黃克誠：關(guān)于對毛主席評價和對毛澤東思想的態(tài)度問題

黃克誠《關(guān)于對毛主席評價和對毛澤東思想的態(tài)度問題》　　

　　1980年11月下旬黃克誠在中共中央紀(jì)律檢查委員會召開的第三次貫徹《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》座談會上講話的第一部分，題目為《關(guān)于對毛主席評價和對毛澤東思想的態(tài)度問題》。　　

 同志們：　　

    本來我是不準(zhǔn)備講話的。中央讓我擔(dān)任中央紀(jì)委的常務(wù)書記，我身體不好，沒有下去檢查工作，只能聯(lián)系很少的干部與群眾。因此，我講的意見就不一定準(zhǔn)確。但我是心里有話就要講的。所以今天還是向同志們講講。我這個講話，請同志們不要記錄，也不要傳達(dá)，等整理好送中央審閱，如認(rèn)為可以向各級紀(jì)律檢查部門傳達(dá)，再發(fā)給你們。我的講話，有些同志聽了可能不痛快，請你們原諒。　　

    關(guān)于對毛主席評價的態(tài)度問題，這個問題看起來與我們這次召集座談會討論的問題關(guān)系不大，但我認(rèn)為，對我們黨和國家來說，這是一個根本的問題。　　

    對毛主席的評價問題，小平同志代表中央曾經(jīng)表示過原則的意見。小平同志講，在我們黨和國家的歷史上，毛主席的功績是第一位的；他的錯誤是第二位的。小平同志還說過“沒有毛主席就沒有新中國”，“他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”在談到毛主席晚年的錯誤時，小平同志說：不能把過去的錯誤都算成是毛主席一個人的，我們這些老一輩的人也是有責(zé)任的。我們今后還要繼續(xù)堅持毛澤東思想。在評論和處理黨內(nèi)的某些歷史問題時，小平同志曾講過“宜粗不宜細(xì)”。就是說，對那些不很重要的問題，不要過分糾纏。小平同志的這些原則意見是代表中央講的，我完全贊成。所有的共產(chǎn)黨員應(yīng)該本著這些精神去考慮對毛主席的評價問題。　　

　　前一段時間，聽到一些對毛主席和對毛澤東思想評價的議論，感到有些議論違背了小平同志代表中央所講的原則。有個別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想，謾罵、丑化毛澤東同志。這種傾向使我很憂慮。作為一個老共產(chǎn)黨員，對這個問題我想講的話很多，也有責(zé)任講講我的看法。為了有助于理解小平同志講述的那些原則，我想先講點(diǎn)歷史。　　

　　在陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義時期，湖南農(nóng)民起來革命。當(dāng)時幾乎整個黨中央的領(lǐng)導(dǎo)人和整個社會輿論都反對湖南農(nóng)民運(yùn)動，象去湖南解決農(nóng)民問題的譚平山那些老先生就講農(nóng)民運(yùn)動過火了。陳獨(dú)秀也這樣講。只有毛主席經(jīng)過實地調(diào)查寫了一個《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，把這個問題提到原則的高度，駁斥了各種非議．熱情地贊揚(yáng)了湖南農(nóng)民運(yùn)動。這就使革命的共產(chǎn)黨員在思想上武裝起來了。這篇文章在當(dāng)時的作用是了不起的。　　

　　大革命失敗以后，黨中央提出搞武裝暴動，毛主席被派到湖南，在瀏陽、平江一帶，發(fā)動秋收暴動。（譚）啟龍同志，你還記得吧？暴動時來了原武漢國民政府的一個警衛(wèi)團(tuán)，是我們黨的一個很好的同志盧德銘當(dāng)團(tuán)長。他帶著隊伍由武昌出發(fā)，本來是要參加南昌暴動的。由于途中聽到南昌暴動已經(jīng)發(fā)生了，部隊已經(jīng)撤離了南昌，他就在黃石港上了岸，然后輾轉(zhuǎn)經(jīng)陽新、靖安、奉新來到修水一帶，與毛主席取得了聯(lián)系。羅榮桓同志等在崇陽、通城等地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民暴動，也組織了小小的武裝。此外、還有平江、瀏陽約農(nóng)民義勇軍，萍鄉(xiāng)、安源的工人自衛(wèi)隊，和醴陵的起義農(nóng)民等。毛主席將這些隊伍收集起來，組織了平江、瀏陽、醴陵的秋收起義。在進(jìn)攻長沙的計劃失敗后，毛主席看到平瀏地區(qū)離長沙大近，隊伍在這里站不住腳、便決定放棄占領(lǐng)中心城市的方針，向井岡山進(jìn)軍。這是一個偉大的戰(zhàn)略決策。　　

　　在著名的三灣改編中，毛主席又在部隊中建立了黨的各級組織。到了井岡山以后，毛主席就提出了綱領(lǐng)，著手建立羅霄山脈中段革命政權(quán)，將紅旗在井岡山打起來。秋收暴動不單是平江、瀏陽、醴陵三縣，還有湖北黃麻、江西、湘鄂西等很多地方都有暴動，但這些暴動由于經(jīng)驗不足，被敵人鎮(zhèn)壓下去了，有些地方把武器埋了。公開打著紅旗干的就剩下毛主席領(lǐng)導(dǎo)的這一部分和方志敏同志領(lǐng)導(dǎo)的一小部分式裝。　　

　　井岡山的紅旗不倒，代表了中國革命的方向和希望，對我們中國革命關(guān)系非常大。大家看到還有一支武裝力量，能夠站住腳，這就便許多共產(chǎn)黨員在大革命失敗后的極端險惡的情況下，受到了很大鼓舞，增強(qiáng)了革命的信心。那些把武器埋起來的地方又把武器取出來再干。那時，南昌暴動有三萬多人，在三河壩打了一個敗仗，隊伍幾乎打光了。朱老總和陳毅同志收集了殘兵八九百人，為了保存革命力量，便利用與滇系軍閥范石生的關(guān)系，將隊伍改編為范的十六軍的一個團(tuán)。朱老總后來又搞了湘南暴動，擴(kuò)大了武裝，兵力要比毛主席領(lǐng)導(dǎo)的武裝兵力多，但是如果沒有毛主席的這面紅旗在井岡山，朱老總那支隊伍就沒有歸宿，就難以生存并發(fā)展起來。如果沒有毛主席這套方針、政策，要堅持下來也是很困難的。　　

    彭德懷同志很英勇地領(lǐng)導(dǎo)了平江暴動。暴動以后奉命留下黃公略和幾個同志帶著少數(shù)武裝堅持平瀏斗爭，他帶著主要的部隊也上了井岡山。他把毛主席建立革命政權(quán)、搞根據(jù)地、建黨等等一套東西學(xué)到后，又回到平瀏一帶，擴(kuò)大發(fā)展了湘鄂贛根據(jù)地。張?zhí)住⑷~劍英等同志領(lǐng)導(dǎo)的廣州暴動的部隊，主要是武漢軍校分校的學(xué)生改編的教導(dǎo)隊。汪精衛(wèi)政變后，這支隊伍由張發(fā)奎帶到廣州，改為教導(dǎo)團(tuán)，葉劍英同志為團(tuán)長。廣州暴動失敗后，由袁國平、葉鏡、陸更夫等同志把剩下的部隊帶到海陸豐去了。這是一支很硬的部隊，保存了黨的組織，有很多共產(chǎn)黨員，大部分是有知識、有文化的學(xué)生，軍事技術(shù)、政治素質(zhì)都很好。比毛主席和朱老總的那兩支武裝基礎(chǔ)都好。　　

　　領(lǐng)導(dǎo)海陸豐斗爭的彭湃同志，是一個極優(yōu)秀的同志。海陸豐建立了蘇維埃政權(quán)，是一個很好的根據(jù)地．群眾基礎(chǔ)非常之好。但是，沒有一條正確的軍事、政治路線，加上受到黨內(nèi)一些悲觀情緒的影響，把外地人員從蘇維埃根據(jù)地遣散回家，結(jié)果這樣硬的部隊，這樣好的政權(quán)都垮了。鄂豫皖的紅軍后來有很大的發(fā)展，但他們也是在井岡山紅旗影響下發(fā)展起來的。在大革命失敗后的緊要關(guān)頭，紅軍、紅色政權(quán)能不能存在，能不能發(fā)展，只有毛主席在理論上、實踐上正確解決了這個關(guān)鍵問題。毛主席領(lǐng)導(dǎo)的武裝比南昌暴動、廣州暴動的力量都小，雖然經(jīng)歷了曲折，受了損失，但卻首先在井岡山獨(dú)立生存下來。　　

　　毛主席當(dāng)時在政治上、軍事上創(chuàng)造了一套路線、方針和政策，現(xiàn)在看來似乎很簡單，但那時大家都沒有經(jīng)驗，能搞出一套簡單的東西就很了不起呀！那時的黨中央就沒能提出來。毛主席當(dāng)時比我們不知要高明多少倍。我這里再舉個小例子。我到井岡山后，毛主席提出軍隊不能發(fā)餉了，要搞供給制。我當(dāng)時想：這個辦法行得通嗎？對于有覺悟的共產(chǎn)黨員來說．這樣做不成問題；但很多戰(zhàn)士不發(fā)餉怎么行呢？當(dāng)兵的發(fā)餉、當(dāng)官的發(fā)薪是一切舊軍隊的慣例。　　

　　北伐時的國民革命軍也是這樣，當(dāng)個少校每月就有一百幾十塊大洋。現(xiàn)在一下子變過來，隊伍能帶下去嗎？我有些懷疑。可是后來，事實上這個辦法行通了，只要干部帶頭、官兵一致，就行得通。井岡山開創(chuàng)時期，隊伍比較小，打土豪打得比較多，每個人一個月還可以發(fā)三塊錢。一兩個月土豪打得差不多了，錢來得少了，就每個人每月發(fā)一塊錢，以后發(fā)五毛，后來連五毛也發(fā)不起了，每個人一天就發(fā)五分錢的伙食錢，包括油、鹽、醬、醋在內(nèi)。結(jié)果部隊不僅沒有散掉，反而越打越強(qiáng)，成為一支新型的人民軍隊，這樣做是不容易的，別人是提不出來的。　　

　　總之，大革命失敗以后，毛主席在創(chuàng)建紅軍時期，為我們黨建立了不朽的功勛。很明顯，沒有他，沒有井岡山這面紅旗，很難設(shè)想中國革命將會是什么樣子。毛主席在這個時期的歷史功績誰能比得了呢？哪個有這樣大的功勞呢？現(xiàn)在有人講這段歷史，想用其他人來代替毛主席，好像別人比毛主席更高明、功勞更大，我說這完全是對歷史開玩笑！　　

　　大概在一九二九年間，在上海的中央，曾經(jīng)指示朱德、毛澤東同志離開部隊到上海去，要部隊以班、以排為單位全部分散，減少目標(biāo)。這時正處在革命低潮。毛主席就提出：我們離開不得。離開了部隊就會散掉；如果非要我們離開不可，那就請派劉伯承、惲代英同志來代理我們的工作。后來，很快軍閥戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。毛主席那首詞：“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)……”就是這時寫的。在這關(guān)鍵時刻，如果毛、朱照中央的指示離開了部隊，那么部隊會落到什么結(jié)局就很難說了。　　

    一九二九年在閩西的斗爭，我沒有參加，但羅榮桓同志、陳毅同志曾經(jīng)同我詳細(xì)談過。那時紅軍到了閩西，在路線上爭論很激烈。大概有三種意見：一種是擁護(hù)朱德同志的；一種是擁護(hù)毛澤東同志的；一種是中間的，這主要是陳毅同志。爭論的結(jié)果，多數(shù)人不贊成毛主席的路線。毛主席的前委書記當(dāng)不成了，只好下臺休息養(yǎng)病。結(jié)果部隊到了廣東梅縣，打了一個大敗仗。只好派人請毛主席出來。毛主席說，我是搞政治的。他要求開黨的代表大會，他來作報告。后來按照他的意見召開了紅四軍的第九次代表大會，形成了古田會議的決議，也就是《毛選》中的《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯誤思想》那篇文章。這個決議解決了黨內(nèi)思想上、路線上的許多關(guān)鍵問題，對我軍后來的建設(shè)起了很偉大的作用。在閩西時期、毛主席的這些見解都是起關(guān)鍵作用的見解，都是在我們黨生死攸關(guān)的問題上作出的決策。有的人現(xiàn)在把古田會議說成是別人領(lǐng)導(dǎo)的，不是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的。我聽了以后真是啼笑皆非。我們黨內(nèi)現(xiàn)在有些人不顧歷史事實，一說毛主席有錯誤，就好像什么正確的事情都不是他干的，錯誤的事情就都?xì)w他。這怎么行呢？　　

　　再講講一九三O年的事情。三O年立三路線來了，集中了紅軍的主力想奪取武漢。那時，紅軍形勢很好，在江西占領(lǐng)了十幾個縣，贛西整個地區(qū)都被紅軍控制了。當(dāng)時，大家主張先打開南昌，再打武漢。在這一要作重大決策的關(guān)鍵時刻，毛主席卻敏銳地看出了形勢變化的苗頭，他看出軍閥戰(zhàn)爭很快就要停了，蔣介石會集中兵力來對付紅軍，這個問題當(dāng)時只有他看出來了。他就派周以栗同志到紅三軍團(tuán)去說服彭德懷同志，不要冒進(jìn)打南昌，部隊要迅速東過贛江回到老根據(jù)地，當(dāng)敵人進(jìn)攻時再消滅它。經(jīng)過一個多月，才把彭德懷同志他們說服，將部隊撤回老根據(jù)地。那時，我們的偵察工作很差，毛主席就是通過看報紙，分析出國民黨要向我們大舉進(jìn)攻。這又是一個關(guān)鍵性的決策。紅軍能夠粉碎敵人的一、二、三次“圍剿”，就是這個決策的結(jié)果。如果當(dāng)時不回到蘇區(qū)，而在敵占區(qū)同敵人作戰(zhàn)，那么情況怎么樣，就很難說了，很可能打得一塌糊涂。　　

　　一九三一年，根據(jù)毛主席“誘敵深入”的方針，將第一次“圍剿”粉碎以后，黨中央派項英、王稼祥等幾位同志到了蘇區(qū)，組成了中央局，下面建立了軍事委員會。項英同志當(dāng)了中央局的書記兼軍事委員會主席。毛主席當(dāng)軍委副主席兼政治部主任；不再擔(dān)任紅一方面軍總政委兼總前委書記的職務(wù)；朱老總也當(dāng)軍委副主席。這是在上海的中央決定的。緊接著敵人的第二次“圍剿”就來了，蔣介石采取“步步為營”的方法，筑堡前進(jìn)。項英沒有什么作戰(zhàn)經(jīng)驗，他主張跑，要離開蘇區(qū)，把紅軍帶走。開始，就毛主席一個人反對項英的逃跑主義，反對離開蘇區(qū)，主張就地打仗。爭論了大約有一個多月、后來得到較多的人支持，認(rèn)為這樣可以打垮敵人“步步為營”的堡壘政策。但也沒有做出什么結(jié)論。　　

　　可是敵人已經(jīng)進(jìn)到了江西的富田和東固一帶，東固的山上堡壘都修起來了，情況非常緊急，毛主席便果斷地下令出擊。毛主席寫了一首《漁家傲》的詞里面講“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”，就是寫當(dāng)時的情況。一下子把敵人的幾個師消滅掉了。敵人公秉蕃的二十八師是我們?nèi)妶F(tuán)打的，把公秉蕃給活捉了。毛主席當(dāng)時以政治部主任的名義下命令指揮了部隊。別人沒有辦法嘛！如果實行項英的辦法，那就糟糕了，紅軍就要離開中央蘇區(qū)，根據(jù)地就會丟掉。在這個關(guān)鍵時刻，毛主席的決策比任何人都要高明，這是明擺著的鐵的歷史事實。這段歷史毛主席不好講，別的人也沒有講。所以，很多同志都不知道。第三次反“圍剿”時沒有爭論了，完全聽毛主席的。因為經(jīng)過前兩次反“圍剿”，毛主席的威信大大提高了。　　

　　一九三一年，粉碎第三次“圍剿”時，“九一八”事變發(fā)生了。中央的大多數(shù)同志從上海到了中央蘇區(qū)，周恩來同志擔(dān)任了中央局書記。這時形勢非常好。一方面，三次圍剿被粉碎后，毛主席把紅軍的主要力量用來進(jìn)行鞏固根據(jù)地的斗爭，在兩三個月時間里打了幾十個土圍子，把根據(jù)地中的白色據(jù)點(diǎn)全部清除，中央蘇區(qū)形勢非常好。另一方面，因為上海戰(zhàn)爭爆發(fā)，蔣介石既要對付日本人，又要對付內(nèi)部的不同力量，處在內(nèi)外交困的情況下。共產(chǎn)國際也給我們提出了組織國防政府的口號。那時我們沒有經(jīng)驗，沒有注意這件事。當(dāng)時，黨內(nèi)又發(fā)生了一些爭論、毛主席提出的戰(zhàn)略方針是：紅軍除留一部分在蘇區(qū)外，主力應(yīng)同贛東北打通聯(lián)系，發(fā)展閩、浙、贛地區(qū)，口號是支持十九路軍抗戰(zhàn)。而中央局的同志提出了另外的一套方針，要“爭取一省或數(shù)省的首先勝利”，要“奪取中心城市”。　　

　　這兩種意見爭論不休，直到毛主席又被趕下臺。后來毛主席寫了一篇《論游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，里面講的許多問題就是這個時期的爭論。恩來同志當(dāng)中央局書記，兼總政治委員，指揮作戰(zhàn)，曾取得第四次反“圍剿”的勝利。后來共產(chǎn)國際又派李德來幫助中央指揮軍隊。三三年博古也來了，王明的左傾機(jī)會主義路線占了統(tǒng)治地位，排斥了毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮權(quán)。把毛主席搞下臺的結(jié)果是把整個中央蘇區(qū)都丟掉了。中央紅軍被迫長征，出發(fā)時有八萬人，過草地時就剩了兩萬人，到陜北時只剩下了六千人。留在中央蘇區(qū)的幾萬武裝，最后只剩下陳毅、項英等同志帶的很少一些人了。同志們可以看到，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建了那樣大的蘇區(qū)，毛主席一離開領(lǐng)導(dǎo)，革命就受到這樣大的損失。毛主席在三二年下臺以后，幾年當(dāng)中只能搞點(diǎn)調(diào)查研究，填填詞，寫寫字，看點(diǎn)書，名義上當(dāng)個蘇維埃主席，用他自己的話說，叫做“毫無發(fā)言權(quán)”。《大柏地》、《會昌》這些詞都是這時候填的。　　

　　長征開始了，在廣西戰(zhàn)斗遭受損失后，大概是在貴州的黎平縣，毛主席才開始向中央一些同志提出要考慮我們的領(lǐng)導(dǎo)問題。后來在道義會議上，他的決策又是非常英明的。道義會議的情況是毛主席到三軍團(tuán)親自傳達(dá)的，我聽到傳達(dá)后很不滿足。因為道義會議上毛主席只批判了軍事路線的錯誤，沒有批判政治路線的錯誤。中央領(lǐng)導(dǎo)改組時，毛主席只當(dāng)了中央政治局常委，總書記是洛甫同志，我覺得這樣做還不夠。經(jīng)過了半年多實踐。我才放棄原來的看法。才懂得不談?wù)温肪€，只談軍事上的指揮錯誤，傷害的同志就不多，有利于團(tuán)結(jié)。當(dāng)時就是博古、李德這兩個同志下了臺，中央政治局的其他同志仍保留在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，博古同志也保留在政治局內(nèi)。特別到了同張國素作斗爭的時候，我才更加認(rèn)識到毛主席這個決策的無比正確。假如，在道義會議上提出政治路線問題，那傷害的同志就多了。因為，當(dāng)時政治局的委員原來都是擁護(hù)錯誤路線的，那就會搞得好多同志情緒不高，會對革命事業(yè)不利。而軍事斗爭是當(dāng)時決定革命生死存亡的關(guān)鍵問題，紅軍的處境又非常危險。毛主席這樣決策，既可以集中精力考慮軍事上的問題，又維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)。這樣后來同張國燾的軍閥主義、逃跑主義、分裂主義斗爭時、政治局基本上做到了完全團(tuán)結(jié)一致。　　

 　　毛澤東在陜北同張國燾的斗爭又是一個關(guān)系中國革命生死存亡的重大問題。一、四方面軍懋功匯合進(jìn)，四方面軍有八萬多人。張國燾自以為人多槍多，想強(qiáng)迫中央按他的路線干，甚至要謀害毛主席和張聞天、周恩來等同志。如果不是毛主席堅決反對張國杰的逃跑主義，果斷地帶著一、三軍團(tuán)等部隊北上，到達(dá)陜北；而是按張國燾那條路線走，那么紅軍就可能全軍覆沒。在張國燾的那條路線下，四方面軍八萬人加上一方面軍的一部分，在西康地區(qū)苦戰(zhàn)一年多，人員減少到三萬。在朱德、任強(qiáng)時、賀龍、徐向前以及四方面軍許多同志的共同斗爭下，張國燾被迫同意北上。北上途中，張國燾又主張西征，結(jié)果又損失了兩萬人，最后，四方面軍僅剩萬把人到了陜北。　　

　　一九三六年底西安事變，采取和平解決的方針，形成第二次國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是又一件具有歷史意義的英明決策。　　

　　抗戰(zhàn)時期與國民黨搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)國際和我們的觀點(diǎn)是不一樣的，讓我們“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。但是毛主席一句不講共產(chǎn)國際的問題，既保持了同共產(chǎn)國際的團(tuán)結(jié)，又堅持了我們獨(dú)立自主的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。這個時期中，毛主席對如何開展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，如何深入敵后，開辟抗日根據(jù)地等問題，都有一系列決策。在毛主席的正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨和軍隊大大發(fā)展起來。項英等同志不肯執(zhí)行毛主席讓他們過長江挺進(jìn)敵后的指示，招致了皖南事變的慘痛失敗。陳毅同志執(zhí)行了毛主席的指示，將部隊帶到長江以北，隊伍就迅速發(fā)展壯大起來。　　

　　解放戰(zhàn)爭時期，斯大林擔(dān)心我們打不贏，曾讓我們和國民黨搞聯(lián)合政府，讓我們交出武裝，改編為國防軍，以換取在聯(lián)合政府中的合法地位。但毛主席頂住了，提出“寸土不讓”、“一條槍也不交”的方針，并親自指揮了許多重大決戰(zhàn)，僅用了不到四年的時間就把蔣介石趕到臺灣，建立了中華人民共和國。解放初期，搞土改、抗美援朝、解決所有制問題！社會主義革命和建設(shè)等等，毛主席的決策都是正確的，些情況同志們都清楚，我就不詳細(xì)講了。　　

    毛主席對中國革命的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我講的這些。我講這些歷史，只是想具體說明：小平同志講的“沒有毛主席就沒有新中國”、“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”絕不是頌揚(yáng)、溢美之詞，而是對歷史公正的科學(xué)的論斷。這樣講，并不是把毛主席捧為救世主，也不是抹殺其他革命考的功勞。毛主席作為我們黨和國家的主要締造者，多次在危機(jī)中挽救了革命，這是我們黨內(nèi)任何其他人都不能比擬的。　　

　　毛主席在晚年有缺點(diǎn)．有錯誤，甚至有某些嚴(yán)重錯誤。現(xiàn)在我們黨糾正這些錯誤，總結(jié)我們奪取政權(quán)以來的經(jīng)驗教訓(xùn)當(dāng)然必要是的。但我們應(yīng)當(dāng)有一個正確的態(tài)度。我記得一九五六年蘇共二十大以后，赫魯曉夫那個秘密報告送到我們中央，中央討論《論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》時，毛主席給我們念了一首杜甫的詩：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”王、楊、盧、駱是指唐初文壇四杰，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。當(dāng)時盛行駢體文，王勃《滕王閣序》、駱賓王的《討武氏檄》部是有名的駢體文。到唐朝中葉杜甫那個時代，反對駢體文，提倡古文，很多人寫文章罵王、楊、盧、駱。杜甫是有點(diǎn)歷史唯物主義思想的，他這首詩的意思是：王勃等四人的文章是他們那個時代的體裁，現(xiàn)在一些人輕薄地批判恥笑他們，將來你們這些人身死名滅之后，王、揚(yáng)、盧、駱的文章，卻會象萬古不廢的江河永遠(yuǎn)流傳下去。毛主席念這首詩，是針對赫魯曉夫反斯大林的問題。我想，這首詩今天仍值得我們借鑒，使人們注意不要以輕薄的態(tài)度來評論毛主席。　　

　　我認(rèn)為．毛主席后期的錯誤主要有兩條。一條是在建立了社會主義政權(quán)、完成三大改造之后，沒有及時地、明確地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)上來，并且在具體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中犯了貪多圖快的急性病錯誤。另一條是他把許多人民內(nèi)部的矛盾當(dāng)作敵我矛盾，提出了一套關(guān)于社會主義時期階級斗爭的理論，混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，使階級斗爭擴(kuò)大化、絕對化；并且用對敵斗爭的方式來處理黨內(nèi)斗爭，結(jié)果被壞人鉆了空子，導(dǎo)致了“文化大革命”的十年浩劫。當(dāng)然，如果細(xì)算起來，可能還有許多別的錯誤。但那些錯誤基本上是從這兩條錯誤派生出來的。　　

　　有的同志把建國以來我們黨犯的所有錯誤都算在毛主席身上，讓他一個人承擔(dān)責(zé)任。這樣做不符合歷史事實，也違背了小平同志講話的精神。小平同志講了包括他自己在內(nèi)，我們這些老同志都是有責(zé)任的。有一個同志曾問我：“不讓毛主席一個人承擔(dān)錯誤的責(zé)任，你承擔(dān)不承擔(dān)？”我說：“我也要承擔(dān)一些責(zé)任。但對搞文化大革命我不承擔(dān)責(zé)任，因為那時我已不參加中央的工作，沒有發(fā)言權(quán)了。”我認(rèn)為：凡是我有發(fā)言權(quán)的時候，我沒有發(fā)表意見反對錯誤的決定，那么事后我就不能推卸對錯誤的責(zé)任。　　

　　比如反右派擴(kuò)大化，錯整了很多人，就不能只由毛主席一個人負(fù)責(zé)。我那時是書記處成員之一，把有些人劃為右派，討論時未加仔細(xì)考慮就倉促通過了。自己做錯的事情怎么能都推到毛主席身上呢？全國為什么錯劃了那樣多右派？我看各級黨委都要負(fù)一定的責(zé)任。大躍進(jìn)中，許多做具體工作的人盲目地浮夸，將事實歪曲到驚人的程度。使錯誤發(fā)展到嚴(yán)重的地步，也是有責(zé)任的。同志們可以想一想，反右派、大躍進(jìn)、五九年廬山會議、提出社會主義時期階級斗爭理論、決定搞文化大革命、以至錯誤地開除劉少奇同志的黨籍等等，哪一次不是開中央全會舉手通過決議的？如果中央委員多數(shù)都不贊成，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都不贊成，毛主席一個人怎么能犯那樣大的錯誤呢？當(dāng)然，毛主席是要負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。過去解放全中國、建設(shè)新中國，我們這些老共產(chǎn)黨員都盡了一份責(zé)任，功勞大家有份。現(xiàn)在把錯誤卻都算到毛主席一個人身上，好像我們沒有份，這是不公平的。如果我們大家來分擔(dān)責(zé)任，那才符合歷史唯物主義思想。毛主席的擔(dān)子也就輕了。毛主席去世了，革命事業(yè)還要我們這些活著的人來干。我們多從自己方面總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，只會有利于我們更好地為人民工作。　　

    照我的看法，毛主席晚年犯錯誤，原因很多，有著深刻的歷史原因與社會原因。在我們這樣一個貧窮落后、人口眾多的大國搞社會主義，實在是一件艱巨的事業(yè)。直到今天，在我們面前還有很多未被認(rèn)識的問題，我們?nèi)栽诓粩嗝鳎策€會犯這樣、那樣的錯誤。這個問題我不多講。我只想簡單地談一下毛主席犯錯誤的個人方面的原因以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。毛主席在晚年不謹(jǐn)慎了，接觸實際、接觸群眾少了，民主作風(fēng)差了等等，這些都是他犯錯誤的原因。還有一個重要的原因就是他年齡大了，又沒有及時引退。同志們可能會說，他犯某些錯誤對只有六十多歲，文化革命開始時也只有七十多歲呀！　　

　　同志們要知道，毛主席為人民的事業(yè)是緊張操心了一輩子的，大革命失敗以后，他就苦心焦慮、經(jīng)常晝夜不眠地考慮問題。五八年我同他接觸時就感到他雖然只有六十多歲，但腦子已經(jīng)緊張過度了。腦子緊張過度了，就要出亂子。我現(xiàn)在就有這個體會，腦子一緊張，說話就沒有分寸了，老人家如果及早引退，那就是世界上完美的大革命家。但是他晚年的雄心壯志仍非常之大，想在自己手中把本來要幾百年才能辦到的事情在幾年之內(nèi)辦到。結(jié)果就出了一些想入非非的亂子。盡管這些亂子給黨和人民帶來了不幸和創(chuàng)傷，但從他的本意來講，還是想把人民的事情辦好，把革命事業(yè)推向前進(jìn)。他為了這個理想操勞了一輩子。因此，在我們糾正他所犯的錯誤，總結(jié)經(jīng)驗時，還是應(yīng)該抱著愛護(hù)、尊敬的心情來諒解老人家。　　

　　有些同志對毛主席說了許多憤慨的話，有的人甚至把毛主席說的一無是處。我認(rèn)為這樣做對我們的黨和國家是非常不利的。我并不是說，講憤慨的話就是出于惡意，憤慨是可以理解的。特別是那些受過打擊、坐過牢的同志對毛主席有憤慨情緒更可以理解。大家都知道，在毛主席晚期我也吃了些苦頭。但我覺得，對于這樣關(guān)系重大的問題，決不能感情用事、意氣用事。更不能從我們個人的利害得失、個人的憤慨不平出發(fā)。我們只能從整個黨和國家的根本利害、從十億人民的根本利害出發(fā)，從怎樣做才有利于我們的子孫后代、有利于社會主義革命事業(yè)出發(fā)來考慮問題。多少年來，舉世公認(rèn)毛主席是我們黨和國家的領(lǐng)袖，是中國革命的象征。丑化、歪曲毛主席，就是丑化我們的黨和國家。那樣做，會危害黨和國家的根本利益、危害十億人民的根本利益。現(xiàn)在國內(nèi)外的敵對力量都希望我們把毛主席搞臭，把人們的思想搞亂，把我們國家引向資本主義。人民內(nèi)部也有些人受了西方個人主義、自由主義思想的影響、和那些人唱同樣的調(diào)子，這是很值得警惕的。　　

　　毛主席逝世了，給我們留下了寶貴的財富，也留下了一些消極因素。他的消極因素是暫時起作用的東西，經(jīng)過我們的工作是可以克服的。而毛澤東思想?yún)s將長期指導(dǎo)我們的行動。現(xiàn)在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟，或是要批判毛澤東思想的重要部分。我認(rèn)為這樣做是危險的、是要吃虧的、是會碰得頭破血流的。我聽說，現(xiàn)在有人在批判毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》。毛主席的這篇講話無非是說文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。這與我們現(xiàn)在講的文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)在實質(zhì)上是一個意思。怎么能把這兩個提法對立起來呢？離開了工農(nóng)兵還談得上什么人民？搞社會主義搞四化難道不是無產(chǎn)階級政治嗎？　　

　　文藝界這幾年出現(xiàn)了一大批好作品，對革命事業(yè)起了很好的作用。但也確有人打著思想解放的幌子，否定毛主席的文藝思想。他們不愿為占我國人口百分之八十的農(nóng)民服務(wù)，不愿為廣大的工人服務(wù)、也不為勤勉工作的廣大知識分子服務(wù)、不為四化服務(wù)，而對香港、日本、美國的一些不大高明、甚至趣味低級的貨色傾心向往。我國正處于非常艱難地開創(chuàng)新路、建設(shè)四化的階段，國家對外開放，向人民介紹外國，學(xué)人家的長處，應(yīng)多介紹這些國家創(chuàng)業(yè)時期艱苦奮斗的事跡和精神；多介紹世界上科學(xué)家獻(xiàn)身事業(yè)、造福人類的事跡和精神。要注意現(xiàn)在許多青年人有一種只追求西方的生活方式和物質(zhì)享受，甚至迷戀其腐朽東西的傾向。文藝創(chuàng)作和文藝介紹拿什么樣的精神食糧給中國人民？拿什么來影響教育青年一代？這是我們必須認(rèn)真考慮的。　　

　　我們要設(shè)想一下，如果丟掉了毛澤東思想，拿什么東西來代替呢？在我們中國的歷史上，占統(tǒng)治地位長達(dá)二千年之久的是孔夫子的思想。這個思想經(jīng)過民主革命后將近六十年時間，在我們國家已經(jīng)起不了多少作用了。另一種思想就是孫中山先生的思想。孫中山是一個偉大的革命先行者，他提出的三民主義，對中國民主革命起過積極的作用。很多老一代的人包括我本人在內(nèi)，在青年時代就信仰過三民主義，但是，同馬列主義、毛澤東思想相比，則是不能同日而語的。近代中國的歷史證明，只有馬列主義才能救中國。我們中國共產(chǎn)黨人，從建黨起就是用馬列主義的旗幟來號召、團(tuán)結(jié)、組織中國人民起來斗爭。后來毛主席根據(jù)馬列主義的基本原則領(lǐng)導(dǎo)并總結(jié)了中國革命的實踐，寫了一系列的著作，產(chǎn)生了毛澤東思想，成為我們中國共產(chǎn)黨人的精神武器。我們都感到她對于我們更親切、更行之有效。她是我們千百萬共產(chǎn)黨員用血汗凝成的寶貴財富。我們這樣大的一個黨，這樣一個十億人口的大國，總要有個思想武器作指導(dǎo)。有些人要丟掉我們自己的寶貴財富，難道要請孔夫子、三民主義回來？那是過去的歷史已經(jīng)證明過了時和行不通的！如果既不請孔夫子，又不請三民主義，那是不是要把西方資本主義的那一套搞來呢？　　

　　我看是絕對不行的。我完全不是一個閉關(guān)主義者，我們要學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的東西，比如科學(xué)技術(shù)、企業(yè)管理的科學(xué)方法等等。但是，在社會科學(xué)這個方面，我們絕不能搞他們那一套。資產(chǎn)階級的意識形態(tài)是為資本主義私有制服務(wù)的，不可能為我們社會主義公有制服務(wù)。現(xiàn)在有些人就是崇拜資本主義那一套。他們生活水平是比我們高，但資本主義已經(jīng)搞了幾百年了，而我們只搞了三十年的社會主義。當(dāng)然，如果我們少犯些錯誤，情況會好得多。不要把西方都講得那么漂亮，那里黑暗的東西多得很。《參考消息》上有一段講美國黑手黨的“生產(chǎn)”，一九七九年收入為一千五百億美元，純利潤就有五百億，僅次于石油企業(yè)的產(chǎn)值。那是些什么玩藝呢？就是搞海洛因、鴉片煙那些毒品，搞賭博、妓女那些烏七八糟的東西。如果我們的國家也搞成這個樣子，怎么得了呢？丟掉了毛澤東思想，造成黨和人民的思想混亂，我們的社會主義國家就可能變質(zhì)，子孫后代就會受罪。要看到這個危險。　　

　　有的同志說，只提馬列主義就行了。持這種意見的同志忽略了這樣一個事實，即：毛澤東思想是馬列主義的基本原則同中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在中國革命實踐中發(fā)展了的馬列主義。他在各方面形成了完整的科學(xué)體系。我們中國共產(chǎn)競?cè)嗽?jīng)在馬列主義、毛澤東思想的旗幟下為人民做出過偉大的貢獻(xiàn)，鍛煉出我們黨自己的風(fēng)格。今天，我們要團(tuán)結(jié)人民、戰(zhàn)勝敵人、聚精會神、同心同德地搞四化，還要靠毛澤東思想。比如，要糾正黨內(nèi)不正之風(fēng)，就要靠毛主席長期倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評自我批評以及艱苦奮斗等一系列傳統(tǒng)作風(fēng)。不能因為我們今天執(zhí)政，當(dāng)了“官”，就丟掉這一套原則，貪圖享受，吃喝玩樂，看一些烏七八糟的電影。不要以為這是生活小事，這樣的風(fēng)氣不能制止，我們就會脫離群眾，就會腐敗下去。　　

　　毛澤東思想的基本宗旨、原則將長期是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，這是寫在我們黨章和《準(zhǔn)則》上的，是中央一再申明的重大原則。一些人違反黨章、違反中央的原則，詆毀毛澤東思想，又沒有本事拿出一套更好的東西來！我們這些老共產(chǎn)黨員、一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員，要同詆毀毛澤東思想、丑化毛澤東同志形象的現(xiàn)象作斗爭，以維護(hù)黨和人民的根本利益。　　

　　現(xiàn)在全世界都普遍存在一個“信仰危機(jī)”的問題，很多青年人都感到?jīng)]有出路。我看我們國家也存在這個問題。我們中國共產(chǎn)黨人在長期的斗爭中樹立了自己崇高的理想和信仰，并以此團(tuán)結(jié)教育了廣大人民群眾。我們不能輕率地毀滅自己的信仰。當(dāng)然，我不是說毛主席的每一句話都正確、都有用。毛主席的某些話講錯了或是過時了，但他的思想的精髓和基本原則卻將永遠(yuǎn)是我們中國共產(chǎn)黨人的精神武器，指導(dǎo)我們不斷將革命推向前進(jìn)。毛澤東思想作為一個科學(xué)體系，有一個不斷豐富和發(fā)展的過程。我們不應(yīng)苛求前人，只能通過我們后人的斗爭實踐糾正前人的錯誤并不斷豐富和發(fā)展毛澤東思想，在這面光輝的旗幟上寫下新的篇章。這個問題我就講到這里。我的話可能對某些同志是逆耳之言，請同志們對于一個有幾十年生活經(jīng)歷的老年人的講話給予考慮，想想是否有幾分道理。　　

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