張捷：斯大林與列寧

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　　斯大林自稱是列寧的學(xué)生，是列寧的事業(yè)的繼承者。在他生前，人們大都贊成這個(gè)說法，同時(shí)也有人為了抬高他，把他與列寧并列起來。可是蘇共二十大后情況發(fā)生了變化。赫魯曉夫在他的秘密報(bào)告里指責(zé)斯大林違背列寧的思想原則和破壞黨內(nèi)生活的準(zhǔn)則。在這之后開始把他與列寧對(duì)立起來。那么實(shí)際情況究竟如何呢?本文就打算根據(jù)歷史事實(shí)，講一講這兩位巨人的關(guān)系。

　　一

　　根據(jù)斯大林自述，他是在1903年經(jīng)過互相通信認(rèn)識(shí)列寧的。他知道列寧的名字是在十九世紀(jì)九十年代末，而在讀了《火星報(bào)》上列寧的文章后，就深信列寧是一個(gè)非常的人物。于是他把這個(gè)印象寫信告訴一位僑居國外的好友，要他評(píng)論一下。1903年底在流放地收到了那位朋友的答復(fù)以及列寧的一封簡單而內(nèi)容豐富的信。列寧在信里對(duì)黨的實(shí)際工作進(jìn)行了大膽的批評(píng)，并對(duì)最近時(shí)期的全部工作計(jì)劃作了非常明確扼要的說明。這封信使斯大林更加確信列寧是“我們黨的山鷹”。[①]就這樣斯大林和列寧認(rèn)識(shí)了。

　　斯大林與列寧首次見面是在1905年12月在芬蘭塔墨爾福斯召開的俄國社會(huì)民主工黨代表會(huì)議上。當(dāng)時(shí)列寧發(fā)表了論目前形勢和論土地問題的演說，演說中的那種“不可戰(zhàn)勝的邏輯力量”使斯大林深感欽佩。第二次和第三次見面分別在1906年黨的斯德哥爾摩代表大會(huì)和1907年倫敦代表大會(huì)上。在前一次大會(huì)上布爾什維克占了少數(shù)，遭到了失敗，而在后一次大會(huì)上布爾什維克成了勝利者。列寧在前一次代表大會(huì)上表現(xiàn)出“不因失敗而灰心”，而是更加精神百倍地去迎接新的戰(zhàn)斗;而在后一次代表大會(huì)上“不因勝利而驕傲”，特別警惕和戒備起來。這兩個(gè)特點(diǎn)給斯大林留下了深刻的印象。

　　斯大林注視著列寧的著作的發(fā)表，認(rèn)真進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。1905年5月他寫了小冊子《論黨內(nèi)意見分歧》，闡發(fā)了列寧的著作《怎么辦?》的思想，批評(píng)了各種機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，指出了黨內(nèi)分歧的主要原因。小冊子出版的消息很快傳到國外，列寧夫人克魯普斯卡婭于7月寫信給高加索聯(lián)合會(huì)委員會(huì)，要求把《論黨內(nèi)意見分歧》一書寄去，可見這個(gè)小冊子引起了列寧的注意。

　　1912年1月，俄國社會(huì)民主工黨在布拉格舉行第六次全國代表會(huì)議，斯大林未能出席。會(huì)上斯大林被任命為俄國局成員。代表會(huì)議結(jié)束后召開的中央委員會(huì)全體會(huì)議上，根據(jù)列寧的提議，補(bǔ)選斯大林為中央委員。中央委員會(huì)俄國局委員奧爾忠尼啟澤受列寧委托，到流放地沃洛格達(dá)見斯大林，傳達(dá)布拉格代表會(huì)議的決議。可見列寧對(duì)斯大林的重視。

　　1912年底到1913年初，斯大林秘密前往克拉科夫參加中央委員和黨的工作者會(huì)議。會(huì)后列寧要求他繼續(xù)留在克拉科夫，就民族問題交換意見。斯大林在列寧的支持下寫了《馬克思主義和民族問題》一文。此文發(fā)表在《啟蒙》雜志上，深受列寧的贊賞。他在給高爾基的信里提到了這件事，這樣寫道：“我們這里有一位卓越非凡的格魯吉亞人在埋頭給《啟蒙》雜志寫一篇文章，他搜集了一切奧國的和其他的材料。”當(dāng)時(shí)有人對(duì)文章有不同看法，提出將其作為供討論的文章發(fā)表時(shí)，列寧堅(jiān)決不同意，說道：“當(dāng)然我們絕對(duì)反對(duì)。文章寫得好極了，這是當(dāng)前的重要問題，我們對(duì)崩得混蛋們絲毫也不放棄原則立場。”1913年3月，列寧還寫信給《社會(huì)民主黨人報(bào)》編輯部說：“……國內(nèi)逮捕事件嚴(yán)重。柯巴(斯大林的化名。——引者)被抓去了……柯巴在被捕前寫了一篇很長的(可供《啟蒙》雜志三期用的)關(guān)于民族問題的論文。好!應(yīng)當(dāng)為真理而對(duì)崩得和取消派中的分離主義者及機(jī)會(huì)主義者進(jìn)行斗爭。”[②]這篇文章標(biāo)志著斯大林理論上的成熟，因而有人將其稱為他的獨(dú)特的“畢業(yè)論文”。

　　斯大林善于進(jìn)行獨(dú)立思考，敢于發(fā)表自己的看法，有時(shí)甚至不同意列寧的意見。例如在土地問題上，他曾主張土地歸農(nóng)民所有，不同意列寧的土地國有化的主張。又如在社會(huì)主義革命勝利的問題上也曾一度持馬克思主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為在資本主義不夠發(fā)達(dá)因而無產(chǎn)階級(jí)還沒有占人口的多數(shù)的國家里，社會(huì)主義勝利是不可能的。后來他在《斯大林全集》第1卷的著者的《序言》里承認(rèn)了錯(cuò)誤，說道：“這是由于我們的理論修養(yǎng)不夠，也是由于我們犯了做實(shí)際工作的人不關(guān)心理論問題的通病”。[③]斯大林就其經(jīng)歷來說，是一個(gè)來自下層、在實(shí)際革命斗爭中鍛煉成長的革命者。他的長處是富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而在理論修養(yǎng)方面盡管作了很大努力，但是成熟比較晚。因而他發(fā)表過一些不符合列寧思想的言論，并不奇怪。可貴的是，他在認(rèn)識(shí)到后，能承認(rèn)錯(cuò)誤，加以改正。

　　斯大林回國后不久就被逮捕。在這之后的幾年大都是在監(jiān)獄和流放地度過的。1913年夏，列寧曾主持俄國社會(huì)民主工黨中央委員會(huì)會(huì)議，討論籌劃斯維爾特洛夫和斯大林如何從流放地逃跑問題。后因奸細(xì)出賣，未能成功。在這之后的幾年，斯大林因受條件限制，活動(dòng)較少，與列寧的聯(lián)系也不多。

　　1917年二月革命后，斯大林才回到彼得格勒，他作為編委參加了《真理報(bào)》的編輯工作。不久列寧從國外歸來，起初斯大林對(duì)列寧提出的從資產(chǎn)階級(jí)革命過渡到社會(huì)主義革命的路線有所保留，但不久就完全接受了，積極參加了布爾什維克黨的四月代表會(huì)議，在會(huì)上做了關(guān)于民族問題的報(bào)告，當(dāng)選為中央委員會(huì)委員。

　　四月代表會(huì)議后，布爾什維克黨根據(jù)會(huì)議精神，積極開展?fàn)幦∪罕姟⒂脩?zhàn)斗精神教育和組織群眾的工作。革命形勢有了很大發(fā)展。臨時(shí)政府開始采取鎮(zhèn)壓行動(dòng)，并于7月7日頒布了逮捕列寧以“叛國”和策劃武裝暴動(dòng)罪進(jìn)行審判的命令。布爾什維克黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人主張列寧出庭受審，利用法庭揭露當(dāng)權(quán)者的暴行。斯大林和奧爾忠尼啟澤等堅(jiān)決反對(duì)。列寧接受了他們的意見，并在他們的具體幫助下離開了彼得格勒，到拉茲里夫附近的草棚里躲藏起來。斯大林等人經(jīng)常前去看望，并與他保持著經(jīng)常聯(lián)系。

　　1917年8月召開了布爾什維克黨的第六次代表大會(huì)，列寧未能參加。但是他通過斯大林等人策劃和領(lǐng)導(dǎo)了這次大會(huì)。值得注意的是，斯大林在會(huì)上做了中央委員會(huì)的政治報(bào)告和關(guān)于政治形勢的報(bào)告。斯大林指出，形勢發(fā)生了變化，策略也應(yīng)當(dāng)改變，革命的和平時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，推翻資產(chǎn)階級(jí)專政應(yīng)成為當(dāng)前迫切的口號(hào)。這是符合列寧的思想的，甚至可以說傳達(dá)了列寧的意見。

　　但是斯大林等人也在個(gè)別問題上不同意列寧的意見。1917年9月民主會(huì)議召開時(shí)，列寧不在彼得格勒。布爾什維克黨中央委員會(huì)決定不驅(qū)散民主會(huì)議并沿著鞏固蘇維埃的道路前進(jìn)，召開蘇維埃代表大會(huì)，舉行起義并宣布蘇維埃代表大會(huì)為國家權(quán)力機(jī)關(guān)。列寧不同意中央的決定，主張立即驅(qū)散民主會(huì)議，并把參加者逮捕起來。斯大林等人沒有聽他的話，沿著鞏固蘇維埃的道路繼續(xù)前進(jìn)，直到10月25日(11月7日)召開蘇維埃代表大會(huì)，勝利舉行起義。事后列寧對(duì)斯大林等人說：“是的，恐怕是你們對(duì)。”[④]

　　列寧是在10月8日(21日)秘密回到彼得格勒的。10月10日(23日)在他主持下，布爾什維克黨中央討論了武裝起義的問題。斯大林在會(huì)上投了贊成票。在中央10月16日(29日)召開的另一次會(huì)議上，斯大林當(dāng)選為軍事革命總部成員。他在會(huì)上發(fā)言，認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)定不移地走上起義的道路。接著他積極參與了領(lǐng)導(dǎo)十月武裝起義的工作。

　　從以上所述來看，自從列寧回國后，斯大林就直接在他的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行活動(dòng)。兩人有了更多的直接交往。盡管在一些問題上意見不盡相同，但這并不影響他們之間的合作。斯大林還關(guān)心列寧的安全，在反動(dòng)當(dāng)局揚(yáng)言要審判他時(shí)，幫助他及時(shí)轉(zhuǎn)入地下。列寧更加信任他和重用他，兩人的關(guān)系變得更加親密。剛才提到過斯大林受委托在第六次代表大會(huì)上做政治報(bào)告和政治形勢報(bào)告，就是一個(gè)明顯的例子。這提高了斯大林在黨內(nèi)的地位，使他在布爾什維克黨準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)十月革命的整個(gè)活動(dòng)中起了重要作用。過去流行這樣的看法，認(rèn)為斯大林在實(shí)現(xiàn)十月革命的過程表現(xiàn)得平平常常，不如托洛茨基、季諾維也夫等人。誠然這兩人活動(dòng)能力較強(qiáng)，而且能言善辯，善于在大庭廣眾前發(fā)表具有鼓動(dòng)性的講話，從表面上看，影響較大。而斯大林是從國內(nèi)實(shí)際革命斗爭中鍛煉出來的，從事實(shí)際工作是他的長處。他在十月武裝起義前做了大量組織群眾和動(dòng)員群眾的工作。不過他是格魯吉亞人，說俄語帶有口音，不大善于發(fā)表長篇大論的演說，因此在口頭宣傳方面做的工作相對(duì)地要少些。但是他在過去的革命斗爭中經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表文章，練就了很強(qiáng)的寫作能力。1917年3月至10月他在自己編輯的《真理報(bào)》和其他報(bào)刊上總共發(fā)表了六七十篇文章。這些文章旗幟鮮明，觀點(diǎn)明確，切合實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，而且短小精悍，語言通俗，它們所起的宣傳鼓動(dòng)作用不可低估。他是中央軍事革命總部五名成員之一，這并不是掛名的。在武裝起義的日子里他堅(jiān)守在革命軍事委員會(huì)總部，協(xié)助列寧領(lǐng)導(dǎo)起義，向各委員會(huì)傳達(dá)命令，參與起草文件等。所有這些都說明他在準(zhǔn)備和實(shí)現(xiàn)十月革命中起了重要作用。

　　十月革命勝利后，列寧當(dāng)選為人民委員會(huì)主席，斯大林被任命為民族事務(wù)人民委員，后來又被批準(zhǔn)為國家監(jiān)察人民委員，成為政府的兩個(gè)重要部門的領(lǐng)導(dǎo)。1918年初，列寧休假期間，曾短時(shí)間地代理人民委員會(huì)主席。同年在簽訂對(duì)德和約的問題上曾有不同意見。列寧主張簽訂，而相當(dāng)多的人表示反對(duì)。斯大林在這個(gè)問題上是支持列寧的。國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，斯大林先后被派往察里津前線、彼得格勒戰(zhàn)線、南方面軍等處去解決一些“棘手問題”，受到了列寧的好評(píng)。他在兩個(gè)人民委員部的活動(dòng)受到了列寧高度的贊賞。列寧在回答托洛茨基分子抱怨沒有讓他們擔(dān)任管理職務(wù)時(shí)指出：“普列奧布拉任斯基在這里輕率地指責(zé)說：斯大林身兼兩個(gè)人民委員部的工作……試問，為了保持民族事務(wù)委員部目前的局面，為了處理突厥斯坦、高加索等等問題，我們此刻能夠做些什么呢?要知道，這一切都是政治問題!而這些問題都必須解決。此類問題歐洲各國已經(jīng)研究好幾百年了，只有民主共和國才解決了極小一部分。我們正在解決這些問題，我們需要有一個(gè)各族人民的代表都能找他深談的人。哪里能找到這樣的人呢?我想，除了斯大林同志以外，普列奧布拉任斯基也提不出第二個(gè)人選來。工農(nóng)檢查院(原稱國家監(jiān)察人民委員部。――引者)也是這樣。工作很艱巨。為了能進(jìn)行檢查，需要有一個(gè)有威信的人來領(lǐng)導(dǎo)，否則我們就會(huì)陷入細(xì)小的傾軋而不能自拔。”[⑤]

　　斯大林在兩個(gè)人民委員部里卓有成效的工作，更使列寧相信他能同樣有成效地進(jìn)行全黨范圍內(nèi)的組織工作。當(dāng)時(shí)列寧擔(dān)任政府的人民委員會(huì)主席，并作為政治局委員主持政治局的會(huì)議，中央的書記處只處理日常工作。他想設(shè)立黨中央總書記一職，讓其協(xié)調(diào)中央政治局、組織局和書記處的活動(dòng)。他看中了斯大林。但是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)情況比較復(fù)雜，二十年代初一直存在著派別斗爭。托洛茨基派、工人反對(duì)派、左派共產(chǎn)主義者、民主集中派等不斷挑動(dòng)爭論。在黨的第十次代表大會(huì)上雖然它們的派別活動(dòng)受到了嚴(yán)厲的批判，但是它們還保留著相當(dāng)大的實(shí)力。在黨的第十一次代表大會(huì)召開前，列寧大概為了使自己設(shè)總書記職位的設(shè)想和推舉斯大林擔(dān)任這一職務(wù)的意圖能夠順利實(shí)現(xiàn)，采取了一些不尋常的做法。曾在黨的十大后擔(dān)任中央責(zé)任書記的莫洛托夫在與詩人丘耶夫的談話中回憶了這一段往事。他說：“……而在十一大上出現(xiàn)了一個(gè)所謂的‘十人名單’——上面是要推舉的中央委員的名字，全是擁護(hù)列寧的人。列寧親筆在斯大林的名字的后面寫上‘總書記’的字樣。”據(jù)莫洛托夫說，大會(huì)期間列寧甚至召集贊成這個(gè)名單的人開會(huì)，統(tǒng)一思想，以保證大會(huì)選舉時(shí)名單上的人全都能夠當(dāng)選。[⑥]這樣一來，對(duì)斯大林來說，在他當(dāng)選中央委員的同時(shí)，也就被認(rèn)可為總書記。而他正式當(dāng)選是在1922年4月3日的中央全會(huì)上。與他一起當(dāng)選的另外兩名書記是莫洛托夫和古比雪夫。

　　斯大林當(dāng)選總書記后，大力加強(qiáng)黨的管理制度，組建了一些新的機(jī)構(gòu)，提拔和重用一大批干部。他能從各種渠道獲取有關(guān)的材料，了解各級(jí)組織的實(shí)際情況，從而加強(qiáng)了對(duì)各級(jí)組織的監(jiān)督。他作為總書記所掌握的權(quán)力，已大大超過已往的責(zé)任書記，這樣就把這個(gè)本來負(fù)責(zé)事務(wù)性和技術(shù)性的職位變成了極其重要的崗位。他的做法受到了黨內(nèi)許多人的歡迎，同時(shí)也不免樹敵結(jié)仇，得罪不少人，這使他成為批評(píng)、責(zé)備和埋怨的對(duì)象。這種情況自然也傳到了列寧那里。斯大林的做法一方面在一定程度上符合列寧設(shè)立總書記職位的初衷，另一方面也不免引起了列寧的警覺和猜忌。

　　可是就在這時(shí)，列寧病倒了。1922年5月25日第一次中風(fēng)。養(yǎng)病期間，斯大林經(jīng)常前去看望他。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他看望的次數(shù)要比其他政治局委員多十余倍。9月24日，《真理報(bào)》發(fā)表了斯大林的《列寧同志在休養(yǎng)中》一文。文章描述了列寧病中的精神狀態(tài)，他那如饑如渴地打聽各種問題的精神以及急于要做工作的不可遏止的熱情，同時(shí)又稱贊他服從醫(yī)生安排的紀(jì)律性。到了秋天，病情好轉(zhuǎn)。列寧又重新開始工作，曾兩次正式露面，一次是在共產(chǎn)國際第四次代表大會(huì)上做報(bào)告，另一次是在莫斯科蘇維埃全會(huì)上講話。在這期間，他和斯大林保持著友好的關(guān)系。

　　但是列寧的病情并不穩(wěn)定，經(jīng)常發(fā)作。醫(yī)生要求全休靜養(yǎng)，可是他沒有放下工作，甚至還想在12月23日至27日召開的蘇維埃代表大會(huì)上講話，但是健康情況不允許，這對(duì)他來說是一個(gè)沉重的打擊，他不禁號(hào)啕大哭起來。12月16日，病情再次惡化。政治局考慮到斯大林與列寧比較親近，于12月18日通過決議，責(zé)成斯大林個(gè)人負(fù)責(zé)督促遵守醫(yī)生規(guī)定的制度，把列寧隔離起來，不讓他有個(gè)人的和公務(wù)上的接觸。當(dāng)天召開的中央全會(huì)通過了這個(gè)決議。參加全會(huì)的人特別強(qiáng)調(diào)列寧必須遵守醫(yī)生關(guān)于停止工作的嚴(yán)格規(guī)定。斯大林接受中央委員會(huì)的委托，認(rèn)真監(jiān)督?jīng)Q議的貫徹實(shí)行，要求特別嚴(yán)格，這使得列寧的那些本來就焦急不安的親屬，尤其是克魯普斯卡婭，非常生氣。再說列寧本人，他在得病后覺得無法救治，情緒甚為低落，甚至萌發(fā)了自殺的念頭。1922年5月30日，他曾要斯大林給他毒藥，好結(jié)束生命。斯大林安慰他，說他的病還有治愈希望，暫時(shí)把他應(yīng)付過去了。12月22日，列寧再次產(chǎn)生自殺念頭，這一次他請求秘書福齊也娃給他毒藥。就是在這樣的情況下，列寧口授了《給代表大會(huì)的信》，要求在他去世后召開的代表大會(huì)上宣讀。因此這些信又稱為“政治遺囑”。

　　這幾封信是在12月23日至12月26日口授的，其中包括12月23日的信及其《續(xù)一》(24日和25日)和《續(xù)二》(26日)，對(duì)24日一信的補(bǔ)充(1923年1月4日)，還有《關(guān)于增加中央委員人數(shù)部分的補(bǔ)充意見》(12月29日)。列寧在他的信里提出了中央委員人數(shù)增加到幾十至一百人的建議并說明了理由。列寧特別重視黨的穩(wěn)定性和在最近時(shí)期不出現(xiàn)分裂的問題，這樣說道：“我想從這個(gè)角度看，穩(wěn)定性的問題基本在于像斯大林和托洛茨基這樣的中央委員。依我看，分裂的危險(xiǎn)，一大半是由他們之間的關(guān)系構(gòu)成的，而這種分裂是可以避免的，在我看來把中央委員人數(shù)增加到五十人，增加到一百人，這應(yīng)該是避免分裂的一個(gè)辦法。”

　　接著列寧對(duì)黨內(nèi)幾位主要的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了評(píng)述。首先他講斯大林和托洛茨基，說道：“斯大林同志當(dāng)總書記，掌握了無限的權(quán)力，他能不能永遠(yuǎn)十分謹(jǐn)慎地使用這一權(quán)力，我沒有把握。另一方面，托洛茨基同志，正像他在交通人民委員部問題上反對(duì)中央的斗爭中所證明的那樣，不僅具有杰出的才能。他個(gè)人大概是現(xiàn)在的中央委員中最有才能的人，但是他又過分自信，過分熱衷于事情的純粹行政方面。”在談到季諾維也夫和加米涅夫時(shí)，列寧提了一下他們1917年10月反對(duì)武裝起義的事，說此事“不大能歸罪于他們個(gè)人，正如非布爾什維主義不大能歸罪于托洛茨基一樣”。列寧把布哈林稱為“黨的最寶貴的和最大的理論家”，說“他也理所當(dāng)然被認(rèn)為是全黨喜歡的人物”，但是又說，“他的理論觀點(diǎn)能不能說是完全馬克思主義的，很值得懷疑，因?yàn)槠渲杏心撤N煩瑣哲學(xué)的東西(他從來沒有學(xué)過辯證法，因而——我想——他從來沒有完全理解辯證法”。最后談到皮達(dá)可夫，說“他無疑是個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)意志和杰出才能的人，但是熱衷于行政手段和事情的行政方面，以致在重大的政治問題上是不能指靠他的”。[⑦]

　　1923年1月4日對(duì)1922年12月24日的信所作的補(bǔ)充中，列寧才提出要把斯大林從總書記的職位上調(diào)開。他是這樣說的：“斯大林太粗暴，這個(gè)缺點(diǎn)在我們中間，在我們共產(chǎn)黨人相互交往中是完全可以容忍的，但是在總書記的職位上就成為不可容忍的了。因此，我建議同志們仔細(xì)想個(gè)辦法把斯大林從這個(gè)職位上調(diào)開，任命另一個(gè)人擔(dān)任這個(gè)職位，這個(gè)人在所有其他方面只要有一點(diǎn)強(qiáng)過斯大林同志，這就是較為耐心、較為謙恭、較有禮貌、較能關(guān)心同志，而較少任性等等。這一點(diǎn)看來可能是微不足道的小事。但是我想，從防止分裂來看，從我前面所說的斯大林和托洛茨基的相互關(guān)系來看，這不是小事，或者說，這是一種可能具有決定意義的小事。”[⑧]這里列寧指出斯大林具有“粗暴”這一性格特點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)缺點(diǎn)在共產(chǎn)黨人(大概指的是普通黨員)相互交往中是可以容忍的，在黨的總書記身上就成為不可容忍的了。他明確要求把他自己在八九個(gè)月前設(shè)法扶上去的斯大林撤下來。可見他對(duì)斯大林的看法和態(tài)度已發(fā)生了重大變化。恐怕他這樣做不僅僅是由于斯大林的性格問題，或者說，主要不是由于性格問題。可能是他發(fā)現(xiàn)斯大林在一些問題上與他有分歧，例如在整個(gè)國家體制問題上是采取聯(lián)邦制或單一制問題、外貿(mào)壟斷問題、格魯吉亞問題等，對(duì)斯大林能否奉行他的方針、政策和路線產(chǎn)生了懷疑。但是他回頭看看當(dāng)時(shí)的一些主要領(lǐng)導(dǎo)人，覺得他們不是在思想政治路線上，就是在理論問題有重大的缺陷，都不是接班的合適人選，因而他只好用無奈的語氣結(jié)束他的撤換總書記的建議，沒有提出由誰來接替。

　　列寧與托洛茨基之間一向有原則的分歧，曾對(duì)他進(jìn)行過嚴(yán)厲的批評(píng)，但是在《給代表大會(huì)的信》里講了他的不少好話。這說明列寧的態(tài)度發(fā)生了微妙的變化。他曾兩次提出要托洛茨基擔(dān)任人民委員會(huì)副主席，但是都被拒絕了。很明顯，列寧想“安撫”他，爭取他的支持，利用他來制約斯大林。首先在關(guān)于外貿(mào)壟斷問題上就這樣做。1922年10月，中央全會(huì)在斯大林等人的贊同下，通過了一項(xiàng)削弱外貿(mào)壟斷的決議。列寧得知后非常不安，聯(lián)合在這個(gè)問題上與他觀點(diǎn)一致的托洛茨基在全會(huì)上捍衛(wèi)外貿(mào)壟斷。不久列寧的主張得到多數(shù)人的贊同。于是他在12月21日給托洛茨基口授了一封短信，信中高興地說：“好像僅僅調(diào)動(dòng)了一下兵力，就一槍不發(fā)地拿下了陣地。我建議不要停頓，要繼續(xù)進(jìn)攻……”[⑨]信是克魯普斯卡婭筆錄的。這封信引起了一場風(fēng)波。

　　托洛茨基收到信后，給加米涅夫打了電話告知此事。加米涅夫轉(zhuǎn)告了斯大林。斯大林得知后勃然大怒，立即給克魯普斯卡婭打電話，把她罵了一頓，語言相當(dāng)粗魯，并且威脅要把她以違反中央關(guān)于列寧醫(yī)療制度的規(guī)定的罪名送交中央監(jiān)察委員會(huì)處理。克魯普斯卡婭容忍不了辱罵，當(dāng)場痛哭起來。于是她寫信給加米涅夫和季諾維也夫求助。據(jù)說，斯大林大概意識(shí)到自己做得太過分了，第二天又給克魯普斯卡婭打電話，改變了語氣，克魯普斯卡婭也冷靜下來了，兩人的關(guān)系暫時(shí)緩解了。

　　克魯普斯卡婭似乎沒有把斯大林打電話的事立即告訴列寧。列寧到1923年3月初才知道這件事。3月5日他口授了這樣一封給斯大林的信：

　　“致斯大林同志。抄送加米涅夫和季諾維也夫同志。

　　尊敬的斯大林同志!您竟然粗暴地要我妻子接電話并辱罵了她。盡管她向您表示同意忘記您說的話，但季諾維也夫和加米涅夫同志從她那里知道了這件事。我不想這樣輕易地忘記反對(duì)我的言行，不言而喻，我認(rèn)為反對(duì)我妻子的言行也就是反對(duì)我的言行。因此，請您考慮，您是同意收回您的話并且道歉，還是寧愿斷絕我們之間的關(guān)系。

　　順致敬意!

　　列寧　　1923年3月5日”[⑩]

　　斯大林收到信后，于3月7日寫了回信，信中說：

　　“列寧同志!

　　大約五周前我曾與娜·康斯坦丁諾夫娜談過話(這個(gè)說法不準(zhǔn)確，實(shí)際是大約兩個(gè)半月前。——引者)，我認(rèn)為她不僅是您的妻子，而且是黨內(nèi)我的老同志，當(dāng)時(shí)我(在電話里)大致說了以下的話：‘醫(yī)生禁止告訴伊里奇政治方面的消息，認(rèn)為這種制度是治好他的病的一種極為重要的手段，然而您，娜杰日達(dá)·康斯坦丁諾夫娜，竟然破壞這個(gè)制度;不能拿伊里奇的生命開玩笑等等。’

　　“我并不認(rèn)為這些話里有什么粗暴和不可容忍的地方，有‘反對(duì)’您的意思，因?yàn)槌俗屇芸斓鼗謴?fù)健康外，我不追求任何其他目的。而且我認(rèn)為進(jìn)行監(jiān)督使制度得到遵守是自己的職責(zé)。我和娜·康交換過意見，已證實(shí)在這件事上除了一些不值一提的誤會(huì)外，什么問題也沒有，也不可能有。

　　“不過，既然您認(rèn)為為了保持‘關(guān)系’我應(yīng)當(dāng)‘收回’上面提到的那些話，我可以收回，而不去想這是這么一回事，我‘錯(cuò)’在哪里，到底想要我怎樣。

　　И.斯大林”[11]

　　從信中所說的話和語氣來看，斯大林并不承認(rèn)自己有多大錯(cuò)誤，但是列寧要他道歉，他十分無奈地作了這樣的表示。列寧如果讀了這封信，也未必會(huì)滿意。列寧的妹妹瑪麗婭·烏里揚(yáng)諾娃認(rèn)為斯大林與克魯普斯卡婭之間的沖突“具有純粹個(gè)人的性質(zhì)，與政治毫無關(guān)系”。她說：“這件事發(fā)生的經(jīng)過是這樣的：中央全會(huì)根據(jù)醫(yī)生的要求，委托斯大林進(jìn)行監(jiān)督，不要讓人們在伊里奇患重病期間告訴他政治方面的消息，不要讓他激動(dòng)，以免使病情惡化，斯大林因伊里奇家里的人告訴他此類消息而申斥了他們。伊里奇偶然知道了這一點(diǎn)，——而此類保護(hù)制度通常使人覺得難以忍受，——就對(duì)斯大林進(jìn)行了申斥。斯大林道了歉，事情就了結(jié)了。不用說，如果伊里奇當(dāng)時(shí)不像我指出的那樣病情很重，他會(huì)對(duì)這件事作出另一種反應(yīng)。”[12]

　　確實(shí)正如瑪麗婭·烏里揚(yáng)諾娃所說，這場沖突的發(fā)生，列寧病情嚴(yán)重起了很大作用。不久，列寧的病又再次發(fā)作，而且非常嚴(yán)重。3月17日他叫克魯普斯卡婭請斯大林去談話，再次請求斯大林給他弄一份毒藥，因?yàn)?ldquo;忍受著難以置信的痛苦”，“繼續(xù)這樣活著簡直無法想象”。這證明列寧夫婦與斯大林和解了。當(dāng)時(shí)斯大林覺得不好完全拒絕，安慰列寧說，請他放心和相信，“需要時(shí)我會(huì)毫不猶豫地實(shí)現(xiàn)你的要求”。列寧聽了真的平靜下來了。斯大林從列寧那里回來后，于3月21日給中央政治局寫了一個(gè)便條，講了與列寧談話的經(jīng)過，最后說：“然而應(yīng)當(dāng)聲明，我沒有足夠的力量來實(shí)現(xiàn)B.伊里奇的請求，我只好拒絕完成這個(gè)任務(wù)，不管它是多么人道和多么必要，謹(jǐn)將此情況告知中央委員會(huì)政治局各位委員。”[13]在保存下來的便條原件上方有閱讀過的季諾維也夫、莫洛托夫、布哈林、加米涅夫、托洛茨基、托姆斯基的簽名。托姆斯基還寫了自己的意見：“讀過了。我認(rèn)為斯大林的‘猶豫’是對(duì)的。應(yīng)該由政治局委員們交換意見。不必讓(做技術(shù)工作的)書記參加。”

　　列寧的這次發(fā)病最為嚴(yán)重，導(dǎo)致失語，半身麻痹，使他喪失了活動(dòng)能力。從此他完全脫離了政治生活。十來個(gè)月后他就與世長逝了。列寧逝世后，1924年5月召開黨的十三大時(shí)，上述列寧給代表大會(huì)的信在各代表團(tuán)里宣讀，會(huì)上討論了列寧提出的“想個(gè)辦法把斯大林”從總書記職位上“調(diào)開”的問題。所有代表團(tuán)都主張斯大林留在總書記職位上。斯大林本人也在十三大后的中央全會(huì)第一次會(huì)議上請求解除他的總書記職務(wù)，但全會(huì)“責(zé)令”他留在這個(gè)崗位上。一年后他又一次提出辭職的要求，同樣沒有得到滿足。不管他的這個(gè)要求是否發(fā)自內(nèi)心，但在表面他還是接受列寧生前的批評(píng)和尊重列寧的意見的。

　　二

　　列寧是在1924年1月21日逝世的。斯大林得知這個(gè)消息后，立刻和其他領(lǐng)導(dǎo)人來到哥爾克，據(jù)邦契-布魯也維奇的回憶，“他邁著沉重的、笨拙的和堅(jiān)決的腳步，把右手放在軍裝上衣的衣襟里。他臉色蒼白，表情嚴(yán)肅，思想集中。突然感情沖動(dòng)地走到床頭。‘永別了，永別了，弗拉基米爾·伊里奇……永別了’臉色蒼白的他用雙手抱住了弗·伊的頭，抬了起來，自己彎下身去，幾乎把它緊貼在自己的胸前，自己的心口，使勁地吻了吻列寧的雙頰和前額……揮了揮手，猛然走開，仿佛砍斷過去和現(xiàn)在的聯(lián)系一樣”。[14]應(yīng)該說，他對(duì)列寧的感情是誠摯的，對(duì)列寧的逝世是悲痛的。

　　1月26日，斯大林在全蘇蘇維埃第二次代表大會(huì)上發(fā)表了題為《悼列寧》的演說。演說分六個(gè)部分，每個(gè)部分講一個(gè)問題。第一部分講要珍重以列寧為創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人的黨的黨員稱號(hào);第二部分講要保護(hù)黨的統(tǒng)一;第三部分講要保護(hù)并鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政;第四部分講要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟;第五部分講要鞏固和擴(kuò)大共和國聯(lián)盟;第六部分講要忠實(shí)于共產(chǎn)國際的原則。每個(gè)部分先講列寧是如何教導(dǎo)和臨終時(shí)如何囑咐的，最后向列寧宣誓：“我們一定要光榮地執(zhí)行你的這個(gè)遺囑!”這篇悼詞無論從內(nèi)容還是從結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)上，很像在列寧靈前宣讀的誓詞。

　　過了兩天，即1月28日，斯大林在克里姆林軍校學(xué)員晚會(huì)上發(fā)表題為《論列寧》的演說。這篇演說用的是另一種表達(dá)方法，實(shí)際上是一篇充滿深情厚誼的革命回憶錄。作者回憶了認(rèn)識(shí)列寧的經(jīng)過以及后來與他的交往，談了列寧給他的深刻印象。關(guān)于他認(rèn)識(shí)列寧的經(jīng)過以及頭幾次見面給他的印象，上面已經(jīng)提到過，這里不再重復(fù)。在這篇演說中，斯大林還通過一些具體事例，說明列寧具有高度的原則性以及相信群眾和群眾的創(chuàng)造力等特點(diǎn)，贊揚(yáng)他是“革命天才”。

　　1924年4月初，斯大林在斯維爾德洛夫大學(xué)發(fā)表題為《論列寧主義基礎(chǔ)》的系列講演。他把這些講演獻(xiàn)給“為紀(jì)念列寧而吸收入黨的同志們”，可見他的目的是給新黨員提供學(xué)習(xí)列寧主義的教材。講演共分九個(gè)部分：一、列寧主義的歷史根源;二、方法;三、理論;四、無產(chǎn)階級(jí)專政;五、農(nóng)民問題;六、民族問題;七、戰(zhàn)略和策略;八、黨;九、工作作風(fēng)。講演開頭給列寧主義下了一個(gè)定義，這樣說道：“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。確切些說，列寧主義一般是無產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略，特別是無產(chǎn)階級(jí)專政的理論和策略。”[15]在講理論這一部分中，斯大林特別指出列寧對(duì)理論的重視，引用列寧的“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)”、“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”這樣的話來加以說明。

　　1926年1月，斯大林又發(fā)表了題為《論列寧主義的幾個(gè)問題》的長篇文章。文章分為列寧主義的定義、列寧主義的主要問題、關(guān)于“不斷”革命問題、無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政、無產(chǎn)階級(jí)專政體系中的黨和工人階級(jí)、關(guān)于社會(huì)主義在一國內(nèi)勝利的問題、為社會(huì)主義建設(shè)的勝利而奮斗等七個(gè)部分。這篇文章可以說是與上述《論列寧主義基礎(chǔ)》的講演互為補(bǔ)充的。首先它重申了《論列寧主義基礎(chǔ)》中對(duì)列寧主義所下的定義，反對(duì)季諾維也夫所下的如下定義：“列寧主義是帝國主義戰(zhàn)爭時(shí)代和在一個(gè)農(nóng)民占多數(shù)的國家里直接開始的世界革命時(shí)代的馬克思主義。”斯大林認(rèn)為季諾維也夫的定義“就是把列寧主義從國際無產(chǎn)階級(jí)的學(xué)說變成俄國特殊情況的產(chǎn)物。”[16]

　　斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》中在講理論部分談到了社會(huì)主義在一國勝利的問題。眾所周知，當(dāng)年馬克思和恩格斯在研究帝國主義以前的資本主義時(shí)得出結(jié)論說，社會(huì)主義革命不可能在單獨(dú)一個(gè)國家內(nèi)獲得勝利。列寧根據(jù)國際形勢發(fā)生的重大變化，提出了另一種看法。1913年，他在《論歐洲聯(lián)邦的口號(hào)》一文中說：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)取得勝利。”[17]斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》中也對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了發(fā)揮，指出：“從前認(rèn)為革命在一個(gè)國家內(nèi)勝利是不可能的，以為要戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)就必須要有一切先進(jìn)國家內(nèi)或至少要有多數(shù)先進(jìn)國家內(nèi)無產(chǎn)者的共同發(fā)動(dòng)。現(xiàn)在，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)不合乎實(shí)際情形了，現(xiàn)在必須從這種勝利的可能性出發(fā)，因?yàn)楦鞣N不同的資本主義國家在帝國主義環(huán)境內(nèi)發(fā)展的不平衡性和躍進(jìn)性，帝國主義內(nèi)部那些必然引起戰(zhàn)爭的災(zāi)難性矛盾的發(fā)展，世界各國革命運(yùn)動(dòng)的增長，——所有這一切都使無產(chǎn)階級(jí)在個(gè)別國家內(nèi)的勝利不僅是可能的，而且是必然的。”他又說：“可是，在一個(gè)國家內(nèi)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，還不等于保證社會(huì)主義的完全勝利。”他認(rèn)為，單靠一個(gè)國家的力量還不能最終鞏固社會(huì)主義并完全保障國家免除外國武裝干涉，免除復(fù)辟。[18]值得注意的是，他的看法逐步發(fā)生了一些變化。在《論列寧主義的幾個(gè)問題》中，他引用列寧在1923年寫的《論合作社》中的話，肯定地說：“我們能夠而且應(yīng)當(dāng)建成完全的社會(huì)主義社會(huì)，因?yàn)槲覀儞碛袨榻ǔ蛇@個(gè)社會(huì)所必需的一切。”[19]

　　列寧十分重視無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，他曾經(jīng)說過：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭、同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。”[20]上面提到過，斯大林在他的《論列寧主義基礎(chǔ)》里有一章專門講無產(chǎn)階級(jí)專政。他強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)專政是以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)使用暴力為憑借的革命政權(quán)，并且引用列寧的話說，“無產(chǎn)階級(jí)專政就是無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，它不受法律限制，憑借暴力，得到被剝削的勞動(dòng)群眾同情和擁護(hù)”。[21]他注明這幾句話的出處是列寧的《國家和革命》。列寧似乎不是在《國家和革命》里，而是在《無產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》里說這樣的話的，他的原話是：

　　“專政是直接憑借暴力而不受任何法律約束的政權(quán)。

　　“無產(chǎn)階級(jí)的革命專政是由無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采用暴力手段來獲得和維持的政權(quán)，是不受任何法律約束的政權(quán)。”[22]

　　斯大林在《論列寧主義的幾個(gè)問題》里同樣辟專章講無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政。他強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)專政問題的重要性，把它稱為“列寧主義的主要問題”。他再次重復(fù)列寧說過的專政就是不受限制的、憑借暴力而不是憑借法律的政權(quán)這樣的話。同時(shí)又引用列寧的話說，專政固然非有暴力不可，但它不只是暴力，而是比先前的組織更高級(jí)的勞動(dòng)組織。在他看來，無產(chǎn)階級(jí)專政有以下三個(gè)主要方面：

　　“(一)利用無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)來鎮(zhèn)壓剝削者，保衛(wèi)國家，鞏固和其他各國無產(chǎn)者之間的聯(lián)系，促進(jìn)世界各國革命的發(fā)展和勝利。

　　“(二)利用無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)來使被剝削的勞動(dòng)群眾完全脫離資產(chǎn)階級(jí)，鞏固無產(chǎn)階級(jí)和這些群眾的聯(lián)盟，吸引這些群眾參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，保證無產(chǎn)階級(jí)對(duì)這些群眾實(shí)行國家領(lǐng)導(dǎo)。

　　“(三)利用無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)來組織社會(huì)主義社會(huì)，消滅階級(jí)，過渡到無階級(jí)的社會(huì)，即過渡到社會(huì)主義社會(huì)。

　　“無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就是所有這三方面的結(jié)合。其中無論哪一方面都不能提出來作為無產(chǎn)階級(jí)專政的惟一特征，反之，只要缺少其中一個(gè)特征，就足以使處在資本主義包圍環(huán)境中的無產(chǎn)階級(jí)專政不成其為專政，因此，無論除去這三方面中的哪一方面，都不免有曲解無產(chǎn)階級(jí)專政的概念的危險(xiǎn)。只有把所有這三方面結(jié)合起來，我們才能得到一個(gè)完整的無產(chǎn)階級(jí)專政的概念。”[23]斯大林在說明列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的思想時(shí)，既指出它使用暴力進(jìn)行鎮(zhèn)壓的功能，又指出它組織社會(huì)生活的功能，這是符合列寧的原意的。

　　這兩部著作涉及問題很多，這里就不一一介紹了。從其整個(gè)內(nèi)容來看，斯大林是作為列寧思想的繼承者和權(quán)威的闡釋者出現(xiàn)的。

　　列寧逝世后，黨內(nèi)斗爭十分復(fù)雜。斯大林先后與托洛茨基派、新反對(duì)派和布哈林右傾集團(tuán)進(jìn)行了激烈的爭論，陸續(xù)發(fā)表了《托洛茨基主義還是列寧主義?》、《論我們黨內(nèi)的社會(huì)民主主義傾向》、《再論我們黨內(nèi)的社會(huì)民主主義傾向》、《托洛茨基反對(duì)派的過去和現(xiàn)在》、《論聯(lián)共(布)黨內(nèi)的右傾危險(xiǎn)》、《論聯(lián)共(布)黨內(nèi)的右傾》等文章和講話，對(duì)反對(duì)派背離列寧主義路線的各種錯(cuò)誤言行進(jìn)行了揭露和批判。這時(shí)他是以列寧主義和列寧主義路線的捍衛(wèi)者的姿態(tài)出現(xiàn)的。

　　列寧逝世過早，對(duì)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)只作了原則性的指示，似乎沒有來得及描繪出具體的藍(lán)圖，沒有制訂出具體的方針政策。他提出過“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”的口號(hào)，指出：“只有當(dāng)國家實(shí)現(xiàn)了電氣化，為工業(yè)、農(nóng)業(yè)和運(yùn)輸業(yè)打下了現(xiàn)代大工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)的時(shí)候，我們才能得到最后的勝利。”[24]可以說，他說的“電氣化”就是工業(yè)化。斯大林根據(jù)蘇聯(lián)處于資本主義包圍的實(shí)際情況，制訂出了一整套符合本國國情的社會(huì)主義工業(yè)化的方針政策，使得蘇聯(lián)在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，從而迅速地改變了貧窮落后的面貌。這可以說是對(duì)列寧的電氣化思想的發(fā)展和實(shí)施。

　　再說一下農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造問題。列寧非常重視這個(gè)問題。在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，他主張實(shí)行共耕制，不僅實(shí)行土地公有，而且農(nóng)具公有，牲畜公有，共同耕作，集中經(jīng)營，統(tǒng)一分配。當(dāng)時(shí)這種制度對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造起了一定作用。隨著新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行，列寧又提出實(shí)行合作制，優(yōu)先發(fā)展流通領(lǐng)域的合作事業(yè)。斯大林根據(jù)形勢的變化，提出通過合作社和國家機(jī)關(guān)在供銷方面擴(kuò)大對(duì)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的掌握，逐漸使分散的農(nóng)戶轉(zhuǎn)上聯(lián)合的大農(nóng)莊的軌道，轉(zhuǎn)上以集約耕作和農(nóng)業(yè)機(jī)械化為基礎(chǔ)的公共耕作制的軌道，大力開展農(nóng)業(yè)集體化。二十年代末，全國掀起了轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)基本上是按照列寧的農(nóng)業(yè)合作化的思想進(jìn)行的，大方向是正確的，并且取得了巨大的成功。運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)過一些偏差和問題，主要是由于違背了列寧規(guī)定的建立集體農(nóng)莊的自愿原則、不容許跳過運(yùn)動(dòng)尚未完結(jié)的形式的原則以及不要超過群眾的覺悟程度和不要強(qiáng)迫命令的原則造成的。

　　下面專門講一下新經(jīng)濟(jì)政策問題。1921年俄共(布)十大通過決議，決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，用糧食稅代替余糧收集制，允許私人貿(mào)易和私營工廠主開設(shè)小型企業(yè)，同外國資本家簽訂租讓合同，允許少數(shù)商品流轉(zhuǎn)自由等。列寧稱實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策為暫時(shí)的“退卻“，而退一步目的是為了前進(jìn)兩步。這是無產(chǎn)階級(jí)國家在特定的歷史條件下采取的鞏固社會(huì)主義陣地和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的策略手段。允許資本主義勢力暫時(shí)有一定的發(fā)展，其最終目的絕不是為了發(fā)展資本主義，而是為了發(fā)展社會(huì)主義。

　　在新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施過程中，根據(jù)形勢的發(fā)展，可能有所變動(dòng)。1922年3月列寧在俄共(布)十一大上做中央委員會(huì)的政治報(bào)告時(shí)提出：“我們已經(jīng)退了一年，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)代表黨宣告：夠了!退卻所要達(dá)到的目的已經(jīng)達(dá)到了。這個(gè)時(shí)期就要結(jié)束或者已經(jīng)結(jié)束。”[25]列寧說的停止退卻，指的不是完全中止實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，而是重新部署力量，做好對(duì)資本主義發(fā)動(dòng)新的進(jìn)攻的準(zhǔn)備。實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)間究竟要多長，列寧沒有作具體的說明，但是當(dāng)有人提出要二十五年時(shí)，他說他沒有這樣悲觀。

　　按照列寧的思路，新經(jīng)濟(jì)政策不是基本國策，而主要是策略手段。斯大林在他的《論列寧主義基礎(chǔ)》中只在“戰(zhàn)略和策略”這一部分提到了它，說抓住這個(gè)環(huán)節(jié)是為取得戰(zhàn)略勝利準(zhǔn)備條件。[26]1929年，當(dāng)國內(nèi)形勢發(fā)生了重大變化，開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃。工業(yè)中私營部分和資本主義部分正在走向滅亡，大規(guī)模農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)正在開展起來，中農(nóng)已基本上站在蘇維埃政權(quán)一邊，富農(nóng)遭到了孤立，勢力大為削弱。在這種情況下，斯大林在題為《論蘇聯(lián)土地政策的幾個(gè)問題》的演說中說過這樣的話：“我們所以采取新經(jīng)濟(jì)政策，就是因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)主義事業(yè)服務(wù)。當(dāng)它不再為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的時(shí)候，我們就把它拋開。列寧說過，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行是認(rèn)真而長期的。但他從來沒有說過，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行是永久的。”[27]

　　這里斯大林只是說當(dāng)新經(jīng)濟(jì)政策不再為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)時(shí)，就把它“拋開，而在實(shí)際上當(dāng)時(shí)并沒有把它拋開。他在1930年6月召開的聯(lián)共(布)第十六次代表大會(huì)上做政治報(bào)告時(shí)批評(píng)了那種認(rèn)為退卻既然終止，新經(jīng)濟(jì)政策就應(yīng)當(dāng)廢除的觀點(diǎn)。他說：“我們轉(zhuǎn)入全線進(jìn)攻時(shí)還不廢除新經(jīng)濟(jì)政策，因?yàn)樗綘I商業(yè)和資本主義分子還存在，‘自由的商品流轉(zhuǎn)’還存在;但是我們確實(shí)正在終止新經(jīng)濟(jì)政策的最初階段，開展它的下一階段即新經(jīng)濟(jì)政策的現(xiàn)今階段，這一階段是新經(jīng)濟(jì)政策的最后階段。”[28]1936年11月25日他在《關(guān)于蘇聯(lián)憲法草案》的報(bào)告中也說：“如果說當(dāng)時(shí)我們是新經(jīng)濟(jì)政策的第一個(gè)階段(指1924年。——引者)，新經(jīng)濟(jì)政策開始的時(shí)期，資本主義在某種程度上活躍的時(shí)期，那么現(xiàn)在我們是處在新經(jīng)濟(jì)政策的最后一個(gè)時(shí)期，新經(jīng)濟(jì)政策終結(jié)的時(shí)期，資本主義在國民經(jīng)濟(jì)所有部門中完全消滅的時(shí)期。”[29]這時(shí)才可說是真正地“拋開”了。這時(shí)距離新經(jīng)濟(jì)政策開始實(shí)行已有十五年之久，更重要的是新經(jīng)濟(jì)政策的任務(wù)已完成了，列寧所說的“新經(jīng)濟(jì)政策的俄國將變成社會(huì)主義的俄國”[30]的預(yù)言已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。有人歪曲新經(jīng)濟(jì)政策，將其視為建設(shè)社會(huì)主義的基本路線，指責(zé)斯大林違背了列寧的意志過早地將其結(jié)束，是沒有根據(jù)的。

　　上面比較概括地講了斯大林與列寧結(jié)識(shí)的經(jīng)過，他們相互之間的看法以及十月革命后一起工作的經(jīng)歷。總的說來，斯大林自參加革命活動(dòng)之時(shí)起，就站在以列寧為首的布爾什維克一邊，學(xué)習(xí)列寧的著作，接受列寧的思想觀點(diǎn)，在重大的理論問題和方針政策問題上是支持列寧的。這是主要的。但是斯大林是一個(gè)有主見的人，并且比較了解革命活動(dòng)的實(shí)際情況，因而他也有不同意列寧意見的時(shí)候，而且敢于提出，不過當(dāng)他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，能夠承認(rèn)而且勇于改正。列寧晚年，他們兩人之間的關(guān)系曾經(jīng)一度復(fù)雜化，除了在一些問題上有分歧外，恐怕還由于列寧身患重病，思想情緒有些不大正常。斯大林仍然比較尊重列寧，采取克制的態(tài)度，沒有造成兩人關(guān)系的破裂。而在列寧逝世后，更是繼承列寧遺志，以列寧思想為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)，把貧窮落后的俄羅斯建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國。由此看來，斯大林是列寧思想的信奉者和列寧的事業(yè)的繼承者。

　　那么斯大林本人是如何看待和說明自己與列寧的關(guān)系的呢?在革命年代他似乎沒有明確地表述過。在列寧逝世前夕召開的俄共(布)第十三次代表會(huì)議上，他在做結(jié)論時(shí)說過這樣一句話：“當(dāng)然，我們這些列寧同志的學(xué)生不會(huì)不了解列寧同志是天才中最有天才的人，這樣的人物經(jīng)過幾百年才產(chǎn)生一個(gè)。”[31]這里明確說明包括他在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人都是列寧的學(xué)生。1925年1月，斯大林在《致工人報(bào)》中開頭就說：“要記住，要愛戴，要學(xué)習(xí)我們的導(dǎo)師，我們的領(lǐng)袖伊里奇。”[32]他稱列寧為導(dǎo)師，自然認(rèn)為自己是列寧的學(xué)生了。

　　1931年12月13日，斯大林在與德國作家艾米爾·路德維希的談話中更加明確地說明這一點(diǎn)。他說：“至于我，我不過是列寧的學(xué)生，我一生的目的就是要做到不愧為列寧的學(xué)生。”[33]盡管在這之后斯大林威望愈來愈高，甚至出現(xiàn)對(duì)他的個(gè)人崇拜，但是他并沒有改變自己的看法。1946年在《斯大林傳略》重版前，他親自作了校訂。傳略的第93頁原來有這樣一段話：“斯大林繼續(xù)高舉列寧的旗幟，黨的旗幟，他是布爾什維克黨的優(yōu)秀兒子，列寧事業(yè)的當(dāng)之無愧的后繼者和偉大的繼承者。”斯大林親筆添上了“列寧杰出的學(xué)生”這幾個(gè)字。[34]同時(shí)他又把他對(duì)路德維希講的“至于我，我不過是列寧的學(xué)生，我一生的目的就是要做到不愧為列寧的學(xué)生”這句話添到第105頁上。[35]同年12月23日，斯大林在與《傳略》的撰寫者座談時(shí)，對(duì)他們沒有提到這一點(diǎn)表示非常不滿，說道：

　　“任何地方都沒有明確說明我是列寧的學(xué)生……記不清了，只在某處含糊地提了提……

　　“事實(shí)上我過去和現(xiàn)在都認(rèn)為自己是列寧的學(xué)生。我在與路德維希談話中明確地說明了這一點(diǎn)。……我是列寧的學(xué)生，列寧教導(dǎo)我，而不是相反。誰也不能說我不是列寧的學(xué)生。

　　“他開辟了道路，而我們就沿著這條開辟的道路走。”[36]

　　這就是說，斯大林直到晚年仍然認(rèn)為自己是列寧的學(xué)生和列寧的事業(yè)的繼承者。

　　三

　　斯大林生前，盡管如上所說他多次聲明自己是列寧的學(xué)生，但是人們經(jīng)常把他與列寧并列起來，尤其在出現(xiàn)個(gè)人崇拜的浪潮后，更是如此。“列寧-斯大林的旗幟”，“列寧斯大林的黨”成為常用語。法國作家巴比塞的“斯大林是今天的列寧”這句話也為人們普遍地接受。有人覺得光講列寧主義還不夠，還應(yīng)該講“斯大林主義”。三十年代卡岡諾維奇就說過：“不僅有列寧主義，而且有斯大林主義。”他說的“斯大林主義”是一個(gè)褒義詞，不像后來西方和蘇聯(lián)國內(nèi)某些人所說的那樣含有貶義。他的意思是說斯大林的思想觀點(diǎn)形成了一個(gè)與列寧主義并立的獨(dú)立的體系。當(dāng)時(shí)斯大林知道后很不高興，對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)。像卡岡諾維奇那樣持這種“激進(jìn)”觀點(diǎn)的還有一些人，其中一些人是真心實(shí)意這樣認(rèn)為和這樣說的，這只是認(rèn)識(shí)上的問題，話說得過了頭。也有一些人頌揚(yáng)和抬高斯大林的目的則是為了取得信任，求得升遷。赫魯曉夫就是這樣的人。他也曾在一次講話中高呼“列寧主義萬歲!斯大林主義萬歲!”他同樣遭到了斯大林的斥責(zé)。盡管如此，實(shí)際上這種把斯大林與列寧并列起來的思想和做法在一定程度上保持了下來。甚至在斯大林逝世后也讓他與列寧安息在同一個(gè)陵墓里，陵墓入口處上方的石匾上鐫有“列寧·斯大林”字樣。

　　在斯大林逝世后不久，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人就開始批判對(duì)他的個(gè)人崇拜，情況立即發(fā)生了變化，尤其是在蘇共二十大后，變化更為明顯。本文開頭提到過，赫魯曉夫在他的秘密報(bào)告里指責(zé)斯大林違背了列寧的思想原則和黨內(nèi)生活的準(zhǔn)則。他還在兩人的關(guān)系上大做文章，搬出了列寧1922年患重病期間口授的《給代表大會(huì)的信》，來說明列寧已對(duì)斯大林失去信任，他們之間的關(guān)系已達(dá)到破裂的邊緣。同時(shí)他還列舉所謂事實(shí)，證明斯大林在列寧逝世后無視列寧的重大訓(xùn)誡，造成了無法估量的毒害。這樣就把斯大林與列寧對(duì)立起來了，在這之后，蘇聯(lián)官方就打出恢復(fù)列寧的思想和傳統(tǒng)的旗號(hào)，對(duì)斯大林進(jìn)行批判和否定。

　　在1961年蘇共二十二大上，赫魯曉夫?qū)λ勾罅职l(fā)起了新一輪的攻擊。他在總結(jié)報(bào)告和總結(jié)發(fā)言中除了重復(fù)在二十大說過的話外，還提出了新的指責(zé)。值得注意的是，這次代表大會(huì)通過了關(guān)于斯大林靈柩移出陵墓安葬在克里姆林宮墻旁的決議，同時(shí)換掉陵墓入口上方鐫有列寧和斯大林名字的石匾，新的石匾上只剩下列寧一個(gè)人的名字。此事具有象征意義，表明蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)決心要把列寧與斯大林徹底分開。

　　勃列日涅夫上臺(tái)后，對(duì)斯大林的批判有所緩和，但是把他與列寧對(duì)立起來的做法未作根本改變。在當(dāng)時(shí)官方的出版物上，仍舊肯定和頌揚(yáng)列寧，批判和否定斯大林。

　　戈?duì)柊蛦谭蜷_始他的“改革”后，提出了“民主化”、“公開性”和“填補(bǔ)歷史空白點(diǎn)”的口號(hào)，鼓動(dòng)人們起來揭露過去的問題，為他的“改革”造輿論。文學(xué)界首先響應(yīng)，其他各界緊緊跟上，于是在全國范圍內(nèi)掀起了一股新批判浪潮。斯大林首當(dāng)其沖，成為揭露和批判的重點(diǎn)。他的整個(gè)歷史又被翻騰了一遍，給他加上了種種罪名，簡直把他妖魔化了。不過在“改革”的前期，還沒有把矛頭指向列寧。在斯大林和列寧的關(guān)系問題上，仍然是肯定列寧否定斯大林。在新批判浪潮中出現(xiàn)的大量作品，也有講列寧與斯大林的關(guān)系的。劇作家沙特羅夫于1988年1月發(fā)表的劇本《前進(jìn)……前進(jìn)……前進(jìn)!》可作為典型的例子。劇本突出地寫了列寧和斯大林在一系列方針路線問題上的爭論，說明斯大林在當(dāng)權(quán)后違背了十月革命的綱領(lǐng)，偏離了列寧指明的方向。劇中列寧對(duì)斯大林說：“如果您和像您這樣的人稱自己為列寧的學(xué)生和列寧主義者，那么在這種情況下，我就不是列寧主義者!”列寧還提到斯大林的粗暴這一“具有決定意義的小節(jié)”造成的嚴(yán)重惡果，并為自己沒有來得及把斯大林從總書記的崗位上撤下來而進(jìn)行自責(zé)。劇本末尾有一個(gè)象征性的場面：各種人物均已退場，舞臺(tái)上只留下列寧和斯大林。列寧等著斯大林走開，而斯大林不走，于是出現(xiàn)了難堪的冷場。最后斯大林打破了沉默，說：“我想找您談?wù)劊忉屢幌隆?rdquo;列寧嚴(yán)肅地說：“我和您沒有可談的。”接著他面向公眾說：“應(yīng)當(dāng)前進(jìn)……前進(jìn)……前進(jìn)!”這個(gè)敦促斯大林走開的場面意味深長，表明列寧與斯大林的矛盾不可調(diào)和，同時(shí)也象征著對(duì)斯大林的全盤否定。

　　到了“改革”的中后期，政治形勢發(fā)生了變化，反社會(huì)主義勢力更加活躍，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域更加混亂。某些自由派政治家、政論家、作家、新聞?dòng)浾吖_打出否定十月革命和反對(duì)社會(huì)主義的旗號(hào)，把攻擊的矛頭直接指向列寧。1989年6月，《十月》雜志刊登了曾在西方出版的格羅斯曼的中篇小說《一切都是流動(dòng)的》。小說中大講列寧性格的兩重性，說什么在日常生活中的列寧與政治斗爭中的列寧是不一樣的，說什么列寧對(duì)政敵非常粗暴，毫不留情，在與政敵的爭論中不是力求說服對(duì)方，“尋求的不是真理，而是勝利”，他的“所有才能、意志和熱情都服從一個(gè)目標(biāo)：奪取政權(quán)”，“他為此可以犧牲一切，他為了奪取政權(quán)犧牲了和扼殺了俄羅斯過去最神圣的東西——她的自由”。小說進(jìn)一步指出，列寧的勝利是“為不自由服務(wù)的”，“列寧的悲劇不僅是俄羅斯的悲劇，它成了世界的悲劇”，因?yàn)?ldquo;隱蔽的俄羅斯奴隸制度將越出國界，成為照亮人類新的道路的火炬”，“歐洲的民族革命的傳播者們看到了東方的光芒，意大利人、接著德國人便按照自己的方式發(fā)揮民族社會(huì)主義思想”。這就是說，作者把蘇聯(lián)社會(huì)主義制度說成“隱蔽的奴隸制度”，把俄羅斯的社會(huì)主義思想說成法西斯主義的先導(dǎo)。根據(jù)一位批評(píng)家的說法，《一切都是流動(dòng)的》是“六十年來，不是在國外，而是在蘇聯(lián)第一次對(duì)列寧主義和政治家列寧個(gè)人的公開批判”。

　　在這前后，發(fā)生了一些公開反對(duì)列寧的事件。例如當(dāng)選為“人民代表”的政論家卡里亞金在第一次人民代表大會(huì)上發(fā)言，要求把列寧遺體移出陵墓，送到列寧格勒的一個(gè)墓地下葬。在莫斯科舉行的一次集會(huì)上，當(dāng)眾燒毀了列寧的畫像。報(bào)刊上出現(xiàn)了許多攻擊列寧的文章。例如歷史學(xué)家尤里·阿法納西耶夫說：“我們整個(gè)歷史是靠使用武力和暴力寫成的，如果我們的領(lǐng)袖和締造者(列寧)為某種東西打下基礎(chǔ)的話，那就是國家暴力和恐怖政策的原則”。他宣稱：“斯大林主義的實(shí)質(zhì)在于列寧主義”。他認(rèn)為“重要的是要揭露斯大林所包含的列寧主義實(shí)質(zhì)”，說“許多人想犧牲斯大林來拯救列寧主義，這就回避了問題的實(shí)質(zhì)”。作家索洛烏欣攻擊列寧是一個(gè)“具有革命的殘酷性的人”，說“斯大林一點(diǎn)也不比他的導(dǎo)師更殘酷”，“列寧就是昨天的斯大林”。這樣的言論還有很多，這里就不一一列舉了。

　　這里需要指出的是，這時(shí)站出來公開批判列寧的人大致可分為兩類，一類是崇尚西方的自由派以及公開的和隱蔽的持不同政見者，另一類則是原來的“體制內(nèi)的人”，后一類人過去持肯定列寧和批判斯大林的觀點(diǎn)，而且他們一直是這樣宣傳的。政治形勢的變化促使他們當(dāng)中的一些人“覺醒”過來，變?yōu)榧确穸ㄋ勾罅钟址穸袑幍?ldquo;積極分子”。這樣的人不少，這里只講具有代表性的沃爾科戈諾夫。

　　沃爾科戈諾夫曾任蘇軍總政治部副主任，上將軍銜，后主動(dòng)要求擔(dān)任國防部軍事史研究所所長。蘇聯(lián)解體前夕當(dāng)了葉利欽的軍事和安全顧問，并任接收包括政治局的“特別卷宗”在內(nèi)的蘇共中央和克格勃檔案的委員會(huì)主席。他是列寧、斯大林、托洛茨基的傳記的作者。在列寧和斯大林的關(guān)系問題上，他原來按照官方的要求，肯定列寧，批判斯大林。他的《斯大林：勝利與悲劇》一書就是用這樣的觀點(diǎn)寫的。他贊揚(yáng)列寧，揭露斯大林，不過沒有把斯大林完全否定，既寫了勝利，又寫了悲劇。此書完成于1988年，這說明在這之前他沒有改變原來的看法。可是隨著蘇聯(lián)國內(nèi)形勢的發(fā)展和他的地位的變化，他的觀點(diǎn)也相應(yīng)地發(fā)生了變化。他開始跟著潮流走，既批判斯大林，又批判列寧了。他在這之后寫的《列寧》一書中大講列寧反面品質(zhì)，說他過于自信，一心想當(dāng)領(lǐng)袖，兇狠和狡猾，追求的主要是權(quán)力等等，說他是恐怖和殺人的鼓吹者，渾身沾滿了鮮血，是一個(gè)“反人道的人”。在這之后沃爾科戈諾夫又寫了《五位領(lǐng)袖》，其中包括列寧、斯大林的傳記。列寧的一部分同樣是用否定的筆調(diào)寫的。而在關(guān)于斯大林的這一部分不再寫他與列寧的不同，而寫他們的一致了。書中說道，斯大林“精神上的父親”不是基督，而是列寧;不能不同意“斯大林是今天的列寧”這句話，說斯大林不僅是第一位領(lǐng)袖的“天才的學(xué)生”，而且是他的無可爭議的“繼承者”。書中還說道：“經(jīng)過多少年后，變得完全清楚了，斯大林一直是‘今天的列寧’，他根本沒有想出新的東西，只是‘創(chuàng)造性地’、想盡各種方法應(yīng)用和發(fā)展列寧的原理和思想，其中包括關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政、階級(jí)斗爭、革命恐怖、共產(chǎn)黨壟斷、全面?zhèn)捎崱握{(diào)的精神食糧、明確的‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’、世界革命等等。”[37]沃爾科戈諾夫在這樣寫時(shí)大概沒有想到，盡管他用的是批判否定和諷刺挖苦的語氣，但是卻寫出了斯大林與列寧之間比較符合實(shí)際的關(guān)系。

　　“改革”年代蘇聯(lián)知識(shí)界除了自由派外還有一個(gè)所謂的傳統(tǒng)派。傳統(tǒng)派，又叫鄉(xiāng)土派，主張弘揚(yáng)俄羅斯民族精神和歷史文化傳統(tǒng)，反對(duì)和抵制西方思想和文化的影響，提出俄羅斯應(yīng)走自己的道路的口號(hào)。他們又自稱為愛國者，為過去祖國的強(qiáng)大而自豪。愛國者是一個(gè)龐雜的群體，其中有肯定十月革命和擁護(hù)社會(huì)主義的左派，又有反對(duì)革命和主張恢復(fù)沙皇制度的右派，前者被稱“紅色愛國者”，后者則被稱為“白色愛國者”。他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，即都是強(qiáng)國論者。他們當(dāng)中有人對(duì)斯大林也有許多不滿，但都承認(rèn)斯大林領(lǐng)導(dǎo)人民把俄羅斯建成強(qiáng)大國家和取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的巨大功績。當(dāng)他們看到昔日他們引以自豪的強(qiáng)大國家在對(duì)斯大林的一片咒罵聲中頃刻瓦解時(shí)，便紛紛站出來衛(wèi)護(hù)斯大林，而且表現(xiàn)得相當(dāng)熱情。他們把斯大林看成“偉大的強(qiáng)國論者”，說斯大林所建設(shè)強(qiáng)國客觀上是俄羅斯帝國的繼承者。傳統(tǒng)派中有的人把斯大林與列寧分割開來，強(qiáng)調(diào)他們之間的分歧，其中的“白色愛國者”更是把斯大林與列寧對(duì)立起來，肯定和贊揚(yáng)斯大林，批判列寧的國際主義，稱頌斯大林的“民族主義”，激烈反對(duì)列寧在革命初年對(duì)教會(huì)和神職人員采取的強(qiáng)硬措施，贊揚(yáng)斯大林四十年代后對(duì)教會(huì)采取寬容和信任的態(tài)度等等。

　　俄羅斯左派學(xué)者，其中包括一些馬克思主義者，在研究斯大林和列寧的生平事業(yè)以及闡明兩者的關(guān)系方面做了大量工作。首先他們發(fā)掘、收集和出版了斯大林未發(fā)表的著作和其他各種文獻(xiàn)，這有助于更加準(zhǔn)確地了解和說明各種歷史事件以及斯大林和列寧之間的關(guān)系。在這方面科索拉波夫等人所做的工作顯得最為突出。他們編輯出版了斯大林文集的第14卷到第18卷，其中第14卷到16卷又出了增訂第2版。現(xiàn)在可以說，斯大林的著作基本上已全部出齊了。再就是他們經(jīng)過深入研究搞清了一些問題，揭穿了種種謊言和捏造，恢復(fù)了歷史真相。歷史學(xué)家葉梅利亞諾夫等人在這方面做了大量的工作。左派學(xué)者們在批駁自由派和其他反社會(huì)主義勢力否定十月革命以及攻擊列寧和斯大林的種種謬論的同時(shí)，肯定了列寧和斯大林的歷史進(jìn)步作用，澄清了有關(guān)他們兩人關(guān)系的許多事實(shí)。現(xiàn)在完全可以確認(rèn)，斯大林自稱是列寧的學(xué)生和他的事業(yè)的繼承者是符合歷史真實(shí)的。

　　最后應(yīng)當(dāng)指出，盡管斯大林為無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，功勞大，名望高，但是他始終稱自己是列寧的學(xué)生和繼承者，這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度以及謙虛謹(jǐn)慎、不追求名譽(yù)地位的高尚的思想品格和道德情操是十分珍貴的。可以說，他在這方面為后世樹立了榜樣。

　　[①] 見《斯大林全集》，中譯本，第6卷，人民出版社，1985年，第47～48頁。

　　[②] 轉(zhuǎn)引自《斯大林全集》中譯本第2卷的注釋。人民出版社，1985年，第368頁。

　　[③] 《斯大林全集》，中譯本，第1卷，人民出版社，1985年，第9頁。

　　[④] 見《斯大林全集》，中譯本，第4卷，人民出版社，1985年，第281頁。

　　[⑤] 《列寧全集》，中文版，第43卷，人民出版社，1984年，第119～120頁。

　　[⑥] 見Ф.丘耶夫：《莫洛托夫——掌握一半權(quán)力的統(tǒng)治者》，奧爾馬出版社，2000年，第239～241頁。

　　[⑦] 見《列寧選集》，中文版，第4卷，人民出版社，1995年，第744～745頁。

　　[⑧] 《列寧選集》，中文版，第4卷，人民出版社，1995年，第746頁。

　　[⑨] 《蘇共中央通報(bào)》，1989年第12期，第191頁。

　　[⑩] 《蘇共中央通報(bào)》，1989年第12期，第192～193頁。

　　[11] 《蘇共中央通報(bào)》，1989年第12期，第193頁。

　　[12] 《蘇共中央通報(bào)》，1989年第12期，第196頁。

　　[13] 《斯大林文集》，第16卷，第1版，作家出版社，1997年，第253頁。

　　[14] 轉(zhuǎn)引自Ю.葉梅利亞諾夫：《斯大林：通向權(quán)力之路》，維切出版社，2002年，第380頁。

　　[15] 《斯大林全集》，中譯本，第6卷，人民出版社，1985年，第63～64頁。

　　[16] 《斯大林全集》，中譯本，第8卷，人民出版社，1985年，第14頁。

　　[17] 《列寧選集》，中文版，第2卷，人民出版社，1996年，第554頁。

　　[18] 《斯大林全集》，中譯本，第6卷，人民出版社，1985年，第94、95頁。

　　[19] 《斯大林全集》，中譯本，第8卷，人民出版社，1985年，第69頁。

　　[20] 《列寧選集》，中文版，第3卷，人民出版社，1996年，第139頁。

　　[21] 《斯大林全集》，中譯本，第6卷，人民出版社，1985年，第102頁。

　　[22] 《列寧選集》，中文版，第3卷，人民出版社，1995年，第594～595頁。

　　[23] 《斯大林全集》，中譯本，第8卷，人民出版社，1985年，第31頁。

　　[24] 《列寧選集》，中文版，第4卷，人民出版社，1995年，第364頁。

　　[25] 《列寧選集》，中文版，第4卷，人民出版社，1996年，第672頁。

　　[26] 見《斯大林全集》，中譯本，第6卷，人民出版社，1985年，第143～144頁。

　　[27] 《斯大林全集》，中譯本，第12卷，人民出版社，1985年，第151頁。

　　[28] 《斯大林全集》，中譯本，第12卷，人民出版社，1985年，第268頁。

　　[29] 《斯大林文集(1934～1952)》，中文版，人民出版社，1985年，第101頁。

　　[30] 《列寧選集》，中文版，第4卷，人民出版社，1996年，第738頁。

　　[31] 《斯大林全集》，中譯本，第6卷，人民出版社，1985年，第32頁。

　　[32] 《斯大林全集》，中譯本，第7卷，人民出版社，1985年，第16頁。

　　[33] 《斯大林全集》，中譯本，第13卷，人民出版社，1985年，第94頁。

　　[34] 見《蘇共中央通報(bào)》1990年第9期，第117頁。

　　[35]　見《蘇共中央通報(bào)》1990年第9期，第118頁。

　　[36] 《斯大林文集》，第17卷，北方王冠出版社，2004年，第633頁。

　　[37] Д.沃爾科戈諾夫：《五位領(lǐng)袖》，新聞出版社，1995年，第174～175頁。

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