蘇聯(lián)和中國(guó)的赫魯曉夫們的歷史大罪和人民審判
譚偉東
中美戰(zhàn)略研究院 總裁
馬恩在世，列寧和斯大林在世時(shí)期的修正主義思潮和人物，在第一國(guó)際、第二國(guó)際，第三國(guó)際時(shí)期都有或多或少的危害，都對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)形成一定的影響，但總體說來危害是極為有限的。這同馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等經(jīng)典作家和世界領(lǐng)袖的高超斗爭(zhēng)藝術(shù)，同國(guó)際共產(chǎn)主義思想體系，社會(huì)主義陣營(yíng)和無產(chǎn)階級(jí)專政的強(qiáng)大，同國(guó)際社會(huì)主義同國(guó)際資本主義相對(duì)甚至絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是分不開的。毛主席在世，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、斗爭(zhēng)方略、革命品格等等，毛周朱幾十年的大體穩(wěn)定的核心領(lǐng)袖集團(tuán)，中國(guó)幾十年艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)和社會(huì)主義騰飛發(fā)展，有效地遏制了修正主義的滋生、蔓延和形成氣候。斯大林的大清洗，為當(dāng)代俄羅斯杰出學(xué)者揭示出，有效地瓦解了國(guó)際第五縱隊(duì)在蘇聯(lián)的臥底，為衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，甚至第二次世界大戰(zhàn)的勝利，掃清了內(nèi)部障礙，但卻未能清除生前口口聲聲再生父親，身后暴君詛咒，掘墓鞭尸，竭盡丑話、謾罵、污蔑之能事，徹底顛覆，無情修正，絕對(duì)解構(gòu)，不妥協(xié)地拋棄的新生代修正主義頭目和分子。毛主席對(duì)睡在身邊的赫魯曉夫，對(duì)中央出修正主義高度警覺，前無古人后無來者地進(jìn)行思想、路線、組織、制度、策略上可謂全方位的反修防修，特別是文化與靈魂深處的全面的反修防修。他甚至意識(shí)到了、指出了經(jīng)濟(jì)存在和社會(huì)基礎(chǔ)，甚至舊社會(huì)遺留問題，但卻依然未能阻止中國(guó)的赫魯曉夫們的倒行逆施。
改革開放不等價(jià)于中國(guó)修正主義上臺(tái)和資本主義復(fù)辟。中國(guó)特色社會(huì)主義的宣誓也不等價(jià)于社會(huì)主義的自我完善。起碼說來，改革開放的始發(fā)動(dòng)機(jī)是良好的，也大體說來來自于人民大眾，至少是一部分的自下而上的變革要求。此外，改革開放幾十年，中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)與階層的艱辛奮斗和犧牲奉獻(xiàn)，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的中流砥柱。但如果改革開放不能在未來的五到十五年期間，即大體上經(jīng)過三個(gè)五年計(jì)劃，基本上把基尼系數(shù)重新壓縮并始終控制在.020-.25左右，徹底根治貧富兩極分化，基本上形成穩(wěn)定有序健康向上的共同富裕，并在主要經(jīng)濟(jì)機(jī)制和政策結(jié)果上，形成公有經(jīng)濟(jì)和理性計(jì)劃規(guī)劃與指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)管理體制，甚至對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要體系和部門，實(shí)行強(qiáng)制和約束性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，從而共同富裕的結(jié)局來自于制度和機(jī)制自動(dòng)生成，而不是臨時(shí)性政策和潮流變動(dòng)，也就是共同富裕成為可持續(xù)的，則改革開放勢(shì)必變成中國(guó)近代第二次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。中華民族的復(fù)興則幾乎可以肯定地說不大可能完成。相反，中國(guó)重新由強(qiáng)烈依附而漸進(jìn)迂回地變成隱形殖民地的可能性大為增強(qiáng)，甚至幾乎變成必然的結(jié)果。由此可見，改革開放以來造成了大面積的赫魯曉夫們的催生。所有被揭露出來的和依舊處于隱蔽狀態(tài)的相當(dāng)級(jí)別的黨政軍腐敗分子，都是清一色的赫魯曉夫。此外，在重大的政治選擇方面栽了跟頭的，幾乎全部的資產(chǎn)階級(jí)自由化分子，也都是赫魯曉夫分子，他們都是黨和革命的真正的叛徒。
赫魯曉夫們，從蘇聯(lián)的源頭上看，主要的行為或顛覆瓦解作為是什么呢？什么是赫魯曉夫的基本特征？赫魯曉夫的主要?dú)v史性罪責(zé)有哪些？
第一，赫魯曉夫開啟了非斯大林化，通過妖魔化手段，引發(fā)了由對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、馬克思主義的領(lǐng)袖、統(tǒng)帥、舵手和旗幟們的形象和尊嚴(yán)的顛覆，從而為全面妖魔化、顛覆共產(chǎn)主義、社會(huì)主義和馬克思主義價(jià)值、制度和文化，撕開防線，打開缺口。
赫魯曉夫的政治無恥和下作，超過了西方政客們。對(duì)本集團(tuán)領(lǐng)袖、導(dǎo)師，對(duì)國(guó)父，世界或普世通行原則是“敬若神明”，永遠(yuǎn)紀(jì)念。沒有任何人，更不必說政治家膽敢隨意挑釁這一基本底線。中國(guó)之所以有袁騰飛、茅以軾、辛子陵、李銳等等跳梁小丑，一再挑戰(zhàn)國(guó)人的倫理與道德底線，都是因?yàn)檫@樣的赫魯曉夫們的思想混亂和政治倫道的顛覆。否則，就是借給他們一萬(wàn)個(gè)膽子，他們也不敢。否則，無產(chǎn)階級(jí)專政的人民鐵拳必將讓這些民族敗類，革命敵人粉身碎骨。即令走過迂回曲折道路，最終的歷史結(jié)局依舊會(huì)是，無產(chǎn)階級(jí)專政的鐵拳和人民大眾的民意，會(huì)排山倒海，將一切妖魔化無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖的民族、國(guó)家與政黨的敗類，掃進(jìn)垃圾堆。
但赫魯曉夫們?cè)斐傻臍v史迂回，給社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義事業(yè)的傷害是巨大的。無論是秘密報(bào)告，還是公開決議，只要公報(bào)私仇，錯(cuò)誤地對(duì)偉大領(lǐng)袖妄加判斷，形成社會(huì)輕騷風(fēng)潮，則不知天高地厚的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱與狂妄，就會(huì)沿著陰謀家、兩面派的誤導(dǎo)和煽動(dòng)，形成從象征解構(gòu)而走向告別革命，瓦解革命與解放，為資本主義的政經(jīng)復(fù)辟和文化顛覆開辟道路。這就是819事變二十周年歷史老人的清醒結(jié)論。
第二，赫魯曉夫開啟了所謂社會(huì)主義改革的政治把戲式的思潮，把科學(xué)社會(huì)主義的制度、體制和文化建構(gòu)，當(dāng)成其高高在上，竭盡私欲之能事，將個(gè)人與小集團(tuán)的政治癖好或偏好變成我行我素的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，通過政治程序游戲規(guī)則及其游戲本身，將其變成黨政軍的現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)管理，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及其機(jī)制的選擇。這就把幾千萬(wàn)烈士，幾代人為之奮斗，幾代超級(jí)天才的思想大家的畢生的理論創(chuàng)造，當(dāng)成他們這些官僚政客的可以任意把玩，隨意編造的理由甚至謊言，就可以加以改變的政治權(quán)謀游戲。從而在事實(shí)上，導(dǎo)致了社會(huì)主義制度和國(guó)家在改革名義下的流氓政治家的無賴把戲，也就為西方資本主義策反、和平演變提供了絕好的各方面的合宜配合。他的所謂工業(yè)黨、農(nóng)業(yè)黨等等的體制改革，不低說是一場(chǎng)十足的蹩腳的政治鬧劇甚至丑劇；他的強(qiáng)行命令摧毀自然草原植被，耕種玉米，實(shí)實(shí)在在的造成了蘇聯(lián)的生態(tài)災(zāi)難和農(nóng)業(yè)巨大損失；他的條塊管理改革完全就是為改革而改革，甚至為奪權(quán)而改革的政治雜耍。他獨(dú)斷專行，膽大妄為，沖動(dòng)勝過理智，不學(xué)無術(shù)又專橫跋扈。他指責(zé)斯大林坐在辦公室里指揮農(nóng)業(yè)。他自己到處亮相，滿天飛，但無疑是個(gè)豬腦子，好斗的公雞，粗野的鄉(xiāng)巴佬，比之沉穩(wěn)、精明、博學(xué)（見丘吉爾對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)）、精力充沛的斯大林大元帥，相差不低十萬(wàn)八千里。
第三，赫魯曉夫開啟了三和一少的國(guó)際修正主義路線的大轉(zhuǎn)變，把國(guó)際共產(chǎn)主義的世界格局變成了社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)際投降主義的依附、從屬歷程，從而為西方資本主義或發(fā)達(dá)資本主義生活方式，或資本主義全面復(fù)辟，西風(fēng)壓倒東風(fēng)，人權(quán)攻勢(shì)東西戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義在全世界范圍內(nèi)的價(jià)值衰落，造成了政治與文化先機(jī)。為尼克松以降的西方霸權(quán)的不戰(zhàn)而勝奠定了基礎(chǔ)。赫魯曉夫同尼克松的廚房辯論完全是欺人之談，欺世之談。他哪里懂得什么是共產(chǎn)主義，他何曾信仰過共產(chǎn)主義。除了對(duì)權(quán)力和發(fā)泄欲滿足，他壓根就不知道馬克思主義和共產(chǎn)主義為什么。周恩來面對(duì)他試圖以周總理的出身來羞辱總理，義正詞嚴(yán)地告誡他：我們都各自背叛了自己的階級(jí)。土豆燒牛肉的虛假共產(chǎn)主義顯示出他的理論矮子的淺薄。全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，這是國(guó)際共產(chǎn)主義的永恒召喚和偉大動(dòng)員。在客觀上社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)同時(shí)并存，尤其是資本主義以其歷史先機(jī)形成世界市場(chǎng)和國(guó)際分工體系情況下，社會(huì)主義國(guó)家不應(yīng)該處于完全的自我封閉狀態(tài)，應(yīng)該同世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生未來。鐵幕政策是不可去的，也是行不通的，但一般性的國(guó)際經(jīng)貿(mào)和技術(shù)往來絕不意味著放棄獨(dú)立自主原則，更不意味著進(jìn)行自我麻醉和欺騙人民的和平競(jìng)賽，從而和平過度，從而取消革命。
第四，赫魯曉夫開啟了政治倫道綱常乾坤大顛倒，以反個(gè)人崇拜開始，以自我崇拜為終，結(jié)果圣雄或偉大領(lǐng)袖崇拜變成了狗熊崇拜，進(jìn)一步演化成職位崇拜，權(quán)勢(shì)崇拜，當(dāng)世崇拜，把社會(huì)主義的政治權(quán)力學(xué)變成了官僚政客把戲，把共產(chǎn)主義信仰變成了市儈哲學(xué)，把無產(chǎn)階級(jí)的理想正氣變成了實(shí)用主義的丑陋和卑下。他赫魯曉夫以反斯大林個(gè)人崇拜為名，大肆煽動(dòng)對(duì)斯大林的仇恨。開始人們誤以為他是要建全和端正黨風(fēng)建設(shè)。而事實(shí)上，一當(dāng)他大權(quán)在握，羽翼豐滿，屁股坐穩(wěn)后，就開始肆無忌憚地大搞對(duì)他自己的個(gè)人崇拜。實(shí)事求是地說，斯大林崇拜，基本上來自于對(duì)斯大林軍事統(tǒng)帥，行政組織天才，理論駕馭能力，精明強(qiáng)干，安如泰山的個(gè)人優(yōu)秀領(lǐng)袖品質(zhì)的敬重和愛戴。而赫魯曉夫則完全是一介魯莽的庸俗政客。斯大林個(gè)人崇拜是外界加給斯大林的。若說斯大林有錯(cuò)誤，僅僅是自我清醒意識(shí)不足，反對(duì)的不夠堅(jiān)決而已。而赫魯曉夫們的個(gè)人崇拜卻是小丑自我要求，自我標(biāo)榜，有意引導(dǎo)放縱的結(jié)果。這是兩種決然不同的崇拜。對(duì)真理、權(quán)威或正確的東西，“必須崇拜，不崇拜不得了”。缺乏領(lǐng)袖魅力和資格的反對(duì)個(gè)人崇拜的基本上都是在骨子反對(duì)對(duì)別人崇拜，反對(duì)對(duì)真理的崇拜，而要人家崇拜他們自己。毛主席的這些論斷對(duì)此已經(jīng)說到家了。
第五，赫魯曉夫開啟了社會(huì)主義的巫毒政治學(xué)，巫毒經(jīng)濟(jì)學(xué)，巫毒新聞學(xué)，巫毒文化學(xué)，巫毒史學(xué)的文化與歷史顛覆歷程，使得虛無主義，陰謀算計(jì)成為社會(huì)思想準(zhǔn)則。由此開始，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)逐漸“土崩瓦解”，社會(huì)主義上層建筑“禮崩樂壞”，話語(yǔ)權(quán)主導(dǎo)，輿論方向，由所謂的解放思想，端正思想路線為借口，轉(zhuǎn)化成自毀長(zhǎng)城的社會(huì)主義的精神自殘。憑借著赫魯曉夫的那一點(diǎn)學(xué)識(shí)和理論水準(zhǔn)，他無論如何也難以勝認(rèn)任何的學(xué)說與學(xué)科的鼻祖甚至一般學(xué)術(shù)代言人。然而，也恰恰是由于這樣的無知才會(huì)釀成如此的膽大妄為的無知者無畏。馬克思主義、列寧主義、毛澤東主義的經(jīng)典作家可都是才華橫溢，光照千秋的大家、大師、天才理論與思想家。成為一位馬列毛主義的理論家，或哪怕是典籍學(xué)問家都不容易，《馬恩全集》幾十卷，《列寧全集》幾十卷，《毛澤東文集》、《選集》和各種著作、文電、信件有2000萬(wàn)字之多，就是安50萬(wàn)字一卷也有幾十卷。通讀了幾本馬列毛的小冊(cè)子，就趾高氣揚(yáng)地要發(fā)展馬克思主義，豈不是南柯一夢(mèng)？無恥的無賴政客口子一開，強(qiáng)權(quán)就開始強(qiáng)奸真理。從此，無賴政客同無賴學(xué)者就開始狼狽為奸，開始了“上嘴唇夠著天，下嘴唇挨著地”的不要臉的創(chuàng)新勾當(dāng)了。有赫魯曉夫開路先鋒，茅以軾、辛子陵、李銳們自然就小巫見大巫了。君不見，貴為人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的蔣正華，靠著擺弄幾個(gè)漏洞百出的人口計(jì)量模型，就愣是編造出中華人民共和國(guó)1700萬(wàn)非正常死亡的人口墳冢來。而中華人民共和國(guó)民政部清清楚楚地專門104萬(wàn)人口非正常統(tǒng)計(jì)數(shù)字專著公布不用，非要相信計(jì)量模型的統(tǒng)計(jì)推斷。人命關(guān)天，一個(gè)就是一個(gè)，豈能當(dāng)兒戲。人口統(tǒng)計(jì)是對(duì)應(yīng)于大樣本，全樣本的人口普查而言，由于成本而不得不借助于抽樣，才符合概率科學(xué)的。有了具體詳盡的資料，傻瓜才會(huì)相信誤差極大的統(tǒng)計(jì)推斷。蔣正華們的做法，就好比對(duì)地球上的經(jīng)典力學(xué)范圍內(nèi)的火車運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他非要舍棄經(jīng)典力學(xué)不用，非要炫耀自己的“高深”知識(shí)，非要用恩因斯坦相對(duì)論不可。特別是時(shí)代，如此卑下的學(xué)術(shù)氛圍，高鐵不出事故那才叫邪門？特別是年代的學(xué)術(shù)荒唐就是這樣同政治倫理崩潰緊密地聯(lián)系在一起的。
自赫魯曉夫以降，修正主義的新鼻祖不再是理論家和思想家，而是不學(xué)無術(shù)的政客、官僚和無良學(xué)者。實(shí)踐性的修正主義加上各種各樣的老革命、老資格、實(shí)干家的背景，操刀動(dòng)手，煽動(dòng)御用文人，形成新修正主義的烏七八糟的赤裸裸的離奇古怪的所謂創(chuàng)新。如同在政治操守領(lǐng)域圣雄不見了，剩下的只能是無老虎山中稱王稱霸的賴猴子大王。
沒有赫魯曉夫，勃列日涅夫只能成為蘇聯(lián)歷史上一個(gè)窩窩囊囊，唯唯諾諾，胸?zé)o大志的無名政客而老死加被遺忘。如果赫魯曉夫時(shí)期修正主義的頭子有些單打獨(dú)斗的味道，勃列日涅夫則進(jìn)一步把修正主義的把戲同共產(chǎn)黨的組織原則和策略方式有效結(jié)合起來，開啟了第聶河邦山頭主義或黑幫利益集團(tuán)的這種罪惡史。赫魯曉夫就是憑借有意巴結(jié)逢迎，竭力在斯大林妻子面前表現(xiàn)而得到一步步提拔、重用的。赫魯曉夫的權(quán)謀計(jì)量在勃列日涅夫則進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。黑后學(xué)不再是無恥的東西，個(gè)人崇拜直接演化成當(dāng)權(quán)官僚崇拜。于是英雄崇拜變成了赤裸裸的狗熊崇拜。民族和國(guó)家，政黨和領(lǐng)袖也就被癟三政客搞得烏煙瘴氣，不再具有宏觀、宏大的倫理道德影子。精明強(qiáng)干的安德羅泊夫已經(jīng)幾乎回天無力。老邁昏庸的契爾年科恰恰給八面玲瓏的戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)鋪平了道路。螳螂撲禪黃雀在后，表面上彪悍的葉利欽早就等在戈?duì)柊蛦谭蛑罅恕Ｖ灰_啟了巫毒政治學(xué)，則無賴政治就只能是無賴政客的角斗場(chǎng)。
可笑的西方崇拜的什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，當(dāng)他們大講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奇妙時(shí)，從來不會(huì)忘記競(jìng)爭(zhēng)壓力的“法力無邊”的功效。可當(dāng)他們轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域時(shí)，則恰恰忘記了，沒有以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，如何才能保證政治權(quán)力領(lǐng)域的足夠社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)甚至人民斗爭(zhēng)壓力機(jī)制的存在？當(dāng)然，馬列毛主義的無產(chǎn)階級(jí)專政及其專政下的繼續(xù)革命，所包含的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政治競(jìng)爭(zhēng)壓力機(jī)制問題。
關(guān)鍵不在于對(duì)號(hào)入座的蘇聯(lián)和中國(guó)的赫魯曉夫們，而是系統(tǒng)清理他們的政治經(jīng)濟(jì)文化垃圾。馬恩列斯毛遺產(chǎn)是最為寶貴的法寶和利器。
清算路線比清算直接歷史人物更為要緊。清算文化可能比之直接清算路線更加具有長(zhǎng)久的價(jià)值與功效。清算社會(huì)基礎(chǔ)，變更社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，糾正經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)蛻變比之思想、路線、文化，甚至人員組織清理更加重要。當(dāng)然，它們都或多或少相互關(guān)聯(lián)。
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