印度式的大選與世界性的買辦

　　印度式的大選與世界性的買辦

　　紅色中國(guó)時(shí)評(píng)

　　印度的大選剛剛結(jié)束。這次大選號(hào)稱是人類有史以來(lái)最大的投票活動(dòng)之一，過(guò)程非常熱鬧，國(guó)際上也非常關(guān)注。在臺(tái)上的兩個(gè)候選人一個(gè)來(lái)自長(zhǎng)期執(zhí)政的國(guó)民大會(huì)黨，另一個(gè)則來(lái)自新興的人民黨，最終人民黨及其候選人莫迪獲得了決定性的勝利。

　　人民黨打著人民的旗號(hào)，莫迪也一直宣傳自己是茶農(nóng)的兒子，來(lái)自底層，他批判印度的社會(huì)現(xiàn)狀，要求變革，要實(shí)現(xiàn)印度人的偉大民族復(fù)興。莫迪還很有表演才華，演講起來(lái)，也能讓群眾激動(dòng)歡呼。猛一看起來(lái)，有人還要以為莫迪是人民的救星，資產(chǎn)階級(jí)民主給人民送來(lái)了一份大禮包。

　　事實(shí)上，不管是國(guó)民大會(huì)黨，還是人民黨，都沒(méi)有根本利益和路線上的差別。這兩個(gè)黨都離社會(huì)主義有十萬(wàn)八千里遠(yuǎn)，都是堅(jiān)定的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，以新自由主義作為其執(zhí)政綱要的，也就是要賣國(guó)有企業(yè)，賣國(guó)家自然資源，積極與國(guó)際資本接軌，市場(chǎng)自由，政府退出，砍福利項(xiàng)目，搞兩極分化。

　　那么他們的區(qū)別在哪里呢?大家也都知道，兩個(gè)搞新自由主義的黨的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)候就看哪個(gè)能更沒(méi)底線。所以國(guó)民大會(huì)黨說(shuō)不出口的東西，就被人民黨搶先說(shuō)了或者做了。比如國(guó)大黨搞私有化也許還羞答答的，人民黨就直白的多。比如，人民黨還能搞一點(diǎn)類似法西斯主義的煽動(dòng)，鼓吹印度是“印度教徒的印度”，鼓吹要擴(kuò)大印度領(lǐng)土等等。另外一些時(shí)候，兩黨競(jìng)爭(zhēng)還靠新鮮度，比如國(guó)大黨長(zhǎng)期執(zhí)政，社會(huì)問(wèn)題非常多，群眾非常不滿意，這個(gè)時(shí)候莫迪跳出來(lái)，批評(píng)國(guó)大黨，說(shuō)自己的黨歷史很清白，以后能做的更好，自然站在道德制高點(diǎn)上了。

　　對(duì)于印度這樣的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，走新自由主義道路，也就是走了買辦的道路，甘心為國(guó)際資本服務(wù)了。所以說(shuō)，印度這兩個(gè)黨，代表的都是各色買辦的利益。有人可能要問(wèn)了，難道就沒(méi)有一個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)的黨，來(lái)帶領(lǐng)印度走獨(dú)立自主的道路嗎?很遺憾，印度的資產(chǎn)階級(jí)政黨，全都是買辦資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的。那么，為什么印度獨(dú)立60年之后，政治居然被買辦們所操控了呢?民族資產(chǎn)階級(jí)去哪兒了呢?

　　要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，我們得明白同樣是有錢人，怎么就能分了不同類別了。這些我們耳熟能詳?shù)男g(shù)語(yǔ)，誕生于一百年前。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)，地主階級(jí)和買辦階級(jí)完全是國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的附庸”。也就是說(shuō)，與國(guó)際資本密切合作的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，要賺錢就離不開(kāi)外資，所以都帶有買辦的性質(zhì)。同時(shí)，還有一些跟國(guó)際資本處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的資產(chǎn)階級(jí)，則經(jīng)常要受到外資打壓，自然就有了反抗國(guó)際資本的要求，用毛主席的話說(shuō)“他們?cè)谑芡赓Y打擊、軍閥壓迫感覺(jué)痛苦時(shí)，需要革命”，由此就帶了民族性。

　　這樣的買辦和民族資產(chǎn)階級(jí)在20世紀(jì)早期是普遍存在的。毛主席的分析不僅適用于中國(guó)，也適用于印度，南非，埃及，以及其他廣大的亞非拉國(guó)家。歷史上，買辦一貫反對(duì)革命，而民族資產(chǎn)階級(jí)則在一定條件下，愿意聯(lián)合其他階級(jí)來(lái)爭(zhēng)取民族獨(dú)立，但是一旦工農(nóng)力量高漲，民族資產(chǎn)階級(jí)又會(huì)擔(dān)心自己地位不保，從而走向保守，因此很難作為堅(jiān)決的領(lǐng)袖來(lái)領(lǐng)導(dǎo)反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)。在二次大戰(zhàn)以后，在社會(huì)主義陣營(yíng)的強(qiáng)大壓力下，包括在中國(guó)，越南革命斗爭(zhēng)的震懾下，國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)被迫調(diào)整策略，一大批亞非拉國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)才得以實(shí)現(xiàn)其民族獨(dú)立的政治目標(biāo)。

　　但是獨(dú)立之后該怎么樣呢?在新的形勢(shì)下，民族資產(chǎn)階級(jí)一旦當(dāng)政，就面臨著兩個(gè)根本性的問(wèn)題。一個(gè)是，如何處理跟本國(guó)工農(nóng)群眾的關(guān)系(國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系)，再一個(gè)是，如何處理跟發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系(國(guó)際階級(jí)關(guān)系)。

　　這兩個(gè)問(wèn)題都不好處理。民族資產(chǎn)階級(jí)過(guò)去之所以愿意表達(dá)一點(diǎn)跟工農(nóng)合作的意愿，是因?yàn)樾枰麄兊牧α縼?lái)奪取政權(quán)，但是政權(quán)到手了，彼此之間的根本利益沖突就擺在第一位了。跟國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)也是如此，過(guò)去是敵人，因?yàn)椴还苁钦芜€是經(jīng)濟(jì)，都牢牢掌握在殖民者和帝國(guó)主義手里?，F(xiàn)在，形勢(shì)已經(jīng)變化了，雙方平等了，那么是不是可以談合作了?

　　雖然按照上面的邏輯，民族資產(chǎn)階級(jí)完全可以迅速的脫掉其“民族性”“進(jìn)步性”的馬甲。但是在實(shí)際歷史中，第一代革命者(包括民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖)，往往都是真誠(chéng)追求進(jìn)步的。而且不要忘了，這個(gè)時(shí)候毛主席的社會(huì)主義是世界革命的燈塔。他們?cè)谀玫秸?quán)之后，依然希望能夠往社會(huì)主義靠攏。在對(duì)待國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系上，最起碼要執(zhí)行一些進(jìn)步的政策，保障窮人的權(quán)利，限制資本，縮小貧富差距，等等。在對(duì)待國(guó)際階級(jí)關(guān)系上，則是強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立自主，自力更生，學(xué)習(xí)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展自己的民族產(chǎn)業(yè)等等。

　　這樣局勢(shì)一直維持到70，80年代，就出現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。毛主席已經(jīng)去世，蘇聯(lián)也開(kāi)始準(zhǔn)備要變天。世界范圍內(nèi)，建立政權(quán)的第一代革命者都逐漸逝去，而執(zhí)政的這些所謂民族資產(chǎn)階級(jí)政黨，在種種復(fù)雜的背景下，其路線也迅速發(fā)生變化。

　　從國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系上，這些國(guó)家普遍開(kāi)始搞私有化，市場(chǎng)化，砍社會(huì)福利和公共開(kāi)支，停止過(guò)去的進(jìn)步政策，也就是明確的站在了工農(nóng)群眾的反面。從國(guó)際階級(jí)關(guān)系上，這些國(guó)家否定了獨(dú)立自主，自力更生的原則，而是要融入所謂國(guó)際社會(huì)，加入全球化，也就是心甘情愿的給國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)做原料供應(yīng)和初級(jí)加工，跟國(guó)際資本站在了一起。由此，毛主席分析過(guò)的這些國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)，統(tǒng)統(tǒng)甩掉了“民族性”“進(jìn)步性”的馬甲，成為了新時(shí)代的買辦資產(chǎn)階級(jí)。

　　咱們可以把話說(shuō)得絕對(duì)一點(diǎn)，毛主席去世后的這30多年，世界上已經(jīng)不存在什么民族資產(chǎn)階級(jí)了，因?yàn)樗袊?guó)家的統(tǒng)治階級(jí)都參與到了全球資本主義的分工當(dāng)中，都依附于國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)，也就是都已經(jīng)買辦化了。任何尋找所謂民族資產(chǎn)階級(jí)的努力，除了能在歷史課本里面找到只言片語(yǔ)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中注定是徒勞的?，F(xiàn)實(shí)與理論都告訴我們，當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)沒(méi)有民族性和進(jìn)步性了，要么你就選擇一個(gè)買辦黨，要么你就要依靠工人階級(jí)搞社會(huì)主義，沒(méi)有第三條路可走。

　　回到印度的問(wèn)題。印度的獨(dú)立是比較早的，民族資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)大黨在這個(gè)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。印度的第一任領(lǐng)導(dǎo)人尼赫魯，一度追求讓印度部分的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)。但是國(guó)大黨畢竟是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，其軟弱性從一開(kāi)頭就體現(xiàn)的非常充分。比如，國(guó)大黨不能也不敢發(fā)動(dòng)群眾，不敢觸動(dòng)印度地主和各色買辦的利益，也沒(méi)有消除種姓制度帶來(lái)的惡劣影響，所以印度始終沒(méi)有能夠?qū)嵭型恋馗母?，也始終沒(méi)有能夠建立起全面強(qiáng)大的民族工業(yè)體系。從上世紀(jì)80，90年代起，長(zhǎng)期執(zhí)政的國(guó)大黨也開(kāi)始搞改革開(kāi)放，全面的買辦化。這樣的墮落蛻變，進(jìn)一步加深了印度社會(huì)中長(zhǎng)期存在的種種矛盾。

　　不管是買辦化之前還是之后，國(guó)大黨60年的執(zhí)政記錄都相當(dāng)糟糕，尤其是跟毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)比較起來(lái)。到了現(xiàn)在，印度有將近4億貧困人口，還有將近一半的小孩營(yíng)養(yǎng)不良，有一半的家庭沒(méi)有廁所只能在野地里方便，印度也有著世界上最大的文盲群體。與此同時(shí)，印度卻創(chuàng)造了一大批富豪，一大批受過(guò)良好教育的買辦精英。

　　在這樣的條件下，底層群眾當(dāng)然不滿意。但是擺在他們面前的，卻是另外一個(gè)買辦政黨，不過(guò)這個(gè)買辦政黨要更有活力，更年輕，也更會(huì)挑動(dòng)情緒。這樣的結(jié)果，就是在印度這個(gè)條件下面，資產(chǎn)階級(jí)民主能夠給人民的最大禮包：是選擇一個(gè)老買辦黨，還是小買辦黨?這一次，群眾把選票投給了小買辦黨，接著就要等待把更多的痛苦留給自己了。

　　即將卸任的國(guó)大黨總理辛格，在2009年訪問(wèn)美國(guó)的時(shí)候，曾經(jīng)無(wú)比諂媚的對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)小布什說(shuō)道：“我要對(duì)你說(shuō)的是，非常的感謝你。印度的人民都深深的熱愛(ài)你。”從這個(gè)表態(tài)看起來(lái)，盡管人民黨一直鼓吹印度要偉大復(fù)興，估計(jì)過(guò)不了太久，印度人民就必須要深深熱愛(ài)奧巴馬或者下一位美國(guó)總統(tǒng)了。

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