開國大典上的禮炮為何不是14響
正值建國60周年之際,近來討論建國的話題比較熱門。開國大典時(shí),禮炮是54門,鳴28響。這兩個(gè)數(shù)字當(dāng)然不是隨隨便便定的,各有其特定的含義。
對(duì)于禮炮為什么是54門,一個(gè)流行甚廣但卻是主觀臆斷的說法是,它代表中國已知的54個(gè)民族。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)中國全境尚未完全解放,不可能也沒有進(jìn)行人口或民族普查工作,這種說法不能成立。后來,聶榮臻在檢查禮炮準(zhǔn)備工作時(shí)曾明確說道:54門炮代表政協(xié)各大小民主黨派。這也許可以說是一個(gè)定論了。
對(duì)禮炮為什么嗚28響,說法就更是五花八門了,有人說這代表新中國的28位元?jiǎng)祝械恼f是“毛澤東”這三個(gè)字的繁體筆劃剛好是28,甚至有人用《易經(jīng)》和愛情來解釋。事實(shí)是,在新政協(xié)的一次會(huì)議上,毛澤東提議禮炮嗚28響,有政協(xié)委員提出疑義,并援引國際慣例,稱接待外國元首嗚禮炮21響。毛澤東不便直述已意,于是在會(huì)間把閱兵副總指揮唐永健叫過來問道:你說,禮炮放28響有沒有道理呢?唐永健對(duì)毛澤東的意圖心領(lǐng)神會(huì),他起草了一個(gè)說明,對(duì)禮炮嗚28響作了如下解釋:28響禮炮代表了從1921年到1949年,中國共產(chǎn)黨從成立到建立新中國28年的奮斗史。毛澤東當(dāng)即用鉛筆批示“同意”。在這里,開國大典上禮炮用的是28響,而不是按國際慣例的21響,也沒有用14響。
28響禮炮是指從中國共產(chǎn)黨成立以來到建國止為28年的一個(gè)數(shù)據(jù)值。那么本文所要說的14響禮炮又是一個(gè)什么數(shù)據(jù)呢?大家都知道,遵義會(huì)議是 1935年1月15日 ,中共中央政治局在貴州遵義召開的糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤,挽救紅軍和中國革命危機(jī)而召開具有劃時(shí)代意義的一次會(huì)議。從1935年到1949年是14年。
遵義會(huì)議集中全力解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題,肯定了毛澤東的軍事戰(zhàn)略主張,確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。會(huì)議在與共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下,獨(dú)立自主地作出一系列重大決策,在極其危急的情況下挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了中國革命,是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。這是黨生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),中國革命從此打開了新局面。
遵義會(huì)議不但是黨的歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)而且也是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命歷史新的里程碑。在遵義會(huì)議前,由于“左”的和右的路線錯(cuò)誤,中國革命從失敗到勝利,再從勝利到失敗,無數(shù)革命先烈為此付出了生命代價(jià)。毛澤東的正確主張不但得不到重視,而且他本人也受到打擊和排擠,他心愛的妻子楊開慧也在這個(gè)時(shí)期壯烈犧牲,小兒子毛岸龍也在這個(gè)時(shí)期丟失了。
從這段歷史來看,按照現(xiàn)代精英的做法,開國大典上的禮炮應(yīng)該是14響比確定28響更具有“科學(xué)性”,媒體宣傳也應(yīng)該 “特別是”14年。但是毛澤東是一個(gè)偉大的馬克思主義者,他對(duì)中國的歷史是用唯物主義的觀點(diǎn)來審視的,他不可能用近視的眼光、用狹隘的心態(tài)來對(duì)待事物、處理事物。他不但是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的開國領(lǐng)袖,而且是一個(gè)治理國度的英明領(lǐng)袖。在他治理的國度內(nèi)不可能也不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代精英們那種病態(tài)心理,隨意切割歷史、隨意否定歷史,也不會(huì)象現(xiàn)代精英那樣,一朝得勢(shì)忘乎所以,胡編亂造胡排歷史。
開國大典的禮炮28響而不是14響就是對(duì)毛澤東人品的一個(gè)歷史的見證!
2009.09.23
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