2012年2月10日　星期五　北京時間凌晨1點38分　　

在伊朗航空IR801－35H座位

 

王　文

 

剛才走進這架伊朗航空公司的飛機機艙時，同行者S與我?guī)缀跬瑫r驚嘆，“飛機還挺大的嘛”。其實，這架飛機也夠不上A380的級別，是屬于3－4－3座位的正常的國際航班大小。感嘆伊朗的飛機大，主要是因為半個小時前我們在候機時都一致認為，這可能是一架“小飛機”。

 

頓時，我發(fā)覺，對伊朗這樣受爭議的中東、發(fā)展中國家的輕視與不了解，可能是浸透在中國人的骨子里，以至于我們看到的東西很多時候會超出我們的想像。

 

行前在家準備行李時，我與家人說：“我挺緊張的。”

 

“你可一定要小心啊。我們都盼著你平安回來呢！”

 

“我指的緊張不是那種害怕不安全的緊張，而是行程沒有準備充分的緊張”。我答道。

 

雖然這幾天我惡補了一些伊朗知識，但是對伊朗陌生感的慌張仍是明顯的。這與我去歐洲、美國和日本那些發(fā)達地區(qū)的感覺是完全不一樣。像我這樣的國際新聞人， 報道歐美日就像是吃飯一樣，而評論伊朗就像是嗑藥。這個藥只適合于特定情況下才“嗑”，比如戰(zhàn)爭、沖突、恐怖主義事件。但報道美國、日本、歐洲時的新聞卻很寬泛，從娛樂體育到政治經(jīng)濟，從社會文化到軍事地理，在這些信息偏好下，中國人對美國日本的了解，許多時候甚至強過對新疆西藏的了解。

 

行前我搜了《環(huán)球時報》過去10年的報道資料，發(fā)覺大約90%關于伊朗的新聞都與對美博弈、戰(zhàn)爭、以色列、恐怖主義、危機、威脅等負面關鍵詞有關，關于文 化、經(jīng)濟、社會的少之又少。我相信，這不是特殊的環(huán)球時報現(xiàn)象，而是出乎中國讀者偏好而出現(xiàn)的中國媒體“爭議國家偏執(zhí)癥候群”。這些國家還包括伊拉克、古 巴、朝鮮、利比亞、委內(nèi)瑞拉等。在許多中國人看來，“臟亂差”基本上就是爭議國家的主題。而這些國家的爭議又基本上來自于對美沖突，以及歐美媒體對它們的 報道。換句話說，我們的國際信息潛意識與美國的邏輯是相似的。

 

我在行前的幾個小時發(fā)了一條“要去伊朗采訪”的微博，一小時內(nèi)就得到了上百條的評論，但幾乎一半以上都在祝福我要平安。我非常感激這些微友的關心，但這個現(xiàn)象不正說明，在我們的潛意識中，伊朗是一個不安全的動蕩國家嗎？

 

到機場前的2小時，我在辦公室。小T送來樣子，我說不用給我了，我準備出發(fā)去機場了。她的送別詞提醒了我：“我許多去過的朋友都說，伊朗比想像得好得 多”。此前，一些中東問題專家也這么告訴我。這也喚起了我五年前采訪一位阿拉伯人時的記憶，他向我抱怨，你們中國記者老喜歡用“中東動蕩”這個詞，其實， 所謂的動蕩只是非常小的區(qū)域和很特殊的時刻，中東絕大多數(shù)地方都很安全，很詳和。

 

這段回憶的喚醒讓我一下子羞愧與自責起來。我們這些國際新聞人在無意識中當了歐美日等國家的“宣傳部干事”，我們每天做得工作大量地轉(zhuǎn)引歐美日媒體的報 道，效仿歐美日的媒體口徑，拷貝他們的思維邏輯與話語表達，久而久之形成了對歐美國家的“顯性崇拜”以及對發(fā)展中國家的“隱性歧視”。比如同樣是民眾上街 抗議，在歐美國家我們會稱之為“（違法的）騷亂”，而在發(fā)展中國家我們就稱之為“（正義的）革命”；同樣是大規(guī)模的犯罪審判和警察槍擊，在歐美國家是 “（正常的）法治”，在發(fā)展中國家就是“人權侵犯”或“專制統(tǒng)治”。

 

我不知道這種偏視是什么時候開始的。幾天前，澳門大學吳枚教授發(fā)我一篇她的研究成果，主題是“符號競爭”。她認為，現(xiàn)在輿論信息本質(zhì)上是“符號”，在全球輿情的“符號市場”上，每個觀點、報道內(nèi)容都是產(chǎn)品，而中國是“知識赤字”，我們?nèi)P引進由歐美媒體日常制造的符號，漸漸地，我們不知不覺地就被“洗腦”了。這樣的判斷與研究看似有些“左”，但仍是有價值的。

 

在價值觀日益分裂、甚至左右兩派之間變得沒有公約數(shù)的中國輿論場，這種趨從――如果不是“屈從”的話――歐美軟實力的“符號”弱勢，是我們當下所必須自省的。

 

“符號趨從”導致我們很難確立基本的“自主判斷”，更奢談自信。一出事，我們的第一反應就從消極、負面、骯臟的方向去思考。就像兩天來王立軍案發(fā)生后，出 現(xiàn)了兩種版本，一種是“叛逃”，一種是“抑郁癥”，但絕大多數(shù)人都會下意識地選擇相信前者，盡管沒有人真正知道真相是什么。在發(fā)展中國家，尤其是那些爭議 國家，我們在骨子里就認為那是一個動蕩的地方，一出事肯定是壞事，但我們有沒有想過他們可能有優(yōu)秀的文化、平靜的生活、高度的自由、典雅的文明呢？就像這 幾天我讀扎比胡拉·薩法寫的《伊朗文化及其對世界的影響》時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，古伊朗文化對整個阿拉伯世界甚至西方世界文化的發(fā)展都有些奠基的作用，比如基督 教的“禮拜日”、圣誕日、復活節(jié)的確定都來源于古波斯文化中的光明神崇拜。

 

我們對伊朗的意識存在太多空白了。這些天，凡是我與朋友談起要去伊朗，對方都會很羨慕的樣子。我知道，所有人都偏向于認為，伊朗是很難去的國度，但有誰會 想過，伊朗在2011年夏季開始就已簽署成為中國的旅游目的國，是屬于中國人落地簽的國家了呢？有多少人會相信，去伊朗的簽證比去美國要容易呢？

 

不知道我為什么突然會有這樣的反思，可能是這架讓我感到“很大”的伊朗飛機給我的靈感。此時，“空少們”送吃的來了，我開始仔細觀察伊朗空少們，和歐美差 不多的外貌、制服、專業(yè)的英文，還有豐盛的食物，我知道，我先前又小瞧他們了。我暗暗告訴自己，我對伊朗的“意外之旅”可能剛剛開始。

在革命日體會伊朗的狂熱

 

《環(huán)球時報》赴伊朗特派記者　王文

本文大部分內(nèi)容已刊于2012年2月13日的《環(huán)球時報》

 

為紀念1979年霍梅尼發(fā)動革命推翻巴列維王朝，建立“伊斯蘭共和國”，伊朗將每年的2月11日定為“伊斯蘭革命日”。33年來，每到這個日子，數(shù)以百萬 計的伊朗人民會涌向街頭，以首都德黑蘭市南部的自由廣場為中心，傾聽國家元首講話，表達自己的民族自豪情緒。今年的革命日，《環(huán)球時報》記者赴德黑蘭，在 距伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德演講不到30米的觀禮臺，深切體會到了伊朗人在一年一度“國慶節(jié)”中的民族狂熱，以及潛藏在狂熱中微妙的政治含義。

 

四道安檢均“蒙混”過關

 

11日早上7點一刻，《環(huán)球時報》記者及其他來自中國的觀禮人員就早早起程，奔赴革命日聚會現(xiàn)場。在外國記者中心統(tǒng)一領采訪證時，記者發(fā)現(xiàn)外國采訪團人數(shù) 并不多，不到100人，其中來自中國的有13位，除了幾位中國媒體的駐站記者外，包括《環(huán)球時報》記者在內(nèi)的9位采訪人員，都是伊朗外交部直接從中國國內(nèi) 邀請來的，這足見近年來伊朗對中國的重視程度。

 

由于革命日是公共假期，德黑蘭一早的市內(nèi)車流與人流都很稀少。但離自由廣場五六公里的地方，街道一下子變得擁擠，許多伊朗人舉著標語，成群結隊地往遠處高 聳的自由塔奔去。在路兩旁數(shù)百輛的大巴士里一字排開，陪同的當?shù)叵驅(qū)дf，今天伊朗政府派出了德黑蘭幾乎所有的公共車，到附近農(nóng)村接人來游行。對內(nèi)賈德政 府，城里人比較反對，但農(nóng)村與市郊人卻非常支持?！澳阈挪恍?，我打十個城里的朋友，他們都在睡覺?！毕?qū)c《環(huán)球時報》記者開玩笑道，“這叫‘城里人在睡 覺，鄉(xiāng)下人在歡耀’”。

 

越接近自由塔，革命日的氛圍就越濃。著裝筆挺的各類警察、士兵三五步一崗，路旁停著不少消防車，頭頂有兩架直升機在徘旋，古蘭經(jīng)的頌唱聲已隨著路旁的廣播 響起。離廣場中心2公里左右，就有安檢站。但所謂的“安檢”，只是擋住了涌來的觀禮人群，隨行伊朗人員打了聲招呼，我們就沒有任何檢查就穿過第一層障欄。 再走1公里是第二層障欄，又是如法炮制地穿過。第三層障欄在主席臺背后的50米，一位士兵合槍實彈地看守著，要求人們的相機及背包過安檢機。但安檢機無人 看守，不少記者嫌排隊過安檢機的人太多，竟繞了一圈機器就被允許進入了。

 

進入后仍有最后一道安檢，數(shù)十位來自伊朗國內(nèi)外各地的記者與來賓蔟擁著，等候在一個簡易棚中的全身掃描。在人群中，很少有歐美記者。差不多半小時后，邀請 方可能覺得太怠慢中國來賓了，索性帶著中國朋友從簡易棚旁邊約30厘米寬度的縫隙中，挨個擠進了會場。沒有任何人來盤問我們的“擠場”，而記者這才發(fā)覺， 雖然有四道障欄，但自己沒有經(jīng)受過一道正式的安全檢查，完全是“蒙混”過關的。難怪有同行者感嘆，警察真自由散漫啊，這樣的安檢完全是裝樣子嘛。

 

內(nèi)賈德演講沒完，聽眾就走了一半

 

10點左右，記者與其他觀禮的中國來賓繞過主席臺，從后臺進入聚會場。一進入便看到烏泱泱的人群。前排的伊朗年輕人看到新鮮的外國面孔，都興奮起來，狂叫、蹦跳，振臂高呼，眼神里閃爍著光彩，有的還喊“中國！中國！”

 

觀禮臺在距主席臺正前方約30米處，前面是伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德即將演講的地方，此時某位伊朗領導人正在帶領著喊口號，身后則是一望無際的人群。官方宣稱，有200－300萬人參加聚會，記者估計沒那么多，但目力所及之下，盡是人群與伊朗三色國旗舞動的海洋。

 

在觀禮臺與主席臺之間，是整齊劃一的伊朗革命衛(wèi)隊三軍儀仗隊，還有圍在四周的眾多聚會者，多半都是10多歲的孩子。觀禮臺1米多高，記者每次往下看，臺下 孩子們就會熱烈地招手喊叫問好，要求對他的標牌照相，牌上大多寫著“打倒美國”、“打倒以色列”，或是伊朗精神領袖哈梅內(nèi)伊與霍梅伊的肖像。記者俯身握手 時差點被拉下觀禮臺，幸好被身邊人拽住。但幾十個孩子再次涌來，在古蘭經(jīng)音樂的伴奏下，邊歡笑邊嚷著要與我握手，讓記者仿佛體會了一把當演唱會上天皇巨星 的感覺。

 

身后的聚會者更是狂熱，每當觀禮臺上有記者轉(zhuǎn)身向人群拍照時，他們就會響起震耳的呼喊，標語、肖像、國旗頓時舞動起來，隨行的中國朋友說，或許只有經(jīng)歷過60年代北京天安門集會的人，才會有似曾相似的內(nèi)心共振。

在內(nèi)賈德演講前，哈馬斯領導人哈尼亞據(jù)稱有史以來第一次參加革命日現(xiàn)場游行。他的講演極富鼓動力，“這個月這一天是我們的光明日”、“我們是勝利者”、 “伊斯蘭會戰(zhàn)勝一切”，每一句都迎來響徹大地的群眾回應。每到高潮處，直升機便飛過主席臺，向全場數(shù)十萬人群散下鮮花。哈馬斯與伊朗的親密關系，在此刻顯 得沌然一體。

 

大約11點鐘，內(nèi)賈德的出現(xiàn)使臺下出現(xiàn)了巨大的騷動。內(nèi)賈德先是做了一番宗教禱告，幾分鐘后陳述他的政見。剛開始時人們還在聽，伴著內(nèi)賈德魅力極強的演講 詞藻而呼喊，但當內(nèi)賈德開始講道，“我們的政府是最好的政府”、“我們每年都取得重大的成就”、“世界發(fā)展最快的國家是伊朗”等時，周邊的人群開始慢慢散 去。內(nèi)賈德的演講幾乎不看稿，手勢豐富，嗓音有強勁的穿透感。

 

可能是內(nèi)賈德持續(xù)1個多小時的演講太冗長了，抑或站了一上午的人群都已疲憊。演講大約40分鐘后，一半左右人群都已離開?？旖Y束時，在離主席臺最近的內(nèi) 圈，原本上萬聚會者竟只剩下光溜溜的百余名革命衛(wèi)隊儀仗隊及少數(shù)圍觀者，以至于《環(huán)球時報》記者可以走下觀禮臺，單獨靠近內(nèi)賈德不到10米的臺下拍照，而 儀仗隊也無一人阻攔。

 

記者試探著問隨行的伊朗外交官：“數(shù)十萬民眾來聚會，但總統(tǒng)演講還沒結束卻走了那么多，是否說明許多伊朗人擁護霍梅尼，但對內(nèi)賈德的政績不滿呢？”這位外 交官支吾不清，只是說：“演講快結束了，想走的人可以走啊?！瓘V播很遠，他們在路上也能聽到?！偨y(tǒng)也不忍心讓他的人民聽太久。”但同在觀禮臺的當?shù)?記者悄悄透露，其實內(nèi)賈德是在“吹牛”，伊朗哪有他說的那么好啊。

 

內(nèi)賈德演講剛完，革命衛(wèi)隊儀仗隊立即就原地解散了，完全不顧其他領導人還在做聚會終場的禱告，便稀稀拉拉地混入散場的人群中。內(nèi)賈德乘坐直升機離場，儀仗 隊的軍人就在直升機下步行，沒有停下，沒有敬禮，倒是我們這些外國人和一些年輕人向直升機揮手，幾十米高空的內(nèi)賈德也張開雙臂俯探向我們致謝。

 

是混亂狂熱，還是娛樂有序

 

在革命日游行后，第一次來伊朗的中國社科院研究員周琪向《環(huán)球時報》記者表達了她的六個“沒想到”：人數(shù)沒有宣傳的那么多；維持秩序的人數(shù)沒想到那么少； 狂熱程度沒想到那么高；內(nèi)賈德演講出乎意料的長；伊朗人對外國人出奇的熱情；沒想到現(xiàn)場那么混亂與擁擠，但秩序仍然存在。

 

同是第一次見識伊朗革命日的央視知名主持人楊銳也有六點印象：一是混亂與狂熱并存；二是精神領袖的肖像比比皆是，宗教力量如此巨大；第三，強烈的反美反以 情緒，口號此起彼伏。第四，愛國與宗教融合在一起，使伊朗民族顯得異常驕傲與自豪；第五，伊朗軍人看上去過于自由散漫，總統(tǒng)演講時他們有的在悄悄聊天，散 場時一點組織性都沒有；第六點讓人擔憂，從孩子們天真與純正的臉上看到，必要時他們是愿意成為“圣戰(zhàn)烈士”的。

 

對楊銳的擔憂，也在現(xiàn)場的中國社科院美國所所長黃平有不同看法。他說，這不完全是宗教的狂熱，只是人民群眾“覺得好玩”。人是社會動物，需要群居，也需要 儀式來釋放自我情緒，需求認同與歸屬。宗教的確幫助伊朗人在革命日組織起來，但這種組織并不嚴肅，而是帶有某種娛樂與慶典色彩。1979年后，伊朗人口增 長了近一倍，年青人多，失業(yè)率也高，經(jīng)濟在西方制裁之下也不景氣，這種集會與呼喊有助于釋放壓力與抑郁。不像一些北歐國家，社會發(fā)展指數(shù)全球最高，但由于 老齡化、孤獨感，自殺率也是全球最高的。

 

清華大學中美關系研究中心主任孫哲曾游歷不少中東國家，但這次是第一次來德黑蘭。他接受《環(huán)球時報》采訪時說，對觀禮臺下吶喊的孩子們印象深刻，他們既接 受了神權的規(guī)范，又在經(jīng)歷著全球世俗化的沖擊，同時又面臨西方對伊朗經(jīng)濟制裁的遭遇，未來十年，等他們成長起來后，伊朗會變得怎樣？另外，整場聚會看似狂 熱而凌亂，但潛藏著有序。33年來，伊朗每年都有幾次類似數(shù)十上百萬人的集會，很少發(fā)生踩踏或其他傷亡，比歐美一些大型球賽都要顯得有序，這種大型群眾聚 會背后的政治秩序，是值得研究的。它看上去混沌，卻體現(xiàn)了伊朗人獨有的氣質(zhì)以及特殊的政治景觀與生活習慣。

 

伊朗：一個“悶騷”的國度

 

王文

刊發(fā)在《環(huán)球時報》2012年2月16日9版，稍有刪節(jié)，題目改為“感受伊朗人的浪漫與激情”

 

    到伊朗前，有朋友曾提醒，要記住伊朗男女是授受不清的，不要隨便拍照，尤其不要隨便拍女人。加上平時媒體中的印象，我下意識地認為，伊朗是一個極度保守的國家。但近日《環(huán)球時報》記者到伊朗采訪后發(fā)現(xiàn)，伊朗人的生活是奔放與活躍的，完全不是一些西方媒體中說的“壓抑、封閉的國度”。

 

“給你介紹一個伊朗女朋友嗎？”

 

    一到德黑蘭記者就發(fā)現(xiàn)，屬于雅利安人種的伊朗人皮膚白鼻梁高，幾乎所有街上行走的女人都化妝，“波斯女子多是美人胚”的傳言不虛。起初，記者與一共來伊朗 采訪的朋友們會禮貌地問對方，是否可以給她拍張照？結果所有伊朗女性都會很爽快地答應，還示以最美的笑容。有時“偷拍”被發(fā)現(xiàn)，對方也會立刻笑一笑，有的 還會擺個靚麗的姿勢。這要是換成在中國，可能很多女孩會皺眉、警惕或者迅速離開。

    在伊朗的第一頓午餐，采訪團餐桌邊上有四位女孩在吃飯，服飾艷麗。記者問，是否能讓我們拍照？對方立刻擺出很優(yōu)雅的姿勢，盡情“享受著”采訪團里數(shù)位記者 的鎂光燈。隨行的伊朗女外交官是一位“中國通”，黑袍黑頭巾。團里有人夸她漂亮時，她用流利的中文笑著回應：“要不要給你介紹一個伊朗女朋友??？”這一下 子讓人聯(lián)想起在中國國內(nèi)常會出現(xiàn)的男女之間調(diào)侃。

    晚餐，在一家較為高檔的餐館，收入較低的年輕伊朗司機坐在一旁顯得很拘謹。于是，記者與他拉起家常，問是否有女朋友后，他的話一下子變得多起來。雖然英文 單詞量非常有限，但此后一個小時，他一直都在努力地表達意思：他有幾個女朋友，“很煩惱”，還手舞足蹈地筆劃了一些葷段子，講得眉飛色舞，讓在場的中國朋 友笑得前俯后仰?？祀x開時，他還指了邊上一位豐滿的女子，悄悄地塠了我一下：看，那女的多漂亮啊，你能幫我偷偷拍她一張嗎？我說：你可以主動要求與她合影 啊。此時，司機又變得靦腆起來了。

    那時，我突然想起一個文章標題：“伊朗：一個‘悶騷’的國度”。我問一位在德黑蘭生活了10多年的華人是否同意這個判斷。他說，形容得還挺貼切的嘛。伊朗女孩的內(nèi)心相當奔放，就像她們穿的黑袍、黑頭巾里面總有色彩鮮艷的衣服首飾一樣，她們的保守外表常潛藏著奔放的內(nèi)心。

    難怪臨行前，采訪團里一位女學者問伊朗駐華大使，要戴怎樣顏色的頭巾，怎么裹之類的問題。大使笑著說：無論什么樣的頭巾都行，只要圍在頭上以示你的尊重即可。果不其然，到德黑蘭不到一天，先前對伊朗“極度保守、沉悶、封閉”的陳見一掃而空。

 

“伊朗人偷情嗎？”

    1979年霍梅尼革命以后，伊朗不再有女歌手，沒有酒吧，關閉卡拉OK，娛樂業(yè)夜生活大大畏縮。社會交往中，即使在伊朗最開放的首都德黑蘭，男人也不可能 與女人哪怕是握手般的“接觸”。在伊朗，女人包括外國婦女都必須包頭巾。如果有男女奸情，一旦被發(fā)現(xiàn)，理論上會被判刑處以絞刑。

    但伊朗人是否完全被抑制呢？當?shù)厝税腴_玩笑地說，你可以臨時結婚，只要談妥，一兩天也行，只要你是穆斯林，且對方是寡婦、離婚或單身?！澳怯袥]有偷情呢？”記者問。

    “當然有！只要你不被人發(fā)現(xiàn)?！睂Ψ讲患偎妓鞯鼗卮稹?/DIV>