所有中日兩國(guó)愛(ài)好和平的人都失望了，12月中旬的日本議會(huì)選舉結(jié)果，無(wú)疑為上臺(tái)伊始堅(jiān)決右傾化的安倍政權(quán)背書(shū)，這是日本政治集團(tuán)對(duì)安倍上臺(tái)來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)外交政策的肯定，顯示日本政治正向軍國(guó)主義方向加速滑落。
日本著名的右翼政客石原慎太郎的“支那”系列觀點(diǎn)，將不可避免的逐漸從極右翼轉(zhuǎn)變?yōu)橛乙?，用一句套話講：日本政壇今后，沒(méi)有最右，只有更右。
筆者如此悲觀，并非毫無(wú)依據(jù)，能夠制約日本的美國(guó)，再次被恭順的日本迷惑，日本愿意出錢、愿意出人，全心全意的支持美國(guó)在世界范圍內(nèi)的軍事行動(dòng)，這是已經(jīng)沒(méi)落的單邊主義的福音，盡管現(xiàn)實(shí)操作起來(lái)并不容易。但美國(guó)不在乎日本的那點(diǎn)小算盤，騙了戈?duì)柊蛦谭?，殺了薩達(dá)姆，中國(guó)從反帝反修變成了韜光養(yǎng)晦，俄羅斯的石油血管攥在華爾街手里。日本即便軍事化，又算的什么?
是的，任何人不應(yīng)該低估美國(guó)人的智商，不管是俄國(guó)人、中國(guó)人還是日本人。無(wú)論日本在軍事化方面怎么暗度陳倉(cāng)、瞞天過(guò)海，美國(guó)人都看在眼里，只要不過(guò)底線，美國(guó)樂(lè)得放日出籠，由得它向中國(guó)狂吠。底線是兩條：第一美國(guó)保持駐軍，第二不準(zhǔn)研發(fā)核武器為代表的大規(guī)模殺傷性武器。簡(jiǎn)單說(shuō)就是，美國(guó)要保持時(shí)刻可以鎮(zhèn)壓日本的絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)。
美國(guó)人是長(zhǎng)記性的，絕不做好了傷疤忘了疼的蠢事。麥克阿瑟在朝鮮越過(guò)了三八線被彭德懷當(dāng)頭一棒之后，在越南就死活不肯越過(guò)北緯十七度線。
太平洋很寬廣、東海很狹窄，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，日本國(guó)家正常化的途徑只能是背靠美國(guó)向中國(guó)開(kāi)炮，釣魚(yú)島國(guó)有化、否定南京大屠殺、環(huán)中國(guó)外交聯(lián)盟等等，絕不是高潮，甚至都不是正戲，只是一篇大戲的序曲。
曾幾何時(shí)，安倍晉三上臺(tái)伊始的一系列瘋狂行為，使得許多人認(rèn)為這又將是一個(gè)短命政權(quán)，然而，它奇跡般的存在下來(lái)了，人們仿佛又看到一個(gè)小泉王朝的誕生。更為憂慮的是，翻一翻日本二十年政壇史，凡是左右搖擺、保持中立的，都是短命政權(quán);凡是堅(jiān)決右傾、媚美反華的，都是長(zhǎng)期政權(quán)。這充分說(shuō)明了，如果沿著既有的歷史規(guī)律發(fā)展下去，中日關(guān)系，沒(méi)有最壞，只有更壞。
原因有多方面，日本多年經(jīng)濟(jì)停滯使日本社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，從未根除過(guò)的軍國(guó)主義思想借助這種不滿情緒復(fù)活。即便是公允的政治家也需要考慮制造外交緊張轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)矛盾的常用思路，日韓關(guān)系有美國(guó)調(diào)控，無(wú)法操作;日朝關(guān)系惡化到谷底，日本國(guó)民興趣不大;日俄關(guān)系可操作性很強(qiáng)，但是日本很需要俄羅斯的能源、資源，俄羅斯也很需要日本的技術(shù)、資金，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性極強(qiáng)，日本有些舍不得，當(dāng)然更關(guān)鍵的是，俄羅斯人手狠心黑，日本擔(dān)心肆意挑動(dòng)日俄關(guān)系很可能遭遇俄羅斯的黑手，甚至導(dǎo)致自我軍事化的夭折;唯有中國(guó)，抓緊歷史機(jī)遇期、悶頭發(fā)展的中國(guó)是最好的挑釁對(duì)象，因?yàn)檫@個(gè)歷史機(jī)遇期，中國(guó)不會(huì)與日本徹底鬧僵、翻臉、動(dòng)手，因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的外交政策具備長(zhǎng)期的穩(wěn)定性。
日本的判斷是正確的，二十年來(lái)中日關(guān)系風(fēng)風(fēng)雨雨，不管日本說(shuō)了什么、做了什么，中日關(guān)系最終還是會(huì)回到原有的軌道上來(lái)。抵制日貨始終只是口號(hào)，反日游行的尺度也越來(lái)越寬泛。八十年代日本政客否定南京大屠殺，就會(huì)有中國(guó)的熱血青年帶著刀子去找日本大使決斗，今天的日本政壇對(duì)中國(guó)的辱罵指責(zé)無(wú)所不用其極，赴日旅游卻照樣熱火朝天。
日本是單一民族、單一文化、單一宗教、甚至是單一聲音。缺乏內(nèi)部有效制約的日本，除了在毛澤東輸出革命時(shí)期，產(chǎn)生了資本家和工人、學(xué)生的對(duì)立甚至武裝對(duì)抗之外，日本始終是一個(gè)內(nèi)部高度團(tuán)結(jié)的社會(huì)。但是，這種團(tuán)結(jié)也并非沒(méi)有壞處。日本走怎樣的道路，取決于日本天皇與皇后交配時(shí)第一顆受精卵的基因庫(kù)會(huì)釋放出什么樣的基因片段，如果釋放出聰明基因，日本就會(huì)在正確的道路上飛速前進(jìn)，例如明治維新。反之，愚蠢基因被激發(fā)出來(lái)，日本社會(huì)就會(huì)在作死的道路上斗志昂揚(yáng)，而且，一直跑到死。例如，偷襲珍珠港。
中華文明五千年，其中的四千八百年是農(nóng)耕文明。自耕自食的農(nóng)耕文明所推崇的是耕者有其田、自食其力、人人平等、廉者不受嗟來(lái)之食。在農(nóng)耕文明的眼中，“一切為了生存、沒(méi)有就去搶”的生存法則是不道德的，直到今天，不論學(xué)者們?cè)鯓有麚P(yáng)狼圖騰，農(nóng)耕文化依舊深刻而全面的統(tǒng)治著這個(gè)國(guó)家的精神文化領(lǐng)域。
歷史上中華民族同北方游牧民族接連不斷的沖突，既是利益的沖突，也是文明的沖突，更是道德的沖突。很遺憾，日本狹小的國(guó)土、擁擠的人口、貧瘠的資源、歷史上一次又一次的登陸作戰(zhàn)乃至怎樣也掩飾不住的血腥兇殘的性格，無(wú)不顯示這是一個(gè)侵略性不亞于游牧文明的海盜文明。
農(nóng)耕文明是食草動(dòng)物、游牧、海盜文明是雜食乃至食肉動(dòng)物，兩者有先天的沖突。農(nóng)耕文明強(qiáng)大時(shí)，游牧、海盜文明被馴化成為牧羊犬和魚(yú)鷹，而當(dāng)農(nóng)耕文明虛弱時(shí)，牧羊犬進(jìn)化為狼、魚(yú)鷹進(jìn)化為禿鷲反咬一口。
中日關(guān)系近年來(lái)持續(xù)緊張，不能不說(shuō)是因?yàn)檗r(nóng)耕文明的再一次可預(yù)期的強(qiáng)大，乃至之后必然的再一次對(duì)海盜文明的馴化所導(dǎo)致的日本的憂慮感。侵華日軍在華的殘忍暴虐，是激發(fā)了的民族血性和揚(yáng)眉吐氣的民族奴性的瘋狂發(fā)泄，在食肉動(dòng)物眼中，相比規(guī)規(guī)矩矩的扮牧羊犬打工賺錢，這種肆無(wú)忌憚的吃肉喝血才是真的快感。
中國(guó)的軍事開(kāi)支水平太低，導(dǎo)致相對(duì)于龐大的經(jīng)濟(jì)，用于保障其安全的軍事力量嚴(yán)重失衡。雖然在和平為主調(diào)的當(dāng)今國(guó)際現(xiàn)實(shí)面前，足以保障中國(guó)的安全，卻不能足夠保障中國(guó)的尊嚴(yán)。連菲律賓、越南這樣的小國(guó)都敢肆無(wú)忌憚的挑釁中國(guó)，甚至在中國(guó)的核心利益上也敢狠咬一口，墨西哥敢宣稱美國(guó)的新墨西哥州是墨西哥的固有領(lǐng)土嗎?古巴敢在佛羅里達(dá)灣開(kāi)采石油嗎?家有良田千頃、黃金千兩，卻只有木棒在手、菜刀鎮(zhèn)宅，就難怪日本垂涎欲滴、蠢蠢欲動(dòng)。
如果割裂歷史，單純的看每一次日本對(duì)華政策、發(fā)言，都可以解讀出許多內(nèi)容，可如果聯(lián)系歷史來(lái)看，日本的一切親華言論都是為了進(jìn)一步的惡華言論做準(zhǔn)備，日本的每一次左傾調(diào)整都是為了向右傾邁出更大一步。二十年來(lái)日本政壇風(fēng)云變幻，自民黨、民主黨、公明黨，親華派、反華派、中立派輪番上臺(tái)，有左傾的、有右傾的、有反華的、有親華的、有道歉的、有罵娘的，讓人眼花繚亂，不禁將一切希望都寄托于選出一個(gè)親華的首相，卻忽視了日本政壇整體上偷偷的卻堅(jiān)定不移的右傾化現(xiàn)實(shí)。正如安倍晉三賣命了的呼吁中日對(duì)話的表演一樣，無(wú)非是為了暫時(shí)應(yīng)付他們瞧不起的奧巴馬，不僅兩國(guó)首腦會(huì)晤并未達(dá)成任何有約束力的協(xié)議，而且安倍尚未回國(guó)，他的親密助手就再次發(fā)出了辱華言論。日本政壇對(duì)中國(guó)的敵視，現(xiàn)在甚至連表面文章都懶得做。
“以史為鑒、可以知興衰”。即便是中日友好的論調(diào)最高大上的八十年代，也有日本商業(yè)間諜盜竊宣紙、瓷器技術(shù)秘方的惡行?？v觀七十年來(lái)日本對(duì)華關(guān)系史，起碼在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，日本不值得信任、日本人不值得信任、日本社會(huì)不值得信任。
史載“農(nóng)夫與蛇”，俗話講“打蛇不死反受其害”，對(duì)日本“聽(tīng)其言、觀其行”是不夠的，因?yàn)槿毡镜?ldquo;言”不需去聽(tīng)，除了欺騙就是欺騙，日本的“行”不需去看，除了右傾還是右傾。在國(guó)家安全這個(gè)事關(guān)所有中國(guó)人、所有家庭的自由、幸福、生命、財(cái)產(chǎn)安全這樣一個(gè)致命的、絕對(duì)要害的問(wèn)題上，農(nóng)耕文明不該以自己的道德觀念去觀察對(duì)手，尤其是去觀察、分析、判斷本性完全不同的文明的行事方法。在近現(xiàn)代史上，日本已經(jīng)打碎了中華民族的三次復(fù)興夢(mèng)想，我們沒(méi)有理由再失敗。在中國(guó)再次面臨復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)該不惜以最大的惡意去揣測(cè)對(duì)手的動(dòng)機(jī)，以最大的警惕去關(guān)注對(duì)手的動(dòng)態(tài)，以最嚴(yán)厲的手段去消滅一切危險(xiǎn)的萌芽，哪怕過(guò)激也在所不惜。李鴻章、孫中山的經(jīng)歷都告訴我們：委曲求全是“全”不了的。對(duì)日本這種嗜血成性、撒謊成性的流氓國(guó)家、強(qiáng)盜政權(quán)，五經(jīng)四書(shū)是講不通的，應(yīng)該讓鐵錘和鐮刀去說(shuō)話!
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