這些天，印度全國醫護人員正在為一名被奸殺的女醫生怒吼。
據新華社報道，8月9日，印度一名31歲的女實習醫生在印度東部城市加爾各答一所醫院遭殘忍奸殺，引發醫生和婦女團體強烈憤慨。
法新社、路透社也進行了報道。
BBC還派記者到現場采訪，我看了下視頻，一名女性示威者用流利的英語對鏡頭前說，我們要“奪回夜晚”，女性應當擁有在夜晚上街免于恐懼的權利……（“奪回夜晚”是抗議運動的口號）
西方媒體報道重點在于抗議，而不是去剖析這個“最大的民主國家”存在著什么問題。
其實印度的強奸事件每年每月每天都在上演。
單單2024年的印度性侵新聞，就數不勝數，受害對象甚至包括山羊。
最新消息是印度有超過30萬名醫護人員停止工作，全國怒火正在被點燃……
有人說印度在覺醒，印度女性在勇敢地捍衛自己權益，或許能改變印度女性受壓迫、受侵犯的現狀。
愿望是美好的，但現實是殘酷的，因為這種抗議根本改變不了什么。
這是2019年，印度女性的抗議畫面，受害人也是一名女醫生（獸醫）
這位女獸醫于2019年11月27日傍晚在安得拉邦的海得拉巴市出門，她發現車胎漏氣，邊上一輛貨車下來四名熱心男子幫她修車。
然后，她就被騙上貨車，四只畜牲在一個廢棄的院子里，將她輪奸。
它們再將昏迷的受害人載到公路橋下，澆上燃油將她活活燒死，毀尸滅跡……女醫生死的時候年僅26歲。
此案引發了印度全國性的抗議，但印度的強奸、輪奸案件有減少嗎？有增無減。
這位加爾各答的女醫生死狀也是極慘。
穆米塔.德納斯（Moumita Debnath），31歲，是加爾各答一所醫院的實習醫生。
8月9日，她在連續工作20小時后，到會議室休息。
凌晨3點左右，她遭到強奸，作案人是醫院的警衛桑杰·羅伊（警察局災害管理部門義工，被派到醫院哨所，幫助維護排隊秩序）
女醫生尸體是在白天10點左右被發現，骨盆骨折，雙腳朝向兩個相反方向，全身有120多處傷口，眼球中有碎玻璃，七竅流血……
而印度警方的表現也是相當離譜，8月9日發現尸體，直到16日才將嫌犯正式拘留。
據死者家人稱，當天警察打電話通知他們說女醫生生病，要求家屬先到醫院再說。
死者家人第三次向警察局打電話追問后，警察才說“你的女兒自殺了”。
死者父親對記者表示，他懷疑警察想要“吃案”，而且殘害他女兒的兇手不止一人。
8月18日，嫌犯母親對記者表示：她后悔生下這個兒子，她愿意替兒子承擔一切，“殺了我吧，這樣事情就結束了。”
印度性侵并不只是高種姓侵犯低種族，這這只是我們習慣性的看法。
這位女醫生就是高種姓，父母供她讀到了醫學院研究生。嫌犯是普通種姓，有多次家暴劣跡，但跟當地警察局關系不錯。
印度警察辦案緩慢，背后又有法院的因素。如果此案不是鬧這么大的話，加爾各答法院一般只同意警察局拘留七天，等證據足夠了，才能采取下一步行動。人命案，也就七天。
上面提到的那起女獸醫奸殺案，海得巴拉法院就只批準警方拘押嫌犯七天。
四名嫌犯是在指認現場時想逃跑，才被警察當場擊斃。
印度人當時高呼“警察萬歲！”，并向警察拋灑花瓣。
這次很多印度網友也是要求立刻絞死強奸犯，法外行刑。不過，這是不可能的。
印度為什么對女性來說是個人間地獄？
一、在印度教教義當中（除了薩蒂克教派），認為女性都是不潔的。
女人一出生，就是“家中的敵人”，淫欲、貪婪、惡毒都是源于女人，她們會勾引男人走向墮落。
女性只能通過婚姻，服從丈夫，才能得到解脫（輪回）
在莫迪人民黨為了吸引選票而掀起印度教狂熱氣氛時，政教結合愈加緊密，性犯罪必定愈演愈烈。
這是街頭抗議根本不可能解決的問題。
二、在印度司法體系中，法官只遵照無比繁瑣的法律條文（遇到達官貴人也可以很靈活），性犯罪定罪率不到27%。
而受害人要不斷地出庭重復自己被強奸的細節，變成了二次傷害。
如果嫌犯有錢請到“有力”的律師，那么，還會有“三次傷害”、“四次傷害”。很多女性因此要不停地請假出庭，從而失去工作，更嚴重的是，她們會遭到社會以及家族的歧視。
這就導致了印度有80-90%的受害女性不愿報案。
印度每年都有13萬起以上的性侵案件待審，如果加上沒有報案的受害人，這個數字要多出八倍左右。
印度每百萬人僅有21名法官，將所有類型犯罪加在一起，印度有將近3200萬起的舊案新案等待審判。
印度法院需要300年才能將案件清空。
那些犯下強奸、輪奸，甚至奸殺案的嫌犯，有足夠的時間逍遙法外。
印度就不能速審速判嗎？
2012年“公交車奸殺案”后，印度推出了新規定：
一、建立專門處理性犯罪的“快速法庭”；
二、將性騷擾案件入刑；
三、累犯最高刑責為死刑（印度擁抱“西方文明”，幾乎不執行死刑）
然而，等抗議風波過去后，這些新規定就形同虛設。
說白了，如果對性犯罪速審速判，那么印度法官吃什么？律師吃什么？審個十年八年，大家才有錢賺，名曰“司法正義”、“程序正義”。
有趣的是，現在上街的30萬名醫護人員所舉標語也是要求“司法正義”。
但雙方對“司法正義”的理解卻完全相反。
當強奸罪行得不到法律嚴懲時，等于是在鼓勵印度男人尋找性侵目標。
三、印度傳統文化上的性觀念。
印度教認為宇宙“創造性能源” （creative energy）就是“性”，精液是“能”的起點。
“能”被釋放，是“悟道”的最大助力。在英國殖民時期，印度高種姓聚會，經常發生多對夫妻舉行“輪寶供養”儀式。
所謂“輪寶供養”，是指印度教的“五種享樂”：谷、魚、肉、酒、性。聚會最后一個環節就是把自己的妻子與眾人分享。
細節不可描述，英國人后來就把“輪寶供養”給禁了。
婆羅門認為，精液多少是男人身體健康的表征，一個健康阿三的大腦里面約有7盎司的“能”。
這就意味著，它們認為自己不是在強奸，而是在為女人“賦能”，輪奸就是一起“賦能”。
阿三可以不擇手段與女人發生性行為，這并不是罪行，不必內疚。
在印度教極其復雜的宿命論當中，女的受到強奸，是她前世欠了這個男人的債。輪奸，那就是她欠了很多人的債。
因此，印度就出現了一種與世界各國完全不同的社會現象--邀請朋友去輪奸女人，比我約朋友打麻將還容易。
女醫生奸殺案不久，印度不是又出現一起輪奸案？
8月12日，一名16歲女孩從北方邦前往北阿坎德邦。她乘車抵達該邦公交總站后，交通運輸公司(UTC)的司機和售票員主動幫她買票，用空車送她前往下一站。
然后，他們將車停在一個僻靜區域，打電話叫另外3名同事過來輪奸女孩，這3人立刻趕到。
公交車上的輪奸從傍晚持續到凌晨1點。它們分別是公交車司機（32歲）、售票員（52歲）、車站售票處收銀員（38歲）、司機（34歲）、司機（57歲）
女孩被人發現后，精神恍惚。8月16日，警察通過監控抓到了5名罪犯。
但這起案件并沒有引起大規模抗議，說實話，印度女人也根本抗議不過來。否則，你時時刻刻都得抗議。
四、西方媒體對印度的“偏愛”
比如，2017年3月12日，28歲的愛爾蘭女作家麥克勞克琳（也擁有英國國籍）信了西方媒體鬼話，一個人跑到印度果阿邦旅游，準備參加當地的印度教節日活動。
第二天，她就被一名23歲男子強奸了，裸尸在郊外被發現。嫌犯招供稱，他是怕她報案（當證人），事后用碎酒瓶將她殺害。
但這個案子在西方媒體波瀾不驚，它們繼續吹印度的美好與平和。
畢竟，人家曾經是最完美的殖民地，現在又是最大的“民主國家”。
而印度人在這些吹捧聲中，也是飄飄欲仙，覺得自己很完美，欲加肆無忌憚，社會內部如此，對外政策也是如此。
印度女孩可憐，印度這個國家也很可悲，它看不到希望。
政治的、司法的、文化的、宗教的，以及西方“偏愛”等等因素，注定印度無法解決駭人聽聞的性犯罪問題。
印度需要的是一場真正的革命，而不是年復一年的抗議！
印度作為一個國家離文明還很遠很遠，網絡越發達，印吹就越難以騙人。
我們不要被所謂的“非暴力，不合作”甘地精神所迷惑，以為它是平和的社會。
印度只是對欺壓它的強者“非暴力”，不反抗。
對于弱者，它永遠是暴力的，印度人對女性的殘暴就是一個證明。
最后提醒一下女性游客，不要被網上某些大V在印度的“美好經歷”所蒙蔽，成年人要為自己的安全負責。
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