馬克思主義的指導(dǎo)下迅速地繁榮起來(lái)。黨認(rèn)識(shí)到，必須把在敵我問(wèn)題上和是非問(wèn)題上兩種不同的矛盾加以嚴(yán)格的區(qū)別。人民內(nèi)部的矛盾，特別是思想上的問(wèn)題，只能根據(jù)“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或斗爭(zhēng)，以便在新的基礎(chǔ)上達(dá)到團(tuán)結(jié)”的原則。我們必須采取正確的方法，幫助知識(shí)分子學(xué)習(xí)馬克思主義，和接近工農(nóng)群眾。我們要做到在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期（比如說(shuō)15年）內(nèi)，使全國(guó)的知識(shí)分子，從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，從同工農(nóng)群眾的接觸中，有更多的人（比如說(shuō)三分之一）能夠領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思主義。
現(xiàn)在，黨與知識(shí)分子的關(guān)系中，存在著一些不正常的狀態(tài)。這種不正常狀態(tài)的原因，是黨內(nèi)存在著兩種反馬克思列寧主義的思想，就是教條主義和右傾機(jī)會(huì)主義。教條主義用粗暴的而不是說(shuō)服的辦法，用斥責(zé)而不是說(shuō)理的辦法，用強(qiáng)迫而不是自愿的辦法，來(lái)對(duì)待知識(shí)分子，對(duì)待思想問(wèn)題，對(duì)待學(xué)習(xí)馬克思主義的問(wèn)題。有教條主義思想的同志，他們對(duì)于我們過(guò)去的工作肯定一切，只看到成績(jī)，沒(méi)有看到缺點(diǎn)，驕傲自滿，害怕批評(píng)，懶于說(shuō)理，對(duì)于不同的意見(jiàn)，要求采取簡(jiǎn)單的壓服的辦法。很多的同志實(shí)際上不贊成或不完全贊成“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的政策。右傾機(jī)會(huì)主義則對(duì)于我們過(guò)去的工作否定一切，只看到缺點(diǎn)，沒(méi)有看到成績(jī)，因而喪失信心，把偉大的革命和建設(shè)事業(yè)描寫為漆黑一團(tuán)。右傾機(jī)會(huì)主義者實(shí)際上做了資產(chǎn)階級(jí)的應(yīng)聲蟲。必須在黨內(nèi)黨外，反對(duì)這兩種錯(cuò)誤思想，反對(duì)這兩種片面性，堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的政策。
這次宣傳工作會(huì)議的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)，是黨員和黨外人士一起開(kāi)會(huì)，這不但對(duì)于密切黨員與非黨員的團(tuán)結(jié)有好處，對(duì)于了解情況，聽(tīng)取意見(jiàn)，討論和研究問(wèn)題，貫徹黨的方針、政策，也是很有好處的。
中央認(rèn)為這次會(huì)議對(duì)今后的思想工作有極重要的意義，各地必須組織深入的傳達(dá)和討論。各省（市）應(yīng)該同樣召開(kāi)宣傳工作會(huì)議，并且像中央召開(kāi)的這次宣傳工作會(huì)議一樣，吸收黨外的教育、文藝、科學(xué)、技術(shù)、新聞、出版界人士參加，開(kāi)會(huì)時(shí)間一周左右即可。此次全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，各方提出的問(wèn)題有一百數(shù)十條之多，這些問(wèn)題，都由到會(huì)的人帶回各地，以便繼續(xù)討論。你們的宣傳工作會(huì)議，除了繼續(xù)討論全國(guó)宣傳工作會(huì)議中提出的問(wèn)題以外，還應(yīng)繼續(xù)收集和討論新提出來(lái)的宣傳工作中的問(wèn)題。并且應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主，特別要讓黨外人士講出內(nèi)心的話。中央認(rèn)為，各省（市）委的第一書記必須親自領(lǐng)導(dǎo)思想工作，并指導(dǎo)會(huì)議的進(jìn)行。這種黨內(nèi)黨外一起參加的宣傳工作會(huì)議，今后每年在中央和省市均應(yīng)舉行一次或兩次。各省（市）應(yīng)該盡量吸收地縣（市）委書記聽(tīng)取關(guān)于毛澤東同志講話的傳達(dá)報(bào)告。
中央 1957年3月16日
此時(shí)已是凌晨4時(shí)，毛澤東又寫了一個(gè)批示，他寫道：
“即送周、陳、彭真、定一閱，尚昆用電報(bào)發(fā)去，另印發(fā)如前示。”
3月17日上午10時(shí)，毛澤東乘專列離開(kāi)北京南下，此行的目的是向一些地方黨員干部宣講如何正確處理人民內(nèi)部的矛盾以及雙百方針。
中午時(shí)分，專列到了天津，毛澤東在專列上召見(jiàn)天津市委負(fù)責(zé)人黃火青、吳硯農(nóng)、萬(wàn)曉塘、李耕濤、李華生。他說(shuō)，他計(jì)劃在天津接見(jiàn)黨員干部并講話。黃火青等趕緊回去四處找人，通知會(huì)議，安排會(huì)場(chǎng)。
毛澤東在專列上為加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作問(wèn)題給周恩來(lái)等寫了一封信，他寫道：
恩來(lái)、陳云、彭真、定一同志：
大學(xué)、中學(xué)都要求加強(qiáng)思想、政治領(lǐng)導(dǎo)和改進(jìn)思想、政治教育，要削減課程，要恢復(fù)中學(xué)方面的政治課，取消憲法課，要編新的思想、政治課本，要下決心從黨政兩系統(tǒng)抽調(diào)幾批得力而又適宜于學(xué)校工作的干部去大、中學(xué)校工作，要賦予高等教育部和教育部以領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作的任務(wù)。以上各點(diǎn)，請(qǐng)中央討論一次，并作出決定。我已到天津。
毛澤東 1957年3月17日
下午，毛澤東在天津干部俱樂(lè)部游泳池游泳。
是日晚，毛澤東在市委幾位書記黃火青、吳硯農(nóng)、萬(wàn)曉塘、李耕濤陪同下，在天津人民禮堂與近千余名干部見(jiàn)了面，并發(fā)表了講話，他一開(kāi)始就說(shuō)：
“講‘雙百’方針吧！這是全黨關(guān)心的問(wèn)題。黨內(nèi)有贊成的，有不舒服的，有懷疑的。”
接著，毛澤東說(shuō)：
“過(guò)去幾十年，從有我們這個(gè)黨以來(lái)，一直到去年上半年社會(huì)主義改造基本完成，我們黨的精力主要是放在階級(jí)斗爭(zhēng)上。現(xiàn)在有些人說(shuō)，共產(chǎn)黨搞科學(xué)不行，大學(xué)里頭教書不行，醫(yī)院里頭當(dāng)醫(yī)生不行，工廠里頭當(dāng)工程師、當(dāng)技術(shù)人員不行。我說(shuō)這個(gè)話講得對(duì)，講得合乎事實(shí)，就是我們沒(méi)有科學(xué)家、工程技術(shù)人員、醫(yī)生、大學(xué)教授。這是我們不行的方面。但是他們這個(gè)話也是不全面的，講對(duì)了一半，還有一半是不對(duì)的。就具體的業(yè)務(wù)、具體的技術(shù)來(lái)說(shuō)，我們是不能領(lǐng)導(dǎo)；就整個(gè)科學(xué)的前進(jìn)這方面，我們能夠領(lǐng)導(dǎo)，就是以政治去領(lǐng)導(dǎo)，以國(guó)家計(jì)劃去領(lǐng)導(dǎo)。我們只有一個(gè)出路，就是向他們學(xué)習(xí)。有10年到15年，就可以學(xué)到。不僅在政治上領(lǐng)導(dǎo)他們，而且在業(yè)務(wù)上、在技術(shù)上領(lǐng)導(dǎo)他們。
現(xiàn)在，階級(jí)斗爭(zhēng)這件工作基本上結(jié)束。所謂基本上結(jié)束，就不是完全結(jié)束。大規(guī)模的群眾性的階級(jí)斗爭(zhēng)基本上結(jié)束，黨的‘八大’說(shuō)了。我們?nèi)h要來(lái)搞建設(shè)，要學(xué)科學(xué)，要學(xué)會(huì)在大學(xué)里頭當(dāng)教授，在科學(xué)研究機(jī)關(guān)里頭做實(shí)驗(yàn)、研究科學(xué)。要學(xué)會(huì)當(dāng)工程師，當(dāng)技術(shù)人員，當(dāng)醫(yī)生。要率領(lǐng)整個(gè)社會(huì)跟自然界作斗爭(zhēng)。要把中國(guó)的面貌加以改變。為了改變中國(guó)的政治面貌，我們花了幾十年時(shí)間。要大體改變經(jīng)濟(jì)面貌，也要有幾十年時(shí)間。我們過(guò)去不會(huì)搞階級(jí)斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)許多失敗，經(jīng)過(guò)許多變化，我們學(xué)會(huì)了，善于搞階級(jí)斗爭(zhēng)了。現(xiàn)在我們搞建設(shè)也要幾十年，是不是可以比我們?cè)趯W(xué)習(xí)階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)所付出的代價(jià)少一點(diǎn)？如果我們不重復(fù)從前的錯(cuò)誤，那么我們?cè)诮ㄔO(shè)的時(shí)候就可以付出比較少的代價(jià)，可以避免匈牙利事件那樣的事情。
因?yàn)殡A級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束而顯露出來(lái)的各種東西，各種不滿意，許多錯(cuò)誤的議論，我們應(yīng)該采取什么方針？我們應(yīng)該采取‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的方針，在討論中、在辯論中去解決。只有這個(gè)方法，別的方法都不妥。而現(xiàn)在黨內(nèi)有一種情緒，就是繼續(xù)過(guò)去那種簡(jiǎn)單的方法，你不聽(tīng)話，就‘軍法從事’。那是對(duì)付敵人的，那個(gè)方法不行了。凡是科學(xué)方面的問(wèn)題，思想方面的問(wèn)題，精神方面的問(wèn)題，都不能用粗暴的方法。有兩個(gè)方法，一個(gè)叫壓服，一個(gè)叫說(shuō)服。是采取壓服的方法，還是采取說(shuō)服的方法？現(xiàn)在我們有一些同志等不及了，大有要壓一下的想法。壓是壓不服人的，只會(huì)使我們處于不利的地位。如果用壓服的方法，我們就沒(méi)有理，就站不住腳，我們就輸了。我們要學(xué)會(huì)說(shuō)理，學(xué)會(huì)寫說(shuō)理的文章，學(xué)會(huì)作說(shuō)理的報(bào)告。曾經(jīng)有個(gè)同志跟我講：‘搞那么多道理，老子就搞不慣。老子就是一沖。’我說(shuō)你一沖呀，不能解決問(wèn)題，要加以分析，要研究，寫出有說(shuō)服力的文章才行。至于各種錯(cuò)誤的意見(jiàn)在報(bào)紙上、刊物上發(fā)表，開(kāi)座談會(huì)評(píng)論，會(huì)不會(huì)把我們的天下搞亂，把人民政府搞倒？我說(shuō)完全不會(huì)。因?yàn)樗麄儾皇欠锤锩皇翘貏?wù)，他們中的大多數(shù)愿意跟我們合作，只有極少數(shù)人是敵視我們的。”
毛澤東又從擴(kuò)大《參考消息》發(fā)行范圍問(wèn)題，講到了黨內(nèi)黨外都應(yīng)該受鍛煉，見(jiàn)世面。他還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：
“不要把自己關(guān)在房子里，把眼睛封起來(lái)，把耳朵封起來(lái)，那很危險(xiǎn)。馬克思主義是同它的敵對(duì)力量作斗爭(zhēng)中創(chuàng)造出來(lái)的，發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)在還要發(fā)展。比如我們中國(guó)辦事情，如果我們不發(fā)展馬克思主義，那么事情就辦不好。馬克思主義的原理原則到中國(guó)來(lái)實(shí)行的時(shí)候，就要帶有中國(guó)的色彩，就要按照具體情況解決問(wèn)題。如采取壓服的方法，不讓百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，那就會(huì)使我們的民族不活潑，簡(jiǎn)單化，不講道理，使我們的黨不去研究說(shuō)理，不去學(xué)會(huì)說(shuō)理。馬克思主義要跟非馬克思主義作斗爭(zhēng)才能發(fā)展起來(lái)，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴之所以需要，就是這個(gè)道理。”
這天晚上，毛澤東離開(kāi)了天津，繼續(xù)南行，六下濟(jì)南。
3月18日清晨，毛澤東到了濟(jì)南。他不住賓館，而是與山東省委書記、濟(jì)南軍區(qū)第一政委舒同住進(jìn)了臨鐵路線的一幢房子里。毛澤東說(shuō)：
“我在北京不愉快。”
他們?cè)谝黄鸪苏劰ぷ鳎褪钦勗?shī)詞，談書法。關(guān)于乾隆的書法，毛澤東說(shuō)：
“他的字有筋無(wú)骨，到處寫，我不怎么喜歡。”
他說(shuō)舒同的字有風(fēng)度，有出處，好看。他們有時(shí)還談中醫(yī)。毛澤東說(shuō)：
“我看中醫(yī)少說(shuō)也有兩千多年的歷史，西醫(yī)有多少年？就算100年吧，那1900多年老百姓怎么過(guò)的？還不是靠中醫(yī)中藥，應(yīng)該說(shuō)中醫(yī)中藥是有功的。中醫(yī)也不是一成不變的。對(duì)中醫(yī)中藥要用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)去整理、研究、提高。取長(zhǎng)補(bǔ)短。要發(fā)展中國(guó)的新醫(yī)學(xué)派。陰陽(yáng)五行為什么不能拿現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)表達(dá)？一代人搞不清兩代人行不行？10代人行不行？
他還說(shuō)：
“魯迅的父親病了，請(qǐng)中醫(yī)看，可是藥引子難找，像經(jīng)霜3年的甘蔗；要吃破鼓皮丸，用打破的鼓皮制成的；還要蟋蟀一雙，要原配。”
說(shuō)罷，他自己先笑了，點(diǎn)著一支煙，吸了一口，接著說(shuō)：
“后來(lái)他父親病死了，魯迅對(duì)中醫(yī)很有看法，不信中醫(yī)。他的這個(gè)觀點(diǎn)不大對(duì)。他找的是庸醫(yī)，不要受這個(gè)影響。中西醫(yī)要很好地結(jié)合。”
是日晚7時(shí)50分，毛澤東來(lái)到山東省政府大禮堂，對(duì)省級(jí)機(jī)關(guān)處級(jí)以上黨員干部講話。他說(shuō)：
“去年下半年以來(lái)，我們黨里頭，社會(huì)上，人們的思想有一些亂，比如批評(píng)共產(chǎn)黨的人多了，黨外人士敢于講話了，敢于講我們黨的缺點(diǎn)了。有人說(shuō)共產(chǎn)黨能不能領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)？對(duì)社會(huì)主義有沒(méi)有優(yōu)越性也發(fā)生懷疑了。有一些人講沒(méi)有優(yōu)越性，合作社辦得不好。有一些知識(shí)分子講，美國(guó)比中國(guó)好，比蘇聯(lián)好。去年這一年，特別是下半年，人民內(nèi)部鬧事也發(fā)生了不少。報(bào)紙上，小品文、諷刺文章多起來(lái)了，批評(píng)缺點(diǎn)、冷風(fēng)熱嘲多起來(lái)了。在這種情況下，有些共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員就跟著資產(chǎn)階級(jí)走，否定一切，不加分析，把情況看得比較壞。另外一些共產(chǎn)黨員就不服氣，說(shuō)：‘都是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這兩條鬧出來(lái)的’。所以，我們黨里頭有兩種人。一種人，外面講什么，他們也跟著講；另一種人就想收，誰(shuí)不聽(tīng)話的時(shí)候就想壓一下子。這是現(xiàn)在的情況。”
對(duì)于產(chǎn)生這種狀況的原因，毛澤東分析說(shuō)：
“外國(guó)的事情對(duì)我們有影響，比如蘇共二十大把斯大林批評(píng)了，后頭發(fā)生波蘭、匈牙利的事件，國(guó)際上有反蘇反共的風(fēng)潮。還有我們工作中的錯(cuò)誤，無(wú)論是肅反、土改、合作化、社會(huì)主義改造的工作中間，都有主觀主義的錯(cuò)誤，有官僚主義的錯(cuò)誤，也有宗派主義的錯(cuò)誤。這些引起一些人的思想混亂。有外國(guó)的影響，但主要還是我們國(guó)內(nèi)的原因。我們現(xiàn)在處在這么一個(gè)時(shí)代，就是大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)基本上結(jié)束，社會(huì)主義改造基本完成，這是第8次代表大會(huì)作了結(jié)論的，這個(gè)結(jié)論是合乎情況的。我們過(guò)去反對(duì)蔣介石，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)；土改，鎮(zhèn)壓反革命，抗美援朝，是大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)；社會(huì)主義改造，也是階級(jí)斗爭(zhēng)。這么一場(chǎng)大斗爭(zhēng)到去年上半年基本上結(jié)束了，人民內(nèi)部的問(wèn)題就顯出來(lái)了。基本的原因是這個(gè)原因。人民內(nèi)部的問(wèn)題多起來(lái)了，就暴露出來(lái)許多思想問(wèn)題，就有一些亂了。過(guò)去是不是有思想問(wèn)題呢？過(guò)去有的，實(shí)際上我們剛進(jìn)城那幾年更亂一些。但是，那些不同的意見(jiàn)，那些意見(jiàn)分歧，被大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)所掩蓋了。”
關(guān)于“大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)基本上結(jié)束”這一結(jié)論，毛澤東解釋說(shuō)：
“所謂基本上結(jié)束，就是說(shuō)還有階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)這一方面。只說(shuō)基本結(jié)束，不說(shuō)全部結(jié)束。這一點(diǎn)要講清楚，不要誤會(huì)。這個(gè)尾巴要吊很長(zhǎng)時(shí)間。特別是意識(shí)形態(tài)這一方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想跟資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)。我們是把它當(dāng)作內(nèi)部矛盾來(lái)處理的。階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，我們的任務(wù)轉(zhuǎn)到什么地方？轉(zhuǎn)到搞建設(shè)，率領(lǐng)整個(gè)社會(huì)，率領(lǐng)6億人民，同自然界作斗爭(zhēng)，把中國(guó)興盛起來(lái)，變成一個(gè)工業(yè)國(guó)。”
關(guān)于社會(huì)主義同資本主義兩種制度的斗爭(zhēng)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題，毛澤東說(shuō)：
“按照八次大會(huì)所說(shuō)的，基本上分了勝負(fù)的，就是資本主義失敗了，社會(huì)主義勝利了。是不是最后勝利了呢？那還沒(méi)有。最后勝利還要有一個(gè)時(shí)期，大概要3個(gè)五年計(jì)劃。至于兩種思想的斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)思想同無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，馬克思主義同非馬克思主義的斗爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)方面的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，那就要更長(zhǎng)一點(diǎn)了。我今天講的總題目叫作思想問(wèn)題，這是有理由的。盡管社會(huì)制度起了變化，但是那個(gè)思想還相當(dāng)頑固地保存著。特別是在世界觀這方面。是資產(chǎn)階級(jí)世界觀，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀；是唯心論，還是唯物論；是形而上學(xué)的唯物論或者是形而上學(xué)的唯心論，還是辯證唯物論。這樣兩種思想方面的斗爭(zhēng)，時(shí)間還要更長(zhǎng)一些。”
關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題，毛澤東說(shuō)：
“在我們這個(gè)國(guó)家，知識(shí)分子是相當(dāng)值錢的，我們一天也離不開(kāi)他們。所以，我們要爭(zhēng)取他們，在世界觀這個(gè)問(wèn)題上，要使他們變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。這大約需要經(jīng)過(guò)3個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間，到那個(gè)時(shí)候，馬克思主義就可以取得決定性勝利。”
毛澤東最后講到了整風(fēng)問(wèn)題，他說(shuō)：
“我們要爭(zhēng)取知識(shí)分子，要爭(zhēng)取黨外人士，先要做一件事情，就是先把自己的作風(fēng)整頓一下。今年準(zhǔn)備，明年一年，后年一年，下點(diǎn)毛毛雨，吹點(diǎn)微微風(fēng)，把我們的官僚主義、主觀主義、宗派主義這些東西吹掉。我們是從保護(hù)同志出發(fā)，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)呐u(píng)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。”
“因?yàn)楦锩鼊倮耍幸徊糠滞荆锩庵居行┧ネ耍锩鼰崆橛行┎蛔悖娜鉃槿嗣穹?wù)的精神少了，過(guò)去跟敵人打仗時(shí)的那種拼命精神少了，而鬧地位、鬧名譽(yù)、講究吃、講究穿，比薪水高低，爭(zhēng)名奪利，這些東西多起來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)去年評(píng)級(jí)的時(shí)候，就有些人鬧得不像樣子，痛哭流涕。人不是長(zhǎng)著兩只眼睛嗎？?jī)芍谎劬镉兴醒蹨I。評(píng)級(jí)評(píng)得跟他不對(duì)頭的時(shí)候，就雙淚長(zhǎng)流。在打蔣介石的時(shí)候，抗美援朝的時(shí)候，土地改革的時(shí)候，鎮(zhèn)壓反革命的時(shí)候，他一滴眼淚也不出，搞社會(huì)主義他一滴眼淚也不出，一觸動(dòng)到他個(gè)人的利益，就雙淚長(zhǎng)流。聽(tīng)說(shuō)還有3天不吃飯的事情。我說(shuō)，3天不吃飯，沒(méi)有什么要緊，一個(gè)星期不吃飯就有點(diǎn)危險(xiǎn)了。總而言之，爭(zhēng)名譽(yù)，爭(zhēng)地位，比較薪水，比較吃穿，比較享受，這么一種思想出來(lái)了。為了個(gè)人的利益而絕食，而流淚，這也算是一種人民內(nèi)部的矛盾。有一出戲，叫《林沖夜奔》，唱詞里說(shuō)：‘男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處’。我們現(xiàn)在有些同志，他們也是男兒（也許還有女兒），他們是男兒有淚不輕彈，只因未到評(píng)級(jí)時(shí)。這個(gè)風(fēng)也要整一下吧。”
毛澤東在他講話結(jié)束1個(gè)小時(shí)以后，于晚12點(diǎn)改乘空軍專機(jī)飛到了“其山嵯峨，其土穎多”的古城徐州，專列也到徐州機(jī)場(chǎng)。
欲知毛澤東在徐州的重要活動(dòng)，請(qǐng)看下一章。
東方翁曰：毛澤東到了濟(jì)南，一見(jiàn)到老部下、馬背書法家舒同就說(shuō)：“我在北京不愉快。”他為什么會(huì)這么說(shuō)呢？細(xì)心的讀者可能從前面的敘述中已經(jīng)覺(jué)察到了黨內(nèi)的某種不協(xié)調(diào)。毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第11次擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)表演說(shuō)的時(shí)候，黨內(nèi)一些重要領(lǐng)導(dǎo)人中途退場(chǎng)，便是一個(gè)明顯的征兆。他此次南下，既是宣傳，也是調(diào)查研究，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)了令他更不愉快的事情。您如不信，請(qǐng)繼續(xù)往下看。
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