《中美上海聯合公報》學習筆記

  《中美上海聯合公報》學習筆記　　

遙望橘洲　　

學習一篇歷史文獻，首先要做的應該是回到那段歷史中去。這份《聯合公報》簽署于1972年，此時有兩件大事值得關注：一是美國正深陷越戰的泥沼中，國內反戰潮流風起云涌；二是中蘇之間在1969年爆發的珍寶島戰役。這兩件大事反映出的是美國由攻勢轉入守勢，蘇聯則進入全盛時期，開始由守轉攻。這就導致了中國北方邊境的壓力驟增，可以說共同的國家利益使得中美兩個水火不相容的大國坐上了談判桌。意識形態激烈對抗，核心利益根本上沖突的國家，究竟如何處理彼此間的關系？是否社會主義國家與帝國主義國家間的外交僅僅是赤裸裸的國家利益，一個現代版的合縱連橫？抑或是如吳建民們試圖讓我們相信的那樣：世界就是個大家庭，國家間只要像親戚朋友之間一樣將心比心，就能實現和諧？這篇重要文獻也許并不能直接給我們答案，但至少能帶來一些前人思考問題的軌跡。　　

從一開始，這份《聯合公報》就顯示出它的不凡之處：雙方沒有采取目前多見的聯合聲明形式，而是在大多數內容上分開各自表述。　　

中國方面聲明：哪里有壓迫，哪里就有反抗。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國家不分大小，應該一律平等，大國不應欺負小國，強國不應欺負弱國。[什么是首要問題，什么是不容退讓的原則？中方聲明的第一句話就給出了答案：中國作為當時依然高舉馬列旗幟的唯一大國。站在民族解放立場上，反對壓迫，支持革命，這一點是絕不能動搖的。撫今追昔，除了毛澤東時代的中國，還有誰敢對美國這么說話？不錯，人民要革命，造反有理，這就是最大的“普世價值”。幾句開場白看似閑筆，卻給全文定下基調：它充滿力量，擊中了對方的要害，是整個聯合公報的靈魂。]

中國決不做超級大國，并且反對任何霸權主義和強權政治。[絕不做超級大國，同時也反對任何霸權主義。因此在那個時代，這就意味著，任何國家也不要去打中國國家利益的主意。況且有了那段開場白，什么是超級大國，很明確：就是美國和蘇聯這個樣子的國家。而中國什么可以做，什么不可以做，卻完全是留有余地的。同一句話，今天說出來，卻有本質不同：越這么說，周圍鄰國越認為我們軟弱可欺，不斷試探底線，突破底線。認為中國反正是不敢反抗的，不敢得罪美國的。]

中國方面表示：堅決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由、解放的斗爭；各國人民有權按照自己的意愿，選擇本國的社會制度，有權維護本國獨立、主權和領土 完整，反對外來侵略、干涉、控制和顛覆。一切外國軍隊都應撤回本國去。[這是符合中國的一貫原則的：不到萬不得已，盡量不直接武裝干涉他國內政。但對于人民的正義事業，對于被壓迫民族反抗壓迫者，是一貫要從道義上和經濟上予以援助的。而這里對于美國卻提出了明確的要求：必須無條件地把軍隊撤出去。]

中國方面表示：堅決支持越南、老撾、柬埔寨三國人民為實現自己的目標所作的努力，堅決支持越南南方共和臨時革命政府的七點建議以及在今年二月對其中兩個關鍵問題的說明和印度支那人民最高級會議聯合聲明；堅決支持朝鮮民主主義人民共和國政 府一九七一年四月十二日提出的朝鮮和平統一的八點方案和取消“聯合國韓國統一復興委員會”的主張；堅決反對日本軍國主義的復活和對外擴張，堅決支持日本人 民要求建立一個獨立、民主、和平和中立的日本的愿望；[那個時候居然連美國在日本駐軍的問題，都是我們手上的牌。]

堅決主張印度和巴基斯坦按照聯合國關系印巴問題的決議，立即把自己的軍隊全部撤回到本國境內以及查謨 和克什米爾停火線的各自一方，堅決支持巴基斯坦政府和人民維護獨立、主權的斗爭以及查謨和克什米爾人民爭取自決權的斗爭。[雖然中國不做超級大國，但對周邊的一切，都沒少發言。簡單地說，今天可以和平，因為實力不如你。但哪天第三世界人民要革命，要解放，我們也是絕對不能坐視不理的。頗有今天美國玩弄雙重標準的意味。但我們稱這叫辯證法：毛主席不搞陰謀，但也從不拒絕陽謀，在此可見一斑。]

美國方面聲明：為了亞洲和世界的和平，需要對緩和當前的緊張局勢和消除沖突的基本原因作出努力。美國將致力于建立公正而穩定的和平。這種和平是公正的，因為它滿足各國人民和各國爭取自由和進步的愿望。[原來美國當年也講和諧的,這個時候倒不見人權的棒子了。]

這種和平是穩定的，因為它消除外來侵略的危險。美國支持全世界各國人民在沒有外來壓力和干預的情況下取得個人自由和社會進步。[有點普世價值的影子。想不到當時美國還支持“沒有外來壓力和干預的”個人自由啊，真是世異時移，唱什么調子得看是什么形勢。]

美國相信，改善具有不同意識形態的國與國之間的聯系，以便減少由于事故、錯誤估計或誤會而引起的對峙的危險，有助于緩和緊張局勢的努力。各國應該互相尊重并愿進行和平競賽，讓行動作出最后判斷。[在這里，是美國要淡化意識形態，來求和。今天是我們天天求別人不要提社會制度，不要提意識形態。]

任何國家都不應自稱一貫正確，各國都要準備為了共同的利益重新檢查自己的態度。[這句話看著很熟啊，好像是今天我們拿來抱怨偉大光榮正確的美利堅的吧。]

美國強調：應該允許印度支那各國人民在不受外來干涉的情況下決定自己的命運；美國一貫的首要 目標是談判解決；越南共和國和美國在一九七二年一月二十七日提出的八點建議提供了實現這個目標的基礎；[此行最重要的目的之一，從越南“體面”撤軍。]

在談判得不到解決時，美國預計在符合印度支那每個國 家自決這一目標的情況下從這個地區最終撤出所有美國軍隊。美國將保持其與大韓民國的密切聯系和對它的支持；美國將支持大韓民國為謀求在朝鮮半島緩和緊張局 勢和增加聯系的努力。美國最高度地珍視同日本的友好關系，并將繼續發展現存的緊密紐帶。按照一九七一年十二月二十一日聯合國安全理事會的決議，美國贊成印 度和巴基斯坦之間的停火繼續下去，并把全部軍事力量撤至本國境內以及查謨和克什米爾停火線的各自一方；美國支持南亞各國人民和平地、不受軍事威脅地建設自 己的未來的權利，而不使這個地區成為大國競爭的目標。[本節是雙方根據實力劃分各自的勢力范圍。誰處于攻勢誰處于守勢，一目了然。]　　

中美兩國的社會制度和對外政策有著本質的區別。但是，雙方同意，各國不論社會制度如何，都應根據尊重各國主權 和領土完整、不侵犯別國、不干涉別國內政、平等互利、和平共處的原則來處理國與國之間的關系。國際爭端應在此基礎上予以解決，而不訴諸武力和武力威脅。美國和中華人民共和國準備在他們的相互關系中實行這些原則。　　

考慮到國際關系的上述這些原則，雙方聲明:　　

──中美兩國關系走向正常化是符合所有國家的利益的； 　　

──雙方都希望減少國際軍事沖突的危險；　　

 ──任何一方都不應該在亞洲－太平洋地區謀求霸權，每一方都反對任何其他國家或國家集團建立這種霸權的努力；　　

──任何一方都不準備代表任何第三方進行談判，也不準備同對方達成針對其他國家的協議或諒解。　　

雙方都認為，任何大國與另一大國進行勾結反對其他國家，或者大國在世界上劃分利益范圍，那個都是違背世界各國人民利益的。 [這一段貌似是寫給蘇聯看的。革命要搞，國家利益，民族利益也要講的。合作對抗蘇聯的霸權，是雙方談判的共同利益所在，也是直接的原因。即使如此重要，也是得放在大局和原則之后。到這個時候才提出來，并且事實上是蘇聯，美國各打五十大板。也算給老大哥留了點面子。此外，我們作為無產階級國家，作為第三世界盟主這一原則問題，是任何利益都無法收買的。]　　

雙方回顧了中美兩國之間長期存在的嚴重爭端。中國方面重申自己的立場：臺灣問題是 阻礙中美兩國關系正常化的關鍵問題；中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府；臺灣是中國的一個省，早已歸還祖國；解放臺灣是中國內政，別國無權干涉；全部美國武裝力量和軍事設施必須從臺灣撤走。中國政府堅決反對任何旨在制造“一中一臺”、“一個中國、兩個政府”、“兩個中國”、“臺灣獨立”和鼓吹“臺灣 地位未定”的活動。[臺灣問題，到這個時候才提。我的理解是：前面的東西大都比這值錢。在雙方眼里，臺灣在這個時候的分量只是一塊嘴邊的肉罷了。好牌，值錢的牌，都在我們手里。哪里像現在，一個行將就木的喇嘛都被當作黑桃A，臺灣這張王牌美國平時都不怎么需要打出來了。] 　　

美國方面聲明：美國認識到，在臺灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，臺灣是中國的一部分。美國政府對這一立場不提出異議。[這個地方耍了滑頭。]它重申它對由中國人自己和平解決臺灣問題的關心。考慮到這一前景，它確認從臺灣撤出全部美國武裝力量和軍事設施的最終目標。在此期間，它將隨著這個地區緊張局勢的緩和逐步減少它在臺灣的武裝力量和軍事設施。[從本段話充分看出，任何形式的和約，都是對于力量平衡和雙方局勢的妥協。當力量平衡被打破，當一方失去了討價還價的本錢，那么條約就是廢紙。玩弄文字游戲是一個表面，重要的是，美國越來越有本錢來玩文字游戲了。] 　　

雙方同意，擴大兩國人民之間的了解是可取的。為此目的，他們就科學、技術、文化、體育和新聞等方面的具體領域進行了討論，在這些領域中進行人民之間的聯系和交流將會是互相有利的。雙方各自承諾對進一步發展這種聯系和交流提供便利。　　

雙方把雙邊貿易看作是另一個可以帶來互利的領域，并一致認為平等互利的經濟關系是符合兩國人民的利益的。他們同意為逐步發展兩國間的貿易提供便利。 　　

雙方同意，他們將通過不同渠道保持接觸，包括不定期地派遣美國高級代表前來北京，就促進兩國關系正常化進行具體磋商并繼續就共同關心的問題交換意見。 　　

雙方希望，這次訪問的成果將為兩國關系開辟新的前景。雙方相信，兩國關系正常化不僅符合中美兩國人民的利益，而且會對緩和亞洲及世界緊張局勢作出貢獻。 [有人說改革開放的是某設計師開啟的。毛時代在閉關鎖國？真是無知者無畏。]　　

尼克松總統、尼克　松　夫人及美方一行對中華人民共和國政府和人民給予他們有禮貌的款待，表示感謝。對于《中美上海聯合公報》的學習，還可以聯系兩個歷史上著名的例子：前蘇聯與德意志帝國簽署的《布列斯特和約》以及前蘇聯與德國法西斯簽署的《蘇德互不侵犯條約》。這兩個條約都是為了保存革命力量，它們與《中美上海聯合公報》一樣，是當時世界上的主要社會主義國家與主要敵人進行的妥協，這三次妥協都是必要的！前蘇聯這兩個條約的簽署，由于內部和國際上對這兩個條約的意義存在誤解，產生了很多消極影響，甚至給共產主義陣營種下了不安定的種子。中國與美國建交，并簽署《上海聯合公報》雖然也引起了某些人的不滿，但消極的影響得到了很大程度的控制。我們在充分維護國家利益的同時，卻基本無損自己在第三世界和共產主義陣營的地位，這是為什么？　　

原因有二:首先，蘇聯的兩個條約，其簽署的時代背景是無產階級政權尚未鞏固，還不能馬上對敵人予以堅決回擊。而在毛澤東時代，雖然面對帝國主義的兩面夾擊，可由于國內的無產階級政權十分鞏固，獨立自主的工業化道路取得了長足進步，中國不懼怕任何帝國主義的封鎖。因此在充分向對手施壓的同時，就有條件使得簽署條約的內容對于我方更加有利，可以堅決地維護了大是大非的原則問題，迫使對方承認中國在整個亞太地區舉足輕重的話語權，打擊了蘇聯帝國主義當時的囂張氣焰；其次，實力只是一方面。國家利益雖然是當時雙方能夠坐下來談的基礎，可如果我們眼光局限于當前的利益，而忽視了社會主義與帝國主義的矛盾根本上的不可調和性，就把自己等同于帝國主義國家了。當時中國身處美蘇兩大帝國的夾縫之中，卻依然肩扛馬列主義旗幟，站在第三世界國家立場上，支持革命反對壓迫。這其實是同時站在了當時的兩大霸權的對立面上，本應是十分困難和危險的局面。但毛主席通過對帝國主義本質的深刻認識，了解到：帝國主義看似強大，實則紙老虎，它的弱點是根植于制度本身的。而真正的力量，在覺悟的人民一邊。在此時提出的“三個世界”理論，正確地抓住了帝國主義內部的矛盾，同時團結廣大第三世界被奴役和壓迫的國家與民族。依靠這一理論，我們做到了在重大原則上毫不退讓，并能夠利用當時的各種矛盾，不失靈活性，最大限度地保證了國家利益。同時也贏得了世界的廣泛尊重。　　

毛澤東時代，我們在外交上是否過于注重革命的理想，過于強調與帝國主義間的斗爭，而對國家的實際利益有所忽視呢？關于這一點，首先要搞清楚中國最大的國家利益是什么：我認為不能拋開統治階級去談論抽象的國家利益，而保證社會主義中國的國家利益當然首先是要維護這種人民當家作主的制度。中國作為世界主要大國，同時又是一個真正的無產階級國家，反映到外交中，就使我們成為第三世界的領袖，是世界的井岡山，是全世界被奴役被壓迫的人民心中的圣地。因此，對于世界各國人民追求革命和解放的支持，也就自然要擺在外交工作的首要的位置。這種進攻的姿態，不僅僅是道義上占據制高點，同時也代表著這個最大的國家利益本身：因為共產主義是不可能在一國建成的，一個無產階級掌權的國家，就必然要支持其他國家的人民解放事業，最終要實現的是天安門上的那句“世界人民大團結萬歲”。只要握有這個制高點，是戰是和，完全在我，可以根據形勢自由選擇；而帝國主義表面看很強大，卻要處處設防，處處擔心，處于被動挨打的不利境地。毛主席在很困難的情況下還要堅持去支持亞非拉的民族解放事業，真的是好大喜功？真的是不務正業？這些美國用十個臺灣都換不來的利益，現在卻被我們自己當作雞肋，棄之如敝帚。　　

 聯系到當前的現實。據說比起那個年代來，我們的外交更為務實了。那么這怎么解釋現在周邊一系列的不安定。怎么解釋臺灣問題日趨復雜。不僅僅周邊越來越動蕩不安，甚至包括我們自己的邊疆地區，形勢也越來越惡劣和不穩定。這是因為我們放下武器了，拔掉牙齒了，承諾不輸出革命了。而很明顯，這并不代表敵人們也放下武器了。臺獨不用說，美國和歐洲不是公然支持藏獨疆獨么；南海不是被人家越占越歡么？吳XX說的“將心比心”，在這里我們看到的只有中國的赤字之心，可從敵人那，一點鱷魚的眼淚都沒求到。今天法國得罪了我們，我就給波音下訂單；明天美國得罪了我們，那就給空客下訂單。。。后天一起得罪我們，是不是就不坐飛機了？這樣居然自我感覺還挺不錯，覺得自己有武器應對西方的攻勢了，各大媒體一致叫好。如果說國內還可以維持一個河蟹的盛世表象。在國際外交的舞臺，又有誰在為我們的河蟹協奏曲伴奏呢？一味追求妥協的結果是沒有清晰的思路，缺乏方向感。“韜光養晦”這種口號更是愚蠢：這四個字通俗地說，就是承認自己在玩陰謀騙人。蒙騙的對象如果是自己國人，那這本身就是一句廢話，和“掩耳盜鈴”一個意思；如果是想騙西方，騙美國，提這種口號而不提意識形態的差別也就是承認自己打算成為類似于美國的世界強權（而不是能夠給出全新答案的解放者）。可是一個美國已經如毒瘤般讓整個地球不堪重負，哪天13億人口的中國成為了下一個美國。。。那其他國家，甚至包括第三世界國家的人會怎么想？這樣的口號簡直是在為自己樹敵。　　

在這一背景下，無論你話說得多好，無論你的姿態擺得多低。一個統一的，強大的中國是和美國的國家利益根本對立的。這種威脅，對美國和西方世界要遠遠大于恐怖主義。這就是為什么，我國政府這么聽話，為美國經濟做出這么大的貢獻，美國仍然毫不動搖地支持民運，法X功；毫不動搖地公開支持疆獨藏獨；毫不動搖地賣武器給臺灣。事實不是很清楚么？你想要和平，結果卻是處處碰壁，家門口都處處是敵人；當年不妥協，不退讓，不是連太平洋對面的敵人都送上門來求和么？毛主席時代還是紙老虎的美帝，怎么到今天就成真老虎了呢？外交上的問題，歸根到底反映的是內部的問題。這不是處置幾個吳XX，龍XX就能解決的。　　

美國總統羅斯福說過：“我不想走得太遠去說只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10個好印第安人有9個是死的，而且我也不愿意去仔細查詢第10個死亡的案情。”同樣的，對美國和西方而言，只有分裂的，積貧積弱的中國才是好的，才是安全的。那么，擺在中國人民面前的，其實只有兩條路：投降、分裂，當奴才；抑或是重新拾起戰無不勝的那個武器，接受時代賦予我們民族的使命，去完成它。說句題外話，對于孔子熱和國學熱可以結合當前的形勢來看。現在政府把孔子抬出來，意思很清楚：知道鄧那一套是沒法作為主流意識形態的，整個國家陷入了信仰危機。嚴格說來，這個時候只有兩種選擇：一，向西方投降，接受普世價值；二，回到立國之本，回到毛澤東。現在捧孔子，也就意味著他們并不打算完全投降在普世價值的旗幟下，這是事情好的一面。但當權者天真地認為，拾起這套古典的精神內核，并且繼續搞資本主義，就能夠應對來自美國全球范圍內施加的壓力；以為不發動人民，不依靠第三世界以及全世界無產階級的支持，就能夠獨自抗衡美國的遏制。這與相信尊孔能夠緩和階級矛盾一樣，是幼稚的。你尊孔與否絲毫不能改變這個問題的實質。到最后，擺在我們所有人面前，依然是這道“二選一”的選擇題。　　

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