1959年12月，北京紫禁城的屋檐上結(jié)著冰柱。
隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，而全國各地的社會(huì)主義建設(shè)，搞得熱火朝天。
記憶力好，善于學(xué)習(xí)，對知識(shí)的渴望永不止步的毛主席，為了適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)高潮新形勢的需要，正致力于研究與探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律性，迫切而主動(dòng)地學(xué)習(xí)各類經(jīng)濟(jì)理論。
為了加快建設(shè)社會(huì)主義，毛主席組織干部研讀蘇聯(lián)編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，希望在教科書中找到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路和方法。
這一年，毛主席66歲。
很多人，到了這個(gè)年紀(jì)，基本開始停滯學(xué)習(xí)，習(xí)慣性地拒絕新事物。而毛主席，卻真正做到了，活到老學(xué)到老，值得吾輩學(xué)習(xí)。
當(dāng)毛主席讀到教科書說“發(fā)展重工業(yè)是消滅這些國家失業(yè)和農(nóng)業(yè)人口過剩的必要前提”時(shí)，老人家感觸很深，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，并講了一段富有遠(yuǎn)見的預(yù)言。
幾近料事如神。
我們來看毛主席的經(jīng)典預(yù)言。
“在社會(huì)主義工業(yè)化過程中，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)人口會(huì)減少。如果讓減少下來的農(nóng)業(yè)人口，都擁到城市里來，使城市人口過分膨脹，那就不好。從現(xiàn)在起，我們就要注意這個(gè)問題。要防止這一點(diǎn)，就要使農(nóng)村的生活水平和城市的生活水平大致一樣，或者還好一些。”
資料來源 |《毛澤東文集》第8卷，人民出版社，1999年版，第128頁
很不幸！
毛主席的擔(dān)憂已變成事實(shí)。
根據(jù)官媒統(tǒng)計(jì)顯示，人口數(shù)量超千萬的城市有十七個(gè)，分別是重慶、上海、北京、成都、廣州、深圳、武漢、天津、西安、蘇州、鄭州、杭州、石家莊、臨沂、東莞、長沙、青島。其中，重慶市3191.43萬人，主城都市區(qū)常住人口達(dá)2122.72萬人。
在大城市生活好不好呢？
客觀地講，有好的一面，也有壞的一面。
好的方面是：就業(yè)機(jī)會(huì)相對較多，公共基礎(chǔ)設(shè)施較好，文化、教育、醫(yī)療資源集中。
壞的方面是：房價(jià)太高，生活成本比較高，孩子撫養(yǎng)教育成本高，競爭激烈，生活節(jié)奏快，壓力很大。
生活在大城市，看似光鮮亮麗，實(shí)則幸福指數(shù)很低。
可以這樣說，大部分農(nóng)村戶籍人口，都是因?yàn)楫?dāng)?shù)爻青l(xiāng)沒有就業(yè)機(jī)會(huì)，才不得已進(jìn)入大城市謀生，從此過著做牛做馬的生活，被“新三座大山”壓得喘不過氣來。
如果農(nóng)村有較好的就業(yè)機(jī)會(huì)，那么很大一部分人是不愿意遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去外地謀生的，畢竟誰都不愿意承受高房價(jià)帶來的重壓，更不愿意一生背負(fù)沉重的債務(wù)。
扯遠(yuǎn)了，回到正題。
毛主席成功預(yù)見到了城市人口膨脹帶來的“不好”結(jié)果，他老人家有沒有思考過如何才能避免這個(gè)問題呢？
老人家有沒有思考過解決方案呢？
有的！
毛主席接著又說到：
“有個(gè)公社，這個(gè)問題就可能得到解決。每個(gè)公社將來都要有經(jīng)濟(jì)中心，要按照統(tǒng)一計(jì)劃，大辦工業(yè)，使農(nóng)民就地成為工人。公社要有高等學(xué)校，培養(yǎng)自己所需要的高級(jí)知識(shí)分子。做到了這一些，農(nóng)村人口就不會(huì)再向大城市盲目流動(dòng)。”
資料來源 |《毛澤東年譜》第4卷，中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第260頁
這是毛主席的解決方案。
這是毛主席所勾勒的鄉(xiāng)村藍(lán)圖。
這是毛主席理想中的農(nóng)村。
毛主席支持農(nóng)村大辦人民公社，除了依托人民公社集體經(jīng)濟(jì)為國家工業(yè)化提供不可或缺的原始積累的考量之外，還有實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的深遠(yuǎn)謀慮。
主流媒體，全盤否定人民公社是不對的，沒有用唯物主義歷史觀去分析問題，而是帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是為了否定而否定。
以寒牛個(gè)人真實(shí)經(jīng)歷為例。
寒牛來自農(nóng)村，十幾歲時(shí)父母就先后病逝，后靠祖父祖母撫養(yǎng)成人。祖父讀過幾年私塾，知道文化很重要，覺得我還有點(diǎn)塑造空間，含辛茹苦供我多讀了幾年書。畢業(yè)后，我曾在杭州、廣州工作過幾年，那時(shí)房價(jià)不高，但初出江湖也沒有能力置業(yè)。
到了婚齡，沒有條件和能力在大城市安家，所以轉(zhuǎn)戰(zhàn)到三線城市討生活。后來，遇到對的人，在珠三角的一座小城安定下來，結(jié)婚生子，求職創(chuàng)業(yè)，風(fēng)雨兼程，只為混碗飯吃。
男人，有了家庭，就像野草有了根。
我心戀故土，我心系年邁的祖母祖父，我曾心想回到農(nóng)村去生活，可以照顧老人家，盡點(diǎn)孝道，省得心掛兩頭，也省去每年長途奔波回家過年探親的勞累，省錢省力省時(shí)間。但是回去沒有合適的工作，牽家?guī)Э诘目隙ú恍校荒茉谕獾卦?/p>
祖母在世時(shí)，覺得兩個(gè)老人生活在農(nóng)村，有吃有穿有地種，日子還過得去。暑假或春節(jié)，我們兄弟姐妹都回去，大大小小十幾口人，也是熱熱鬧鬧的，苦寒之家立馬溫馨起來，幾天的小假期，能消除老人家的半年相思之苦。
祖母生病去世之后，年邁的祖父不愿意跟我來廣東生活，也不愿意跟我弟弟去縣城生活，而是選擇倔強(qiáng)地在農(nóng)村獨(dú)自生活。
老人家的心思，我們做晚輩的也懂，一是覺得我們生活在城市壓力大，不想給我們年輕人添麻煩；二是老人家在農(nóng)村生活久了，已習(xí)慣農(nóng)村的一草一木，故土難遷。
祖母去世之后，一向精神矍鑠的祖父，日漸消瘦起來，健康大不如前。
疫情期間，趕集時(shí)感染病毒，引發(fā)慢阻肺，差點(diǎn)就走了。幸好，鄰村的大姑丈來看老人家，才發(fā)現(xiàn)老人家病倒在床上，立馬送縣人民醫(yī)院搶救，住院二十多天，在醫(yī)師悉心治療下，才死里逃生，撿回一條命。
那一年，為了照顧重病的祖父，我辭了工作，遠(yuǎn)離老婆兒女，在老家貼身照顧老祖父兩個(gè)月。等老人家身體康復(fù)差不多，能自己進(jìn)食，能下床大小便，安頓好祖父，我才回廣東與老婆孩子團(tuán)聚。
大病之后，年近九十的祖父，已經(jīng)失去獨(dú)立生活的能力。
為了照顧祖父，我召集弟弟、弟媳開家庭會(huì)議，面對面商議贍養(yǎng)與照看祖父問題，集思廣益，制定了一個(gè)詳細(xì)的祖父養(yǎng)老計(jì)劃，成立一個(gè)家庭版的祖父養(yǎng)老專項(xiàng)基金。簡單地講，就是拿出一筆錢來，專門用來贍養(yǎng)祖父。
大致情況是這樣安排的。
三兄弟輪流照顧、贍養(yǎng)老人，每個(gè)人平均照顧四個(gè)月，責(zé)任到位，簽字畫押，定期考核。其中，每個(gè)人最少要親自照顧一個(gè)月，親力親為，不得找人代勞。另外三個(gè)月，可以采用商業(yè)付費(fèi)養(yǎng)老，出錢委托信得過的親戚照顧，按月支付保姆費(fèi)和生活費(fèi)。費(fèi)用從祖父養(yǎng)老基金中劃撥，養(yǎng)老基金花完之后，三兄弟按比例注資，直到祖父百歲之后。
逢年過節(jié)，給祖父買營養(yǎng)品，添置衣物，全靠自覺，不做硬性規(guī)定。這個(gè)工作，基本由我和我老婆完成了。
這個(gè)養(yǎng)老計(jì)劃始于去年一月份，三兄弟按協(xié)議辦事，執(zhí)行得還是比較順利，我是長孫，要帶頭執(zhí)行，后面兩個(gè)弟弟，跟著走就是。
按照祖父的養(yǎng)老計(jì)劃安排，今年七月份又輪到我回老家照顧祖父。一個(gè)月的時(shí)間，會(huì)很快就過去，沒能長年累月陪在老人身邊，但是也盡到一份孝心，讓老人家感受到溫暖與愛。
我們能力有限，但是盡了自己的最大努力，在經(jīng)營各自小家庭的同時(shí)，也兼顧解決了祖父的養(yǎng)老問題，讓老人家老有所養(yǎng)，老有所依，老有所靠。
不怕大家看笑話，寒牛這種沒本事、沒有盡到孝道的人，只因?yàn)槿值荦R心合力，妥善解決祖父的養(yǎng)老問題，在農(nóng)村還是“大孝子”的存在。
這說明什么問題呢？
說明農(nóng)村老人缺乏關(guān)愛，缺乏陪伴，缺乏孝道。很多人，并不是沒有孝心，而是心有余力不足，沒有能力解決照顧小家庭和贍養(yǎng)老人的家庭矛盾。
從主觀上講，是個(gè)人能力的問題，要么就是錢賺少了，要么就是缺點(diǎn)責(zé)任心，要么缺點(diǎn)孝心。
從客觀上講，是社會(huì)發(fā)展的問題，是國家政策有失偏頗，導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展失衡，使得大部分農(nóng)村人口要背井離鄉(xiāng)去謀生，引發(fā)空巢老人的現(xiàn)象。
有些杠精，看到這里，可能又會(huì)吐槽、嘲諷。
你寒牛出欄沒有本事，沒有孝心，沒能照顧好老人家，還把責(zé)任推給國家和社會(huì)，還說得冠冕堂皇？你要不要臉？
遇到這種人，咱也不理會(huì)，就當(dāng)深夜的城鄉(xiāng)結(jié)合部傳來一陣犬吠聲。
俗話說：久病無孝子。
只有親身經(jīng)歷了，才能深刻理解這句話的無奈。
要打破這句咒語，不僅需要良知和孝心，還需要健康的體魄、強(qiáng)大的內(nèi)心和賢明的妻子做后盾，否則就是就是一句空話。
尤其情況比較復(fù)雜的家庭，在如何贍養(yǎng)老人的問題上，在長期照顧生病的老人家的責(zé)任與義務(wù)方面，兄弟姐妹之間鬧矛盾的比比皆是。
寒牛出欄認(rèn)為，遇到這種情況，按照中國家庭傳統(tǒng)觀念，身為長子或長孫，要主動(dòng)挑大梁，要團(tuán)結(jié)好兄弟姐妹，要敢于承擔(dān)責(zé)任義務(wù)，要出錢出力，要誠心誠意。不要推諉責(zé)任，不要光說不練，不要挑事搞事，不要計(jì)較太多。
咦！又跑題了。
本來是講毛主席思想的，結(jié)果扯到家事了。
基于個(gè)人的生活經(jīng)歷以及對農(nóng)村現(xiàn)狀的思考。
為此，寒牛出欄認(rèn)為毛主席的農(nóng)村戰(zhàn)略布局是科學(xué)的，毛主席大力興辦人民公社，是充滿發(fā)展?jié)摿Φ淖罴逊桨浮?/p>
盡管這件事充滿曲折與艱難，但是不能掩蓋它的潛力與空間。
按照毛主席的思路去建設(shè)農(nóng)村，農(nóng)村的現(xiàn)狀肯定比今天要好很多，農(nóng)村不會(huì)搞成今天這個(gè)樣子，肯定沒有這么多空巢老人。
毛主席來自農(nóng)村，在農(nóng)村長大成人，后來又去大城市求學(xué)、工作、革命，革命遭遇瓶頸與困難之后，又率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)到農(nóng)村繼續(xù)戰(zhàn)斗，依靠堅(jiān)貞不渝的信念、百折不撓的意志和調(diào)理陰陽的智慧，最后取得革命勝利，締造了新中國。
毛主席經(jīng)歷了九死一生的磨難，見識(shí)了光怪陸離的事情，掌握了通天徹地的智慧。他老人家對農(nóng)村的熟知和理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他那些喝過洋墨水的同事們以及其他的民主人士。
農(nóng)村建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義中國的一部分，也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
農(nóng)村搞得好，國家才能長治久安，國家才會(huì)繁榮昌盛，國家才有強(qiáng)大力量。
就憑毛主席這段關(guān)于“工業(yè)發(fā)展與農(nóng)村人口”的論述，足以說明老人家是戰(zhàn)略大師，老人家的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局，超出了同時(shí)期許多人的理解范圍。
最后說一句。
時(shí)間愈久遠(yuǎn)，毛主席愈偉大！
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