老友童某讀過安德烈•費爾切克《西方完善攻擊中國的技術(shù)》之后，特地打電話問我，蘇哈托屠殺三百萬國民，這事真的是美國支持的嗎？又說，歐美數(shù)以百計批判資本主義制度的學(xué)者被關(guān)在監(jiān)獄里？歐美真的會這樣嗎？他似乎受到巨大震驚，但是依然無法相信。
十幾年前，北京的一個“國際”飯局上，我們幾個中國讀書人義憤填膺地數(shù)落中國制度的缺點，對西方社會則表現(xiàn)出仰慕之情。一位加拿大教授突然站起來，不可自控地高聲說：“你們說的西方，不是真實的西方。在加拿大，在美國，在歐洲，也有你們這樣的知識分子，認(rèn)真地批評制度的弊端，但是他們今天全在監(jiān)獄里，我的朋友全在監(jiān)獄里。”他激憤的向我們伸出雙手，好像要我們還他朋友。
我當(dāng)時的震驚，跟老友童某一樣。我無法理解那位加拿大教授的話，因為我們?nèi)狈χR準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。直到好些年之后，對西方殖民史和發(fā)展過程有較多了解，才有恍然大悟、豁然開朗之感。
正如安德烈•費爾切克所言，西方的權(quán)力體系中根本不存在利他主義，他們一切行為、一切言論，都是指向利益的，而且都是努力將別人的利益轉(zhuǎn)化為自己的利益。不但國家制度、輿論宣傳、外交、軍事行為是這樣，甚至連教育、科研、學(xué)術(shù)都是這樣。
二十世紀(jì)初年，英國首相亞瑟•貝爾福曾經(jīng)憂心忡忡地對美國外交官懷特說，德國正在修建規(guī)模巨大的運輸系統(tǒng)，他們幾乎勢不可擋。懷特說，那你們就得更加努力地工作，跟德國人在貿(mào)易上展開競爭。貝爾福不屑地說：那只會降低我們的生活水平，最簡單的辦法就是發(fā)動戰(zhàn)爭，打垮德國。后來英國的邪招跟德國的邪招撞在一起，爆發(fā)了世界性的超級戰(zhàn)爭。
從英國首相的言論我們不難看出，西方人未必相信自己發(fā)明的自由貿(mào)易學(xué)說，他們心里占中心地位的是如何用別人的資源促進自己的發(fā)展，同時遏制別人的發(fā)展。他們西方陣營內(nèi)部尚且如此，對于廣大備受殖民蹂躪的地區(qū)，對于今天的發(fā)展中國家，他們就更加肆無忌憚了。
不惟政治經(jīng)濟軍事方面我們應(yīng)該警惕西方的邪招，即使文化科技方面，亦不可掉以輕心。最近幾十年，西方人一會兒說地球正在變冷，一會兒說正在變暖。隨著中國、巴西、印度等一批第三世界國家在經(jīng)濟上突飛猛進的發(fā)展，西方人終于定格在“變暖說”上，然后說，變暖的原因是人類碳排放太多，為了拯救地球，必須減少碳排放。西方人自己發(fā)展幾百年的巨量碳排放他們不追究，他們至今人均碳排放依然是發(fā)展中國家人均數(shù)的幾倍甚至幾十倍，他們也不追究。他們單單要求發(fā)展中國家必須為繼續(xù)排碳付出代價，那就是購買碳排放指標(biāo)。也就是說，發(fā)展中國家開足馬力為西方老爺生產(chǎn)消費品，同時要向他們繳納碳關(guān)稅養(yǎng)著他們喝咖啡。
西方科學(xué)機構(gòu)將那些不支持地球變暖說的科學(xué)數(shù)據(jù)全部剿滅，不讓他們有機會問世，極為專制地維持著地球變暖的科學(xué)結(jié)論。西方政治家以此為依據(jù)，向發(fā)展中國家勒索碳關(guān)稅。科學(xué)家、政治家以及西方媒體，業(yè)已構(gòu)成一條欺騙、奴役、劫掠發(fā)展中國家的碳政治流水線。為這套碳政治流水線服務(wù)的西方科學(xué)，還是科學(xué)嗎？值得我們信賴嗎？我們東方人甚至無法理解，建構(gòu)這樣一個邪惡的碳政治流水線，需要浪費多少智慧，這么多智慧就不能派點正派用場嗎？
百余年來，我們太急切地要求自己向西方學(xué)習(xí)，心悅誠服地將自己置于學(xué)生地位。我們一心想著將老師的本領(lǐng)學(xué)到手，想著擁有這些本領(lǐng)之后也可以跟老師一樣榮華富貴，不受人家欺負(fù)。對于老師的道德、人品、性格，沒有心思顧及。至于老師的財富究竟來自哪里，尤其不敢多想。
實際上，西方究竟是先有本領(lǐng)再有財富，還是先有財富再有本領(lǐng)，這是一個特別糾結(jié)的問題。至少，西方本領(lǐng)的養(yǎng)成，財富的積累，一直跟屠殺、劫掠、奴役、欺騙糾纏在一起。西方主流社會說，他們是聰明過人智慧超群，才出現(xiàn)了工業(yè)革命，進而創(chuàng)造了無窮財富。馬克思說，西方是劫掠了全世界的財富，才積累成工業(yè)革命，工業(yè)革命之后他們再以新的方式更有效地繼續(xù)掠奪世界。我們對此應(yīng)該有全面的認(rèn)識，既認(rèn)識其光明的一面，也認(rèn)識其邪惡的一面。
中國是具有五千年文明史的偉大國家，我們被西方劫掠、敲詐、勒索、蹂躪的歷史已有一百多年。我們這群在二十世紀(jì)八十年代“崇洋媚外”氛圍中成長的讀書人，現(xiàn)在也已經(jīng)人到中年。我們實在沒有理由繼續(xù)假裝天真，把西方當(dāng)做財富英雄、道德英雄甚至人權(quán)影響予以崇拜、信賴。我們必須再一次睜眼看世界，對西方種族、西方社會達成客觀的、真實的了解。在中國一廂情愿地“和平崛起”的過程中，西方做出任何邪惡的反應(yīng)，我們都不要感到震驚。
中國人，該有相應(yīng)的知識準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備啊！
附錄
西方完善攻擊中國的技術(shù)
安德烈•費爾切克
http://www.sina.com.cn
西方自己都在全世界各地做著踐踏人權(quán)的事情，又怎么可能關(guān)心人權(quán)呢？人權(quán)問題是西方用來掩蓋其對任何致力于與共產(chǎn)主義或社會主義國家進行對抗的組織提供支持的借口。
“支持人權(quán)”，往往是西方干涉別國內(nèi)政甚至將某個國家引入內(nèi)戰(zhàn)的同義詞。這已經(jīng)在尼加拉瓜、古巴和智利等國家“實行”過，現(xiàn)在又被用來制造中國的不穩(wěn)定。
“支持人權(quán)”，在蘇聯(lián)解體的過程中扮演了重要角色，也曾破壞了拉美所有的革命或群眾運動（古巴除外），也曾為某些最可怕的干涉行動提供了借口，如對越南和老撾人民的屠殺罪行。
中國歷來都是一個愛好和平的國家，與亞洲地區(qū)的一些西方盟友相比，中國的人權(quán)問題要小得多，也不同于西方本身對人權(quán)的侵犯。同時，中國希望通過自己善意的行動與和解的態(tài)度能夠贏得別人的理解。但我們這個世界控制在殖民和后殖民帝國手中，這些帝國有著幾百年的征服和鎮(zhèn)壓經(jīng)驗，善意與和平不會使它們減少沖突。
西方不少民眾對中國越來越敵視，這并不是因為他們更加認(rèn)識或了解了這個國家，而是因為他們被西方持續(xù)的“宣傳炸彈”征服了。西方國家組織了來自媒體和大學(xué)的數(shù)以萬計的男男女女，他們唯一的職業(yè)目標(biāo)就是污蔑、詆毀中國，或繪制一幅中國的邪惡肖像。反華已經(jīng)成為在美國和其他西方國家獲得科研貸款或在新聞界向上爬的最佳途徑之一。
實際上，全世界沒有哪個地方逃得過西方開展的宣傳。在非洲，很多人對中國深表感激。在肯尼亞，我就親耳聽到參與中資項目的數(shù)百名肯尼亞工作人員表示自己“第一次被外國人當(dāng)人看”，“從來也不需要跟中國老板談工資問題，因為他們提供的工資總是比你預(yù)想的高出三倍”。但中國在非洲（或大洋洲或世界其他地區(qū)）的形象越正面，就越要承受西方媒體的嘲諷和批評。
非洲和其他地區(qū)的不少報紙熱衷于發(fā)表西方的反華文章。因為在這些地區(qū)，凡是愿意迎合西方反華媒體論調(diào)的記者們能夠獲得很多酬勞，包括到國外旅行、接受 “培訓(xùn)”以及獲得獎金或者西方國家的簽證。在大洋洲和東南亞同樣有這樣的現(xiàn)象。這種酬勞誘惑很大，但那些抗拒這樣做的人受到的懲罰也相當(dāng)嚴(yán)厲。
肯尼亞前議員姆萬達維羅•姆格漢加說：對于中國，人們有自己的看法。如果你到肯尼亞國內(nèi)旅行，你會發(fā)現(xiàn)中國人在建造公路、大樓和體育場。這是一些非常好的項目。中國人非常有合作精神。人們看到中國人真正做了什么，并做出自己的評價。但肯尼亞政府也承受了巨大的壓力，西方因為我們與中國的密切關(guān)系而懲罰我們。
印度尼西亞的蘇哈托在1965年美國推動的政變之后，在印尼殺害了兩三百萬人，正是美國建造了這個集中營。大部分受害者是共產(chǎn)主義者、少數(shù)族裔華裔人士、反對派知識分子、無神論者和教師。
抵抗智利獨裁的人們，也從來沒成為諾貝爾獎的關(guān)注對象。皮諾切特的爪牙在西方的命令下奸殺擄掠，西方的機構(gòu)又怎么會將百萬美元的獎金授予那些想要終結(jié)這種屠殺的人呢？
西方的媒體只敢嘲諷穆斯林的圣人，卻不敢取笑我們西方崇拜的對象！我們西方的媒體允許自己，甚至是被要求取笑中國、俄羅斯或拉美的所有人物和象征，甚至于革命歌曲。而在贊美我們的反共“英雄”時，則不斷地為他們鋪設(shè)紅地毯，為他們貼上近乎神圣的標(biāo)簽。
盧旺達總統(tǒng)保羅•卡加梅多年以來都在剛果民主共和國殺人。以美國為首的西方把諾貝爾和平獎給了盧旺達的反對派了嗎？根本沒有這回事，盡管盧旺達的反對派領(lǐng)導(dǎo)人被謀殺、被關(guān)押，有的在總統(tǒng)大選之前就失蹤了。因為保羅•卡加梅是我們美國的朋友，就像英國前首相托尼•布萊爾一樣。也許布萊爾都能獲得諾貝爾和平獎，但盧旺達的反對派不會。
我們是不是該把諾貝爾和平獎給泰國的反對派呢？我們的朋友泰國政權(quán)殺害了數(shù)百名反對派人士。下令進行大屠殺的泰國總理是在英國出生和學(xué)習(xí)的。他是一個真正的“紳士”，我們的“紳士”。能給泰國反對派諾貝爾獎嗎？那是在開玩笑！
“人權(quán)”一詞，已經(jīng)被侵略、干涉、軍事政變和隨之出現(xiàn)的所有謀殺、酷刑和侵犯行為玷污了。如果我們想保留住這個概念，就應(yīng)該對每個國家，在每種情況下都平等地使用它。那么我們就能清楚地看到誰才是最大的踐踏人權(quán)者。我們也會看到，什么才是“人權(quán)”的真正含義，哪些才是最基本的人權(quán)。難道不應(yīng)該是生命權(quán)和自決權(quán)嗎？如果是這樣，那么西方不就是過去和現(xiàn)在最大的踐踏人權(quán)行為的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>
姆萬達維羅曾經(jīng)說過，很多非政府組織、“民間社會”和人權(quán)保護組織，常常直接服務(wù)于西方在窮國的帝國主義利益。他們也在委內(nèi)瑞拉、古巴和中國形成了“第五縱隊”。
如果西方真的對人權(quán)感興趣，哪怕只有一點點的興趣，也應(yīng)該停止在國外的粗暴侵略和戰(zhàn)爭，停止在全世界支持那些最可惡的獨裁政權(quán)，教訓(xùn)那些在全世界直接或間接犯下罪行的西方跨國公司，這些罪行大部分是針對手無寸鐵的窮人，甚至更荒謬的是，針對當(dāng)?shù)啬切┱嬲娜藱?quán)衛(wèi)士。
西方的權(quán)力體系中根本不存在利他主義，要想期待出現(xiàn)這樣的情況就太可笑了。西方的權(quán)力機器極度野蠻，只為自己的利益服務(wù)，已經(jīng)引發(fā)了成百上千場戰(zhàn)爭和沖突，造成了數(shù)億無辜者喪生。
作為和平大國的中國，對西方的擴張主義來說顯然是一種威脅。西方對此感到害怕，這種害怕甚至發(fā)展到了歇斯底里的程度。西方已經(jīng)不知道該怎么做了。西方的決策者們求助于1973年在智利和1965年在印度尼西亞采取的顛覆手段來對付中國；用對付蘇聯(lián)和古巴的方法來挑釁和擠壓中國；企圖通過宣傳手段在國內(nèi)外詆毀中國；還進行干涉和滲透，甚至進行賄賂；還尋求通過吸引蒙古及其鄰國加入其勢力范圍來孤立中國；甚至企圖說服越南對中國采取進攻性的態(tài)度。但是都沒有奏效。
西方面對的中國是一個擁有五千多年歷史、地球上最偉大的文化之一的國家。西方所面對的是以前從未遇到過的人和精神。最重要的是，中國厭惡沖突。中國禮貌地傾聽但堅持自己的道路，堅信自己的選擇。中國的選擇所追求的主要目標(biāo)是讓所有中國人擺脫貧困，并向全世界展示中國是如何在屈服于西方殖民者幾個世紀(jì)之后重新站起來的。
中國不會再聽命于西方的擺布。大部分中國人不會再相信西方人。中國有自己的制度。他們不需要西方人告訴他們該怎么做，什么時候做。
西方的暴怒是可以理解的。西方的武器、宣傳和顛覆戰(zhàn)術(shù)第一次顯得如此無效和無能。看來西方?jīng)]有能力征服或分裂中國。這方面的嘗試數(shù)不勝數(shù)，比如在西方出版的有關(guān)中國的書99%是“持不同政見者”寫的。但這樣仍然不奏效。
中國是很耐心的，出奇地耐心。想象一下，如果中國突然公開支持美國國內(nèi)一個計劃推翻美國政治制度的共產(chǎn)黨組織，結(jié)果會怎么樣？相反的是，在美國和歐洲，有數(shù)以百計的人因為有比這要輕得多的言行而入獄。再想象一下，如果中國積極地謀求孤立美國，收買和賄賂加拿大或墨西哥政府，結(jié)果又會怎么樣；或者中國在距離別國首都不到一個小時航程的地方部署核彈會怎么樣？
歐洲人和美國人已經(jīng)習(xí)慣了在世界其他國家做出這種不公正的行為，但如果他們自己成為受害者就會大肆叫囂。中國似乎意識到了西方這種精神上的病態(tài)，即無力抑制自己要控制世界的欲望。但是，必須有個界限。所有破壞中國穩(wěn)定的企圖都將遭遇中國的堅決抵抗，中國在必要時會毫不猶豫地捍衛(wèi)自己的人民和領(lǐng)土。
（注：該文作者為美國作家、電影導(dǎo)演、記者，原載2010年11月12日西班牙《起義報》。）
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