《薩爾瓦多·阿連德》是一部講述阿連德總統(tǒng)的紀(jì)錄片。在影片上映的２００５年，推翻并殺害了阿連德總統(tǒng)的獨(dú)裁者皮諾切特要十年后才壽終正寢，而親自持槍反抗暴政的阿連德總統(tǒng)卻早已經(jīng)成為三十年前的過(guò)去。紀(jì)錄片從遺物展示開始：總統(tǒng)綬帶、皮夾、證件以及玻璃展柜中戰(zhàn)損殘缺的黑框眼鏡。讓人想起１９７０年，當(dāng)選智利總統(tǒng)的阿連德身披總統(tǒng)綬帶、戴著黑框眼鏡，走向人群與人民握手，建立起世界上第一個(gè)通過(guò)和平手段執(zhí)政的社會(huì)主義政權(quán)。
當(dāng)時(shí)，在西方及前蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義者普遍認(rèn)為：對(duì)社會(huì)主義者而言，需要的只是贏得足夠的選票來(lái)獲取對(duì)議會(huì)的控制權(quán)。執(zhí)政的社會(huì)主義者便可運(yùn)用現(xiàn)有的國(guó)家機(jī)器來(lái)改造社會(huì)，通過(guò)強(qiáng)制性的法律剝奪雇主階級(jí)的權(quán)力。盡管此前多次通過(guò)議會(huì)引進(jìn)社會(huì)主義的企圖都以失敗告終，但在六十年代末，在人民聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)下，這個(gè)戰(zhàn)略在智利取得了首次勝利。和平過(guò)渡終于有了一個(gè)樣板了，似乎從此以后十月革命道路就此過(guò)時(shí)了，永遠(yuǎn)地結(jié)束了。但是不久的事變卻給了他們一記響亮的耳光。
阿連德為什么能夠上臺(tái)？當(dāng)時(shí)智利人民的革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，眼看革命可能勝利，人民群眾擁護(hù)的阿連德就要成為智利人民的領(lǐng)袖，阿連德是以自由民主選舉的方式上臺(tái)的，美國(guó)如果公開的對(duì)阿連德政府采取敵對(duì)姿態(tài)，那么就違背他一直在世界上宣傳的自由民主觀念，等于自己打自己的臉，但智利開了這個(gè)南美社會(huì)主義的口子，美國(guó)如果毫無(wú)作為又會(huì)令自己盟友們尤其是南美國(guó)家感到。于是他們?cè)谟袟l件下同意阿連德上臺(tái)，他們要阿連德不要?jiǎng)又抢姆磩?dòng)右派軍隊(duì)，阿連德同意了，他們要阿連德不要武裝智利工農(nóng)，阿連德也同意了。
阿連德當(dāng)選總統(tǒng)后，明確表示智利將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，但不是使用暴力，也不用其他社會(huì)主義國(guó)家提供幫助，而是要用“紅葡萄酒和餡餅”來(lái)實(shí)現(xiàn)。他在就職演說(shuō)中保證效忠于多元民主制，宣告“智利是地球上第一個(gè)負(fù)有使命要樹立第二種向社會(huì)主義過(guò)渡的樣式的國(guó)家”；智利“要樹立第一個(gè)按民主的多元性的和自由的樣式建立起來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)”。阿連德也許是太天真了，也許是認(rèn)為事情要慢慢來(lái)，可是等到阿連德上臺(tái)后，智利人民覺得萬(wàn)事大吉革命浪潮開始退潮后，美國(guó)暗中發(fā)動(dòng)一系列經(jīng)濟(jì)打擊，令智利在改革的關(guān)鍵時(shí)期失去了大部分外部資金來(lái)源，同時(shí)支持智利反對(duì)組織，為他們提供了大量資金和設(shè)備。尼克松對(duì)中情局指示說(shuō)“把智利經(jīng)濟(jì)搞垮，讓阿連德上不了臺(tái)，上了臺(tái)也要趕下來(lái)”，時(shí)任美國(guó)駐智利大使則放言“阿連德治下，一粒堅(jiān)果、一顆螺絲也不能進(jìn)入智利。一旦阿連德上臺(tái)，我們要盡全力使智利和智利人民陷入極端匱乏和貧窮中”。
１９７３年，智利軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了四·一二式的政變，以皮諾切特為首的軍政府委員會(huì)發(fā)布公告，聲稱如果阿連德愿意投降就放他一條生路。阿連德總統(tǒng)將部下召集起來(lái)，告訴他們自己將在總統(tǒng)府獻(xiàn)身。他頭戴鋼盔，手中則緊握著一桿由菲德爾·卡斯特羅親自贈(zèng)送的ＡＫ—４７自動(dòng)步槍，那上面銘刻著“送給我戰(zhàn)斗中的朋友和同志”的字樣。在坦克、裝甲車等重火力的掩護(hù)下，聽命于皮諾切特的陸軍士兵開始向總統(tǒng)府進(jìn)攻，總統(tǒng)府內(nèi)忠于阿連德的衛(wèi)隊(duì)與政變部隊(duì)展開激戰(zhàn)，雙方互有傷亡。隨后皮諾切特通過(guò)電話再次要求阿連德投降。阿連德堅(jiān)決地回答說(shuō)：“我不投降。這是給你們這些叛徒的回答。”利用停戰(zhàn)的間歇，阿連德把一批婦女，其中包括他的女兒們送出了總統(tǒng)府。激戰(zhàn)之后，阿連德的身旁僅僅只有十幾名護(hù)衛(wèi)和志愿戰(zhàn)士。阿連德不愿讓這些真正的戰(zhàn)士在毫無(wú)希望的戰(zhàn)斗中犧牲，他勸說(shuō)同志們放下武器投降，他平靜地說(shuō)：“每個(gè)人都放下武器下樓，我是最后一個(gè)。”這位智利的總統(tǒng)身佩總統(tǒng)綬帶，端坐在辦公椅上，至死也未離開他的戰(zhàn)斗崗位。２０１１年，智利法醫(yī)部門公布了前總統(tǒng)阿連德的開棺驗(yàn)尸報(bào)告，確認(rèn)在１９７３年９月１１日的軍事政變中，阿連德并非死于他殺，而是自殺。他用自己的最后行動(dòng)告訴了我們，赫魯曉夫的和平過(guò)渡如果不是過(guò)于天真的話，至少也是有條件的。
為什么工人階級(jí)不能通過(guò)投票來(lái)打倒資本家？首先，資產(chǎn)階級(jí)在它的“堡壘”周圍控制著無(wú)數(shù)的機(jī)槍掩體。這些防御設(shè)施使任何長(zhǎng)期的集結(jié)和包圍成為絕不可能的事。它們可以被拆除，但這只有在特定時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)才做得到，即在各種情況出現(xiàn)巧合，使得敵人使用它們的能力短暫地削弱甚至完全喪失的時(shí)候才做得到，但是這個(gè)時(shí)刻絕不會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)。它被稱做“革命危機(jī)”，這是因?yàn)椋魏谓獬Y產(chǎn)階級(jí)防御的企圖，都會(huì)使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的職能機(jī)構(gòu)解體，并引起局勢(shì)的極度緊張。這樣，非但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能進(jìn)行平靜、安穩(wěn)的包圍，而且恰恰招致了歐洲共產(chǎn)主義戰(zhàn)略首先要力圖避免的事，即階級(jí)力量之間無(wú)情的正面較量。只有不去碰那些機(jī)槍掩體，這種力量較量才能避免。然而在這種情況下，根本談不上進(jìn)行包圍，甚至談不上集結(jié)起包圍所需要的主要力量。如果在議會(huì)里占了多數(shù)的社會(huì)主義者“逐步地”引進(jìn)社會(huì)主義措施，此時(shí)真正的經(jīng)濟(jì)權(quán)力卻仍保持在銀行家手中。他們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)權(quán)力讓整片工廠停工，制造失業(yè)，通過(guò)投機(jī)和囤集迫使物價(jià)飛升，把錢匯到國(guó)外以制造“國(guó)際收支”恐慌，發(fā)動(dòng)新聞戰(zhàn)把過(guò)失全推到社會(huì)主義者的內(nèi)閣頭上。智利阿連德政府面對(duì)的是銀行家一手發(fā)起的更大破壞。有兩次，整片工廠都因“老板罷工”而關(guān)閉，投機(jī)者讓物價(jià)放起了風(fēng)箏，商人囤積貨物，以致人們?yōu)榱松畋匦杵放牌痖L(zhǎng)龍。中國(guó)的走資派對(duì)付毛和造反群眾的做法亦不外如是。
資本主義無(wú)法改良的第二個(gè)原因是，現(xiàn)存的國(guó)家機(jī)器并不是“中立的”，而是從頭到底被設(shè)計(jì)來(lái)保護(hù)資本主義社會(huì)。改良主義者認(rèn)為國(guó)家機(jī)構(gòu)是中立的，社會(huì)主義者可以利用國(guó)家機(jī)器來(lái)阻止大企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞。可是看看國(guó)家機(jī)器運(yùn)行的方式，以及真正發(fā)號(hào)施令的是誰(shuí)，你會(huì)看到它并非中立。國(guó)家機(jī)器并不只是政府（內(nèi)閣）。它是個(gè)巨大的組織，有許許多多不同的分枝--警察、軍隊(duì)、法院，行政機(jī)構(gòu)，國(guó)營(yíng)企業(yè)管理者，等等。就職于國(guó)家這些不同分枝的很多人來(lái)自工人階級(jí)--他們和工人一樣生活和領(lǐng)取薪酬。但作決策的不是這些人。普通士兵不會(huì)決定要去哪里打仗，或要不要破壞罷工；社會(huì)保障事務(wù)所里的柜臺(tái)職員不會(huì)決定要發(fā)放多少失業(yè)救濟(jì)金。整個(gè)國(guó)家機(jī)器是以這樣的原則構(gòu)筑的：下級(jí)服從上級(jí)。在國(guó)家機(jī)構(gòu)各部份中，最完美的例子就是訓(xùn)練武裝力量--陸、海、空軍和警察。士兵們參軍時(shí)，早在被允許接觸武器以前，他們被教導(dǎo)的第一件事就是服從命令，不管他們個(gè)人對(duì)該體制有何意見。他們被教導(dǎo)去做可笑的操練，也是出于這個(gè)道理。如果在閱兵場(chǎng)上他們能不假思索地服從瘋狂的命令，估計(jì)在接到射擊命令時(shí)他們同樣能不假思索地那么做。在任何軍隊(duì)里，最可恨的罪行就是拒絕服從命令--兵變。這個(gè)罪過(guò)被視為如此嚴(yán)重，以至在英國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)生兵變?nèi)砸幰运佬獭Ｏ逻_(dá)命令的又是誰(shuí)呢？很不幸，指揮系統(tǒng)里的任何環(huán)節(jié)都不是民選代表。軍隊(duì)是個(gè)龐大的殺人機(jī)器。掌管它的將軍雖然對(duì)當(dāng)選的政府負(fù)責(zé)。但士兵被訓(xùn)練去服從將軍而非政治家。假如將軍發(fā)布給士兵的命令不合當(dāng)選政府（內(nèi)閣）的意愿，政府無(wú)法取消這些命令。而且因?yàn)檐妱?wù)總是機(jī)密的，將軍很容易向他們所不喜歡的政府隱瞞自己干了什么事。在生死關(guān)頭，將軍能夠開動(dòng)他們的殺人機(jī)器，根本不聽政府，政府則拿它沒辦法。
那么，將軍是些什么人呢？他們出身牛津或者西點(diǎn)，加入了某些團(tuán)體，他們跟大公司的所有者關(guān)系密切，出入于同樣的豪華夜總會(huì)，混跡于同樣的社交集會(huì)，分享同樣的觀點(diǎn)。行政長(zhǎng)官、法官和警察局長(zhǎng)也一樣。這些都決定了他們的階級(jí)意識(shí)。他們背后則是壟斷資本的銀行家。皮諾切特背后的支持者就是華爾街的金融集團(tuán)。他的口號(hào)就是“用政變穩(wěn)定金融秩序”。因此，如果左派政府當(dāng)選，它首先將面臨銀行家階級(jí)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)怠工（關(guān)閉工廠，向海外轉(zhuǎn)移錢財(cái)，囤集必需品，通貨膨脹物價(jià)攀升）。有人認(rèn)為這不會(huì)引起勞動(dòng)和資本之間的全面對(duì)抗，而且甚至不必從根本上破壞經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的正常秩序，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就可以逐漸奪取“統(tǒng)治權(quán)”。在資本主義制度下，只有在生產(chǎn)資料所有者能夠利用這些資料來(lái)實(shí)現(xiàn)所預(yù)期的利潤(rùn)時(shí)，經(jīng)濟(jì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)利潤(rùn)率下降時(shí)，以及當(dāng)所實(shí)現(xiàn)的利潤(rùn)比所預(yù)期的要少時(shí)，對(duì)資本家們來(lái)說(shuō)，資本積累的可能性就會(huì)下降，如果把新積累的資本用于生產(chǎn)投資，便不能保證立即收益。這樣，投資、生產(chǎn)和就業(yè)便會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)下降。此時(shí)，一次危機(jī)會(huì)接踵而來(lái)，這主要不是由于資產(chǎn)階級(jí)的“不老實(shí)”，也不是由于他們想策劃反對(duì)左派政府的“陰謀”（雖然這些因素確實(shí)起了一定作用），而是由于資本主義制度本身的必然聯(lián)系。任何一系列涉及勞動(dòng)人民生活水平和生活質(zhì)量的真正改革，以至任何對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治機(jī)器（“壟斷資本”的統(tǒng)治機(jī)器）的全面攻擊，都不可避免地要引起平均利潤(rùn)率的下降。因而，它們不可避免地會(huì)破壞資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。此時(shí)，資本主義式的反應(yīng)——投資的停止、經(jīng)濟(jì)平衡的破壞、資本的流失、以及通貨膨脹的加速——就同樣是不可避免的了。這種反應(yīng)反過(guò)來(lái)又會(huì)招致群眾生活水平的下降，而這個(gè)下降只會(huì)使階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化和加深社會(huì)危機(jī)。這樣，就會(huì)觸發(fā)一場(chǎng)真正的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的大動(dòng)蕩。在這場(chǎng)大動(dòng)蕩中，認(rèn)為可以長(zhǎng)期地和平靜地對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治堡壘進(jìn)行“包圍”的觀點(diǎn)就徹底變得荒謬透頂了。如果包圍者們此時(shí)不迅速地和堅(jiān)決地采取行動(dòng)，他們就有被埋在堡壘殘骸底下的危險(xiǎn)。
如果阿連德政府企圖運(yùn)用“憲法手段”即立法來(lái)對(duì)付這種破壞，它會(huì)發(fā)現(xiàn)自己束手束腳。上議院一定拒不批準(zhǔn)這些法律--最少擱置九個(gè)月。法律如被通過(guò)，法官將進(jìn)行“釋法”以縮減它的效力。行政長(zhǎng)官、將軍和警察局長(zhǎng)將以法院和上議院的決定來(lái)證明自己不愿執(zhí)行部長(zhǎng)的指令是正當(dāng)?shù)摹Ｈ绻鐣?huì)主義者頂住了所有這些壓力，那時(shí)將軍們將著手推翻一個(gè)合法的政府。阿連德政府將無(wú)力對(duì)付經(jīng)濟(jì)混亂--除非它違反憲法來(lái)行動(dòng)，號(hào)召行政機(jī)關(guān)的普通成員、警察和士兵反對(duì)他們的上級(jí)。
改良主義之為死路的第三個(gè)原因在于，議會(huì)“民主”包含有內(nèi)設(shè)機(jī)制，用以防止任何表現(xiàn)出革命性的運(yùn)動(dòng)得以通過(guò)。只有當(dāng)人民大眾開始在實(shí)踐中通過(guò)斗爭(zhēng)改造社會(huì)，他們才會(huì)相信自己能夠管理社會(huì)。當(dāng)千百萬(wàn)人占領(lǐng)工廠，或參加總罷工，革命社會(huì)主義思想才會(huì)突然顯得很現(xiàn)實(shí)。但是，只要舊統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力沒有被根除，它總會(huì)有辦法使占領(lǐng)或罷工浪潮消退。這也是為什么反工會(huì)的法律幾乎總是包含著一個(gè)強(qiáng)制條款：工人在無(wú)記名投票期間要放棄罷工。當(dāng)工人呆在家里，從電視和報(bào)紙當(dāng)中接受觀念，而不是在群眾大會(huì)上團(tuán)結(jié)起來(lái)并能夠聽到其他工人辯論的時(shí)候，他們的團(tuán)結(jié)和信心會(huì)大打折扣。議會(huì)選舉制度內(nèi)設(shè)了無(wú)記名投票和冷卻期。比如，要是政府屈服于群眾罷工，它可能說(shuō)：“好吧，等三個(gè)星期，來(lái)一場(chǎng)普選可以民主地解決問(wèn)題。”在此期間，工人的信心和團(tuán)結(jié)也隨之消褪。雇主則有充分理由可以把好戰(zhàn)份子列入黑名單。資產(chǎn)階級(jí)的印刷品和電視可以再次開始正常地履行職能，鼓噪本國(guó)現(xiàn)政府的觀點(diǎn)。警察則可以逮捕“煽動(dòng)份子”。當(dāng)最后舉行選舉時(shí)，投票將不再反映工人斗爭(zhēng)的高峰狀態(tài)，而是罷工后低潮時(shí)的狀態(tài)。在１９６８年的法國(guó)，戴高樂將軍的政府正是這樣利用選舉的。改良主義的工人政黨和工會(huì)通知工人結(jié)束罷工，戴高樂則贏得了選舉。
有人會(huì)舉出印度甘地的非暴力主義來(lái)作為例子，可是印度究竟得到了什么？講穿了，那個(gè)時(shí)候中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)正風(fēng)起云涌，蔣家王朝對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的武力進(jìn)攻正面臨著慘敗。英國(guó)是最會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻做出妥協(xié)的，在那個(gè)時(shí)候，如果不讓甘地的非暴力主義上臺(tái)，承認(rèn)印度名義上的獨(dú)立，印度共產(chǎn)黨中必然會(huì)有人起來(lái)搞武裝斗爭(zhēng)，印度將成為第二個(gè)中國(guó)。這是他們無(wú)論如何也不愿意看到的。甘地的非暴力主義成功后，印度的社會(huì)問(wèn)題一個(gè)也沒有解決。大多數(shù)人民仍然過(guò)著悲慘的生活，在印度共產(chǎn)黨中倒有不少人以為可以靠著議會(huì)斗爭(zhēng)和和平過(guò)渡進(jìn)入社會(huì)主義了，直至最后取消了革命。阿基諾夫人上臺(tái)后，菲律賓的問(wèn)題一個(gè)也沒有解決。曼德拉上臺(tái)后，為他的出獄斗爭(zhēng)了二十七年的溫妮得到的是一紙離婚證書，至今南非廣大黑人仍然過(guò)著悲慘的生活，土地和幾乎一切仍然在白人種族主義者手里。
馬克思主要根據(jù)巴黎公社的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，論證了“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的”的革命原則，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須用革命暴力“摧毀”和“打碎”資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，用巴黎公社式的革命政權(quán)來(lái)代替它，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。但這并不等于不用舊的人員。沒有那個(gè)政權(quán)能夠這樣而存在。阿連德總統(tǒng)只有一條出路，就是實(shí)現(xiàn)所有能使生產(chǎn)按照社會(huì)化和計(jì)劃化經(jīng)濟(jì)的規(guī)律恢復(fù)起來(lái)的條件，這要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取最基本的生產(chǎn)資料和交換資料，鎮(zhèn)壓任何有能力阻礙這個(gè)社會(huì)主義“正常化”的資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力。這就是社會(huì)主義革命，它不能容忍對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的任何尊重以及對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的任何屈從。共產(chǎn)主義意味著打破各種幻象——無(wú)論是官僚幻想，還是憲政幻象，勞動(dòng)者當(dāng)家作主的社會(huì)自治才是現(xiàn)代政治的唯一出路。如果不能形成勞動(dòng)者的互信和自治，那么人類只能接受奴役的命運(yùn)。牢記阿連德總統(tǒng)的血的教訓(xùn)，牢記他在最后拿起槍桿子和敵人殊死作戰(zhàn)的示范，已經(jīng)流去的獻(xiàn)血是不可挽回了，但不要讓他的鮮血白流。
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