毛澤東的國(guó)情分析方法論要——以近代中國(guó)為中心

　　認(rèn)識(shí)國(guó)情是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重要條件，毛澤東在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，非常重視分析國(guó)情的方法，運(yùn)用調(diào)查研究、矛盾分析、比較研究等方法分析國(guó)情，這些方法對(duì)我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)仍有指導(dǎo)意義。

　　一、從分析主要矛盾和矛盾的特殊性中認(rèn)識(shí)社會(huì)

　　在毛澤東的國(guó)情分析方法中，矛盾分析法是其中的一種主要方法。毛澤東主張分析國(guó)情要抓主要矛盾。他說(shuō)：“研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。這是馬克思研究資本主義社會(huì)告訴我們的方法。”[1]他運(yùn)用這一方法，分析和揭示了近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。他在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)社會(huì)是封建社會(huì)，主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾。但是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，主要矛盾發(fā)生了變化，“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾”成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，“而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中的最主要的矛盾”。偉大的近現(xiàn)代中國(guó)革命，就是在這些矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展起來(lái)的。

　　毛澤東還主張分析國(guó)情要分析社會(huì)矛盾的特殊性。他說(shuō)：“如果不研究矛盾的特殊性，就無(wú)從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因，或特殊的根據(jù)。”[2]他對(duì)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就運(yùn)用了這一方法，指出，自從外國(guó)資本主義入侵中國(guó)后，中國(guó)已經(jīng)不是完全的封建社會(huì)，也不是資本主義，而逐步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)。“在日本占領(lǐng)區(qū)，是殖民地社會(huì);在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，基本上也還是一個(gè)半殖民地社會(huì);而不在日本占領(lǐng)區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建占優(yōu)勢(shì)的社會(huì)。這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)的國(guó)情。”[3]

　　毛澤東還運(yùn)用上述方法分析民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。根據(jù)馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)是革命對(duì)象。但是，毛澤東從近代中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)出發(fā)分析中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)，卻得出了與經(jīng)典理論不同的一番新認(rèn)識(shí)。他指出，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不同于外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)。一方面，他們受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，所以“他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾”;另一方面，他們同帝國(guó)主義和封建主義并沒(méi)有完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以“他們又沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣”，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，“決定了他們?cè)谝欢〞r(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的革命，他們可以成為革命的一種力量。”[4]這一分析，不僅使人們看清了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，為中共制定對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的策略提供了理論依據(jù)，也彰顯了毛澤東的國(guó)情分析方法的科學(xué)性。

　　矛盾分析的方法是馬克思主義的基本方法。辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物都是由矛盾組成的，而其中主要矛盾規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。作為辯證法大師的毛澤東非常清楚這一點(diǎn)，所以緊緊抓住主要矛盾來(lái)分析認(rèn)識(shí)社會(huì)，實(shí)踐證明這是把握國(guó)情的正確方法。

　　二、用階級(jí)分析法來(lái)分辨敵友

　　從社會(huì)國(guó)情來(lái)說(shuō)，社會(huì)階級(jí)狀況及其關(guān)系是一個(gè)國(guó)家基本國(guó)情的重要內(nèi)容，尤其在革命年代，能否認(rèn)清社會(huì)階級(jí)狀況直接關(guān)系到革命成敗。誠(chéng)如毛澤東所說(shuō)，敵友問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題，但是要分辨真正的敵友，不可不將中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度作大概的分析。

　　毛澤東分析近代中國(guó)社會(huì)階級(jí)狀況及其關(guān)系，主要使用的是馬克思主義的階級(jí)分析方法，即根據(jù)各社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位，生產(chǎn)資料的占有多寡來(lái)劃分階級(jí)。以近代中國(guó)農(nóng)村階級(jí)為例，毛澤東在《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》中即以階級(jí)分析法，清晰地劃分出地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和工人(雇農(nóng))五個(gè)階級(jí)及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。他指出：“占有土地，自己不勞動(dòng)，或只有附帶的勞動(dòng)，而靠剝削農(nóng)民為生的，叫做地主。”“富農(nóng)一般占有土地，但也有自己占有一部分土地。”“中農(nóng)許多都占有土地，自己都有相當(dāng)?shù)墓ぞ摺?rdquo;“貧農(nóng)有些占有一部分土地和不完全的工具;有些全無(wú)土地，只有一些不完全的工具。一般都須租入土地來(lái)耕，受人地租、債利和小部分雇傭勞動(dòng)的剝削。”“工人(雇農(nóng)在內(nèi))一般全無(wú)土地和工具，有些工人有極小部分的土地和工具。工人完全地或主要地以出賣(mài)勞動(dòng)力為生。”[5]

　　值得指出的是，毛澤東對(duì)階級(jí)分析法的運(yùn)用，并不止于此，而在經(jīng)濟(jì)分析的同時(shí)，又對(duì)各個(gè)階級(jí)相應(yīng)作了革命態(tài)度的分析，借以判斷他們?cè)诟锩械牡匚?。以貧農(nóng)而言，他認(rèn)為，無(wú)土地又無(wú)充足農(nóng)具的貧農(nóng)，每年勞動(dòng)結(jié)果所得無(wú)幾，還要出賣(mài)一部分勞動(dòng)力，因他們是農(nóng)民中極艱苦者，因而“極易接受革命宣傳”。而有土地和較充足工具的貧農(nóng)，每年大體能得到勞動(dòng)果實(shí)的一半，所以他們的革命性，“優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)”。但不論那一部分貧農(nóng)，都“是我們最接近的朋友”。[6]

　　事實(shí)上，由于近代中國(guó)社會(huì)的特殊性，經(jīng)濟(jì)分析雖能分清剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，但未必能真正分清敵友。因?yàn)樵谶@里，一般社會(huì)中的剝削階級(jí)并非都是敵人或革命的對(duì)象，民族資產(chǎn)階級(jí)就是一個(gè)例子。其政治態(tài)度明顯表現(xiàn)出兩面性，“在受外資打擊、軍閥壓迫感覺(jué)痛苦時(shí)，需要革命”，“但是當(dāng)著革命……對(duì)于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級(jí)地位的階級(jí)的發(fā)展感覺(jué)到威脅時(shí)，他們又懷疑革命”，[7]這就需要做革命態(tài)度的分析。毛澤東正是從這點(diǎn)出發(fā)，在階級(jí)分析中融入了革命態(tài)度的分析，從而在認(rèn)定各階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位的同時(shí)，又認(rèn)定了各階級(jí)在革命中的地位，為制定革命策略提供了可靠依據(jù)。

　　歷史表明，階級(jí)分析的方法在毛澤東認(rèn)識(shí)近代國(guó)情中起了極大作用，他運(yùn)用這一科學(xué)分析方法，不僅創(chuàng)造性地把農(nóng)民作為中國(guó)革命的主力軍，而且把民族資產(chǎn)階級(jí)作為革命動(dòng)力并與之建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。

　　三、以調(diào)查研究作為了解國(guó)情的最基本方法

　　根據(jù)認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)事物最好的辦法就是同客觀事物接觸，而調(diào)查研究可謂接觸事物的最佳途徑。毛澤東非常重視通過(guò)調(diào)查研究來(lái)分析國(guó)情，他說(shuō)：“要了解情況，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查”，“用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級(jí)分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法。”[8]

　　毛澤東的調(diào)查研究常用方式主要有兩種，一種是開(kāi)調(diào)查會(huì)。早在廣州農(nóng)講所期間，他就把來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員召集在一起，向他們發(fā)放調(diào)查表和開(kāi)調(diào)查會(huì)，了解他們家鄉(xiāng)的佃主關(guān)系。1930年他在江西蘇區(qū)所做的尋烏調(diào)查和興國(guó)調(diào)查，也都使用了開(kāi)調(diào)查會(huì)的方式。尋烏調(diào)查邀請(qǐng)了10多位不同方面的人士，興國(guó)調(diào)查請(qǐng)了8個(gè)家庭的成員，或由毛澤東問(wèn)其他人答，或有與會(huì)人士根據(jù)毛澤東調(diào)查提綱介紹情況。盡管被調(diào)查的人數(shù)很有限，但因毛澤東事先做了較為詳細(xì)的調(diào)查綱目，所以，這些調(diào)查使毛澤東弄清了不少問(wèn)題。他說(shuō)：“我做了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主問(wèn)題，提出解決富農(nóng)問(wèn)題的辦法，不僅要抽多補(bǔ)少，而且要抽肥補(bǔ)瘦”。“貧農(nóng)與雇農(nóng)的問(wèn)題，是在興國(guó)調(diào)查之后才弄清楚的，那時(shí)才使我知道貧農(nóng)團(tuán)在分配土地過(guò)程中的重要性。”[9]

　　另一種方式是實(shí)地考察。比如農(nóng)民是近代中國(guó)的一個(gè)重要階級(jí)，也是國(guó)情的一個(gè)重要內(nèi)容，但是農(nóng)民在民主革命中究竟起著什么作用?建黨初期，許多黨員對(duì)此不是很清楚。然而，毛澤東在1927年通過(guò)在湖南多地對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)地考察，對(duì)上述問(wèn)題有了一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。針對(duì)當(dāng)時(shí)不少人責(zé)難農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，毛澤東在調(diào)查后旗幟鮮明地提出：農(nóng)民是“革命先鋒”，沒(méi)有農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起，“決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命”，這些認(rèn)識(shí)后來(lái)被證明完全正確。秋收起義后選擇什么樣地方進(jìn)行武裝割據(jù)，毛澤東同樣選用了實(shí)地考察的方式。他在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中指出：“整個(gè)的羅霄山脈我們都走遍了，各部分比較起來(lái)，以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最有利于我們的軍事割據(jù)。”[10]進(jìn)入井岡山后，針對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)是不是能在那里立足并堅(jiān)持下去，毛澤東繼續(xù)深入實(shí)地調(diào)查，不但調(diào)查當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，而且調(diào)查過(guò)去有沒(méi)有人在那里開(kāi)展過(guò)武裝割據(jù)。正是通過(guò)這些實(shí)地調(diào)查研究，對(duì)近代中國(guó)農(nóng)村的特點(diǎn)及在農(nóng)村開(kāi)展革命斗爭(zhēng)心里有了譜，毛澤東才提出并論述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，為中國(guó)革命實(shí)行農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路奠定了理論基礎(chǔ)。

　　毛澤東還極為重視調(diào)查研究的技術(shù)。他在《反對(duì)本本主義》等論著中，從多方面對(duì)如何做好調(diào)查研究作了較為詳細(xì)地闡述，要求調(diào)查研究必須領(lǐng)導(dǎo)親自出馬，擬提綱，做記錄;要下馬看花，眼睛向下;要運(yùn)用科學(xué)方法等，充分體現(xiàn)了他對(duì)調(diào)查研究在分析國(guó)情問(wèn)題上的重要性的認(rèn)識(shí)。

　　四、在歷史長(zhǎng)河中用發(fā)展的變化的眼光分析近代中國(guó)

　　毛澤東分析近代國(guó)情，還常常使用歷史的、發(fā)展的方法，把事實(shí)分析與動(dòng)態(tài)分析相結(jié)合，把國(guó)情放到歷史長(zhǎng)河中，用動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)它。眾所周知，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，他們對(duì)于中國(guó)革命有著矛盾的態(tài)度。他們?cè)?jīng)是革命的同路人，參加過(guò)反帝反封建軍閥的斗爭(zhēng);但他們也一度成為革命的陌路人，站到了蔣介石集團(tuán)那一邊。因此，大革命失敗后，中共黨內(nèi)不少人把民族資產(chǎn)階級(jí)視作敵人。然而，毛澤東卻沒(méi)有把民族資產(chǎn)階級(jí)釘在過(guò)往的歷史上，而是把過(guò)去與現(xiàn)時(shí)結(jié)合起來(lái)，特別是在日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)后，他以動(dòng)態(tài)的眼光再審視國(guó)情，看到了民族資產(chǎn)階級(jí)政治傾向在新形勢(shì)下的變化，明確指出：“在今天的情況下，民族資產(chǎn)階級(jí)有沒(méi)有發(fā)生變化的可能性呢?我們認(rèn)為是有這種可能性的。”[11]“日本侵略的情況變動(dòng)了中國(guó)的階級(jí)關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級(jí)，而且民族資產(chǎn)階級(jí)，有了參加抗日斗爭(zhēng)的可能性。”[12]歷史證明這一分析是正確的。

　　近代中國(guó)歷經(jīng)清朝、民國(guó)北洋政府和南京政府時(shí)期，外侵內(nèi)戰(zhàn)交替，社會(huì)紛亂動(dòng)蕩。毛澤東同樣把它放入歷史長(zhǎng)河中，用動(dòng)態(tài)的方法分析發(fā)展變化中的社會(huì)，解析不同時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。北洋政府時(shí)期是“政治更發(fā)黑暗，財(cái)政更發(fā)紊亂，軍隊(duì)更發(fā)增多，實(shí)業(yè)教育更發(fā)停滯。”[13]南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期是“微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)重的半封建經(jīng)濟(jì)同時(shí)存在，近代式的若干工商業(yè)都市和停滯著的廣大農(nóng)村同時(shí)存在，……管理中央政府的大軍閥和管理地方政府的小軍閥同時(shí)存在”。[14]進(jìn)入抗戰(zhàn)后，毛澤東在全面考察了中國(guó)社會(huì)的演變后，重新概括了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定力量、中國(guó)的封建勢(shì)力已經(jīng)成為帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)、民族資本主義有了某些發(fā)展但沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式、在帝國(guó)主義封建主義雙重壓迫下中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程度是世界所少見(jiàn)等近代中國(guó)的六個(gè)特點(diǎn)。

　　其實(shí)，任何社會(huì)都是沿著相對(duì)穩(wěn)定與絕對(duì)變化的軌跡運(yùn)行的，不變的社會(huì)是沒(méi)有的。雖說(shuō)有時(shí)一定時(shí)期的社會(huì)變化置于歷史長(zhǎng)河中審視微不足道，但惟其細(xì)微易被忽視和不易察覺(jué)，就更需要我們確立動(dòng)態(tài)的分析方法來(lái)分析觀察事物，這對(duì)于我們?nèi)鏈?zhǔn)確地把握發(fā)展與變化中的國(guó)情的脈搏、及時(shí)作出正確決策具有重要作用。

　　五、在比較研究中分析國(guó)情

　　比較研究的方法也常見(jiàn)于毛澤東分析近代中國(guó)國(guó)情之中，這方面，毛澤東常用的有橫向比較和縱向比較。

　　橫向比較即不同國(guó)家之間的比較。在論述近代中國(guó)究竟應(yīng)該建立何種政治制度時(shí)，毛澤東就是從比較分析不同國(guó)家的國(guó)情來(lái)解答的。他說(shuō)，全世界多種多樣的國(guó)家體制中，按其政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)來(lái)劃分，不外乎三種：一是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó);二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó);三是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的共和國(guó)。第一種屬于舊民主主義的國(guó)家，在今天這種形式已經(jīng)過(guò)時(shí);第二種除蘇聯(lián)外，是將來(lái)一定時(shí)期的世界統(tǒng)治形式;第三種是殖民地半殖民地國(guó)家的革命所采取的過(guò)渡的國(guó)家形式。通過(guò)比較毛澤東指出，近代中國(guó)是半殖民地國(guó)家，所以中國(guó)革命的國(guó)家形式，“就是幾個(gè)反對(duì)帝國(guó)主義的階級(jí)聯(lián)合起來(lái)共同專(zhuān)政的新民主主義的國(guó)家。”[15]

　　對(duì)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)道路和斗爭(zhēng)形式，毛澤東同樣通過(guò)分析中外間國(guó)情差異來(lái)回答。他說(shuō)，武裝奪取政權(quán)這個(gè)馬列主義革命原則，不論在中外都是對(duì)的。但基于各國(guó)不同條件會(huì)有不同。如資本主義國(guó)家在沒(méi)有法西斯和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“國(guó)家內(nèi)部沒(méi)有了封建制度，有的是資產(chǎn)階級(jí)民主制度;外部沒(méi)有民族壓迫，有的是自己民族壓迫別的民族”，所以，那里無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)，準(zhǔn)備最后到推翻資本主義，“斗爭(zhēng)形式是不流血的”。而中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，“在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建制度壓迫;在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫”，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)基本的不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路，“主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)”。[16]

　　縱向比較即在中國(guó)不同歷史時(shí)期內(nèi)的比較。1940年毛澤東對(duì)中國(guó)文化革命的歷史特點(diǎn)的分析論述，就采用了這種比較研究的方法。他說(shuō)，“五四”以前中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)，那是所謂新學(xué)是代表資產(chǎn)階級(jí)的，是為資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。但是“五四”以后則不同。中國(guó)革命成了世界革命的一部分，中國(guó)共產(chǎn)黨登上了中國(guó)政治舞臺(tái)，中國(guó)產(chǎn)生了嶄新的文化生力軍，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。所以，在“五四”前，中國(guó)的新文化是舊民主主義性質(zhì)的文化，中國(guó)的文化革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的;而在“五四”后，中國(guó)的新文化是新民主主義性質(zhì)的文化，中國(guó)的文化革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。[17]

　　不論橫向比較還是縱向比較，其實(shí)只是一種分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式。從認(rèn)清問(wèn)題的角度來(lái)說(shuō)，它往往能使人們?cè)诒容^中對(duì)問(wèn)題看得更加清楚或更加深刻;從解決問(wèn)題的角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)比較，不但可以清楚地反觀自身，而且還可以找到更適合解決自己?jiǎn)栴}的方法。

　　綜觀毛澤東分析近代國(guó)情的方法，讓人領(lǐng)略到科學(xué)方法的重要性，它不僅為毛澤東正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)，引導(dǎo)新民主主義革命朝著勝利發(fā)展提供了重要的方法論保證，也為認(rèn)清國(guó)情，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化提供了重要的條件。

　　【注釋】：

　　[1][2][4][5][6][7][10][11][12][14]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第322、309、309、127-129、70、4、79、145、158、188頁(yè)。

　　[3][15][16][17]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版,第665、675-676、542-543、696-698頁(yè)。

　　[8]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第789頁(yè)。

　　[9]《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》人民出版社1982年版，第22-23頁(yè)。

　　[13]《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第11頁(yè)。

　　(作者單位：華東師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)部 上海 200062)

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