俄羅斯學(xué)者：市場(chǎng)社會(huì)主義導(dǎo)致蘇聯(lián)解體

　　作者：維·阿·秋利金   米·瓦·波波夫

　　市場(chǎng)社會(huì)主義的支持者們時(shí)常想起新經(jīng)濟(jì)政策，并說(shuō)，列寧本人講過(guò)，這是我們對(duì)社會(huì)主義整個(gè)看法的根本改變。這是嚴(yán)肅而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。在由資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的初級(jí)階段，新經(jīng)濟(jì)政策指的是以暫時(shí)后退的方式在一定程度上放寬商品生產(chǎn)和商品流通(其中首先是放寬農(nóng)民和社會(huì)主義國(guó)家部門(mén)之間的商品生產(chǎn)與流通)。然而列寧本人卻非常清楚，這些話指的是社會(huì)主義趨勢(shì)和資本主義趨勢(shì)之間的斗爭(zhēng)。我們發(fā)現(xiàn)，列寧從未提出過(guò)要立即廢除生產(chǎn)的商品性。他一直強(qiáng)調(diào)的是要在社會(huì)主義公共生產(chǎn)中克服商品性 ，遠(yuǎn)離商品性和否定商品性。

　　市場(chǎng)主義者們通常舉出新經(jīng)濟(jì)政策的例子(來(lái)證明)，似乎列寧已經(jīng)轉(zhuǎn)變了對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)為它是商品經(jīng)濟(jì)——市場(chǎng)的回歸并非是暫時(shí)需要，而是目標(biāo)和前景。其中最厲害的甚至發(fā)明出了列寧式的新經(jīng)濟(jì)政策方法論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之類的東西。不過(guò)要指出的是，新經(jīng)濟(jì)政策首先就不是一種方法論，列寧和布爾什維克在推行新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)就已承認(rèn)——對(duì)于資本主義成分的容許是自身的倒退，而并沒(méi)有將之稱為是社會(huì)主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)性發(fā)展。其次，在(新經(jīng)濟(jì)政策推行的)同時(shí)，就已發(fā)展出了從過(guò)渡經(jīng)濟(jì)中排除商品性成分，向社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的最有力杠桿。成立了國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)、國(guó)家物資技術(shù)供應(yīng)委員會(huì)，建立了大工業(yè)，制定了俄羅斯國(guó)家電氣化委員會(huì)計(jì)劃(全俄電氣化計(jì)劃)。也就是說(shuō)，在增加所謂商品性產(chǎn)品(在實(shí)質(zhì)上已不是)的物理量時(shí)，社會(huì)主義生產(chǎn)的社會(huì)性也在不斷地加強(qiáng)，并為進(jìn)一步克服商品性創(chuàng)造了條件。

　　斯大林在實(shí)踐中繼續(xù)了列寧的路線——在過(guò)渡性生產(chǎn)中排除商品性，向社會(huì)主義轉(zhuǎn)型，并讓直接性的社會(huì)生產(chǎn)在社會(huì)主義生產(chǎn)當(dāng)中有了質(zhì)的增加。對(duì)于上述問(wèn)題的主要看法，斯大林在其著作《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》中做過(guò)說(shuō)明，其中是這樣描述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)的：“社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是不是存在呢?是的，是存在的。這個(gè)規(guī)律的主要特點(diǎn)和要求何在呢?社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主要特點(diǎn)和要求，可以大致表述如下：用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的辦法，來(lái)保證最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。” 也就是說(shuō)，斯大林準(zhǔn)確地指出，在社會(huì)主義體系下，只有整個(gè)社會(huì)的利益是高于一切的。

　　在當(dāng)時(shí)條件下，斯大林并不是簡(jiǎn)單地出于自己的馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)得出結(jié)論，而是根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)際情況進(jìn)行客觀分析，并找出答案。斯大林仔細(xì)考慮過(guò)那些以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為維持基礎(chǔ)，并防止資本主義成分在經(jīng)濟(jì)中復(fù)辟的種種保證。但在我們看來(lái)，他卻有些低估了商品生產(chǎn)中(即便存在著上述的種種保證)產(chǎn)生的趨勢(shì)和傾向——即完全恢復(fù)資本主義商品生產(chǎn)和市場(chǎng)，這在后來(lái)的蘇聯(lián)(在相應(yīng)的環(huán)境下)成為了現(xiàn)實(shí)。

　　斯大林說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義時(shí)期的價(jià)值規(guī)律不具有調(diào)節(jié)意義，只是起著局部作用，特別是在消費(fèi)品生產(chǎn)領(lǐng)域中。對(duì)于這句話的后半段是可以有爭(zhēng)論的。但總體上來(lái)說(shuō)，價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本規(guī)律，所以無(wú)論如何也不可能成為社會(huì)主義的規(guī)律。恩格斯在《反杜林論》中強(qiáng)調(diào)：“……價(jià)值規(guī)律，正是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律，也就是商品生產(chǎn)的最高形式即資本主義生產(chǎn)的基本規(guī)律。” 在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中，商品性僅僅是作為直接社會(huì)性的反面和需要在社會(huì)主義——即不完全共產(chǎn)主義發(fā)展為完全共產(chǎn)主義的過(guò)程中克服的資本主義烙印而存在。因此，我們可以認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就在于加強(qiáng)它的直接社會(huì)性和排除商品性。不管共產(chǎn)主義者的革命碰到了怎樣的局面，也不管什么樣的退卻和妥協(xié)不得不被接受，都必須有這樣一個(gè)明確的方向——排除商品生產(chǎn)，并向社會(huì)主義的直接社會(huì)性質(zhì)邁進(jìn)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)將會(huì)一直持續(xù)，直到政權(quán)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)組織的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檎?quán)與直接性社會(huì)生產(chǎn)的關(guān)系為止。

　　赫魯曉夫上層集團(tuán)在1961年做出的背棄社會(huì)主義政治原則（無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政原則）的決議和1965年所推行的經(jīng)濟(jì)改革，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系中造成了逐漸積累的負(fù)面效應(yīng)。甚至可以說(shuō)，正是由此為戈?duì)柊蛦谭虻母母?mdash;—顛覆社會(huì)制度的提供了溫床。

　　(但)不管今天的資本主義辯護(hù)士們?nèi)绾握f(shuō)，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)是具有直接性社會(huì)生產(chǎn)特點(diǎn)的。這一點(diǎn)在如今能夠尤其明顯地感覺(jué)到，因?yàn)榕c當(dāng)前生活相比較，過(guò)去蘇維埃人通過(guò)社會(huì)消費(fèi)基金享受到了(超過(guò)總量)一半多的生活消費(fèi)財(cái)富(按照當(dāng)時(shí)的價(jià)格計(jì)算)。一系列最關(guān)鍵的生活消費(fèi)幾乎是“照著需求”來(lái)滿足，以這樣的方式在保證著生活：免費(fèi)的住房(雖然要排長(zhǎng)隊(duì))、冷水和熱水、電力、面包、健康保險(xiǎn)和教育、公共城市交通和其它許多的東西。)

　　遺憾的是，盡管還繼續(xù)叫作共產(chǎn)黨，但黨自身的高層卻在政治計(jì)劃中和經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)主義方針的背離。蘇共二十二大上通過(guò)的新黨綱，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性從自身基本原理中剔除。而在蘇共二十七大上，則批準(zhǔn)了向市場(chǎng)進(jìn)行過(guò)渡的改革。但也正是在這次代表大會(huì)上，黨和人民收到了警告——向市場(chǎng)過(guò)渡的改革終將以資本主義、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的崩潰和人民的苦難為結(jié)局。在共產(chǎn)主義倡議運(yùn)動(dòng)代表阿·阿·謝爾蓋耶夫教授的報(bào)告中寫(xiě)道：“除了商品市場(chǎng)，還存在這另外兩種市場(chǎng)。以證卷交易所為代表的私人資本市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。要是這兩種市場(chǎng)合到一塊就必然會(huì)產(chǎn)生傳統(tǒng)的資本主義市場(chǎng)，哪怕它是被宣稱為處于監(jiān)管之下的。（若是這樣）就無(wú)處可逃了……我們的人民經(jīng)受不住這樣的改革，它會(huì)使黨——作為共產(chǎn)黨瓦解掉，停止存在。” 就如同我們看到的那樣，科學(xué)性的預(yù)告(最終)證明了自身的正確性，而我們不得不帶著“怎么辦?”之類的疑問(wèn)(列寧他在的同名書(shū)籍已講得很清楚)重頭再來(lái)。

　　通過(guò)發(fā)展市場(chǎng)、發(fā)展商品性和商品—貨幣關(guān)系（這些也就是資本主義關(guān)系）來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的主意，以及那些各種各樣通過(guò)社會(huì)調(diào)控市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的計(jì)劃，都是戈?duì)柊蛦谭蚵肪€——即便這是在人民信賴的極其愛(ài)國(guó)的政/府領(lǐng)導(dǎo)之下，帶著最良好愿望（所進(jìn)行的事）。結(jié)果只能是資本主義。機(jī)會(huì)主義和修正主義已經(jīng)學(xué)會(huì)了替這些資本主義模式編造各種各樣的說(shuō)法，和同樣多的理由。

　　實(shí)踐證明，在社會(huì)主義的整套理論中把經(jīng)濟(jì)從政治基礎(chǔ)中剝離，而將視其為某種純粹的、非政治化的、非階級(jí)成分的事物是一種錯(cuò)誤和胡鬧，甚至可以說(shuō)是共產(chǎn)黨人對(duì)于工人階級(jí)犯下的罪過(guò)。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最后幾年，著手建的是市場(chǎng)社會(huì)主義，建成的卻是資本主義。

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