給“炎黃春秋”的建議

給“炎黃春秋”的建議　　

“炎黃春秋”的“耄耋”們自稱是“兩頭真”：少時“天真”——“熱誠參加革命”；中年失真——“沉浮宦海失去自我”；晚年“率真”——“脫卻烏紗真面目，拈來直筆向黃昏”。這樣的老人有李銳、李慎之……　　

為什么兩頭真，中間卻失真了呢？據他們說“關鍵在體制”——　　

“我接觸的一些在位官員，私下交談時不是不講真話，對一些重大歷史事件也敢直言點評，憂黨憂國憂民的大有人在；但一坐進辦公室，為了待遇、升遷、老婆、子女，就不得不在另一套語境中生存，甚至說違心話，做違心事?！保ㄕ铝⒎玻　?/p>

你看，說著說著就“露餡”了。本來應該多講講“體制”，什么一黨制專制呀，什么多黨制民主呀，什么三權分立呀，什么……，可一下子又拐到了“為了待遇、升遷、老婆、子女”。這種私事能說么？咱現在的身份是一輩子為國為民的“老一輩無產階級革命家”。唉！一說起話來就全忘了，這一下子把咱們少年那段“熱誠參加革命”的“真”，說成是為了個人利益了?？梢姟奥收妗彪m好，卻總壞事兒。　　

本著對“反毛”大業高度負責的態度，我不得不進幾句逆耳忠言了：　　

一、以后盡量少——或不標榜自己“兩頭真”?！　?/p>

首先，“兩頭真”雖然比一生作偽強，但容易讓人和“見風使舵”、“政治投機”聯系起來。別忘了，現在已經不是毛澤東時代了，罵毛不能算是英雄；況且，現在中國已被美國的十大軍事基地包圍著，又是航母，又是F22的，別讓人把咱們和當年靠著黃浦江上的外國軍艦撐腰，對著滿清大官甚至“老佛爺”指手畫腳的買辦漢奸聯系起來。　　

其次，咱以前說老毛晚年犯錯誤，是老了，糊涂了。可咱現在比老毛當年老二十來年呢，怎么到咱這就“真”了呢？　　

再說，拿咱的“率真”和兒童的“天真”放一塊，有些不妥。尿尿和泥玩的孩童固然天真可愛，可他們的話能經得住檢驗嗎？還不是整天讓大人們糾正錯誤。比如，問他們“太陽和月亮哪個大”，肯定回答“一邊大”呀。這一比，很容易讓人把咱想象成“撒尿濺一鞋，放屁屎就來”的老糊涂，說話不著邊兒?！　?/p>

二、和李銳劃清界限　　

李銳是咱們的主力，想當初，以“主席秘書”、“廬山會議”親歷者的身份撰寫“回憶錄”造老毛的謠，為“彭黃張周”伸冤。本以為當世人已不在人世，可以天衣無縫?？晌丛?，周惠那老東西竟留下了一篇“口述”，使爭論幾十年的“廬山會議”真相大白于天下，把李銳這個改變“廬山會議”風向的“始作俑者”剝得精光?！　?/p>

“彭黃張周”冤案的制造者為“彭黃張周”喊冤，這要成為歷史笑談的?！　?/p>

跪著向老毛告密——不，誣陷，陷害“彭黃張周”和他搞“軍事俱樂部”，還被周小舟罵成“婊子養的”，至死不原諒。這可比“用別的的血染自己的紅頂子”毒多了，人家起碼還有那回事。　　

李銳注定要被釘在歷史的恥辱住上，遺臭萬年了。咱們再和他攪在一起玩“兩頭真”游戲，怕也逃脫不了這個下場?？磥恚荒堋皝G卒保車”、“丟車保帥”，學習胡星斗在“深青社”暴露之后的當機立斷，發一篇聲明，說李銳和咱們素不相識，李銳在本社發表的的文章“皆系盜用本社名義，與本社無關?！薄　?/p>

三、如何把毛澤東拉下“神壇”　　

最初咱們拉老毛下“神壇”，采用的是老毛在朝鮮戰爭中發明的“零敲牛皮糖”戰術：先“三七開”，再在這個基礎上逐漸蠶食，一篇文章八個事實加二個謠言。這個方法效果很好，老百姓都信以為真了。當然也有失誤，比如李銳造老毛的億元稿費的謠，就是一個敗筆。——老毛的“管家”吳連登還健在呢。　　

可是，最近由于得意忘形“冒進”了：全面出擊，企圖畢其功于一役，把老毛全盤否定：戰爭是朱德指揮的，“毛選”是集體的智慧或侵占秘書的，毛的詩詞是胡喬木的……就差說老毛的書法是印刷的了。瞎話編的破綻太明顯：老毛一樣長處沒有，在整個革命歷史上一件正確的事沒干，而且簡直成了“害群之馬”、“腥一鍋湯的一條魚”。結果將了咱自己的軍，下一步只能再造謠說老毛的地位是“世襲”的，否則無法說明“遵義會議”為什么要選他上臺。這個難度太大，結果非但沒能完成既定作戰目標，被人家一個反擊，還把以前的戰果丟失殆盡。而今只能“邁步從頭躍”了?！　?/p>

再有，由于受自由主義思潮的毒害，導致集體主義觀念淡化。大家缺少合作，各行其事，尿不到一個壺里。例如，老趙剛寫了一篇文章說“毛澤東只會打仗，不懂經濟”，有褒有貶，感覺很公正客觀，讀者反應也不錯。不料，老錢隨后就發文稱“毛打仗是外行，只擅長寫作”，駁了老趙。老趙一生氣，又撰文稱“毛不會寫文章，都是秘書代筆”，又駁了老錢……　　

鑒于目前的不利形勢，我建議：咱們的下一步戰略是改全面進攻為重點進攻，把重點轉向建國后，具體落實到“文革”中的兩個重點問題：　　

1、證明現在的中國沒有資產階級，駁倒毛的階級斗爭論?！　?/p>

2、證明黨員里沒有資產階級，駁倒毛的“資產階級出在黨內”診斷?！　?/p>

這樣，老毛的“在無產階級專政下繼續革命”和“防修反修”的“文革”自然就站不住腳了。　　

作為偉人，就要高瞻遠矚，比普通人多看幾年甚至幾十年。如果老毛的預言都是錯誤的，他自然也就從“神壇”上下來了。　　

當然，如果再能證明改革后的“集體智慧”高于老毛的個人智慧，就更好了。例如證明以下幾個預言的準確性：　　

1、‘包產到戶’不會動搖集體經濟；　　

2、非公有制經濟的發展不會動搖公有制的主體地位；　　

3、有黨的領導，不會出現資產階級，不會出現兩極分化。