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親歷者說:為什么毛澤東時代沒有社會腐敗?

老驥 · 2013-09-29 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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改革開放后,憲法中的“四大”自由和罷工自由被刪除,說什么“我們再也不用看群眾的臉色行事了”。從此人民失去了民主權(quán)力,官員失去了人民監(jiān)督。為了轉(zhuǎn)型接軌,貿(mào)然否定毛澤東的民主政治,自己又沒本事拿出好辦法,這才是導(dǎo)致中國社會腐敗的根源。

  一

  “對共產(chǎn)黨最大的威脅就是腐敗”已成為全黨的共識,可見腐敗問題之嚴重。那么當今中國的腐敗到了什么程度呢?以我之見:從廣度上看,凡有權(quán)者幾乎無官不貪,無官不腐;從深度上看,上至高官下至小吏,大都寡廉鮮恥;從歷史角度看,前無古人,為五千年之最;從世界范圍看,無論姓社姓資,都屬于最壞的那種;如果腐敗也能申請吉尼斯世界紀錄,中國當之無愧。你想,這樣的腐敗不是共產(chǎn)黨最大的威脅還有什么是最大的威脅?

  然而,毛澤東時代沒有社會腐敗。這是中國人民的結(jié)論,也是聯(lián)合國的共識(注)。特別是一夜之間消除娼妓和吸毒,創(chuàng)造了人間奇跡,不僅為當時各國政要所嘆服,而且至今仍被學者們稱道。說沒有社會腐敗并不是說沒有貪污,沒有亂搞男女關(guān)系等,不過他比例太低,微不足道。也不是說沒有不正之風,譬如走后門之類,只不過它夠不上社會腐敗,不能混為一談。為什么毛澤東時代沒有社會腐敗呢?回答這個問題我不會用高深的理論來詮釋,只將親身經(jīng)歷所見所聞聊一聊:

  我是68年中專畢業(yè),分配到縣防疫站搞防疫工作,73年調(diào)衛(wèi)生局搞衛(wèi)生行政,75年調(diào)人民公社做農(nóng)村工作。當時的干部都是憑實干比貢獻才提拔,譬如我作為一般業(yè)務(wù)干部,當了3年的衛(wèi)校負責人,2年的甲狀腺腫防治總指揮,防治成果受到國務(wù)院北方病領(lǐng)導(dǎo)小組通報表彰,為本縣從省爭取到14萬元經(jīng)費建防疫站大樓,我被提拔為衛(wèi)生局副局長,是年25歲是全縣最年輕的副局級領(lǐng)導(dǎo)。職務(wù)變了工資卻不動,還是34.5元。甚至有臨時工提拔后以工代干,連正都不能轉(zhuǎn),縣商業(yè)局、勞動局提拔的兩個副局長就仍是臨時工身份。毛主席說:“我們共產(chǎn)黨人不是要做官,而是要革命”,對于我們絕不是一句口號。

  到人民公社掛職鍛煉,公社的職務(wù)是黨委常委、革委會副主任。平時干部們在一起,有事說事,無事娛樂,打撲克、下象棋,有時開開玩笑,但不賭博,不攀比家產(chǎn),不比吃喝穿戴,最多比比衛(wèi)生,人們的心靈純潔健康。聽老同志講,60年代公社沒有客餐也沒有招待室,縣委書記下鄉(xiāng)檢查工作回來,在公社食堂打飯吃,晚上借宿在公社干部寢室。70年代條件好點,有了客餐制度,有一、二間招待室。但客餐嚴格規(guī)定:早餐便飯,中、晚餐為四菜一湯,即一葷三素一蛋湯。招待室一間兩張床、一張桌、兩把椅、一個洗臉架和兩個瓷盆,條件簡陋。記得一次縣委書記來,公社食堂上的四菜一湯有兩葷,縣委書記發(fā)了火,令將一盤魚撤掉,還讓陪客的領(lǐng)導(dǎo)在干部會上作檢討。我們公社書記是縣委常委,他曾叫我在所駐大隊買兩斤蜂蜜,每斤2元,他付4元交我給大隊。一般一個大隊有一到兩名公社干部常年駐隊,統(tǒng)統(tǒng)吃派飯,社員輪流管飯。早餐二兩糧票一角錢,中、晚餐均四兩糧票兩角錢。社員們有的不愿收錢但愛收糧票,因為出門需要用。他們把能給干部派飯當作一件榮幸的事,盡最大的努力做好吃的。如果家庭困難沒錢割肉,那就自用小網(wǎng)捕點小魚小蝦,或跟鄰居借幾個雞蛋,也要見葷腥,條件好點又愛好的還沽點散酒。有一次一對五保夫婦非要招待我,本來五保是不派飯的,可這家主人是老農(nóng)會干部,平時好客又講衛(wèi)生,所以生產(chǎn)隊偶爾也給他派飯。我答應(yīng)在他家吃晚飯,不料臨時通知我回公社開常委會,沒去成,老兩口竟哭了起來,說我看不起他,雖然大隊干部說明了情況,我卻一直沒機會再當面解釋,至今想起來心里還不是滋味,他們可是五保啊。有人可能認為,是不是社員派飯有補助才積極管飯?其實,凡是生產(chǎn)隊每戶輪流派飯的都是沒有補助的,因為這是平攤。大隊只有固定的幾戶常年派飯才有補助,這幾戶的條件好點,衛(wèi)生點,不過他們主要招待的對象不是公社干部,而是縣直局委送錢、送糧、送防疫、送物質(zhì)的工作人員,而且補助只能保本不能賺錢,好處是給一點獎勵工分。社員們踴躍管飯反映了當時的干群關(guān)系,的確是魚水之情。

  每年的農(nóng)田基本建設(shè)是一場硬仗,它是社員們出大力流大汗的日子,也是公社干部最操心最辛苦的時候。我連續(xù)三年指揮修了三座小型二類水庫,從一個外行,到學會繪圖、放線、開推土機碾壓,碾壓一次只出十幾公分是需要一點技術(shù)的。工地有個伙,主要是招待外地請來的推土機兩個師傅,公社、大隊干部一律不準吃客餐。我可以陪客,但我很少去陪他們,我喜歡吃生產(chǎn)隊的大鍋飯和社員帶的咸菜,生產(chǎn)隊對社員只管飯不管菜。每天早晨五點到工地放石灰線,到晚上十一點碾壓驗收完畢回營,累的一著床就睡著了,連夢也不做,半個月難回一趟家。有一年水利工程結(jié)束回公社走到半路上,大隊支書氣喘吁吁地攆過來,送我們每人一套秋衣,我明白這是大隊的一份心意,為了掩人耳目才讓支書半路追上我們,我拒絕了但讓跟隨我奮戰(zhàn)一冬的兩個一般干部收下,我對他們說:“別擔心,有事我抗著”。有一個公社硬化水渠需要大量的水泥,為省運費,黨委書記親自掛帥率領(lǐng)公社和大隊干部拉著幾十輛架子車,徒步200里將水泥拉回。

  人民公社是農(nóng)村,民風淳樸,社會秩序優(yōu)過城市。一個公社只有一名公安特派員,他還兼司法、民政兩助理。雖然也有小偷小摸現(xiàn)象,但主要的是個別人偷點人家自留地的蔬菜和鄰里的雞鴨,入室盜竊的極少見。社員們白天下地里干活家里從不鎖門,最多為防牲口外逸將門栓住。有人說,那時候窮沒東西偷。此話差矣,舊社會窮不窮?難道沒有盜賊?至于有位國家領(lǐng)導(dǎo)人說什么幾個人合穿一條褲子,反正我是沒見過,我工作的地方也是貧困的革命老區(qū)。應(yīng)該說不是沒東西偷而是群眾的覺悟高,79年以前我們公社沒有發(fā)生一起惡性案件。網(wǎng)友們稱頌“路不拾遺,夜不閉戶”,并非夸大其詞。

  公社機關(guān)黨支部經(jīng)常組織黨員干部學習,公社學習與縣直學習有所不同,縣直規(guī)定每周二、五下午,雷打不動,公社工作不規(guī)律,季節(jié)性強,所以學習不定時,往往見縫插針放在夜間居多。學習的內(nèi)容,一般是前半段時間傳達文件、讀讀報紙、念念先進經(jīng)驗介紹,后半段時間或干部匯報工作或領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù),總要學用結(jié)合。學毛選一般不用集體時間,由干部在業(yè)余時間自覺學。

  在那個年代,為什么學焦裕祿、雷鋒能一呼百應(yīng),如潮如涌,那是因為太多的黨委書記自己就是焦裕祿,太多的黨團員自己就是雷鋒,他們之間有靈魂的相通,有心聲的共鳴。那是一個立黨為公的年代,那是一個無私奉獻的年代,那是一個真抓實干的年代。那個年代就是毛澤東時代,中國用他的偉大的思想武裝了全黨教育了人民,在毛澤東思想的陽光照耀下,任何腐敗都無藏身之地,所以毛澤東時代沒有社會腐敗。

  《國語》曰:“從善如登,從惡如崩”。意思是,學好像登山一樣慢,學壞像山崩一樣快。毛澤東辛辛苦苦30年對黨和人民的教化,不幸被走資派在一夜之間破壞殆盡,念及茲,善良的人怎能不扼腕嘆息!廉政,這個共產(chǎn)黨曾經(jīng)引以自豪的傳家寶,竟然演變成共產(chǎn)黨最大的威脅——腐敗,念及茲,真正的共產(chǎn)黨人怎能不痛徹心扉!

  二

  一個人沒有壞思想就不會搞腐敗,那么人的好思想是從哪里來的呢?性善性惡自古無定論,好壞思想都不是天生的。前30年中國人民的思想境界之高,從《我在馬路上拾了一分錢》這首兒歌里就可見一斑,世界人民都很敬仰,就連美國前國務(wù)卿基辛格也說:毛澤東時代,在人權(quán)上我們是被批判者。沒有人能否認這是毛澤東思想教化的力量起了決定性的作用,這個教化在我看來有兩個方面:一個是引導(dǎo)作用,即正面教育;一個是推動作用,即搞政治運動。兩者相輔相成,缺一不可。第一個方面已在上一篇文章敘述,在這里我想重點聊一下倍受爭議的政治運動問題。凡是過來人都知道,毛澤東時代搞運動是政治生活中不可或缺的重要組成部分,如,三反五反、反右、四清、文革。在文革大運動中又套有小運動,如清理階級隊伍、一打三反、反擊右傾翻案風。建國30年,運動的時間大概占一半,盡管在運動中不是不搞經(jīng)濟甚至還促進了經(jīng)濟,但仍使人們心生倦意(這種情緒最終被人利用)。毛澤東為何要頻頻發(fā)動運動呢?從他晚年的一次講話中我們或許能得到答案,他說:“民主革命后,工人農(nóng)民沒有停止,他們要革命,而一部分黨員不向前進了,有人后退了,反對革命了。為什么呢?做大官了,要保護大官的利益,他們有房子,有汽車,薪水高,還有服務(wù)員,比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了,合作化時就有人反對,批資產(chǎn)階級法權(quán)他們反感。搞社會主義不知道資產(chǎn)階級在哪里,就在共產(chǎn)黨內(nèi),黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派,走資派還在走”。全國解放后,毛澤東為尋找一條民主政治的新路,進行了艱難而不懈的探索。他創(chuàng)建了人民代表大會制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但實踐讓他感到,這些仍不足以保障社會主義的方向不出偏差,人民群眾的權(quán)益不受侵害,于是他屢次發(fā)動政治運動。僅管歷次政治運動的目的不盡相同,僅管文革的主題是斗爭走資派,但他都是走的群眾路線。他相信群眾,依靠群眾,放手發(fā)動群眾。他提倡“四大”自由,即大鳴、大放、大字報、大辯論,并把它寫進憲法,他堅持憲法中保留罷工自由。人民群眾則通過政治運動,拿起“四大”武器維護了自己的正當權(quán)益,遏制了共產(chǎn)黨干部的特權(quán)。這是不爭的事實。當時,西方國家的大選每隔4、5年舉行一次,中國的政治運動平均7、8年開展一次,西方國家的官員怕選舉落選,中國的干部怕運動過關(guān),從民主角度看,二者確有異曲同工之妙,從政治角度看,彰顯了社會主義的公平正義,體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。有人會問不搞運動不行嗎?這個問題若在當時回答頗費口舌,連毛主席都要反復(fù)諄諄教導(dǎo),但時至今日不用回答了。你只要看一看中國的現(xiàn)狀,看一看社會腐敗的程度,你就會明白,在社會主義政黨體制下,不搞政治運動只搞經(jīng)濟建設(shè)的后果是什么。毛澤東是偉人,他有高瞻遠矚的眼光,當然不可能等問題成了堆再做處理。王震將軍曾說:“毛主席至少比我們多看50年”。所以在當時,他為了解決問題和防患于未然,發(fā)動群眾運動是完全必要的,是非常及時的。

  例如,在衛(wèi)生路線方面,毛澤東有個“6.26指示”,他在指示中嚴厲地批評了衛(wèi)生部:不為占人口大多數(shù)的農(nóng)民服務(wù),只為城市服務(wù),主要還是為城市老爺服務(wù),衛(wèi)生部應(yīng)該改名為城市衛(wèi)生部,或者城市老爺衛(wèi)生部。他指出:“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去”。我們衛(wèi)生工作人員熱烈擁護這個指示,堅決批判資產(chǎn)階級衛(wèi)生路線,身體力行地去執(zhí)行。派醫(yī)療隊下鄉(xiāng)巡回醫(yī)療,辦赤腳醫(yī)生衛(wèi)校,將一部分有技術(shù)的醫(yī)護人員下放到公社衛(wèi)生院,加強基層技術(shù)力量,送醫(yī)、送藥、送防疫、送醫(yī)療設(shè)備下鄉(xiāng),從而顯著地改善了農(nóng)村缺醫(yī)少藥的狀況。我們縣防疫站的工作人員經(jīng)常住在公社衛(wèi)生院,天天給老百姓送防疫藥,打防疫針,防疫藥、針都是不要錢的,記得給老百姓送預(yù)防瘧疾藥,有的嫌苦不吃,他們在前面跑我們在后面追,追幾個田埂,累的夠嗆。中國的赤腳醫(yī)生、合作醫(yī)療制度受到了聯(lián)合國衛(wèi)生組織的贊揚。如果不搞運動,恐怕看病難看病貴以及醫(yī)風醫(yī)德問題,早在幾十年前就出現(xiàn)了。又例如,在人民公社,除了黨員干部分期分批參加黨校學習外,每年縣里有個三級擴干會,這個大會既是工作動員大會也是整頓作風的大會,會上安排的小組討論,針對一些非無產(chǎn)階級思想和表現(xiàn),往往是刺刀見紅的,犯錯誤的同志檢討起來常常痛哭流涕。公社所有大隊分好中差三類,對于差類隊每年都有整黨建黨任務(wù),以確保其黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用,和黨員的先進模范作用。我曾負責開展過這樣的活動。整黨建黨的過程就是發(fā)動群眾、教育群眾的過程,讓社員們進一步明確,什么是社會主義共同致富的正路,什么是資本主義個人發(fā)家的邪路,樹立集體主義大公無私的思想,克服個人主義自私自利的思想,打消等靠要的懦夫思想和出工不出力的懶漢思想。整黨建黨的重點是整頓領(lǐng)導(dǎo)班子,解決軟、懶、散、貪、占、饞等問題。在政治上,以批評教育為主,同時開展必要的思想斗爭,多換思想少換人。在經(jīng)濟上,清理大小隊的財務(wù)賬目,財會人員凡有貪污的必定嚴懲不貸,一退賠,二撤職,三批斗。干部多吃多占的作檢討,必要時須退賠,個別在群眾面前不能過關(guān)的免職,亂搞男女關(guān)系的給予紀律處分。總之是懲前毖后,治病救人,純潔干部隊伍,增強班子戰(zhàn)斗力。通過整黨建黨,呼吸了新鮮空氣,補充了新鮮血液,一大批有文化有覺悟有能力的新生力量涌現(xiàn)出來,他們有的被充實到大小隊班子,有的參加教師隊伍任民辦教師,有的被選拔為農(nóng)業(yè)學大寨工作隊員,還有的光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。為奪取農(nóng)業(yè)的全面豐收,打下了堅實的政治基礎(chǔ)。如果不搞運動,恐怕分田單干,一盤散沙,三農(nóng)問題早在幾十年前就已經(jīng)發(fā)生。

  縱觀毛澤東時代,在廉政方面,可以說是五千年來最好的時期,干部廉潔,人民淳樸,社會風清氣正。過去歷朝歷代清官寥若晨星,屈指可數(shù);毛澤東時代則英雄輩出,數(shù)不勝數(shù)。30年廉政不走樣,30年腐敗難抬頭,這是“四大”自由的威力,這是群眾運動的功勞,正因如此,毛澤東時代沒有社會腐敗。

  遺憾的是,改革開放后,“四大”自由和罷工自由被走資派從憲法中刪除,說什么“我們再也不用看群眾的臉色行事了”,并發(fā)誓永遠也不搞政治運動。從此人民失去了民主權(quán)力,官員失去了人民監(jiān)督。為了走資本主義道路,貿(mào)然否定毛澤東的民主政治,自己又沒本事拿出好辦法,這才是導(dǎo)致中國社會腐敗的根源。

 

  注:社會腐敗,是指違法亂紀、違背道德的行為,由個別到普遍由量變到質(zhì)變的社會現(xiàn)象。

  衡量一個國家社會是否腐敗的標準,一是國內(nèi)人民的感受,二是國際社會的評價。

  毛澤東時代,在國內(nèi)干部群眾兩個百分之九十五是好的和比較好的;在國際上被聯(lián)合國評為最廉潔的國家之一。

  新中國社會腐敗形成于上世紀八十年代后期,之前,中國存在不正之風,但不是腐敗,之后,中國淪為腐敗國家。

 

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