貧民窟的成因
盧麒元
筆者真誠(chéng)地希望，有關(guān)方面去深入考察一下南亞和拉美的貧民窟。
筆者給出一個(gè)公式：貧民窟＝惡性土地兼并＋惡性通貨膨脹。
普通農(nóng)民會(huì)將城市化當(dāng)成了一個(gè)美好的夢(mèng)想。但是，五百年來(lái)，城市化一直是對(duì)農(nóng)民的詛咒。去看一看，那些在城市化進(jìn)程中，悲慘地生活在城市里的農(nóng)民吧。
土地兼并來(lái)了，通貨膨脹來(lái)了，貧民窟還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
我最喜歡的電影是《紫色》。我希望能有人將這部美國(guó)電影在中國(guó)出版發(fā)行。
《紫色》的主題是討論黑人犯罪問(wèn)題的。片中有對(duì)黑人問(wèn)題極其深刻的闡釋。林肯總統(tǒng)的一紙廢奴宣言，可以使黑人獲得自由嗎？答案是否定的！
中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題靠城市化能夠解決嗎？中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題真的就是一個(gè)城市戶口問(wèn)題嗎？答案依舊是否定的！
請(qǐng)注意，廢奴不僅僅是一個(gè)法律問(wèn)題。還有另外兩個(gè)更深層面的問(wèn)題需要解決：
第一，黑人需要從精神上獲得徹底解放。
第二，黑人要擁有生產(chǎn)資料和生活資料。
否則，自由的黑人將卷曲在貧民窟中，成為被解放的新奴隸。
中國(guó)農(nóng)民進(jìn)城也遇到了同樣的問(wèn)題。
筆者不想討論三農(nóng)問(wèn)題。筆者曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《徘徊在城市的邊緣》。筆者沒(méi)有《紫色》作者的勇氣，所以文章始終無(wú)法發(fā)表。筆者在思考，如何進(jìn)行數(shù)億農(nóng)民工的思想解放。筆者在思考，如何為數(shù)億農(nóng)民工提供生產(chǎn)資料和生活資料。林肯總統(tǒng)廢除黑人奴隸之后，至少經(jīng)歷了一百年時(shí)間，黑人問(wèn)題才基本上得到了解決。
筆者注意到，與《紫色》中的情節(jié)類(lèi)似，中國(guó)資本家們迫切需要廉價(jià)的土地和廉價(jià)的勞工。中國(guó)的資本家們無(wú)比熱衷于推動(dòng)城市化進(jìn)程。因此，上海世博會(huì)的主題詞就成了：“城市讓生活更美好”。事實(shí)是這樣嗎？比《紫色》更早一點(diǎn)兒，還有狄更斯的小說(shuō)《悲慘世界》，那里描述了英國(guó)悲慘的城市化進(jìn)程。事實(shí)是，城市讓資本家的生活更美好！
筆者知道，如果，一定要堅(jiān)持目前這種原始自由資本主義式的城市化，貧民窟將會(huì)成為中國(guó)二十一世紀(jì)悲慘的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，如果，走一條德國(guó)式的社會(huì)資本主義道路，既得利益集團(tuán)是不會(huì)答應(yīng)的。又或許，中國(guó)注定在未來(lái)的某一天再次爆發(fā)革命，重新走上蘇聯(lián)式的社會(huì)主義道路。
中國(guó)已經(jīng)失去了哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)方面的思辨。中國(guó)父母?jìng)兊摹俺绺呃硐搿敝皇Ｏ聝蓚€(gè)：做公務(wù)員和當(dāng)銀行家。這似乎也與原始自由資本主義的社會(huì)生態(tài)完全吻合。唯一的不同在于，中國(guó)很少有人像西方思想家那樣，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻地批判。張藝謀們功力尚淺，搞不出《紫色》這樣的作品。國(guó)人只能迷蒙地回味，久違了的《山楂樹(shù)之戀》。
筆者是不希望中國(guó)出狄更斯的。因?yàn)椋袊?guó)沒(méi)有必要大規(guī)模出現(xiàn)貧民窟。中國(guó)不需要第二次陷入悲慘的世界。
然而，土地兼并開(kāi)始了，通貨膨脹開(kāi)始了，前面的那個(gè)公式會(huì)失靈嗎？
中國(guó)始終沒(méi)有出現(xiàn)佛來(lái)堡學(xué)派，中國(guó)也不曾進(jìn)行百年論戰(zhàn)。中國(guó)似乎無(wú)意于走一條沒(méi)有貧民窟的城市化道路。中國(guó)農(nóng)民們正在前往寺廟，像當(dāng)年的美國(guó)黑人奴隸們一樣，他們相信一切都是命運(yùn)。
本文的題目是貧民窟的成因。筆者實(shí)在不想點(diǎn)題。貧民窟的成因就是為了獲得廉價(jià)勞動(dòng)力。大多數(shù)人不明白，為什么社會(huì)主義永遠(yuǎn)是通貨緊縮？為什么資本主義永遠(yuǎn)是通貨膨脹？因?yàn)椋鐣?huì)主義不需要不間斷地制造城市貧民；因?yàn)椋Y本主義必須不間斷地制造城市貧民。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的社會(huì)主義改造，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不能再搞貧民窟了。於是，他們制造了華盛頓共識(shí)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，他們創(chuàng)造性地將貧民窟轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國(guó)家。所以，發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始肆無(wú)忌憚地制造通貨膨脹了。惡性通貨膨脹將不斷制造城市貧民。有了城市貧民，能沒(méi)有貧民窟嗎？
在本文的最后，筆者決定收回前面那個(gè)公式。真正的貧民窟成因，與任何公式都無(wú)關(guān)。筆者隱約記得《紫色》中的一段對(duì)白：林肯總統(tǒng)的一紙廢奴宣言并不能夠使黑人獲得真正的解放，黑人只有自己打碎自己精神上的枷鎖，黑人只有掌握了生產(chǎn)資料和生活資料，才能由奴隸變成為合眾國(guó)平等的公民。
每次前往港島，都要路過(guò)獅子山隧道。獅子山曾經(jīng)是香港最大的貧民窟。后來(lái)，這里改造成了溫馨的市鎮(zhèn)。我喜歡那首膾炙人口的歌曲：獅子山下。
“人生中有歡喜，難免亦常有淚。我地大家，在獅子山下相遇上，總算是歡笑多于唏噓。人生不免崎嶇，難以絕無(wú)掛慮。既是同舟，在獅子山下且共濟(jì)。拋棄區(qū)分求共對(duì)，放開(kāi)彼此心中矛盾，理想一起去追。同舟人誓相隨，無(wú)畏更無(wú)懼。”
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