專搞顏色革命：美國網(wǎng)特出沒互聯(lián)網(wǎng)

專搞顏色革命：美國網(wǎng)特出沒互聯(lián)網(wǎng)

石華寧

當(dāng)今的美國，是一個(gè)真正的帝國主義者。與歷史上那樣攻城掠地的帝國相比，今天的的美國不是想征服更多的土地，而是要征服更多的精神領(lǐng)地。二戰(zhàn)之后的美國，多是為輸出美國的價(jià)值觀而戰(zhàn)。無論是朝鮮戰(zhàn)爭，越南戰(zhàn)爭，還是當(dāng)今的伊拉克戰(zhàn)爭，美國的主要目的是反共，反伊斯蘭教。他不是為土地而戰(zhàn)，而是為所謂的民主自由的信仰而戰(zhàn)。西方社會為宗教打了幾千年仗，今天的美國和當(dāng)年的十字軍一樣，同樣是在為信仰而戰(zhàn)。中國人從來沒有為宗教打過仗，因此中國人總以為美國人是為利益而戰(zhàn)，是為石油打伊拉克戰(zhàn)爭，是為了反對專制反共。二戰(zhàn)以來，美國一直在為意識形態(tài)而戰(zhàn)。然而面對意識形態(tài)的戰(zhàn)爭，中國人沒有防線。美國人一舉自由民主的大旗，一些人便將其視為正義，不戰(zhàn)而降。 
近日將寫的幾個(gè)內(nèi)容，由于沒有準(zhǔn)備好，本不想急著寫，但不吐不快，又擔(dān)心忘記了。因此先把帳記到這里。
一、在民主的大旗下，一些中國人不戰(zhàn)而降。當(dāng)今的美國，是一個(gè)真正的帝國主義者。與歷史上那樣攻城掠地的帝國相比，今天的的美國不是想征服更多的土地，而是要征服更多的精神領(lǐng)地。二戰(zhàn)之后的美國，多是為輸出美國的價(jià)值觀而戰(zhàn)。無論是朝鮮戰(zhàn)爭，越南戰(zhàn)爭，還是當(dāng)今的伊拉克戰(zhàn)爭，美國的主要目的是反共，反伊斯蘭教。他不是為土地而戰(zhàn)，而是為所謂的民主自由的信仰而戰(zhàn)。西方社會為宗教打了幾千年仗，今天的美國和當(dāng)年的十字軍一樣，同樣是在為信仰而戰(zhàn)。中國人從來沒有為宗教打過仗，因此中國人總以為美國人是為利益而戰(zhàn)，是為石油打伊拉克戰(zhàn)爭，是為了反對專制反共。二戰(zhàn)以來，美國一直在為意識形態(tài)而戰(zhàn)。然而面對意識形態(tài)的戰(zhàn)爭，中國人沒有防線。美國人一舉自由民主的大旗，一些人便將其視為正義，不戰(zhàn)而降。美國人將自由民主說成是人類普世的價(jià)值觀，很多人接受了這一觀點(diǎn)。這個(gè)世界真正普世的價(jià)值觀是和平，和諧，仁愛，平等，是中國文化。
美國政府每年給一些政治性的基金會拔款，這些基金會收買一些人專門利用互聯(lián)網(wǎng)，為美國意識形態(tài)的戰(zhàn)爭進(jìn)行政治宣教，給年輕人洗腦。美國人收買一些反政府人員，利用互聯(lián)網(wǎng)策劃了東歐一些國家的顏色革命，近日緬甸的危機(jī)背后也是美國人，通過網(wǎng)絡(luò)鼓動緬甸的動亂。今天也有很多中國人視美國人的價(jià)值觀為精神信仰。美國人早在七八年前就在中國花錢雇人，專門在網(wǎng)上散布反政府言論，進(jìn)行崇拜美國文化的洗腦工程。美國正在用互聯(lián)網(wǎng)對中國的年輕人發(fā)動心理戰(zhàn)。本人近日將揭露這些事情。
二、英法德等歐洲國家，現(xiàn)在信基督教的人口只占２０％左右，但美國信基督教的人口達(dá)９０人％。美國是一個(gè)宗教狂熱的國家，與阿富汁和伊朗差不多。宗教左右政治和文化，只是信仰的宗教不同罷了。這決定了這個(gè)國家的個(gè)性，包容性差，又極端自我。這便是帝國主義的文化特色，唯我獨(dú)尊。他不把聯(lián)合國當(dāng)回事，更何況其它國家。非我自由世界，一概反對之。這樣極端的個(gè)性，加上強(qiáng)大的軍事實(shí)力，必然引起其它國家反感。美國，大而無道。美國，能否挑戰(zhàn)世界。
三、當(dāng)今世界各國，都在實(shí)行各種方式的民主和選舉。相對而言，美國是世界上最不民主的國家。美國窮人關(guān)心的問題，永遠(yuǎn)不會受到國家的關(guān)注。美國永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)像歐洲國家那樣的平民領(lǐng)袖。美國的媒體，政治，文化，一切都是由金錢左右的，是為金錢服務(wù)的，民主對美國來說，是富人的民主，窮人的游戲。
四、現(xiàn)在罵孔子的人特別多，孔子在罵聲中名氣越來越大。我上高中時(shí)曾寫過批林批孔的作文，現(xiàn)在想來真是可笑。但現(xiàn)在很多人，包括一些大學(xué)里的教授，還像我當(dāng)年那樣批孔子，說是代表統(tǒng)治階級的利益，說是克己復(fù)禮主張倒退，說是愚弄人民。真是好笑。孔子首先是給那些國王布道，讓這些人敬天愛民，不然人民就會推翻你。其次才是給學(xué)生布道，讓他們講文明，懂禮貌，做君子。可笑當(dāng)年批孔子，可笑當(dāng)今批孔人。
五、中國人早在孔子時(shí)代，就一直把自己當(dāng)人看。然而今天的世界上，估計(jì)還有６０％的人口把自己當(dāng)成神的羔羊，一生下來便是神的罪人，把自己不當(dāng)人。中國人早在孔子時(shí)代就有了民本思想，歐洲人在二進(jìn)年前才開始講民主。準(zhǔn)備細(xì)數(shù)一下中國古代思想作品中的民本思想。
六、那些熱愛資本主義的人，多數(shù)是一些不受資本欺壓的人，如高校的老師、從作協(xié)領(lǐng)工資的作家。這些人的政治主張往往是說話不腰痛。面對資本的勢力，勞動者不可能有個(gè)性的自由，也不可能有真正的民主。
七、中國人的頭腦中有很多固有的觀念，如封建皇帝是反對統(tǒng)治階級，如有人造反起義便是在促進(jìn)社會進(jìn)步。有人主張民主自由，便是天然合理。有人反對野蠻拆遷，便一定是在依法維權(quán)。有人為愛情胡鬧，便自然該受人同情。慈禧太后是壞人，李鴻章是賣國賊，康有為、粱起超是革命黨等等。我們頭腦中有很多不容質(zhì)疑的正確的觀念。然而這些觀念都是在階級斗爭的學(xué)說下形成的，是為了政治需要形成的。如果不用階級斗爭的世界觀看問題，你可能會看到一個(gè)更真實(shí)的歷史。
如慈禧當(dāng)年做為國家元首，國難當(dāng)頭時(shí)她是最痛苦也是最愛國的。如光緒皇帝很早就主張向當(dāng)年的英國學(xué)習(xí)，搞君主立憲制，并對封建社會的一些傳統(tǒng)進(jìn)行徹底改革。比起當(dāng)年的很多人來說，可以認(rèn)為光緒皇帝是一個(gè)革命家了。有學(xué)問但不懂政治的康有為，頭腦簡單，思想激進(jìn)，為害中國。孫中山最吸引人的政治主張不是平等自由博愛，而是驅(qū)除達(dá)虜。是他的民族主義主張推翻了滿清王朝，而不是他從歐美帶回來的民主自由思想，讓他受到人們歡迎。
七、千里做官，為的吃穿。中國人從古至今都特別愛做官，一是為了錢，二是為了風(fēng)光。這就是今天腐敗官員越來越多的原因。這是一種文化病。其它國家的政治人物做官，一不是為錢，二不是為名，主要是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，既然當(dāng)官不為錢，自然腐敗就比較少。今天的中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，改革又給很多人帶來了鉆空子的機(jī)會，腐敗的文化基因，加上適宜腐敗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，中國將進(jìn)入一個(gè)腐敗案件高發(fā)期。亞洲國家的領(lǐng)導(dǎo)人，多數(shù)是敗在腐敗上。從去年到今后的一些腐敗大案，都是窩案，一抓就是一串，這反映出現(xiàn)在的官員，思想上的自律意識普遍比較差。今天的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是最重要的事情，反腐敗才是最大的事情。如果失去民心，將會失去一切。十七大后，最重要的是要對腐敗問題下硬手。從現(xiàn)在開始就要做好大建監(jiān)獄的計(jì)劃，以免到時(shí)無處關(guān)押。
八、陜西省政府副主席龐家鈺案件，四五年前便有人告發(fā)，省紀(jì)委去了解了一下，便放棄了。是中紀(jì)委查了這個(gè)案子。問題是陜西省紀(jì)委為何要放跑龐家鈺。陜西這些年來，很少查出有副市長以上的案件。大概不是國為陜西的高干政治覺悟普遍高，可能的情況是沒有人真正去查案。而不去查案的原因又是什么呢？可能是有人拿了別人好處。反腐質(zhì)疑：誰來監(jiān)督紀(jì)檢委。

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