張雄文：孫中山“國父“名號(hào)虛大于實(shí)

    近代史上被虛抬比較厲害的人，孫中山算一個(gè)。1940年3月21日，國民黨中央常務(wù)委員會(huì)第143次會(huì)議決議：尊稱本黨總理為國父，以表尊崇。根據(jù)這一決議，國民政府以孫中山倡導(dǎo)國民革命，手創(chuàng)中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等，光被四表，功高萬世，于同年4月1日明令全國自是日起，尊稱總理孫中山為中華民國國父。

    這便是孫中山國父之稱的由來，也就是來源于其黨內(nèi)的加冕。不過，中華民國到1949年終結(jié)，大陸出現(xiàn)了一個(gè)中華人民共和國，中華民國國父之稱也就隨之消失了（臺(tái)灣一隅不算）。但一些人以為美國有個(gè)國父，中國也要有一個(gè)才相稱，因此依然叫孫中山“國父”，百度百科還有專門詞條，干脆叫孫中山為“中國國父”，以便延續(xù)到今天。

    其實(shí)，如果一定要找一個(gè)人充任國父，中華人民共和國的開國主席毛澤東才是不二人選。不過毛澤東似乎更喜歡主席的稱呼，此外，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成功的國家也無叫國父的先例。

    孫中山之所以被國民黨尊為“中華民國”國父，是認(rèn)為他“手創(chuàng)中華民國”，實(shí)際上這是國民黨美化自己歷史之舉，清王朝的終結(jié)與孫中山干系不大。

    清帝宣統(tǒng)退位主要是兩大原因，一是武昌起義令南方丟了半壁江山，二是清廷重臣袁世凱倒戈，從內(nèi)部威逼利誘。袁世凱當(dāng)然不是奉孫中山之命，武昌起義也是并非孫中山同盟會(huì)（國民黨的前身），甚而曾與同盟會(huì)對(duì)罵的兩個(gè)小團(tuán)體文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)組織的新軍起義，一舉成功的。

    武昌起義成功，并宣布改國號(hào)為“中華民國”時(shí)，擁有美國綠卡的孫中山還在美國。此前，他召集同盟會(huì)骨干開會(huì)，以保存力量為由，決定停止武裝暴動(dòng)。革命成功后，孫中山花兩個(gè)月時(shí)間趕回中國，因過去多次失敗的起義名頭很響被推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。

    從歷史上看，孫中山對(duì)“手創(chuàng)中華民國”貢獻(xiàn)甚微，若非國民黨為美化自己的需要，實(shí)難擔(dān)當(dāng)“國父”二字。據(jù)《中國經(jīng)營報(bào)》2011年6月13日第50版《洋眼看“辛亥”系列之總統(tǒng)府里的洋記者》一文記載，武昌起義后的湖北都督黎元洪則認(rèn)為：“世人對(duì)孫逸仙有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在推翻清王朝的革命中他根本沒做什么實(shí)際的工作。他返回中國時(shí)，革命已經(jīng)結(jié)束?！?/p>

    他還說：“除了一些道聽途說的模糊印象外，我?guī)缀鯖]有聽說過他這個(gè)人。除了聽到一些他的煽動(dòng)性演說外，我也不知道他的政治觀點(diǎn)。我對(duì)他的認(rèn)識(shí)只有這么多，我認(rèn)為他是個(gè)空想家。南方黨（或共和黨）決定以南京為首都建立一個(gè)名義上的政府。此舉是為了在道義上影響國內(nèi)外視聽。他恰好到了上海，做了名義上的總統(tǒng)。當(dāng)時(shí)真正的革命領(lǐng)袖找各種理由拒絕臨時(shí)大總統(tǒng)的職位，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這一職位不會(huì)存在很長時(shí)間。孫逸仙離開中國時(shí)間長，與這里的任何勢(shì)力均無關(guān)聯(lián)。他在國外名氣很響，因此他似乎適合這個(gè)位置。我從未聽說他對(duì)革命工作提供過什么實(shí)質(zhì)性的幫助。他的名聲在很大程度上是虛構(gòu)的……”

    黎元洪盡管是趕鴨子上架的都督，但他這一番對(duì)外國記者的談話，卻是客觀實(shí)情，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

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