假如魯迅活著會(huì)怎樣看文革
魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深刻的認(rèn)識(shí)和尖銳的批判，在他看來，傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)就是兩種狀態(tài)，即坐穩(wěn)奴隸的時(shí)代和要做奴隸而不得的時(shí)代，簡(jiǎn)而言之，在他眼里，中國(guó)國(guó)民最根本的問題就是存在普遍的——奴隸思想。
“君臣父子”，“官大一級(jí)壓死人”，等等都是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)的經(jīng)典描畫。天下臣子百姓都是皇帝的子民，地方官僚則是地方百姓的父母官。級(jí)別資格淺的，官職小的，社會(huì)地位低的，都唯深的、大的、高的馬首是瞻。上下級(jí)人員關(guān)系變成了父子關(guān)系，貓鼠關(guān)系。下級(jí)人員成了上級(jí)人員的馴服工具。發(fā)生了社會(huì)矛盾糾紛，也多是看人不看事，只要有關(guān)系，后臺(tái)硬，則可大事化小，小事化無。這樣一種意識(shí)形態(tài)貫穿整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，各個(gè)層次。廣大百姓更是處于社會(huì)的最底層，他們的一切很大程度上取決于所謂上層精英的喜怒哀樂。而所謂的讀圣賢書的讀書人、文人，大多也是臣服在權(quán)貴的腳下，為權(quán)貴們出謀劃策，歌功頌德，也是完全的一副奴才像。而到了帝國(guó)主義侵入中國(guó)后，一些人搖身一變，而為洋奴也。洋主子似還比中國(guó)主子更高一級(jí)，洋奴才似比土奴才更可趾高氣揚(yáng)。嗚乎哀哉，面對(duì)此情此景，魯迅是無比的痛心疾首。
魯迅棄醫(yī)從文，想運(yùn)用他鋒利的大筆，通過深刻地批判揭露社會(huì)腐朽的陰暗面，而促進(jìn)中國(guó)人自覺地改造人格，最終徹底地改造中國(guó)人的國(guó)民性。但魯迅的這種改良主義思想遭遇了失敗，舊社會(huì)暗沉沉地依然壓得人透不過氣來。但隨著五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，馬克思主義傳入中國(guó)，在二十年代中期，魯迅開始接觸唯物主義，接觸辯證法，閱讀《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等先進(jìn)書籍后，思想發(fā)生了翻天覆地的變化，他開始將目光轉(zhuǎn)向社會(huì)革命，他開始相信，唯有經(jīng)過徹底的社會(huì)革命方可實(shí)現(xiàn)他的理想。在魯迅后十年的文章里，他已經(jīng)能夠純熟地運(yùn)用唯物論辯證法寫作，而這也正是后來毛澤東不斷贊揚(yáng)魯迅的地方。
魯迅在其有生之年沒有看到他期望的社會(huì)革命的勝利，沒有看到他的理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的過程。而這一切最終由毛澤東進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐。毛澤東曾說過，他的心與魯迅是相通的。通過文革，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)廣大人民徹底實(shí)踐了顛覆傳統(tǒng)文化中腐朽部分的大革命。這是怎樣的劃時(shí)代的壯舉呀，魯迅若能親眼看到他的理想正在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，他將如何的欣慰呀！
魯迅，九泉之下，終可瞑目了。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
