《公有制道路的理論基礎(chǔ)、歷史檢驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)保障》前言

　　馬克思和思格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣布：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”馬克思花費(fèi)數(shù)十年心血寫就的《資本論》，其基本結(jié)論是：“資本主義私有制的喪鐘就要響了，剝奪者就要被剝奪了。”鄧小平多次強(qiáng)調(diào)這一思想：“公有制為主體和共同富裕，是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”所以，馬克思主義的核心，中國特色社會(huì)主義最基本的制度基礎(chǔ)就是公有制。共產(chǎn)黨之所以稱為“共產(chǎn)黨”，原因就在于推行公有制是它的最基本綱領(lǐng)。胡錦濤總書記在黨的十七屆四中全會(huì)提出：“要自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限。”吳邦國同志也再一次強(qiáng)調(diào)不搞私有化。

　　然而，公有制事業(yè)必然遭到國際資產(chǎn)階級(jí)及其代理人和代言人的打壓和攻擊，受到西方意識(shí)形態(tài)和和平演變攻勢的影響。中國經(jīng)濟(jì)改革不斷發(fā)生改革方向的理論分歧，而爭論的最要害問題是所有制。公有制觀念受抵制、被淡化或被誤導(dǎo)。近年來，或隱或顯主張全盤私有化或私有制經(jīng)濟(jì)為主體的觀點(diǎn)和政策建議充斥于學(xué)術(shù)期刊、專著和網(wǎng)絡(luò)，而且呼聲愈益激烈、越來越直接。甚至一些政治課和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師、宣傳部干部和公有制經(jīng)濟(jì)監(jiān)督管理者也認(rèn)為公有制經(jīng)濟(jì)效率低，是腐敗不公的根源，有沒有公有制為主體無所謂。在理論上，與公有制相關(guān)的問題，例如什么是社會(huì)主義、什么是公有制、什么是公有制為主體、什么是公平、什么是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、怎樣反壟斷、怎樣搞股份制、政府職能有哪些等問題上一些與公有制為主體的原則嚴(yán)重沖突的觀點(diǎn)有意地和無意地被擴(kuò)散。非公思潮還明顯影響了一些部門、地方政策法規(guī)的制定和改革實(shí)踐。相反，宣稱公有制為主體的文章卻發(fā)表困難，申請(qǐng)社科基金課題也不敢批評(píng)私有化、資有化思潮，因?yàn)榕龅綄?duì)公有制為主體不感興趣的評(píng)委概率非常大。

　　堅(jiān)持公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度,不僅是我國憲法和黨章的要求;實(shí)行私有化,將在我國帶來一系列極其嚴(yán)重的危害和后果。私有化不但難以保證經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展,反而會(huì)阻礙我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的順利進(jìn)行,造成需求不足、調(diào)控困難、經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻現(xiàn)，短期內(nèi)可能使我國的強(qiáng)國努力功虧一簣，長期中根本改變中國的前進(jìn)方向和命運(yùn)。全盤私有化將從根本上改變我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系,使我國重新變成一個(gè)階級(jí)剝削、階級(jí)壓迫的社會(huì)，消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)將永難實(shí)現(xiàn)。最終，以公有制為關(guān)鍵理論的馬克思主義和不搞“共產(chǎn)”的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)也將變得沒有必要，沒有共產(chǎn)黨的中國也可能因此而四分五裂，淪為帝國主義國家的附庸。

　　全國政協(xié)副主席、中國社會(huì)科學(xué)院院長陳奎元指出: 在冷戰(zhàn)后期和冷戰(zhàn)結(jié)束后的一段時(shí)間內(nèi)，馬克思主義差一點(diǎn)被擠出了世界舞臺(tái)。在我國的思想理論界，馬克思主義也受到前所未有的貶低與排斥。在各種講壇、媒介和出版、刊物中，頌揚(yáng)西方理論體系、排斥馬克思主義理論體系的暗流非常強(qiáng)勁。在世紀(jì)之交，當(dāng)社會(huì)主義在全世界陷入低潮之時(shí)，馬克思主義在我國被淡化、邊緣化的情景是不容否認(rèn)的客觀事實(shí)。我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)三十多年來發(fā)生了巨變，從所有制、勞動(dòng)和資本的關(guān)系到分配關(guān)系，都發(fā)生了甚大的變化。辯證法告訴我們，事物的發(fā)展，量的積累達(dá)到一定的界限就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。看不清這種變化，就難以了解和堅(jiān)持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們必須客觀地看待中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了什么變化，面對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生的變化，上層建筑應(yīng)當(dāng)如何與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，如何維護(hù)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是命運(yùn)攸關(guān)的重大問題。許多共產(chǎn)黨員，包括思想理論戰(zhàn)線的工作者，沒有認(rèn)真研究什么是資本主義?資本主義什么地方不好?什么是社會(huì)主義?社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn)是什么?(陳奎元：《信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義者——在中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究2011年度工作會(huì)議上的講話》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2011年04月29日。)

　　公有制理論面臨的基本問題有兩個(gè)，一是為什么要堅(jiān)持公有制，二是怎樣堅(jiān)持公有制。

　　“為什么要堅(jiān)持公有制”的問題又分為兩大問題，一是要理解并正確理解馬克思恩格斯關(guān)于公有制必然性和歷史要求的基本道理。長期以來，學(xué)術(shù)界認(rèn)為這是一個(gè)已經(jīng)明確、勿需探討的事情，學(xué)術(shù)專著和學(xué)術(shù)論文對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)探討的研究少之又少。但是理論著述和教材談及這一問題時(shí)讓人不甚了了，原因是其論述不僅往往簡略而不夠透徹，對(duì)馬克思恩格斯的基本思想存在重要遺漏，還存在嚴(yán)重曲解。這種遺漏和不準(zhǔn)確理解主要存在于人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論、勞動(dòng)財(cái)富論、經(jīng)濟(jì)方式論和經(jīng)濟(jì)危機(jī)論等馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)和解釋當(dāng)中。在馬克思主義理論建設(shè)工作中，非常需要對(duì)此正本清源。只有透徹、全面講清實(shí)行公有制的道理，才有可能使人們樹立對(duì)馬克思主義和公有制度的信任，堅(jiān)持國家基本經(jīng)濟(jì)制度。本書對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論做了更符合馬克思恩格斯原意的闡述，論證了與勞動(dòng)價(jià)值論相輔相成的勞動(dòng)財(cái)富論，并把這兩個(gè)基本原理以及作為勞動(dòng)價(jià)值論必然展開的剩余價(jià)值論與馬克思主義的基本主張和經(jīng)典馬克思主義最終結(jié)論公有制更明晰地聯(lián)系起來;對(duì)經(jīng)濟(jì)方式尤其是交換方式和經(jīng)濟(jì)危機(jī)原理以及相應(yīng)的資本主義私有制的弊端和滅亡的必然性做了更符合馬克思恩格斯原意的分析。

　　“為什么要堅(jiān)持公有制”的另一類問題是如何理解公有制事業(yè)的曲折坎坷以及公有制的實(shí)踐是否驗(yàn)證了公有制理論。由于資本主義私有制遠(yuǎn)未滅亡，公有制經(jīng)濟(jì)還存在許多弊端尤其是腐敗不公等弊病，公有制的優(yōu)越性沒有被普遍認(rèn)可。是馬克思主義基本原理錯(cuò)了，還是有其他原因?許多學(xué)者做過相應(yīng)的回答，這些回答有一定道理，但也存在一定問題。比如，說資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)具有曲折性和復(fù)雜性，有點(diǎn)不甚了了;說社會(huì)形態(tài)過渡是一個(gè)長期復(fù)雜的過程，不夠具體;說社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢是一個(gè)長期的過程，不能說明發(fā)達(dá)國家本身為什么沒有實(shí)現(xiàn)公有制，且社會(huì)主義國家與大量的非發(fā)達(dá)資本主義國家相比，也具備絕對(duì)優(yōu)勢;說有些國家向社會(huì)主義過渡條件不具備，而發(fā)達(dá)國家是具備過渡條件的。這需要通過社會(huì)主義公有制事業(yè)本身的復(fù)雜性與內(nèi)在矛盾來解釋。我們還需要通過更全面、更科學(xué)、更抓住關(guān)鍵的闡述來論證公有制的效率性，論證公有制代表了絕大多數(shù)人民群眾的根本利益。本書對(duì)社會(huì)主義公有制事業(yè)的長期性和曲折性進(jìn)行了內(nèi)在因素和內(nèi)在矛盾的分析;綜合了學(xué)術(shù)界研究精華，并融進(jìn)新的觀點(diǎn)、新的實(shí)證材料和新的研究方法，將一些非本論題材料引入本問題，通過有機(jī)整合形成了論證公有制高效率論的更全面、更科學(xué)、更抓住關(guān)鍵的理論體系;進(jìn)一步論證了公有制經(jīng)濟(jì)是通向人類福利最大化的最佳途徑。

　　公有制理論面臨的第二個(gè)基本問題是怎樣保障公有制為主體。保障公有制為主體又包括如何堅(jiān)持公有制為主體的正確方向和怎樣搞好公有制經(jīng)濟(jì)兩類問題。

　　堅(jiān)持公有制為主體的正確方向必須澄清改革方向的種種理論誤導(dǎo)，必須澄清公有制質(zhì)的規(guī)定性以防止公有制名存實(shí)亡，必須明確公有制量的要求以防止公有制不能占主體，必須對(duì)市場經(jīng)濟(jì)實(shí)施制度調(diào)控已防止公有制被消解。本書對(duì)諸多與公有制有或隱或顯關(guān)系的理論范疇進(jìn)行的科學(xué)透視，尤其是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、所有制、個(gè)人所有制、公平等重要概念做出了新的分析，提出經(jīng)濟(jì)改革須以公有制主體為約束條件的觀點(diǎn)及其具體要求，提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度控制論。

　　在當(dāng)今的世界上公有制經(jīng)濟(jì)備受冷落，除了人們誤以為公有制經(jīng)濟(jì)效率低之外，就是因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)領(lǐng)域以腐敗不公為中心的諸多弊端引人注目。堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)制度必須搞好公有制經(jīng)濟(jì)。搞好公有制經(jīng)濟(jì)必須清醒認(rèn)識(shí)和正視現(xiàn)行公有制經(jīng)濟(jì)的主要弊端所在和腐敗不公的真正的原因所在，澄清妨礙真正科學(xué)有效的公有制經(jīng)濟(jì)治理體制的理論障礙，切實(shí)辨清正確的改革方向，按制衡有力、制度嚴(yán)密、監(jiān)管民主的基本原則，對(duì)原有國有經(jīng)濟(jì)監(jiān)管體制實(shí)施革命性的變革并進(jìn)行相應(yīng)的細(xì)節(jié)制度創(chuàng)新。本書對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)民主改革論從新的理論角度、運(yùn)用新的資料進(jìn)行了論證，針對(duì)搞好公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵性途徑做出了系列對(duì)策創(chuàng)新。

　　在公有制觀念被曲解、受抵制的情況下，研究對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)原理的準(zhǔn)確理解及其與公有制的內(nèi)在聯(lián)系，使馬克思主義公有制理論和主張的科學(xué)性更加顯現(xiàn)，論證公有制理論的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，澄清干擾公有制事業(yè)的概念與觀點(diǎn)，探尋符合公有制本性的改革方向，期盼有利于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)原理正本清源，有利于公有制原理科學(xué)地中國化，有利于正確理解中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵，最終有利于社會(huì)牢固樹立堅(jiān)持并正確堅(jiān)持國家基本經(jīng)濟(jì)制度的思想觀念。

　　《公有制道路的理論基礎(chǔ)、歷史檢驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)保障》，李濟(jì)廣著，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2012年11月第1版　

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