［摘要］東德社會(huì)主義失敗的內(nèi)在原因在于長(zhǎng)期放松執(zhí)政黨建設(shè)，因而導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)軟弱無力、黨脫離群眾、理論工作僵化和不健康政治生態(tài)等。以美國(guó)為首的西方國(guó)家長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施和平演變戰(zhàn)略，東德處于首當(dāng)其沖的位置并成為主攻目標(biāo)，執(zhí)政黨對(duì)其所處戰(zhàn)略位置及其影響缺乏認(rèn)識(shí)。蘇聯(lián)改革路線與西方和平演變戰(zhàn)略不謀而合、遙相呼應(yīng)的雙重壓力使東德陷入絕境，戈?duì)柊蛦谭蚴菈嚎鍠|德的最大外部因素，柏林墻倒塌后東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人普遍遭到清算。在中國(guó)榜樣的激勵(lì)下，社會(huì)主義的理想不會(huì)從理智人類的意識(shí)中消失，社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展的新戰(zhàn)略。
［關(guān)鍵詞］柏林墻倒塌 黨的領(lǐng)導(dǎo) 東德社會(huì)主義 中國(guó)特色社會(huì)主義
2020年10月3日是德意志民主共和國(guó)(即東德)以并入德意志聯(lián)邦共和國(guó)(即西德)方式完成德國(guó)統(tǒng)一30周年。德國(guó)統(tǒng)一前曾發(fā)生柏林墻倒塌事件，這一事件在促進(jìn)德國(guó)統(tǒng)一和蘇東劇變中具有重要作用。在這一系列的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，由東德最后一任統(tǒng)一社會(huì)黨總書記克倫茨選編、十多位東德黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人及其辯護(hù)律師撰稿完成的《柏林墻倒塌30周年記——原東德方面的回顧與反思》(以下簡(jiǎn)稱《反思》)一書編撰完成、即將出版。在該書中，這些東德黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人深刻反思了東德社會(huì)主義失敗的教訓(xùn)，深入探索了中國(guó)特色社會(huì)主義成功的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國(guó)是世界社會(huì)主義希望的承載者，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展的新戰(zhàn)略。
一、黨的領(lǐng)導(dǎo)軟弱無力是東德社會(huì)主義失敗的主要原因
無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)成功的根本保證。東德黨和國(guó)家前領(lǐng)導(dǎo)人在《反思》中普遍認(rèn)為，沒有黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就無法存在和發(fā)展，東德社會(huì)主義失敗的首要原因在于黨的領(lǐng)導(dǎo)軟弱無力。
1.長(zhǎng)期弱化、放松執(zhí)政黨建設(shè)，導(dǎo)致黨面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)束手無策、軟弱無力
前總理莫德羅在《反思》中回憶說，面對(duì)1989年春天的動(dòng)亂局勢(shì)，以昂納克為首的黨中央表現(xiàn)得束手無策，領(lǐng)導(dǎo)層完全沒有能力從當(dāng)時(shí)的政治態(tài)勢(shì)中得出客觀的結(jié)論;當(dāng)時(shí)，華約內(nèi)部分崩離析已是大勢(shì)所趨，匈牙利與西德秘密談判得到了開放邊境5億馬克的回報(bào)，東德提出維護(hù)既定協(xié)議的要求被駁回，匈奧邊境的開放使華約朝分崩離析又近了一步;面對(duì)這種局勢(shì)，東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人束手無策，來自黨內(nèi)和各專區(qū)、縣的許多跡象和信號(hào)被領(lǐng)導(dǎo)置之不理，當(dāng)一系列事件迎頭襲來時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)層喪失了思維和語(yǔ)言能力。[1]
其他東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。國(guó)防部原部長(zhǎng)霍夫曼上將一針見血地指出：事實(shí)是黨和政府已經(jīng)失去了權(quán)力，黨中央領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出了啞口無言的不作為現(xiàn)象。重工業(yè)部原副部長(zhǎng)布萊辛指出：黨處于分裂狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)層行動(dòng)不一、立場(chǎng)不一;自以為無所不知的人、追求名利的野心家和機(jī)會(huì)主義者獲得了越來越大的影響力，黨的政治權(quán)力逐漸旁落。就連作為當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)一員的克倫茨也承認(rèn)：“統(tǒng)一社會(huì)黨政治局在昂納克領(lǐng)導(dǎo)下，因?yàn)榭謶侄萑氤聊瑹o語(yǔ)狀態(tài)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。”他反思道：“無論過去還是現(xiàn)在，擁有主權(quán)的理應(yīng)是人民，而不是一個(gè)政黨、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)圈子或者一個(gè)總書記。”
東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的深刻反思既還原了當(dāng)時(shí)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，也反映了統(tǒng)一社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時(shí)的被動(dòng)無能狀態(tài)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人的這種反應(yīng)是其在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下放松、忽視甚至忘卻黨的建設(shè)的必然結(jié)果。黨在危急時(shí)刻喪失了掌控和應(yīng)對(duì)局勢(shì)變化的能力，任由野心家、陰謀家、西方敵對(duì)勢(shì)力破壞國(guó)家，致使西方長(zhǎng)期預(yù)謀的和平演變陰謀得逞，這個(gè)教訓(xùn)是非常深刻的。
2.黨脫離了人民群眾就失去了最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，黨的力量就無從談起
人民群眾是黨的力量源泉;如果脫離人民群眾，黨必然失去基礎(chǔ)和力量，陷入軟弱無力的狀態(tài)。
經(jīng)過柏林墻倒塌和整個(gè)蘇東劇變，東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)上述道理有了深刻的體認(rèn)。克倫茨坦承：東德存在著應(yīng)當(dāng)批評(píng)的錯(cuò)誤政策——例如，對(duì)法治的作用看得太低，對(duì)政治的作用估計(jì)過高，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在與公民打交道時(shí)不能平等對(duì)待——失去了人民的信任;國(guó)家雖然掌控著媒體，但人民對(duì)它們的信任度很低。格拉專區(qū)原第一書記波斯特勒認(rèn)為：為了避免給西方以批評(píng)的口實(shí)，黨內(nèi)傾向于不討論所犯的錯(cuò)誤，結(jié)果導(dǎo)致幾乎在所有領(lǐng)域都對(duì)缺點(diǎn)和失誤諱莫如深，這種現(xiàn)象先是發(fā)生在各種媒體平臺(tái)上，后來發(fā)展到黨組織內(nèi)部，越來越普遍，這就大大削弱了黨和人民之間的信任關(guān)系。波斯特勒還指出：中央和地方黨政機(jī)關(guān)壁壘森嚴(yán)，普通百姓未經(jīng)批準(zhǔn)不得進(jìn)入，過去這被認(rèn)為是正確的，現(xiàn)在看來在機(jī)要文件嚴(yán)格保管的情況下，黨政機(jī)關(guān)的工作人員完全沒必要與普通黨員及群眾隔離，應(yīng)當(dāng)更加親民、更接地氣。財(cái)政部原部長(zhǎng)西格特指出：媒體常常用許多意識(shí)形態(tài)的套話生硬表述黨的信仰和原則;凡事因循守舊、被動(dòng)反應(yīng)，而不是主動(dòng)進(jìn)取，久而久之，黨在人民群眾中就失去了可信度和信任度，哪怕在社會(huì)政策上做了許多好事也無濟(jì)于事。
脫離群眾是執(zhí)政黨的致命威脅。媒體脫離實(shí)際、脫離人民生活的報(bào)道，不過是黨政機(jī)關(guān)長(zhǎng)期脫離群眾、脫離實(shí)際的表現(xiàn)和結(jié)果，根本原因還在于官僚主義、形式主義、教條主義等令人民群眾反感的方式已經(jīng)成為媒體和黨的機(jī)關(guān)的慣常做派。這種脫離人民生活實(shí)際的做法，使得黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)成為人民群眾最陌生、最疏遠(yuǎn)的地方，使領(lǐng)導(dǎo)干部成為人民群眾最陌生、最疏遠(yuǎn)的階層。因此，即使黨的理論、路線方針和政策是符合馬克思主義的，也會(huì)在心理上遭到人民群眾的拒斥。
3.忽視馬克思主義理論與實(shí)踐的結(jié)合，導(dǎo)致理論工作僵化和不健康政治生態(tài)
東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一方面忽視來自馬克思主義理論與實(shí)踐研究領(lǐng)域的真實(shí)聲音，另一方面又高高在上、自以為是、夜郎自大，對(duì)馬克思主義研究成果為我所用，因而變得越來越閉目塞聽、視而不見、畏懼創(chuàng)新。
在《反思》中，黨中央科學(xué)與教育委員會(huì)原主任席爾默承認(rèn)，東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義及其整個(gè)社會(huì)科學(xué)完全采取上述態(tài)度。席爾默認(rèn)為：從20世紀(jì)70年代下半葉到80年代中葉，東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在制定和貫徹政策時(shí)忽視了馬克思主義理論研究，黨的理論工作越來越松弛;社會(huì)科學(xué)研究部門、研究小組或科學(xué)家提交的各種調(diào)查、分析、理念和建議報(bào)告被束之高閣，尤其那些不是粉飾和贊揚(yáng)而是批判和要求改變現(xiàn)狀的社會(huì)科學(xué)研究成果更是如此;身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的政治家自以為地位高、能接觸別人不能接觸的信息來源，因而似乎無所不知、無所不曉，他們總是自以為是、高談闊論，認(rèn)為不需要社會(huì)科學(xué)，往往將其視為“干擾因素”，或者期待其對(duì)已經(jīng)做出的決策進(jìn)行論證，導(dǎo)致主觀主義、不切實(shí)際的幻想和粉飾太平等現(xiàn)象日益嚴(yán)重;無論理智的政治局委員和政府官員還是黨政機(jī)關(guān)或科學(xué)機(jī)構(gòu)的工作人員都沒有勇氣指出理論工作中的僵化現(xiàn)象，沒有勇氣明確點(diǎn)出落后或錯(cuò)誤的環(huán)節(jié)，沒有勇氣探索走出危機(jī)的出路。席爾默還指出：在以往的社會(huì)主義國(guó)家之間、兄弟黨之間，盡管雙邊與多邊接觸是頻繁的，但僅限于交流研究成果和成績(jī)，很少就尚未解決的問題進(jìn)行坦率的討論，很少開展共同研究和協(xié)調(diào)研究。
馬克思主義理論和整個(gè)社會(huì)科學(xué)工作的不健康狀況，必然影響黨和國(guó)家健康政治生態(tài)的滋養(yǎng)。理論的僵化必然導(dǎo)致黨的思想理論與實(shí)際的脫節(jié)與斷裂，這種負(fù)面影響滲透并損害了黨的肌體，待到積重難返之時(shí)，黨和國(guó)家的覆亡就是難以避免的了。
二、西方將東德定為和平演變的主攻對(duì)象和首要目標(biāo)并有周密計(jì)劃和行動(dòng)
以美國(guó)為首的西方國(guó)家長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施和平演變戰(zhàn)略，東德在這一戰(zhàn)略中處于首當(dāng)其沖的位置，是它們的主攻對(duì)象和首要目標(biāo)。為顛覆東德政權(quán)，美國(guó)等西方國(guó)家無所不用其極，東德執(zhí)政黨對(duì)于自己所處的特殊戰(zhàn)略位置及其影響缺乏充分認(rèn)識(shí)，美國(guó)、西德勢(shì)力逐漸控制了東德社情民意走向，促使和推動(dòng)了東德統(tǒng)一社會(huì)黨政權(quán)的潰敗。
上述觀點(diǎn)得到了東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同。格拉夫指出：西方并沒有發(fā)起正面軍事進(jìn)攻，而是采取了輿論戰(zhàn)手段，他們?cè)诘谝浑A段通過媒體和間諜鼓吹建設(shè)一個(gè)更加人道、更加美好的社會(huì)主義，誘使一部分公民針對(duì)社會(huì)主義政黨和政府采取反對(duì)派立場(chǎng);在第二階段，通過反共的公民組織直接推崇西方制度模式，而這些組織的顧問大多是西德官員，他們內(nèi)部傳閱的是美國(guó)政權(quán)更迭理論專家吉恩·夏普撰寫的《非暴力抗?fàn)幮∈謨?cè)》和《從獨(dú)裁到民主——解放指南》等“非暴力推翻獨(dú)裁的教科書”。格拉夫強(qiáng)調(diào)：黨的領(lǐng)導(dǎo)層在戰(zhàn)略思考上也有失誤，缺乏對(duì)本國(guó)形勢(shì)和各個(gè)盟友國(guó)家局勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)敵人的長(zhǎng)期計(jì)劃、方式方法和行動(dòng)路線等實(shí)施偵察的足夠能力，不愿意接受含有批判性內(nèi)容的各種報(bào)告。重工業(yè)部原副部長(zhǎng)布萊辛指出：東德成立后，政治對(duì)手的目標(biāo)就是盡快用資本主義的西德吞并社會(huì)主義的東德，阿登納政府還為此專門成立了一個(gè)委員會(huì)，確定了具體日期，進(jìn)行了周密的準(zhǔn)備，制定了一系列原則文件，諸如取消土地改革成果、國(guó)有企業(yè)改制為資本主義企業(yè)、貨幣改革，等等。布萊辛還指出：在1989年動(dòng)蕩時(shí)期，各個(gè)“公民組織”要求獲得越來越大的權(quán)力和影響力，而“圓桌會(huì)議”的參與者多半是政治和經(jīng)濟(jì)的“半瓶子醋”，組成了所謂的“反對(duì)派政府”;一幫神學(xué)家、法律學(xué)者和自然科學(xué)家自命不凡，起草了與合法政府唱對(duì)臺(tái)戲的各種方案;認(rèn)為自己的主要使命就是譴責(zé)、揭露、詆毀政府，許多人的表演都是在西德“專家”的指導(dǎo)下進(jìn)行的;及至1990年3月18日“自由”選舉后，東德人民議院也墮落為西德政治與經(jīng)濟(jì)利益的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，許多法律是在西德政府的大樓里起草的，1990年8月22日至23日夜間，這個(gè)“人民議院”在沒有事先征求東德人民意見的情況下，做出了東德于10月3日加入西德的決議。羅斯托克市原市長(zhǎng)施萊夫認(rèn)為：在這樣的亂局中，西德的媒體和政治家越來越露骨地介入東德的內(nèi)部爭(zhēng)斗，越來越活躍地支持主張東德加入西德的那些政治勢(shì)力。佩克指出：西方媒體為積極配合東德反對(duì)派勢(shì)力，一哄而上地集中報(bào)道東德干部腐敗和濫用權(quán)力現(xiàn)象，追蹤報(bào)道政府采取的各種國(guó)家安全措施，狂熱散布有關(guān)黨和國(guó)家的消極報(bào)道，把東德貶損為一個(gè)推行暴政和過度監(jiān)督的國(guó)家。佩克強(qiáng)調(diào)指出：通往西柏林的邊境檢查哨卡意外開放事件，顯然是導(dǎo)致歐洲社會(huì)主義各國(guó)集體淪亡的最后一根“決定性的棺材釘”和最后信號(hào);大感驚訝的西方政府、政治家及媒體進(jìn)一步增強(qiáng)了促使東德淪亡的行動(dòng)，西方媒體對(duì)東德領(lǐng)導(dǎo)層措手不及的表現(xiàn)連篇累牘地進(jìn)行報(bào)道，西德時(shí)任司法部部長(zhǎng)不斷鼓動(dòng)媒體對(duì)東德進(jìn)行貶毀和誹謗。前東德統(tǒng)一社會(huì)黨中央政治局委員、黨中央安全部部長(zhǎng)沃爾夫?qū)?middot;赫格爾說：馬克思說存在決定意識(shí)，但決定東德公民意識(shí)的并不是本國(guó)的存在，而更多的是西方的存在;西方媒體潛移默化地宣傳西方勞動(dòng)生產(chǎn)率的優(yōu)勢(shì)、“硬通”貨幣、巨大的商品積壓過剩等，這一切模糊了東德公民的意識(shí)。
西方的和平演變戰(zhàn)略將輿論和社會(huì)情緒作為進(jìn)攻的重要領(lǐng)域和突破口，這一做法的力度、殺傷力在柏林墻倒塌中顯示了巨大的破壞性，但為什么西方和平演變戰(zhàn)略能夠成功發(fā)揮作用?為什么決定東德公民意識(shí)的更多的是西方的存在?其答案是顯而易見的，也是觸目驚心的。
三、蘇聯(lián)改革路線與西方和平演變戰(zhàn)略不謀而合、遙相呼應(yīng)的雙重壓力
蘇聯(lián)對(duì)東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有重大影響。戈?duì)柊蛦谭虻母母锫肪€與西方和平演變戰(zhàn)略經(jīng)過了從不謀而合到一拍即合的過程，其向東德施加影響的過程就是與西方共同促使東德局勢(shì)向不利方向演變并最終不可逆轉(zhuǎn)的過程。蘇聯(lián)改革路線與西方和平演變戰(zhàn)略不謀而合、遙相呼應(yīng)的雙重壓力使東德陷入絕境，戈?duì)柊蛦谭蚴菈嚎鍠|德的最大外部因素。
上述是東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在《反思》中表達(dá)的觀點(diǎn)。克倫茨揭露了以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層在兩德合并問題上的背信棄義：1989年11月24日，戈?duì)柊蛦谭蛟隈R耳他會(huì)見布什總統(tǒng)前親筆給他寫信說：“目前有許多關(guān)于德國(guó)問題、關(guān)于德國(guó)統(tǒng)一前景的傳說，但是我們堅(jiān)定地認(rèn)為……東德的存在和發(fā)展對(duì)于歐洲的力量平衡、對(duì)于過去與現(xiàn)在的和平與國(guó)際穩(wěn)定，是一個(gè)至關(guān)重要的憑證。作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，作為華沙條約的一個(gè)成員，東德過去和將來都是我們的戰(zhàn)略盟友”;僅僅一個(gè)星期之后，戈?duì)柊蛦谭騾s在馬耳他為美國(guó)總統(tǒng)開放了德國(guó)統(tǒng)一的道路，“這位昔日的共產(chǎn)主義希望承載者變成了一個(gè)不折不扣的反共分子”。東德科學(xué)院原國(guó)家法與憲法教研室主任、現(xiàn)任德國(guó)左翼黨薩克森州馬克思論壇主席埃克哈德·利貝拉姆說：當(dāng)蘇聯(lián)終結(jié)時(shí)，社會(huì)主義德國(guó)獨(dú)立存在的意義已經(jīng)不復(fù)存在;東德政治領(lǐng)導(dǎo)人的薄弱環(huán)節(jié)是沒有認(rèn)識(shí)到1988年起就已經(jīng)十分明顯的頹勢(shì)，德國(guó)幾乎所有的馬克思主義左翼勢(shì)力都對(duì)這一薄弱環(huán)節(jié)負(fù)有共同責(zé)任。格拉專區(qū)原黨委第一書記埃里希·波斯特勒說：在反思失敗教訓(xùn)時(shí)，必須考慮東德當(dāng)時(shí)所處的國(guó)際政治環(huán)境——東德是處于蘇聯(lián)庇護(hù)下的社會(huì)主義國(guó)家，其生存的經(jīng)濟(jì)和政治條件與蘇聯(lián)有著密切關(guān)聯(lián)——當(dāng)蘇聯(lián)分崩瓦解時(shí)，關(guān)乎東德生死存亡的一個(gè)支柱就倒塌了;與此同時(shí)，不能低估冷戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)濟(jì)封鎖、軍備競(jìng)賽和意識(shí)形態(tài)破壞行動(dòng)帶來的效應(yīng)，此外還有國(guó)內(nèi)問題，只有從這一系列辯證關(guān)系的分析中，才能對(duì)東德的淪亡原因給出歷史性的解釋。
東德的特殊地位和特殊建國(guó)歷程使其始終面臨維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的特殊而艱巨的任務(wù)。當(dāng)蘇聯(lián)在改革中發(fā)生向資本主義演變時(shí)，東德不可能脫離蘇聯(lián)的影響尤其是負(fù)面影響，更無力抵擋西方長(zhǎng)期周密的和平演變戰(zhàn)略。東德只能與蘇聯(lián)及社會(huì)主義陣營(yíng)的其他國(guó)家“一損俱損、一榮俱榮”，它們的最終結(jié)局在其特殊關(guān)系中已經(jīng)注定了。
四、柏林墻倒塌后東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人普遍遭到非人的階級(jí)清算
東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在《反思》中強(qiáng)調(diào)，一直以來，西方總是指責(zé)社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)化，認(rèn)為馬克思主義政黨秉持階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)不符合“人性”，不符合所謂“普世價(jià)值”。事實(shí)上，正是西方陣營(yíng)從未忘記階級(jí)斗爭(zhēng)，從未放松意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，總是在對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民使用階級(jí)斗爭(zhēng)手段。
蘇東劇變后資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)對(duì)前共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人殘酷的階級(jí)報(bào)復(fù)就是最好的證明。東德礦產(chǎn)冶金部原副部長(zhǎng)卡爾·德林說：世界上沒有任何一個(gè)國(guó)家像分裂的德國(guó)那樣直接承受著兩種社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)，沒有任何一個(gè)國(guó)家的人民像德國(guó)人那樣直接感受到這種體制競(jìng)爭(zhēng)，那些競(jìng)爭(zhēng)與沖突是一個(gè)古老的體制不惜一切手段阻止一種嶄新社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)的階級(jí)斗爭(zhēng)。卡爾·德林指出：從1989年后的東德即德國(guó)東部地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀看，“重新統(tǒng)一”實(shí)際上是聯(lián)邦德國(guó)對(duì)民主德國(guó)的吞并;應(yīng)該承認(rèn)，這種吞并是通過“和平”途徑實(shí)現(xiàn)的，作為同盟國(guó)和保護(hù)國(guó)的蘇聯(lián)為了本國(guó)利益出賣了東德;東德人民的財(cái)富被無償剝奪，全部國(guó)有財(cái)富被私有化，在東德開展的“去工業(yè)化”舉措的惡果超過第二次世界大戰(zhàn)。卡爾·德林認(rèn)為，歷史的“勝利者”掏走了前東德的全部精英，西德的統(tǒng)治階級(jí)現(xiàn)在一如既往地詆毀和清算東德時(shí)期創(chuàng)造的任何成績(jī)和聲望，以巨大的財(cái)力和宣傳費(fèi)用篡改歷史，竭力從媒體和民眾意識(shí)中剔除東德，剔除曾經(jīng)做出過社會(huì)主義嘗試的一切痕跡，其主要口號(hào)是：東德從一開始就是一個(gè)非法國(guó)家;東德被強(qiáng)行移植西德的所有社會(huì)體制和機(jī)制，如行政管理機(jī)構(gòu)、司法體系、教育體系、大學(xué)體系、保險(xiǎn)體系、經(jīng)濟(jì)組織，以及與此相關(guān)的行業(yè)聯(lián)合會(huì)體系;柏林墻倒塌至今30年了，各聯(lián)邦新州的東德人仍感到自己是“二等公民”。
其他東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也在《反思》中表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。克倫茨指出：兩德統(tǒng)一出現(xiàn)了違反憲法的現(xiàn)象——基本法第146款中早就規(guī)定，一旦兩德實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，要以自由表決的方式產(chǎn)生一部憲法，如今這些內(nèi)容卻對(duì)人民只字不提了，甚至連東德人維護(hù)自己以往歷史尊嚴(yán)的權(quán)利都被剝奪了，有關(guān)對(duì)東德的回憶只要不按照規(guī)定的口徑表態(tài)，嘴上就會(huì)被貼上封口膠條;前東德人時(shí)常會(huì)受到局外人的“教導(dǎo)”，告訴他們應(yīng)如何描述自己在東德時(shí)期的生活狀況，在有關(guān)東德的評(píng)價(jià)上不能按照國(guó)家規(guī)定的要求表態(tài)的人，會(huì)被扣上“東德留戀病人”“歷史篡改者”“歷史修正主義者”等帽子，被當(dāng)作不可信的人靠邊站。重工業(yè)部原副部長(zhǎng)布萊辛指出：通過關(guān)閉前民德企業(yè)，工業(yè)生產(chǎn)在兩年內(nèi)下降了65%，200多萬人失去了工作崗位，1600萬東德公民中有400多萬人為給自己和孩子找到一份工作和未來而被迫離鄉(xiāng)背井、移居西德或國(guó)外;時(shí)至今日，東德地區(qū)的部分經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)水平還沒有達(dá)到西德的75%，許多昔日的東德公民及其后代親身體會(huì)到了資本主義經(jīng)濟(jì)的恐怖性，很多人曾經(jīng)的“世外桃源”幻想已經(jīng)在赤裸裸的資本主義生存競(jìng)爭(zhēng)中完全破滅。原總參謀長(zhǎng)施特雷利茨上將說：兩個(gè)德國(guó)統(tǒng)一后，許多將軍和軍官蒙受了不公對(duì)待，其中包括歧視詆毀、懲罰性退休金、刑事追訴迫害、身陷囹圄等——“我軍近150名將軍以及超過35000名軍官切身體會(huì)到，什么叫作無條件地屈從于一個(gè)新的體制。德國(guó)歷史上從未有過這樣的事例，即國(guó)防部長(zhǎng)與總參謀長(zhǎng)在一夜之間被投入監(jiān)獄，與殺人犯、銀行搶劫犯、強(qiáng)奸犯等關(guān)在一起。在與外界隔絕的莫阿比特監(jiān)獄拘留候?qū)?71天。7個(gè)月之后才第一次提審。經(jīng)過68個(gè)庭審日之后，凱斯勒部長(zhǎng)和我于1993年9月16日分別被判處7年半和5年半監(jiān)禁。總共有16名高級(jí)將領(lǐng)被送上法庭，其中10人被判處監(jiān)禁。最嚴(yán)重的是懲罰后的懲罰：每名被告必須為每個(gè)庭審日支付1000西德馬克的庭審與訴訟費(fèi)。此外還有所謂的附加費(fèi)用。凱斯勒部長(zhǎng)和我必須分別支付1020000至1100000西德馬克不等的費(fèi)用。”受迫害的遠(yuǎn)不止施特雷利茨、凱斯勒，最后一任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人克倫茨，1997年被柏林州法院以對(duì)4樁柏林墻死亡案負(fù)有責(zé)任而被判處6年半的有期徒刑，2003年年底獲釋。年過八旬的克倫茨住房被沒收，只能居住在其家鄉(xiāng)波羅的海邊哥本哈根的一個(gè)建筑面積僅60平方米的村舍里，且每年被迫支付多項(xiàng)司法債務(wù)。
實(shí)際上，以“去社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，以反對(duì)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)推行資本主義“歷史終結(jié)論”，這是西方反馬克思主義、反社會(huì)主義的一貫伎倆。東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在兩德統(tǒng)一后的種種遭遇，使我們想起了毛澤東70年前反駁資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人民民主專政的攻擊時(shí)的論述：“罵我們實(shí)行‘獨(dú)裁’或‘極權(quán)主義’的外國(guó)反動(dòng)派，就是實(shí)行獨(dú)裁或極權(quán)主義的人們。他們實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和其他人民的一個(gè)階級(jí)的獨(dú)裁制度，一個(gè)階級(jí)的極權(quán)主義。”[2]
五、中國(guó)是世界社會(huì)主義希望的承載者
反思與寄望是思考社會(huì)主義前途和命運(yùn)必然包含的兩個(gè)方面，東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在反思東歐社會(huì)主義的失敗時(shí)，不可避免要思考中國(guó)特色社會(huì)主義的成功。
1.是否以人民為中心是社會(huì)主義成敗的關(guān)鍵所在
東德統(tǒng)一社會(huì)黨中央政治局委員、黨中央安全部原部長(zhǎng)沃爾夫?qū)?middot;赫格爾在其《對(duì)東德社會(huì)主義反思的核心問題》一文中，開篇就引用《論語(yǔ)》“子貢問政”的論述“自古皆有死，民無信不立”，并得出結(jié)論：失去人的信任、人民的信任，就失去了本國(guó)人民，最終也就失去了一切;失去信任如同癌癥細(xì)胞，它會(huì)摧毀整個(gè)肌體。
東德礦產(chǎn)冶金部原副部長(zhǎng)卡爾·德林說：盡管東德的社會(huì)主義道路充滿了艱難險(xiǎn)阻，具有階級(jí)斗爭(zhēng)壓力從未減退的特點(diǎn)，卻能夠發(fā)展成為一個(gè)贏得國(guó)際矚目的國(guó)家，躋身世界最發(fā)達(dá)的15個(gè)國(guó)家行列，成為一個(gè)根除了人剝削人的制度、建立了社會(huì)與文化基礎(chǔ)設(shè)施、造福于所有人的家園，東德的社會(huì)主義失敗不代表世界社會(huì)主義的失敗。
赫格爾說：從歷史角度看，歐洲的社會(huì)主義只是經(jīng)歷了一次挫折，而不是一蹶不振的失敗;放棄了社會(huì)主義就意味著徹底失敗，人類若想生存下去就必須戰(zhàn)勝資本主義、建設(shè)社會(huì)主義，否則這個(gè)地球?qū)⒊蔀闆]有人類的星球;資本主義現(xiàn)在已經(jīng)開始埋葬其生存的基礎(chǔ)了。
赫格爾在文章結(jié)尾引用了老子的名言：“慎終如始，則無敗事”，希望人們“在中國(guó)榜樣的激勵(lì)下”，把社會(huì)主義事業(yè)的希望“寄托在孫輩，或者孫輩的孫輩”身上。他說：毫無廉恥心的資本主義體制占據(jù)高地是暫時(shí)現(xiàn)象，因?yàn)樵谥袊?guó)榜樣的激勵(lì)下，社會(huì)主義的理想不會(huì)從理智人類的意識(shí)中消失。
2.社會(huì)主義的失敗可以規(guī)避，其中的教訓(xùn)必須深刻銘記
羅斯托克專區(qū)原第一書記佩克強(qiáng)調(diào)：在蘇東劇變的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)開辟了社會(huì)主義建設(shè)道路，并迅速崛起為經(jīng)濟(jì)、軍事乃至政治世界大國(guó)，這個(gè)事實(shí)已經(jīng)向人們表明，建立在中國(guó)社會(huì)主義綱領(lǐng)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義擁有多么強(qiáng)大的生命力。佩克認(rèn)為：與東德現(xiàn)實(shí)存在過的社會(huì)主義相反，中國(guó)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展列為絕對(duì)優(yōu)先地位，將提升世界市場(chǎng)能力列為中心任務(wù)，將獲得的國(guó)家財(cái)產(chǎn)首先用于人民福祉;中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的卓越成就，在東德的許多領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中引發(fā)了一種思考——統(tǒng)一社會(huì)黨當(dāng)年為什么沒制定出這樣的社會(huì)主義綱領(lǐng)或社會(huì)主義要素?
佩克指出：統(tǒng)一社會(huì)黨當(dāng)年實(shí)行對(duì)華關(guān)系不得好于對(duì)蘇關(guān)系的原則，這不僅是一種教條主義，其根本原因還在于東德對(duì)“老大哥”蘇聯(lián)的依賴;在反思?xì)v史時(shí)，尤其令人感到遺憾的是，中國(guó)共產(chǎn)黨和統(tǒng)一社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)層在20世紀(jì)80年代時(shí)已經(jīng)展開了越來越多的合作，走上與中國(guó)同樣的道路是有機(jī)會(huì)的。佩克說：當(dāng)1978年中國(guó)共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)時(shí)，東德統(tǒng)一社會(huì)黨中央的一份內(nèi)部文件批評(píng)中國(guó)“將一種敵對(duì)的、危及社會(huì)主義與和平的路線宣布為國(guó)家政策。這一路線具有進(jìn)一步右傾的特點(diǎn)，它將危及中國(guó)革命成果”。這是多么錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)!大約10年后，社會(huì)主義陣營(yíng)開始解體，而社會(huì)主義中國(guó)開始加速發(fā)展，在這期間成為迅猛崛起的世界大國(guó)。
2017年11月，佩克到訪中國(guó)，有幸見證了中國(guó)在各方面的卓越發(fā)展，體驗(yàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，目睹了人們生活條件的大幅度改善。在他看來，建立在中國(guó)特色社會(huì)主義綱領(lǐng)基礎(chǔ)上的科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驚人速度與巨大能量還證明了一個(gè)重要的道理，即馬克思主義并不是空洞的教義，而是立足于堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，必須根據(jù)一個(gè)國(guó)家的具體條件和歷史特點(diǎn)豐富馬克思主義。佩克指出：中國(guó)保留土地國(guó)有制，并且對(duì)其進(jìn)行可以獲得贏利的管理，這是中國(guó)特色社會(huì)主義及其理論的一個(gè)持續(xù)組成部分。
佩克得出結(jié)論：社會(huì)主義失敗之虞原本是可能規(guī)避的，如果歐洲各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)人及早面對(duì)各黨共同面臨的生存問題，吸納馬克思主義科學(xué)家誠(chéng)實(shí)地一起討論、批判性地分析現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)主義，一起探尋一個(gè)建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的、擁有生命力的社會(huì)主義發(fā)展出路，就可以避免最終走向淪亡的命運(yùn);中國(guó)的范例表明，社會(huì)主義的理想依然富有生機(jī)，社會(huì)主義理想在具體、特定的歷史條件下?lián)碛信c資本主義社會(huì)甚至與美國(guó)及西方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)力，從這個(gè)意義上講，中國(guó)特色社會(huì)主義是全世界很多人的希望，是那些社會(huì)主義政黨正在追求的希望。
3.社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展的新戰(zhàn)略
弗里德里希·沃爾夫律師說：今天，歐洲工人的數(shù)量少于馬克思恩格斯時(shí)代，他們的生活水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于當(dāng)年，發(fā)達(dá)國(guó)家的工人能夠分享資本家從第三世界剝削的成果，他們可以購(gòu)買到便宜的商品，可以去消費(fèi)水平低的國(guó)度度假，消費(fèi)者貴族已經(jīng)替代了工人貴族，在新形勢(shì)下已經(jīng)無法按照舊世界的戰(zhàn)略通過暴力斗爭(zhēng)爭(zhēng)取社會(huì)主義，至少在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家內(nèi)不能這樣;中國(guó)的情況有所不同，那里有著全世界最強(qiáng)大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，有著塑造中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)實(shí)綱領(lǐng)，在亞洲、非洲和拉丁美洲的國(guó)家內(nèi)也有著不同的條件，因而世界各地的共產(chǎn)黨人需要不同的戰(zhàn)略。
資本主義的議會(huì)體制已經(jīng)形成嚴(yán)重弊病并正在腐化著議員，這種體制不會(huì)導(dǎo)向社會(huì)主義。弗里德里希·沃爾夫指出：走向社會(huì)主義的道路十分漫長(zhǎng)，我們必須在這條道路上開始起步，中國(guó)正走在這條大道上，我對(duì)她抱有巨大的期望。原總書記秘書格拉夫強(qiáng)調(diào)：“毫無疑問，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史性功績(jī)之一，就是在預(yù)先制定其邁向社會(huì)主義目標(biāo)的綱領(lǐng)時(shí)，著眼于廣闊的歷史地平線。在德國(guó)易北河與太平洋彼岸的中國(guó)之間，那些堅(jiān)定的、富有犧牲精神的人們，正在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下動(dòng)員起來，為了一個(gè)更加美好的世界而斗爭(zhēng)。歐洲社會(huì)主義的失敗沒有使人們產(chǎn)生懷疑，而是激勵(lì)人們深入思考，如何應(yīng)對(duì)那些毫無節(jié)制的資本主義的強(qiáng)盜行徑，并且形成新的戰(zhàn)略。”
正如前東德領(lǐng)導(dǎo)人所言，歷史所呈現(xiàn)的是中國(guó)特色社會(huì)主義穩(wěn)步走向未來。在兩德統(tǒng)一、東歐劇變30年之際，回顧與反思、寄望與守候無不體現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重情結(jié)。東德黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以蘇東社會(huì)主義興衰成敗親歷者的視角，反思和總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，其泣血的深刻反思與深重寄望得出的深刻結(jié)論，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)世界社會(huì)主義走向復(fù)興有著深遠(yuǎn)的歷史意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示。
作者：李瑞琴，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員
文章來源：原稿載于《世界社會(huì)主義研究》2020年第7期
注釋：
*本文系2017年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“世界社會(huì)主義發(fā)展大視野大格局大趨勢(shì)下的中國(guó)特色社會(huì)主義研究”(17ZDA004)的階段性成果。
[1]本文凡未標(biāo)明出處的引文，均見《柏林墻倒塌30周年記——原東德方面的回顧與反思》。
[2]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1475頁(yè)。
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