請看漢奸編寫的中國近代歷史
------匪夷所思、不可思議、大開眼界
前言：
2009年10月31日到2009年11月1日周六日兩天，筆者參加了一個針對企業家的封閉式體驗集訓研討會《超越極限--卓越領導力》，午餐中，有位朋友說起和美國導演斯皮爾伯格如何如何的一段經歷，我說：“從我們作為一個中國人來說，從我們中華民族的民族感情來說，我們還是少提他為好。”
“WHY?（為什么？）”朋友吃驚問道。
我也同樣吃驚道：“他支持藏獨分裂中國，作為一個導演不好好拍電影，卻對中國的內部事務指手畫腳。難道這還不夠嗎？”
同坐的人紛紛調和：“我們不談政治，不談政治。”
我認真的說：“這不是政治問題，如果說我們討論的是中國應該由代表資本家利益的政黨執政好還是由代表工農群眾利益的政黨執政好，這是政治問題，我的觀點是代表工農群眾利益的政黨執政好，這個問題一句話兩句話也說不清楚，分歧也大，我們現在可以不談。但剛才談的這個人，斯皮爾伯格，我們對他不感興趣，這不是政治問題，這是民族感情問題，是中華民族的統一問題，說嚴重點，是當不當漢奸的問題。”接著，大家便轉移到了其他的話題。
集訓教練給我們帶來了豐富的知識、理念和游戲體驗，都是美味可口的精神大餐，讓我們領悟到了很多的人生哲理和事業成功的秘密。這些知識，無論對我們的企業管理還是個人取得全方位成功，都有著很大的幫助。
這次集訓的任務是兩個字：做到。集訓老師說：知道很重要，很多事情和道理大家可能都知道，大家都是博覽群書，知識面都很寬，但是，做到更重要，所有知道的道理都不折不扣的做到卻是不容易的，也是我們大家都在追求的目標，所以我們本次集訓的任務就是：做到我們所知道的。
如下一些詞，欣賞、負責任、信任、付出、愛心、擔當、真誠、感召、激情、承諾、感恩、投入、行動力、團隊、團結、全力以赴等，都被設計進了一系列的游戲之中，當然還有殘酷的挑戰，這些巧妙的的設計，讓我們每個人都在愉悅、勞累、疲憊、淚水、激情、全身心投入中，對上述理念加深了理解和感悟。
本人在短短兩天的訓練中深感受益非淺，特別是一下子接觸到那么多聰明、優秀的人杰，不親身經歷，是根本無法感受到那種心靈愉悅的。大家合作起來做一件事時，總是不可思議的順利。只要集訓老師申明游戲規則和目標，大家一個個心有靈犀、配合默契，相互之間的溝通只需要眼睛即可，說話都是多余的。那種工作的氛圍真是一種享受，盡管競爭殘酷，懲罰更殘酷，甚至達到了體能的極限，但愛心和智慧讓大家“痛”并快樂著。
但是，其中有一個觀點我不能茍同，老師培訓時說：“不但每個人是自私的，就連佛祖釋迦牟尼也是自私的，只不過佛祖的自私是大自私。這個世界就是由自私來推動的。”“什么是付出？付出就是能夠獲得100倍以上的回報，這才是正宗的付出。如果付出只是能夠獲得同等的回報，那就不是付出，那只是交易或者交換。正因為付出的回報高，所以我們在付出的時候，要愉快的付出。”
我當場提出質疑，我說：“老師利用自私、利用未來豐厚的回報，來增加人們在辛苦工作和付出時的愉悅，這我可以理解，但，您說人都是自私的，我不能茍同，不但佛祖不是自私的，就是人也有很多不是自私的。世界是靠無私奉獻和愛來推動的。”“我個人認為，以追求豐厚回報為目的的付出，不是付出，是投資或者叫成本。不求回報的付出，無私奉獻、充滿愛心的付出，才是真正的付出。但恰巧無私的付出有了巨大的回報，那絕不能說世界上的人都自私。所謂的自私的付出，由于有巨大回報的期望值，一旦失望，會帶來很大的痛苦，無私的、不求回報的付出，付出本身就享受了深厚的幸福，以后看到回報會更加幸福。人生的終極追求目標是快樂和幸福，所以，無私的付出是最聰明的付出。人間正道是大愛，而不是大自私。無私的母愛就最說明這個問題。”
很多人還是不同意我的意見，都說自私雖然難聽，但是事實，不承認就是虛偽。我們只好求同存異。
由此，我忽然想起了一個人：吳曉波。
正文：
以前我了解一些吳曉波的觀點，一直不理解，甚至可以用匪夷所思、不可思議來形容。心想，這個人怎么能這樣呢？公開的、死心塌地的當漢奸。我現在有一些理解他的想法了，他也許不是漢奸，或者說他沒有意識到自己是漢奸，他只是死心塌地的認為，自私是最偉大的人性，最真實的人性，人間正道是自私。
但他的書和他的行動，還有媒體對他的推波助瀾，卻還在時時刻刻、實實在在的毒害著中國的青年人，還在把中國的企業家引向歧途。
他在寫了《激蕩三十年》、《跌蕩100年》之后，表示還要寫中國2000年的經濟發展歷史。
他寫的中國最近30年、100年的商業歷史，已經令人大開眼界、匪夷所思了，真不知道等他寫出2000年的歷史后，會把中國的歷史扭曲成什么程度。
也許有人認為我在危言聳聽，太認真了，太較真兒了，那么我把他的觀點復述分析一下，大家可以自己做一個分析判斷。對中國青年及中華民族的強烈責任心，讓我不得不錙銖必較。
1、吳曉波認為，中國企業家的黃金期，是衰落腐敗、任人宰割、喪權辱國的大清末期和四分五裂、黑暗賣國、戰亂不斷的北洋軍閥時期。言下之意，想讓中國的企業家和青年人都追求這樣的中國，把中國盡快推向這樣的危難境地。
他是在“新浪”、“網易”網絡訪談和自己的博客中來表述這樣觀點的，下面跟帖的青年人都紛紛表示很贊同，真是不可思議。趙本山說，不看廣告看療效，他雖然不一定承認自己的漢奸性質，但確實起到了批量培養漢奸的作用。摘文如下：
吳曉波：我認為當地方政府比中央政府強、有錢人比沒錢人強的時候，一定是民企高速發展、企業家快速生長的時期。
一百三十年來什么時候地方政府很大，企業家階層也很強大呢？
三個階段。
一個是甲午海戰以后到帝國滅亡前，就是1895年到1905年，那個十年是最黃金的。因為甲午海戰以后國民都知道要搞洋務，商業開始成為主流。當時經商的人出身要比現在高很多，張謇本來就是個狀元，盛宣懷是官員，鄭觀應是知識分子，很多人都是很有知識背景、能夠寫大文章的大買辦和大商人。他們要比1978年以后中國那批經商的人知識水平高很多，當時基本上是國家的士紳階層投入到了商業中。梁啟超說一戰而全民皆醒矣，所以，那段時間是中國民族資本的第一個黃金期。
第二個時間段是1917年到1927年，袁世凱死了以后中央政府解體，北洋政府控制不了整個國家，段祺瑞要收所得稅，全國只收了幾千塊錢，各地軍閥分據，一直到1927年蔣介石統一中國。其間中央權力很弱，地方很強，地方發展經濟實行自治，當時叫地方議會。那是中國民營經濟空前發達的一個時期，但同時又是國營企業崛起的十年。五四運動也發生在這個時期，中國現代大的思想家全部出現在這個時期，上海城市的繁榮也是在這個時間段里面，這是非常輝煌的十年。
第三個重大的時期是1992年到2002年。在這十年里，中國發生了所有你能想象到的偉大的事情。首先是經濟高速穩定的發展，GDP基本上在9%左右，通貨膨脹率在3%以下。1994年發生過一次小小的通貨膨脹，但不影響整個經濟。第二是中國民族工業大規模的崛起，家電行業、服裝行業、保健品和飲料行業的崛起，互聯網的出現，資本市場的活躍等等。但2004年5月份宏觀調控開始后，央企又很強大了，以2003年國資委成立為標志，國家資本突然間變得很強大。（言下之意，2003年堅持科學發展觀后，中國開始不黃金期了。）
2、企業家、職業經理人除了自己掙錢，沒必要承擔任何的國家和社會的責任，誰讓企業家承擔一丁點的社會責任和國家責任，哪怕是道義和良心，都是在毒害和打壓企業家。只要自己能掙錢，做什么都可以，哪怕漢奸、買辦，都應該受到社會的尊重、理解和支持。
摘文：
吳曉波：“比如說通過洋務運動，催生了一批最早接受所謂西方管理理念的中國人。根據白吉爾的數據，到1901年，全國的外資企業有九百多家，如果每一家有一百個中國人的話，那就是十萬人，如果每家有十個買辦的話就是一萬人，這一萬人就是中國第一代職業經理人。”
第一代經理人都具有示范效應，言下之意，當買辦就是中國青年人的崇高目標。
最近，給微軟在中國創造了輝煌業績的唐駿，被中國青年推崇為打工皇帝，被媒體和社會尊稱為“青年領袖”；堅持力挺漢奸的漢奸吳曉波，更是被《南方人物周刊》推選為2009年度的“中國青年領袖”。
當媒體記者問這個中國青年領袖，中國的青年人應該讀什么書時，他為青年推薦了兩個人的書。一個嫁給雙手沾滿中國人鮮血的漢奸劊子手的女作家張愛玲，另一個是美國利用人權問題對中國指手畫腳的幫兇和吹鼓手，詩人北島。前者以寫了歌頌漢奸的小說《色戒》而聞名，另一個被授予達賴和平獎的諾貝爾組委會授予諾貝爾文學獎提名。
3、黑社會頭子杜月笙是中國有名的企業家的杰出代表，企業家絕對不能熱衷于政治和社會事務（搞黑社會的砍砍殺殺是什么社會事務？），這應該成為中國企業家借鑒和學習的榜樣。
摘文：歷史上熱衷于政治和社會事務的商人往往都沒有好下場，這在中國是很可悲的一件事情，非常非常可悲。張謇、盧作孚、杜月笙……民國歷史上一些特別有名的企業家，只要他特別有社會抱負，就是麻煩。對于商人，不是激進和冒進的問題，而是你離政治有多遠的問題。
中國企業家的黃金期是清朝末年和軍閥混戰（北洋軍閥），企業家應該推動中國進入那樣的黃金時期；中國的企業家只要能掙錢，絕對不能擔當任何社會責任，當漢奸和買辦就是好榜樣；象杜月笙這樣的黑社會頭子就是中國有名的企業家，熱衷于政治和社會事務就會完蛋。這些，就是吳曉波的核心觀點。
現在中國社會和各大媒體推崇的，就是吳曉波一樣的所謂經濟學專家、中國青年領袖。漢奸當領袖，戰亂和喪權辱國當黃金期，黑白顛倒、是非不分，這個社會究竟是哪里出了問題？人間正道是自私對還是錯？人不為己天誅地滅是對還是錯？
這些問題不盡快回答、明確回答，中國遲早是會摔跤的，我們一定要謹記一句話：生于憂患，死于安樂。
作者：崔士忠
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