斯大林的最后一次代表大會(huì)——對(duì)蘇共十九大速記記錄的思考

 斯大林最后的講話：資產(chǎn)階級(jí)民主自由的旗幟已被扔進(jìn)水里

　　斯大林在蘇共十九大最后次會(huì)議上的發(fā)言，莫斯科，1952年10月14日。(四個(gè)月后斯大林去世)

　　Речь И. В. Сталина на заключительном заседании XIX съезда КПСС, проходившего в Москве с 5-го по 14-е октября 1952 г.

　　斯大林在蘇共十九大最后次會(huì)議上的發(fā)言，莫斯科，1952年10月14日。(四個(gè)月后斯大林去世)

　　KGB1986 根據(jù)蘇共十九大視頻資料聽(tīng)譯。

　　同志們，請(qǐng)?jiān)试S我以本次大會(huì)的名義向所有兄弟黨團(tuán)，向到會(huì)的代表們，向那些關(guān)心著我們的人們表達(dá)謝意。感謝他們兄弟般的問(wèn)候，祝愿和信賴。

　　(掌聲)

　　這樣的信賴對(duì)于我們是如此的寶貴，它意味著對(duì)于我們黨的支持，意味著對(duì)我們黨為人民光明未來(lái)而斗爭(zhēng)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平的支持。

　　(掌聲)

　　有人愚笨錯(cuò)誤地認(rèn)為，我們黨已成為一股強(qiáng)大的力量，不再需要他人支持。這是丑陋的。我們的黨和我們的國(guó)家永遠(yuǎn)需要世界兄弟人民的信賴，認(rèn)同和支持。

　　這種支持的特點(diǎn)是：兄弟黨對(duì)于我們黨和平意愿的一切支持都是與他們對(duì)于本國(guó)人民反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的支持相聯(lián)系的。1918年，1919年，當(dāng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)武裝干涉蘇維埃時(shí)，英國(guó)工人掀起了口號(hào)為“不許干涉俄國(guó)”的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，這是支持，首先是對(duì)人民反戰(zhàn)斗爭(zhēng)的支持，然后才是對(duì)蘇維埃的聲援。當(dāng)多列士同志與陶里亞蒂同志宣布，他們的人民不會(huì)使用戰(zhàn)爭(zhēng)去反對(duì)蘇維埃人民(掌聲)的時(shí)候，這是支持，是對(duì)法國(guó)意大利反戰(zhàn)工農(nóng)的支持，也是對(duì)呼吁和平的蘇維埃的支持。支持的這種相互性清楚地表明了：我們黨的利益絕不與愛(ài)好和平的人民的利益相沖突，相反，與他們的利益是一致的。而蘇聯(lián)的利益也絕不能與世界和平運(yùn)動(dòng)相分離。

　　當(dāng)然，我們的黨不能欠賬，僅一味地接受兄弟黨的支援，我們的黨有義務(wù)，也必須給予他們支持，支持他們?nèi)嗣竦淖晕医夥牛С炙麄內(nèi)嗣竦暮推竭\(yùn)動(dòng)。正如大家所見(jiàn)，目前我們的黨正按照這個(gè)在行動(dòng)著。(掌聲)當(dāng)我們的黨在1917年奪取政權(quán)后，當(dāng)黨采取實(shí)際措施打碎資產(chǎn)階級(jí)和地主的壓迫時(shí)，兄弟黨代表們對(duì)我們的勇氣和成績(jī)表示了贊賞，并將我們稱之為世界革命和工人運(yùn)動(dòng)的“突擊隊(duì)”。他們是有所期待的，期待“突擊隊(duì)”的成功能夠改善那些資本重壓之下的人民的處境。我認(rèn)為，我們的黨沒(méi)有辜負(fù)這些期待，特別是二次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)蘇聯(lián)粉碎德國(guó)日本法西斯暴政，將歐亞人民從法西斯奴役威脅之中解放出來(lái)的時(shí)候。 (掌聲)

　　是的，當(dāng)僅有一支“突擊隊(duì)”，且它不得不孤軍奮戰(zhàn)時(shí)，要完成這樣光榮的先鋒使命是非常困難的。是的，過(guò)去是如此。而如今一切都不同了。從中國(guó)朝鮮到捷克斯洛伐克匈牙利，又誕生了新的“突擊隊(duì)”——人民民主國(guó)家。如今，我們的黨已能夠更加順利的開(kāi)展斗爭(zhēng)，對(duì)自己的事業(yè)也更加充滿熱情(掌聲)那些還未奪得政權(quán)的，尚處在資產(chǎn)階級(jí)殘暴法權(quán)統(tǒng)治之下的共產(chǎn)黨，民主黨和工農(nóng)黨，應(yīng)得到特別的關(guān)注。他們現(xiàn)在的處境自然是艱難的。然而他們的艱難比不上我們俄國(guó)共產(chǎn)主義者在沙皇專制下所面對(duì)的那些—— 任何微小的運(yùn)動(dòng)和前進(jìn)都被判為最嚴(yán)重的罪行。俄國(guó)共產(chǎn)主義者挺住了，沒(méi)有懼怕困難，贏得了勝利，那么這些黨也同樣會(huì)如此。

　　那么，他們的艱難為什么比不上我們俄國(guó)共產(chǎn)主義者在沙皇專制下所面對(duì)的那些?

　　首先，在他們的眼前有著蘇聯(lián)，人民民主國(guó)家斗爭(zhēng)勝利的榜樣。他們能夠從這些榜樣身上汲取教訓(xùn)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。

　　其次，資產(chǎn)階級(jí)自己作為解放運(yùn)動(dòng)的首要敵人，已發(fā)生了深刻的變化，它變得比以往更反動(dòng)，斷絕了與人民的聯(lián)系，削弱了自身。于是這就為革命民主黨派進(jìn)一步開(kāi)展工作創(chuàng)造了條件。(掌聲)

　　以前，資產(chǎn)階級(jí)縱容自身的自由主義，維護(hù)自身的資產(chǎn)階級(jí)民主自由，并以此博得大眾的支持。而現(xiàn)在呢，自由主義已消失的無(wú)影無(wú)蹤，再?zèng)]有所謂的“個(gè)性自由”—— 個(gè)人權(quán)力只有那些掌握資本的人才擁有，普通大眾不過(guò)被當(dāng)作是運(yùn)作所需的人形原料。人民和民族的平等權(quán)力遭到踐踏，取而代之的是少數(shù)剝削者的充分權(quán)力和大眾的無(wú)助。資產(chǎn)階級(jí)民主自由的旗幟已被扔進(jìn)水里。我認(rèn)為，你們——來(lái)自各共產(chǎn)黨和民主黨派的代表們，必須舉起這面(自由民主的)旗幟，舉著它繼續(xù)前進(jìn)，如果你們希望團(tuán)結(jié)大多數(shù)的人民到自己周?chē)３四銈儯瑳](méi)有人能再將它舉起。(掌聲)

　　以前，資產(chǎn)階級(jí)被視為民族的領(lǐng)袖，它捍衛(wèi)著”高于一切”的民族權(quán)力與獨(dú)立。而如今，“民族原則”已再無(wú)痕跡。資產(chǎn)階級(jí)正靠出賣(mài)民族權(quán)力與獨(dú)立去換取美元。民族獨(dú)立與民族主權(quán)的旗幟已被扔進(jìn)水里。毫無(wú)疑問(wèn)，你們——來(lái)自各共產(chǎn)黨和民主黨派的代表們，必須舉起這面旗幟，舉著它繼續(xù)前進(jìn)，如果你們想成為自己祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者，想成為民族力量的領(lǐng)袖。除了你們，沒(méi)有人能再將它舉起。(掌聲)現(xiàn)在的情形就是這樣，顯然，一切條件都有利于那些尚未掌握政權(quán)的共產(chǎn)黨和民主黨派開(kāi)展工作。

　　因此，所有的一切都證明，兄弟黨可以在資本統(tǒng)治的國(guó)家內(nèi)獲得進(jìn)展，贏得勝利!(掌聲)

　　我們的兄弟黨萬(wàn)歲!(掌聲)

　　祝我們兄弟黨的領(lǐng)袖們健康!(掌聲)

　　人民和平萬(wàn)歲!(掌聲)

　　打倒戰(zhàn)爭(zhēng)元兇!(掌聲)

斯大林的最后一次代表大會(huì)——對(duì)蘇共十九大速記記錄的思考

    　[俄]維•瓦•特魯什科夫 著 楊樸煒 劉淑春 譯

　　俄共《政治啟蒙》雜志2007年第1期發(fā)表了哲學(xué)博士維•瓦•特魯什科夫教授評(píng)述蘇共第十九次代表大會(huì)的文章。文章認(rèn)為，蘇共十九大至今是個(gè)“被遺忘的”代表大會(huì)，但它作為“斯大林的最后一次代表大會(huì)”，在蘇共歷史上具有重要意義。長(zhǎng)期以來(lái)，人們把蘇共在“二戰(zhàn)”期間和戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)13年未召開(kāi)代表大會(huì)歸咎于斯大林無(wú)視黨內(nèi)民主和黨的章程，而作者認(rèn)為，斯大林拖延召開(kāi)黨代會(huì)另有考慮。現(xiàn)將特魯什科夫的文章摘譯如下(小標(biāo)題為譯者所加)。

　　十九大是“斯大林的最后一次代表大會(huì)”

　　實(shí)際上，每一次共產(chǎn)黨人的代表大會(huì)不僅對(duì)我國(guó)是一次重大事件，而且還具有很大的國(guó)際反響。其中的很多次大會(huì)今天都被擁護(hù)者和敵人不僅用順序號(hào)標(biāo)注，而且還用特有的“封號(hào)”(如工業(yè)化的、集體化的、全線進(jìn)攻的、消除個(gè)人崇拜的代表大會(huì))來(lái)標(biāo)注。但蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)是不走運(yùn)的一次，因?yàn)樗两襁€是一次被遺忘的代表大會(huì)。然而，即使這次代表大會(huì)不研究一些重要的戰(zhàn)略問(wèn)題，不批準(zhǔn)在國(guó)家歷史上最成功的第五個(gè)五年計(jì)劃的指示，不賦予黨一個(gè)新的名稱——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，它也不能不引人注目，因?yàn)檫@是斯大林的最后一次代表大會(huì)。

　　斯大林出席大會(huì)這個(gè)事實(shí)本身就賦予代表大會(huì)一種驚人的“神圣性” 和“崇高性”，這一點(diǎn)體現(xiàn)在代表大會(huì)公報(bào)的每一頁(yè)。他在這次代表大會(huì)上的講話也成了一件大事——不僅因?yàn)檫@是多年領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)袖的最后一次公開(kāi)講話，而且因?yàn)檫@次講話本身非同一般。更重要的是，由聯(lián)共(布)中央委員會(huì)書(shū)記Г.M.馬林科夫向第十九次代表大會(huì)作的中央委員會(huì)總結(jié)報(bào)告也是斯大林式的。是的，報(bào)告的文本是別人寫(xiě)的，報(bào)告的語(yǔ)言風(fēng)格都是別人的。但從報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)、內(nèi)在激情，甚至報(bào)告的結(jié)構(gòu)來(lái)看，都是斯大林式的。

　　斯大林從列寧在世時(shí)就開(kāi)始向黨的代表大會(huì)作總結(jié)報(bào)告了。那些報(bào)告都遵循列寧的邏輯，盡管報(bào)告者的獨(dú)特性和獨(dú)立性不能不被察覺(jué)。在聯(lián)共(布)第十四次代表大會(huì)(1925年12月)上，斯大林第一次“按照自己的方式和特點(diǎn)”準(zhǔn)備了報(bào)告。他將報(bào)告分為三個(gè)部分：國(guó)際形勢(shì)、國(guó)家內(nèi)部生活、黨的問(wèn)題。甚至M.C.戈?duì)柊蛦谭蛞彩前凑者@個(gè)“式樣”擬定了自己向蘇共二十七大(1986年)作的報(bào)告。如果把十九大報(bào)告同斯大林在戰(zhàn)前所作的兩次報(bào)告(1934年和1939年)相比較，那么，這個(gè)報(bào)告幾乎逐字逐句地保留了各章節(jié)的標(biāo)題。這不是教條主義的循規(guī)蹈矩，而是要在政治和理論上找準(zhǔn)方向。社會(huì)仍處在那個(gè)歷史階段——在全球范圍內(nèi)從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段，并熱火朝天地在蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義。

　　黨的第十九次代表大會(huì)是斯大林的代表大會(huì)還因?yàn)椋髸?huì)滲透著斯大林1952年出版的最后一部理論著作《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》的精神。他提出了社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略。

　　十九大拖延召開(kāi)是為了爭(zhēng)取和平戰(zhàn)場(chǎng)的勝利

　　“被遺忘的代表大會(huì)” 對(duì)于大會(huì)的同時(shí)代人的意義在于明確了未來(lái)的方向。這是勝利者的代表大會(huì)。大會(huì)代表中只有4.1%是在1945年勝利后加入聯(lián)共(布)的，其余的代表臨近勝利時(shí)都已是共產(chǎn)黨員了。然而，第十九次代表大會(huì)的代表畢竟是以聯(lián)共(布)的名義向人民宣告了與其說(shuō)是在偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的偉大勝利，不如說(shuō)是在7年時(shí)間里就基本上醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的創(chuàng)造者們?nèi)〉玫膭倮４韨冊(cè)谡劦皆邳h的領(lǐng)導(dǎo)下取得的經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí)，不是把1951—1952年的成就同1945年或1946年的成就相比，而是與1940年相比!這樣，他們向全球宣告：取得的勝利是翻倍的——戰(zhàn)爭(zhēng)中如此，戰(zhàn)后也如此。

　　斯大林去世后，人們經(jīng)常譴責(zé)他竟容忍兩次代表大會(huì)間隔13年之久，這明顯地違背了聯(lián)共(布)章程。譴責(zé)不無(wú)道理。但在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之時(shí)，也有理由對(duì)這樣一種說(shuō)法提出懷疑，即認(rèn)為領(lǐng)袖推遲召開(kāi)黨代表大會(huì)，表明他凌駕于黨之上甚至輕視黨。這種看法是膚淺的，也是荒唐的。

　　假如黨代表大會(huì)早些時(shí)候召開(kāi)，例如在1946年、1947年或剛剛勝利后的任何一年召開(kāi)，也絲毫不能動(dòng)搖斯大林的名望和偉人地位。

　　那種說(shuō)斯大林輕視黨的人是不能自圓其說(shuō)的。斯大林是珍視黨的——哪怕是把黨作為一種工具，只有借助于黨才能使列寧的和他斯大林本人的關(guān)于建設(shè)共產(chǎn)主義的偉大理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　的確，斯大林沒(méi)有像崇拜物神那樣崇拜黨。他是個(gè)很英明的、頭腦清醒的政治家。在取得偉大勝利后，黨做的更多的是對(duì)領(lǐng)袖的頌揚(yáng)，而不是對(duì)眼前的迫切問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)苛的思考，這使斯大林感到不快和不滿。

　　他之所以固執(zhí)地推遲召開(kāi)例行的黨代表大會(huì)，我以為，他是想使大會(huì)的背景不是蘇聯(lián)人民對(duì)希特勒德國(guó)和軍國(guó)主義日本的無(wú)條件的、得到世界公認(rèn)的勝利，而是在和平戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，那就沒(méi)有理由一味地感到滿足，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)所要達(dá)到的水平只能說(shuō)明面臨的迫切任務(wù)還多得很。

　　十九大的目的是動(dòng)員國(guó)家解決刻不容緩的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)

　　將蘇共十九大的代表組成和1946年春天選舉的第二屆蘇聯(lián)最高蘇維埃的代表團(tuán)進(jìn)行比較是很有意思的。在政權(quán)最高立法機(jī)關(guān)的這屆會(huì)議上，將軍服彩條的豐富和軍官肩章的金色完全讓人聯(lián)想到這即使不是在召開(kāi)軍區(qū)委員會(huì)會(huì)議，那也是在為已經(jīng)結(jié)束的某個(gè)戰(zhàn)役和會(huì)戰(zhàn)召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議。而1952年10月5日召開(kāi)的第十九次代表大會(huì)的代表資格審查委員會(huì)則描繪了另外一種黨代表的形象。這里，社會(huì)主義勞動(dòng)英雄要多于蘇聯(lián)英雄(參見(jiàn)：《聯(lián)共(布)第十九次代表大會(huì)公報(bào)》，第4期，莫斯科;《真理報(bào)》出版社，1952年，第70頁(yè))。根據(jù)代表大會(huì)的統(tǒng)計(jì)，從衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮元帥和軍長(zhǎng)中選舉出的中央委員會(huì)成員，除了斯大林，還有蘇聯(lián)元帥A.M.華西列夫斯基、И.C.科涅夫、B.Д.索科洛夫斯基和海軍部長(zhǎng)H.K.庫(kù)茲涅佐夫。其余的擁有最高星級(jí)的元帥有幸得到的也只是中央委員會(huì)的候補(bǔ)委員資格。

　　斯大林感興趣的是要使第十九次代表大會(huì)成為動(dòng)員國(guó)家的大事件。因此，無(wú)論是在按斯大林模式所形成的總結(jié)報(bào)告中，還是在關(guān)于1951—1955年蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第五個(gè)五年計(jì)劃的指示的報(bào)告中，以及在辯論發(fā)言中，關(guān)注的中心都是必須刻不容緩地加以解決的那些任務(wù)。因此，“無(wú)沖突論” 及提出這一理論的“粉飾太平者”遭到斷然的拒絕，但卻堅(jiān)決地宣布迫切需要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

　　嚴(yán)格地說(shuō)，強(qiáng)調(diào)英雄主義的、創(chuàng)造性的勝利同樣起到了動(dòng)員的作用。黨向被戰(zhàn)爭(zhēng)和破壞拖得疲憊不堪的人民說(shuō)：我們已齊心協(xié)力幾乎把大山推倒了，讓我們?cè)倥话蚜Γ岩呀?jīng)開(kāi)始的國(guó)家改造的事業(yè)進(jìn)行到底，直到取得社會(huì)主義的勝利。比如，斯大林格勒的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人格里申的報(bào)告就發(fā)出了投入到刻不容緩的工作中去的號(hào)召，他談到，在廢墟上重建的斯大林格勒其生產(chǎn)總值在1949年就超過(guò)了戰(zhàn)前水平……。哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)委書(shū)記A.葉菲莫夫通報(bào)說(shuō)，在邊疆區(qū)建設(shè)了一系列新的工業(yè)部門(mén)。在哈巴羅夫斯克與在太平洋沿岸的新城即蘇聯(lián)港口之間鋪設(shè)了鐵路。當(dāng)代表K• 朱可夫通報(bào)說(shuō)，“沃羅涅日城又從廢墟和灰燼中誕生了，在農(nóng)村地區(qū)建成了5萬(wàn)多座房屋”時(shí)，難道不是在動(dòng)員投入到建設(shè)之中嗎?

　　發(fā)言的部長(zhǎng)們描繪了各行業(yè)內(nèi)經(jīng)濟(jì)突破的畫(huà)面。煤炭工業(yè)部長(zhǎng)A.Ф.扎夏德科報(bào)告說(shuō)：“在莫斯科近郊礦區(qū)，煤炭的開(kāi)采量幾乎是戰(zhàn)前的3.5倍，在東部地區(qū)——庫(kù)茲巴斯、卡拉干達(dá)，開(kāi)采量是戰(zhàn)前的2至3倍。由全國(guó)人民的勞動(dòng)所恢復(fù)的頓涅茨克煤礦產(chǎn)出的煤炭幾乎比戰(zhàn)前增加 24%。”(同上，《公報(bào)》第 8期，第28頁(yè))蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議副主席B.A.馬雷舍夫匯報(bào)了汽車(chē)制造業(yè)的成就。

　　政治家A.И.米高揚(yáng)談到了生活的“平淡無(wú)奇”。他回憶道，1947年12月蘇聯(lián)廢止了憑證制，此后大眾消費(fèi)品價(jià)格逐年下降。同蘇聯(lián)1947年底的價(jià)格相比，1952年面包價(jià)格下降了39%，牛奶下降了72%，肉下降了42%，糖下降了49%，煉乳下降了37%。而這五年間，在美國(guó)面包的價(jià)格上漲了28%，在英國(guó)上漲了90%，在法國(guó)則增加了1倍多。肉的價(jià)格在美國(guó)上漲了26%，在英國(guó)上漲了35%，在法國(guó)則上漲了88%。相類似的還有其他可比較的食品。只有一種商品的生產(chǎn)“現(xiàn)在處在比戰(zhàn)前還低的水平”。這就是……白酒(同上，《公報(bào)》第8期，第22頁(yè))。

　　所有類似的報(bào)告都迸發(fā)著動(dòng)員的激情，這具有雙重目的：既動(dòng)員本國(guó)同胞，也動(dòng)員為共同的理想而斗爭(zhēng)的國(guó)外的志同道合者。

　　對(duì)所取得的成就作出最完整的描述的自然是總結(jié)報(bào)告。下面僅僅是報(bào)告中的某些評(píng)價(jià)：“由于在工業(yè)方面進(jìn)行了成功的恢復(fù)和發(fā)展，戰(zhàn)后時(shí)期蘇聯(lián)人均工業(yè)品的產(chǎn)值現(xiàn)在超過(guò)戰(zhàn)前水平。”“到1952年，工業(yè)固定生產(chǎn)基金同1940年相比增長(zhǎng)了77%。”“這段時(shí)期，蘇聯(lián)科學(xué)領(lǐng)域最重要的成就是發(fā)明了原于能的生產(chǎn)方法。因而，我國(guó)的科學(xué)和技術(shù)發(fā)展結(jié)束了美國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域的壟斷地位，并且給予那些企圖利用原子能生產(chǎn)的秘密和擁有核武器作為威脅和恐嚇其他國(guó)家人民的工具的戰(zhàn)爭(zhēng)縱火者以沉重的打擊。”(同上，《公報(bào)》第1期，第46頁(yè)和第47頁(yè))

　　第四個(gè)五年計(jì)劃的成就是新階段的社會(huì)主義建設(shè)起跑的可靠平臺(tái)。按照第五個(gè)五年計(jì)劃的指示，預(yù)計(jì)工業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)速度為12%。薩布羅夫在對(duì)黨制定的1951年至1955年的任務(wù)作總結(jié)時(shí)說(shuō)：“如果資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)刊對(duì)前一個(gè)五年計(jì)劃持懷疑態(tài)度，很多資產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)家甚至認(rèn)為沒(méi)有美國(guó)的貸款，第四個(gè)五年計(jì)劃是完不成的，那么現(xiàn)在，由于執(zhí)行蘇聯(lián)計(jì)劃取得了毋庸置疑的成就，資產(chǎn)階級(jí)的輿論已經(jīng)不再認(rèn)為這個(gè)五年計(jì)劃是不現(xiàn)實(shí)的了。第五個(gè)五年計(jì)劃是蘇聯(lián)和平政策的又一個(gè)突出證明，并給予戰(zhàn)爭(zhēng)縱火犯以沉重的打擊。”(同上，《公報(bào)》第5期，第44頁(yè))

　　20世紀(jì)中葉，蘇聯(lián)是世界明亮的燈塔。但對(duì)于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員自身來(lái)說(shuō)，是被禁止一味地自我安慰的。聯(lián)共(布)中央委員會(huì)特殊部門(mén)負(fù)責(zé)人、斯大林最親密的助手A.波斯克列貝舍夫尖銳地談到這一點(diǎn)，他說(shuō)：“一些高官重臣濫用自己的職權(quán)，壓制批評(píng)，直接或間接地對(duì)屬下加以迫害……另一些領(lǐng)導(dǎo)人不知為什么以為，只準(zhǔn)許批評(píng)自己的下屬，而部下沒(méi)有權(quán)力批評(píng)自己的上司。這種對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)的奇怪理解同黨性沒(méi)有絲毫的共同點(diǎn)。”(同上，《公報(bào)》第10期，第59頁(yè))

　　代表大會(huì)的代表們嚴(yán)厲地提出了計(jì)劃中存在一些不能容許的缺陷，如一種貨物因無(wú)人接收而被在兩個(gè)城市間往返運(yùn)送。事實(shí)上，關(guān)于部門(mén)管理體制和地區(qū)發(fā)展之間矛盾的尖銳化的問(wèn)題已經(jīng)被提上日程。在50年代后半期，H.C.赫魯曉夫試圖借助國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)來(lái)解決這個(gè)矛盾，但因?yàn)樵诖酥皼](méi)有進(jìn)行嚴(yán)肅的政治和理論性分析，結(jié)果改革以失敗告終。

　　代表大會(huì)尖銳地批評(píng)了在社會(huì)主義競(jìng)賽中存在的偏差和形式主義。

　　十九大高度重視批評(píng)和自我批評(píng)是有重要原因的。這個(gè)原因應(yīng)該重新從斯大林那里找尋。在1938年發(fā)表的《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一文中，斯大林把自然界的辯證唯物主義哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)“融于”一個(gè)根本原則性的關(guān)系中。他追隨馬克思和恩格斯，堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)，矛盾是自然界發(fā)展的源泉。但當(dāng)他轉(zhuǎn)而談到歷史唯物主義時(shí)，卻不說(shuō)矛盾是發(fā)展的一般源泉的話了。總體上看，矛盾沒(méi)有被否認(rèn)。尤其是，他賦予階級(jí)斗爭(zhēng)以重要作用，強(qiáng)調(diào)了新舊沖突的不可避免性。然而，關(guān)于社會(huì)生活中社會(huì)矛盾的普遍性問(wèn)題還是被繞開(kāi)了。

　　在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》中，對(duì)社會(huì)矛盾的哲學(xué)思考是按照馬克思的觀點(diǎn)來(lái)深入研究的。斯大林在思考新社會(huì)建設(shè)的任務(wù)的復(fù)雜性時(shí)著重強(qiáng)調(diào)，黨和社會(huì)同困難作斗爭(zhēng)，無(wú)外乎是解決在共產(chǎn)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)矛盾。代表大會(huì)從這個(gè)惟一正確的馬克思列寧主義原理出發(fā)，為日常政治活動(dòng)作出了一個(gè)實(shí)踐性的總結(jié)：批評(píng)和自我批評(píng)是發(fā)現(xiàn)和揭露矛盾的最穩(wěn)妥的方法，及時(shí)解決矛盾能夠保證社會(huì)主義建設(shè)取得成功。

　　蘇共十九大對(duì)馬克思列寧主義理論十分重視。當(dāng)然，會(huì)上，斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》占主要地位。這本書(shū)得到贊賞、歌頌、強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為這是馬克思主義的經(jīng)典之作。很多人對(duì)此盡心竭力。在這種情況下，有時(shí)代表們忘記了分寸感。但如果拋開(kāi)極端的諂媚，則應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，斯大林的這部理論著作在代表大會(huì)的工作中得到嚴(yán)肅、認(rèn)真、深入的討論。

　　依據(jù)斯大林的著作，代表們作了發(fā)揮，有的將其具體化，有的超出了該書(shū)描述的界限。輕工業(yè)部部長(zhǎng)科西金在講臺(tái)上提出了技術(shù)質(zhì)量是社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的最重要因素的問(wèn)題。蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議副主席馬雷舍夫把自動(dòng)化看作是最符合共產(chǎn)主義建設(shè)階段的生產(chǎn)力的性質(zhì)。他向代表們匯報(bào)說(shuō)：在國(guó)內(nèi)首批有39條自動(dòng)化生產(chǎn)線投入使用，這里從原料供應(yīng)到成品包裝的所有程序完全是自動(dòng)化的。只有為數(shù)不多的工人為工廠服務(wù)，這里生產(chǎn)活塞的成本低于用普通技術(shù)生產(chǎn)的活塞。列寧格勒州黨委第一書(shū)記B.安德里阿諾夫和黑色冶金工業(yè)部的部長(zhǎng)И.Ф.捷沃相提出了努力使勞動(dòng)者的文化技術(shù)水平成為完善蘇聯(lián)社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的巨大儲(chǔ)備庫(kù)的問(wèn)題。

　　十九大重視理論問(wèn)題

　　十九大硬性地把理論問(wèn)題同黨的整個(gè)政治活動(dòng)結(jié)合在一起，這在原則上是重要的。這次大會(huì)通過(guò)了關(guān)于更改黨的名稱的決定。在這個(gè)決議中有一個(gè)極為重要的、即使今天我們都無(wú)權(quán)忘掉的論點(diǎn)：“‘共產(chǎn)主義的’這一定義表達(dá)的是黨的宗旨的最準(zhǔn)確的馬克思主義內(nèi)涵。”換句話說(shuō)，共產(chǎn)主義政黨就是馬克思主義政黨。誰(shuí)不是馬克思主義者，誰(shuí)不是唯物主義者，誰(shuí)不是辯證主義者，誰(shuí)就不是共產(chǎn)黨人。

　　而這就要求全黨，乃至每個(gè)黨員都要承擔(dān)起責(zé)任。首先，對(duì)改善共產(chǎn)黨員思想面貌的要求急劇地提高了。正如中央委員會(huì)向代表大會(huì)作的總結(jié)報(bào)告中所指出的，“在黨員隊(duì)伍數(shù)量的增長(zhǎng)與黨員及候補(bǔ)黨員的政治教育水平之間產(chǎn)生了某種程度的不相稱。為了消除這種不相稱，今后必須繼續(xù)堅(jiān)持限制入黨人數(shù)、改善對(duì)共產(chǎn)黨員的政治教育及黨性鍛煉工作的路線”(同上，《公報(bào)》第10期，第52頁(yè))。為了改善現(xiàn)狀，蘇斯洛夫在會(huì)上建議，“為黨員和候補(bǔ)黨員開(kāi)辦馬克思列寧主義基礎(chǔ)教程”。

　　十九大對(duì)黨章中規(guī)定什么人可以成為共產(chǎn)黨員這一問(wèn)題采取了異常嚴(yán)肅的態(tài)度。關(guān)于不準(zhǔn)許共產(chǎn)黨員剝削他人勞動(dòng)的表述列入了代表大會(huì)通過(guò)的章程。

　　為使每個(gè)共產(chǎn)黨員成為堅(jiān)定的馬克思主義者，需要有明確的和組織得很好的馬克思列寧主義思想的宣傳。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)書(shū)記M.A.蘇斯洛夫在評(píng)價(jià)這一工作的狀況時(shí)直率且坦誠(chéng)地說(shuō)：“這方面的工作在我們這里組織得還不能令人滿意。”

　　馬克思列寧主義的宣傳問(wèn)題列入了這次代表大會(huì)的優(yōu)先地位。《真理報(bào)》總編伊利切夫在代表大會(huì)上的發(fā)言就具有符號(hào)意義。會(huì)上，除了四個(gè)報(bào)告人，還有78個(gè)代表上臺(tái)發(fā)言。其中，除斯大林外，有11名政府成員和52名各加盟共和國(guó)、邊疆區(qū)和州組織的代表。代表國(guó)家中央政治機(jī)關(guān)發(fā)言的總共有14個(gè)人。《真理報(bào)》的總編伊利切夫在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)指出：“報(bào)紙應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)生活的所有根本性問(wèn)題;報(bào)紙沒(méi)有權(quán)力回避尖銳的問(wèn)題，而應(yīng)當(dāng)更勇敢地推動(dòng)這些問(wèn)題的解決。”他確信，黨的刊物不應(yīng)該用自上而下的沒(méi)完沒(méi)了的“批評(píng)”來(lái)取代自下而上的批評(píng)。他堅(jiān)決地強(qiáng)調(diào)，黨刊這一事業(yè)就是馬克思列寧主義思想的旗手。(同上，《公報(bào)》第13期，第31頁(yè))

　　作為一個(gè)大學(xué)者和哲學(xué)家，伊利切夫積極投入到代表大會(huì)關(guān)于理論問(wèn)題的爭(zhēng)論之中。Л.M.卡岡諾維奇確信，“在國(guó)內(nèi)已經(jīng)建成了社會(huì)主義”，而伊利切夫則更清醒地看待社會(huì)狀況，并認(rèn)為斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》是為取得社會(huì)主義的勝利而斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)。歷史證明，正確的不是卡岡諾維奇，而是伊利切夫。

　　整體而言，第十九次代表大會(huì)的突出特點(diǎn)是取得了許多具有預(yù)見(jiàn)性的突破。比如說(shuō)，哈薩克斯坦共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第一書(shū)記沙亞赫梅托夫提出了關(guān)于開(kāi)發(fā)“荒漠和半荒漠土地”的必要性的問(wèn)題。石油工業(yè)部部長(zhǎng)Н.Ф.巴伊巴科夫使代表大會(huì)確立了在國(guó)家東部開(kāi)采石油的方針。一些代表提到了非黑土地帶的土壤改良的必要性。波斯克列貝舍夫已經(jīng)在1952年就表達(dá)了關(guān)于開(kāi)展“爭(zhēng)取共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度”的群眾運(yùn)動(dòng)的思想，這種群眾運(yùn)動(dòng)從60年代初開(kāi)始成了完善新的生活方式的重要因素。

　　齊米亞寧(12年后他來(lái)到《真理報(bào)》并領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)集體十多年之久)在發(fā)言時(shí)很準(zhǔn)確地提出：“馬克思列寧主義理論教導(dǎo)我們說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)——這意味著預(yù)見(jiàn)。”在20世紀(jì)中葉，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人不僅僅是執(zhí)政黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，而且滿懷信心地帶領(lǐng)國(guó)家從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，也就是說(shuō)，他們具有出色的預(yù)見(jiàn)本領(lǐng)。

　　斯大林在十九大的講話今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義

　　這種寶貴的能力還表現(xiàn)在斯大林的最后一次公開(kāi)的談話中。他是在第十九次黨代表大會(huì)閉幕會(huì)議上講這番話的，當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的選舉結(jié)果甚至已經(jīng)宣布了。從這一講話來(lái)看，斯大林對(duì)代表大會(huì)的工作是滿意的，大會(huì)決定，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人全都要意識(shí)到自己既是蘇維埃社會(huì)、也是世界革命運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的突擊隊(duì)。

　　甚至今天，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，讀一讀每天早晨分發(fā)給代表們的附有代表大會(huì)速記記錄的會(huì)議公報(bào)，就會(huì)嗅到一種在我們共產(chǎn)黨的其他會(huì)議上習(xí)以為常但又是十分特別的、簡(jiǎn)直就是獨(dú)一無(wú)二的“味道”。例如，最近的15年我們都不習(xí)慣于把自己看作“世界革命運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的突擊隊(duì)”，而斯大林在其十九大的講話中恰恰是這樣確定了蘇共的角色。

　　因此，作為一個(gè)國(guó)際主義者，斯大林任何時(shí)候都未脫離世界的發(fā)展來(lái)研究俄羅斯、蘇聯(lián)，總是把蘇聯(lián)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨看成世界革命過(guò)程中不可分割的一部分。他不單單發(fā)表了一個(gè)報(bào)答兄弟黨表達(dá)聲援的講話(代表大會(huì)上宣讀了來(lái)自全球54個(gè)共產(chǎn)黨和工人黨發(fā)來(lái)的賀電)。他實(shí)際上預(yù)言了會(huì)出現(xiàn)反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的基本隊(duì)伍，這些隊(duì)伍決定了從20世紀(jì)中葉到20世紀(jì)80年代后半期的世界發(fā)展。

　　斯大林當(dāng)時(shí)確定的第一支這樣的隊(duì)伍是以蘇共為首的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的“突擊隊(duì)”(后來(lái)這些突擊隊(duì)被稱為世界社會(huì)主義體系)。第二支隊(duì)伍是資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨。領(lǐng)袖在講話中首先把注意力轉(zhuǎn)向它們，號(hào)召它們舉起被資產(chǎn)階級(jí)拋棄的資產(chǎn)階級(jí)民主自由的旗幟，因?yàn)?ldquo;除了你們，再也沒(méi)有人能舉起這面旗幟”。斯大林認(rèn)為，只有這樣，共產(chǎn)黨員才能“把大多數(shù)人民集合在自己周?chē)?rdquo;。在20世紀(jì)同帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)的第三支隊(duì)伍是民族解放運(yùn)動(dòng)。斯大林在講話中清楚地指出了這一運(yùn)動(dòng)的任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)指出，“民族獨(dú)立和民族主權(quán)的旗幟已經(jīng)”被資產(chǎn)階級(jí)“拋棄了”。他又對(duì)共產(chǎn)主義的和民主的政黨的代表們說(shuō)：正是你們“必須打著這面旗幟前進(jìn)，如果你們想成為本國(guó)的愛(ài)國(guó)者的話，如果你們想成為自己民族的領(lǐng)導(dǎo)力量的話。除了你們，再也沒(méi)有人能舉起這面旗幟”(同上，《公報(bào)》第16期，第13—16頁(yè))。

　　遺憾的是，斯大林的這個(gè)講話今天看來(lái)比當(dāng)時(shí)更具有現(xiàn)實(shí)意義。斯大林的評(píng)價(jià)對(duì)認(rèn)識(shí)21世紀(jì)初的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)竟是驚人的準(zhǔn)確。“所謂‘個(gè)人自由’已經(jīng)不復(fù)存在了——現(xiàn)在，僅僅那些擁有資本的人們才被承認(rèn)有個(gè)人權(quán)利，而其他的一切公民則被當(dāng)作只適于供剝削的人。人人平等和民族平等的原則被踐踏了，代替它的原則是從事剝削的少數(shù)人享有充分權(quán)利而公民中被剝削的大多數(shù)人則毫無(wú)權(quán)利。”(同上，《公報(bào)》第16期，第15頁(yè))新聞界成千上萬(wàn)的政治家和政治學(xué)家、社會(huì)學(xué)者和政治分析家在生動(dòng)地描繪當(dāng)今的政治景觀。然而，對(duì)俄羅斯當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的特征作出最豐富和最深刻、最準(zhǔn)確和最切實(shí)的描述的，是53年前在克里姆林宮大會(huì)堂講的這番話。

　　蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)之后，斯大林又活了差不多四個(gè)半月。他死后，1952年10月代表大會(huì)確定的航行指南被明顯地修正了。但現(xiàn)在看來(lái)，倉(cāng)促地、且經(jīng)常是靠計(jì)謀來(lái)作出的矯正和更新都沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)——這在今天不用任何顯微鏡都看得見(jiàn)。這意味著，對(duì)斯大林最后一次代表大會(huì)表現(xiàn)出的由衷的興趣還會(huì)回到我們國(guó)家的政治生活中來(lái)。

　　(《環(huán)球視野》摘自2009年第2期《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》)

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